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內容簡介

1916年，鐘愛華攜帶著他的新婚妻子，來到了中國的清江浦(現江蘇淮安)，那里剛剛建立起了當時世界上的長老會醫院。作為一位杰出的年輕醫生，鐘愛華參與到了醫院里幾乎所有的工作中去，從行政工作直到手術臺上的搶救。正值中國的戰亂年間，鐘愛華經歷了當時的宣教士所能經歷的一切患難：內有人才、器材短缺之患，外逢戰火、土匪肆虐之憂。

但他對傳福音始終懷有巨大的熱情，抓緊一切機會向病人宣傳那位能救人靈魂的主，憑著他的信心、威望和使人親近的個性，使許多中國人領受了福音。他去監獄醫病和講道，親眼看見基督是怎樣為自己預備了許多饑渴的心靈。

鐘愛華也是一位卓有見識的基督徒，他當選過美南長老會的主席，并參與創立了聞名世界的《今日基督教》雜志。他在對福音、文化、社會都有著不凡的洞見，對美國的基督教發展有著相當的貢獻。

鐘愛華也是一位深知宣教本質的服事者，他在中國從事社會醫療服務長達25年。在當今世代，教會對欠發達國家的援助本身常被誤以為就是傳播福音，而援助者的信仰內容反而被忽視。鐘愛華針對這些情況，有力地維護了傳福音的重要性，在他的一次美南長老會的大會上貢獻了一次大師級的演講"人本主義——偽裝的基督教"。

鐘愛華去世后，鑒于他們夫妻對中國深刻的愛，他們的后人特意在墓碑上刻上了他們的中文名字。

編輯推薦

他是美國弗吉尼亞州醫學院的高材生，被譽為當時杰出的青年醫師；

他一身的棒球技藝，卻主動放棄加入美國職業棒球聯盟；

他具備超越年齡的領袖氣質，擁有著一種"被人視為榜樣的恩賜"。

無論選擇在哪個領域發展，他都有輝煌的未來。但是……

他選擇在1916年的寒冬里，帶著自己的新婚妻子來到中國的江蘇淮安。

他選擇救治百姓，關懷疾苦，傳講福音，身體力行。

他選擇將好的年華全部留在動亂的中國，來時22歲，一住25年。

他是納爾遜·貝爾(Dr. L. Nelson Bell)。

他是"鐘愛華"。

時值民國初期，陳舊的社會剛剛經歷過激烈的變革，綿延兩千年的國家秩序被破除，新政權的作用極其薄弱。軍閥四立，匪徒肆虐。普通百姓的生活和精神都受到了高度的擠壓。鐘愛華一家盡其所能，通過醫療與關懷，陪伴中國人度過了那個亟需安慰的時代，這段情意銘刻人心。鐘愛華的五個子女全部生于江蘇。因環境惡劣，長子身患惡疾，于襁褓中便即過世，便葬于淮安。

鐘愛華所在的仁慈醫院，由宣教士于1892年創辦，江蘇淮安市的市中醫院，以及淮安市第二人民醫院，均源出于此。2008年，江蘇的淮海晚報特意撰文，以《美國醫生鐘愛華及其后裔與淮安仁慈醫院》為題，紀念鐘愛華一家對中國的貢獻。

次女鐘路得后來嫁給了葛培理(Billy Graham)，這位全球知名的布道家因此成了鐘愛華的女婿。但葛培理卻說："無論是在個人的生命上，還是我所從事的事工中，我其實深受鐘愛華醫生的影響。事實上，回頭看來，我深信上帝之所以讓路得成為我的妻子，原因之一就是為了讓鐘醫生成為我的岳父！"。

這部關于鐘愛華的傳記，生動流暢、詳實，富有故事性和知識性，是一部令人收獲良多、不可錯過的傳記作品。

作者簡介

約翰·波洛克博士(John Pollock，1924年-2012年)是的基督徒傳記作者，許多膾炙人口的傳記出自他手，包括威廉·威伯福斯、約翰·牛頓、約翰·衛斯理、戴德生等，他最著名的作品是《使徒保羅的生活》(The Apostle: A Life of Paul)。葛培理專程請他為鐘愛華作傳。

因為波洛克在傳記寫作上的貢獻，Samford大學以他的名字設立了基督徒傳記獎"John C. Pollock Award"。

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醫術精湛的宣教士

黑熱病是清江浦(現今的淮安市)的流行病，而象皮腫病人的手術是鐘愛華經歷的最特別的手術。鐘愛華有一次切除了病人重達84磅的腫塊(合76斤)。這個病人當初是坐在手推車上被推到醫院的。病人的腿長滿潰瘍，腫得像小水桶一樣。鐘愛華嘗試了新的手術方法。一個月之后病人的腿看起來和正常人一樣。又經過第二次手術之后，痊愈的病人抑制不住激動的心情，開始到處傳揚這好消息。

傳講福音的大醫生

患者李頌珍說："我自幼體弱多病。有一次鐘醫生建議母親讓我到仁慈醫院接受長期治療。于是我在醫院住了兩周。盡管病人來往，人數眾多，但鐘醫生對每位病人都有同樣的關懷和溫柔。每天清晨醫院都有敬拜，所有能下床的病人都被邀請參加，聽福音的信息。院方稱這是醫院建院的根基，也是繼續運營的基礎。只要沒有外出，鐘醫生每天都會參加敬拜，而且常常親自在講臺上分享信息。(編注：仁慈醫院是鐘愛華所在醫院，由宣教士于1892年創辦。現今的江蘇淮安市的市中醫院，以及淮安市第二人民醫院，均來源于它。下圖為100年前的仁慈醫院，匾額上書"仁慈醫院"，下書"榮歸上帝")。

隨和親切的好大夫

鐘醫生有其他醫生沒有的特質：他總是給人帶來歡樂。鐘醫生在查房的時候，和每個人都能逗樂或開些小玩笑。病人們會因他的話而大笑。他們期盼著鐘醫生過來，不想讓他走。

如果沒有幽默感，在當時的中國做醫生很可能會走向精神失常：事情常被延誤，病人病情會突然惡化，人會不信守諾言……煩人的事數不勝數。而長期在這樣的環境下工作，醫生很可能會為了保護自己而在與人交往中不再投入感情。鐘愛華的幽默不僅僅是內心喜樂的自然流露，而且也常常起到緩解緊張關系的效果。

備受敬重的"洋鬼子"

鐘愛華這樣描述當時的中國人："非常討人喜歡的一群人。他們很有幽默感，也有一顆感恩的心。他們天生就懂得禮貌和感激，是最可愛的一群人。"

中國人對于鐘愛華的贊賞也予以回報。在中國，所有外國人的英文姓都被最接近的中文字所取代，所以他的本姓"貝爾"(Bell，意為"鐘")被"鐘"所取代。因著在中國人心中的形象，納爾遜·貝爾(鐘愛華本名)被中國人以"熱愛中華的鐘先生"所取代，于是便有了"鐘愛華"這個特別的名字。(下圖為鐘愛華去看望監獄里的犯人，為他們治病、傳道)

感召同工的基督徒

克爾·泰勒是鐘愛華的好友，他在美國肯塔基州的一個小鎮做牧養教會的工作。當年鐘愛華在去西雅圖的途中，火車曾在該小鎮停留了五分鐘，克爾前去送他，兩人有短暫的見面。在分別的時候，鐘愛華對克爾說："回頭在中國見吧！"

就在那么短暫的相處中，鐘愛華的委身在不知不覺間流露出來，深深打動了克爾。克爾后來評論說："送別宣教士對一個人的生命有巨大的影響。"五個月后，克爾帶著他的妻子也來到中國，追隨著鐘愛華夫婦的腳蹤也成了宣教士。

(全文匯編自《鐘愛華傳》第六章仁慈醫院)

媒體評論

我的岳父鐘愛華一生中分別在三個領域取得了巨大的成功：首先是棒球領域，他有機會進入美國職棒大聯盟；其次是宣教領域，他在中國做了25年的醫療宣教士；第三是寫作領域，他是當代最有影響力的福音派編輯和作家之一。而我可以為他再添一項：他是我個人最忠實的導師。他一直做我的督導，直到1973年離世。在那之后的每24小時，他的智慧、處理事情的方式和原則仍無時無刻不在影響著我。

在我認識的所有基督徒中，鐘愛華是非常杰出的一位。

――著名布道家葛培理