經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)歷了一段漫長(zhǎng)的歷史。對(duì)于初學(xué)者來(lái)講，穿越時(shí)間隧道的歷程，充滿著諸多的不確定。不期而遇的事件，不期而遇的思想，不期而遇的思想的岔道，都會(huì)使我們惶惑。但是與大師同行，會(huì)使旅程變得輕松愉快而趣味盎然。穿過(guò)歷史的森林，透過(guò)迷蒙的時(shí)光煙霧，大師們的思想和人生，會(huì)為我們指明前行的方向，點(diǎn)亮希望的火炬。和那些先哲們?cè)谝黄穑蛘唏雎?tīng)教誨，或者參與辯論，思想火光的不時(shí)閃現(xiàn)，智慧光芒的驟然降臨，會(huì)讓人感覺(jué)到一種透徹心扉的快意。
歷史總是從過(guò)去延伸到現(xiàn)在并指向未來(lái)的。與大師同行，我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，都會(huì)充滿信心。這種信心不是大師們的賜予，而是我們?cè)谂c大師的交流中獲得的自信。
在我們的印象中，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門“高大上”的學(xué)問(wèn)，充斥著模型、公式、圖表、曲線、符號(hào)、數(shù)字。經(jīng)濟(jì)學(xué)本來(lái)是一門來(lái)自生活的學(xué)問(wèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家本來(lái)也是活生生的凡人。歷史上那些經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，作為思想家有著的洞見(jiàn)，作為人卻有著我們一樣的情感，一樣的人生百態(tài)。馬爾薩斯主張節(jié)制結(jié)婚和生育，卻因?yàn)榻Y(jié)婚而失去牧師的職業(yè)；約翰•穆勒因?yàn)樾欧钸吳叩墓髁x而陷入抑郁之中，卻因?yàn)榈玫揭晃慌缘睦斫夂椭С侄謴?fù)了生命的熱情，他們結(jié)合的產(chǎn)物是經(jīng)濟(jì)學(xué)及哲學(xué)領(lǐng)域的幾部經(jīng)典；作為歷受人尊崇的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，亞當(dāng)•斯密獨(dú)身一輩子似乎是個(gè)遺憾，于是他的傳記作者為他杜撰出一系列的“愛(ài)情”故事。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人生并不都是一帆風(fēng)順，有的人因?yàn)檠哉摱氇z，有的人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)思想而被追捕，有的人因?yàn)檎瘟?chǎng)而被放逐，有的人艱苦探索一輩子，出版的著作賣不出去十本，還有更倒霉的，十八世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德•坎蒂隆被他的廚子謀殺了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的這些奇特的經(jīng)歷，與經(jīng)濟(jì)學(xué)本身并沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。歷史上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，有的曾經(jīng)富可敵國(guó)，十七世紀(jì)有威廉•配第，十八世紀(jì)有理查德•坎蒂隆，十九世紀(jì)有大衛(wèi)•李嘉圖，二十世紀(jì)有凱恩斯和費(fèi)雪。他們?cè)诮疱X上的成功大多與時(shí)代及個(gè)人機(jī)遇有關(guān)，也與經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)關(guān)。經(jīng)濟(jì)思想的歷史，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的歷史。這是一部深刻而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史，也是一部豐富而生動(dòng)的歷史。《與大師同行——經(jīng)濟(jì)思想史公開(kāi)課》一書(shū)介紹了歷史上若干經(jīng)濟(jì)學(xué)大師對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，穿插了這些思想家生動(dòng)有趣的人生故事。有興趣的讀者，敬請(qǐng)關(guān)注。
趙峰，北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)，華中師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)系副教授，碩士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及西方經(jīng)濟(jì)思想史的教學(xué)工作。熱愛(ài)讀書(shū)，喜歡講課。所讀遍及文史，所思關(guān)乎古今。視潮流如兒戲，視教職為神圣。不做課題，不開(kāi)會(huì)議，也不寫(xiě)八股文。開(kāi)博客發(fā)表過(guò)一大堆文字，這本書(shū)是其中的一堆小零碎。
“俗人”色諾芬 //
柏拉圖:欲望、分工與城市 //
亞里士多德：“自然”的經(jīng)濟(jì)倫理觀念 //
西塞羅和滕宗諒 //
誰(shuí)是這部經(jīng)典的著者? //
蒙克列欽：一個(gè)天真的愛(ài)國(guó)者 //
托馬斯?孟：一個(gè)開(kāi)明的重商主義者 //
柯?tīng)柵酄枺阂粋€(gè)“大理石般的男人” //
約翰?羅：天才與賭徒 //
威廉?配第：“泛經(jīng)濟(jì)主義” //
約翰?洛克：為財(cái)產(chǎn)權(quán)辯護(hù) //
達(dá)德利?諾思：及時(shí)個(gè)正確理解
利息的人 //
曼德維爾：美德與惡德 //
布阿吉爾貝爾：法國(guó)農(nóng)民的辯護(hù)人 //
理查德?坎蒂隆：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家中的企業(yè)家” //
魁奈和他的重農(nóng)學(xué)派 //
杜爾哥：思想家和行動(dòng)者 //
大衛(wèi)?休謨：他只有一個(gè)腳后跟留在重商主義 //
斯密的“愛(ài)情” //
亞當(dāng)?斯密關(guān)于“文人的道德品行” //
亞當(dāng)?斯密的“剽竊”指控 //
亞當(dāng)?斯密與兩任英國(guó)首相 //
查爾斯?湯申德與經(jīng)濟(jì)學(xué) //
邊沁與功利主義 //
李嘉圖的“遺產(chǎn)” //
李嘉圖與詹姆斯?穆勒和馬爾薩斯 //
西斯蒙第的思想轉(zhuǎn)變 //
馬爾薩斯：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門陰郁的科學(xué)” //
“巫者”迫害與馬爾薩斯 //
“薩伊定律”還是“斯密定律”？ //
荒誕不經(jīng)的凱里先生 //
約翰?穆勒：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的情感史 //
狄更斯眼里的“經(jīng)濟(jì)學(xué)” //
巴師夏：“看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的” //
重新認(rèn)識(shí)西尼爾 //
馬克思和李斯特的“交集” //
杰文斯：一個(gè)誠(chéng)實(shí)而偉大的人 //
憂郁的米塞斯 //
熊彼特的“神圣十年” //
“李嘉圖惡習(xí)”和熊彼特“厄運(yùn)” //
熊彼特老師 //
凱恩斯思想 //
瓊?羅賓遜與馬克思主義 //
“資本主義精神”與富蘭克林 //
歐文?費(fèi)雪的傳奇 //
周末，跟哈耶克在一起 //
感恩，弗里德曼 //
科斯來(lái)了，科斯走了 //
加里?貝克爾：“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”及其他 //
當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)一如既往地好
內(nèi)容很好，收獲很多，值得認(rèn)真閱讀。
半價(jià)，便宜，書(shū)的質(zhì)量很好。
好
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當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)非常不錯(cuò)，很優(yōu)惠，不像某些電商花花腸子太多，真優(yōu)惠才是硬道理，而且當(dāng)當(dāng)每次活動(dòng)都搞在前面，先下手為強(qiáng)，給人感覺(jué)就是不一樣！
非常喜歡5分
有很高研究?jī)r(jià)值，不錯(cuò)
書(shū)很不錯(cuò)，業(yè)余時(shí)間讀一讀！拓展一下思維
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著作好，印刷好，快遞好。
好內(nèi)容，好出版，好物流，好時(shí)代。
語(yǔ)言非常優(yōu)美，事實(shí)上這么優(yōu)美的文字在經(jīng)濟(jì)學(xué)著作里基本沒(méi)見(jiàn)過(guò)。讀起來(lái)是一種享受
