黨的十八大報告中提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。本書以全新的體系首次對生態(tài)文明建設進行了論述，在當今世界次對生態(tài)文明建設下的比較明確的定義并進行詮釋。可讀性強，知識價值和學術價值較高，可作為黨政干部普及生態(tài)文明建設知識的讀本。
一本黨政機關、企事業(yè)單位干部職工必讀的書
一本已被多家省市黨校指定為黨員干部必讀的書
生態(tài)文明建設可以從不同層面來考察，國際層面需要構建國際合作新平臺，倡導國際合作與全球伙伴關系，各國政府和國際組織加強溝通和協(xié)調；政府層面主要是管理區(qū)域生態(tài)環(huán)境，制訂相應的“游戲規(guī)則”；企業(yè)層面是嚴格貫徹執(zhí)行相關的法律、法規(guī)，履行社會責任；公眾層面主要是踐行低碳生活，實現(xiàn)環(huán)境保護的公眾參與。
生態(tài)公正——生態(tài)文明建設的目標
生態(tài)安全——生態(tài)文明建設的基
新能源革命——生態(tài)文明建設的基石
生態(tài)文明建設的內容：
經濟建設——加快生態(tài)產業(yè)建設的步伐
政治建設——總結、概括發(fā)展的經驗教訓，形成社會全體成員必須共同遵守的法規(guī)、條例、規(guī)則等制度，指導社會成員的生活，規(guī)范人們行為，保障社會可持續(xù)發(fā)展
文化建設——在超越傳統(tǒng)工業(yè)文明觀的基礎上，使人類在經濟、科技、法律、倫理以及政治等領域建立起一種追求人與自然以及人與人之間和諧的對環(huán)境友好的價值觀和道德觀，并以生態(tài)規(guī)律來改革人類的生產和生活方式
社會建設——和諧地發(fā)展各項社會事業(yè)
環(huán)境建設——有意識地保護自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞，同時做好對環(huán)境污染綜合治理，建設適合于人類生活和工作的環(huán)境，促進經濟和社會的可持續(xù)發(fā)展
本書以全新的體系首次對生態(tài)文明建設進行了論述，在當今世界次對生態(tài)文明建設下了比較明確的定義并進行詮釋。已有多家黨校將本書列為干部生態(tài)文明的培訓教材
及時作者賈衛(wèi)列是當代生態(tài)文明理論體系的構建者、中國生態(tài)文明學派——生態(tài)文明北京俱樂部(甦家)的創(chuàng)始人、當代世界生態(tài)文明理論的主要代表人物，現(xiàn)任北京生態(tài)文明工程研究院副院長、生態(tài)文明北京俱樂部副主任、研究員。其出版的《生態(tài)文明觀：理念與轉折》把中國生態(tài)文明學派20年來的研究成果系統(tǒng)化，初步建立了生態(tài)文明的理論體系。
楊永崗，博士，研究員，環(huán)境保護部華東環(huán)境保護督查中心辦公室主任，曾任環(huán)境保護部有機食品發(fā)展中心副主任、環(huán)境保護部南京環(huán)境科學研究所科研處長。
導 論
一、生態(tài)文明產生的背景
二、生態(tài)文明研究的內容
三、中國生態(tài)文明建設的意義
及時章 生態(tài)公正
及時節(jié) 生態(tài)公正的提出及其內涵
一、生態(tài)公正概念的提出
第二節(jié) 生態(tài)公正的內容和原則
一、生態(tài)公正的基本理念
二、生態(tài)公正的內容
三、生態(tài)公正的基本原則
第三節(jié) 實現(xiàn)生態(tài)公正的意義和路徑
一、實現(xiàn)生態(tài)公正的現(xiàn)實意義
二、實現(xiàn)生態(tài)公正的基本路徑
第二章 生態(tài)安全
及時節(jié) 生態(tài)安全的意義
一、生態(tài)安全的概念
二、生態(tài)安全的分類和地位
第二節(jié) 中國面臨的主要生態(tài)安全問題
一、中國面臨的全球性生態(tài)安全問題
二、中國面臨的區(qū)域性生態(tài)安全問題
第三節(jié) 應對區(qū)域性生態(tài)安全的基本對策
一、正視全球氣候變暖的現(xiàn)狀及其對中國的影響
二、重視地緣政治將發(fā)生的變化
三、提高警惕，嚴防綠色恐怖主義
四、關注全球性生態(tài)環(huán)境類公約及可能達成“全球生態(tài)安全公約”
第四節(jié) 應對全球性生態(tài)安全的基本對策
一、建立強有力的生態(tài)安全協(xié)調機構
二、注重GNP的增長，利用境外資源增加國民財富
三、關注周邊相鄰國家的生態(tài)安全問題
第三章 新能源革命
及時節(jié) 新能源革命的歷史機遇
一、世界能源發(fā)展歷程
二、傳統(tǒng)能源開發(fā)利用帶來的問題
第二節(jié) 新能源發(fā)展的狀況與趨勢
一、對新能源的基本認識
二、新能源的發(fā)展狀況
三、新能源的對比分析
四、新能源發(fā)展的趨勢
第三節(jié) 發(fā)展新能源的的意義和措施
一、發(fā)展新能源的意義
二、發(fā)展新能源的措施
第四章 生態(tài)文明的經濟建設
及時節(jié) 發(fā)展低碳經濟和建立循環(huán)經濟體系
一、資源枯竭
二、發(fā)展低碳經濟
三、建立循環(huán)經濟體系
第二節(jié) 優(yōu)化國土空間開發(fā)格
一、優(yōu)化國土空間開發(fā)的相關概念
二、優(yōu)化國土空間開發(fā)的主要內容
三、國土空間開發(fā)模式的國際借鑒
四、優(yōu)化國土空間開發(fā)可供選擇的路徑
五、開發(fā)海洋資源，建設海洋強國
第三節(jié) 生態(tài)文明的農業(yè)經濟建設
一、生態(tài)農業(yè)的含義及其發(fā)展
二、生態(tài)農業(yè)的特征及發(fā)展模式
三、生態(tài)農業(yè)建設的基本路徑
第四節(jié) 生態(tài)文明的工業(yè)經濟建設
一、生態(tài)工業(yè)經濟的含義及結構
二、生態(tài)工業(yè)經濟的共生性及其特征
第五節(jié) 生態(tài)文明的服務業(yè)經濟建設
一、服務業(yè)與現(xiàn)代服務業(yè)含義與特征
二、現(xiàn)代服務業(yè)對生態(tài)文明建設的作用
三、發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)的基本路徑
第五章 生態(tài)文明的政治建設
及時節(jié) 制度建設的管理手段的創(chuàng)新
一、互聯(lián)網帶來信息范型轉變
二、智慧地球的誕生和云計算的出現(xiàn)
第二節(jié) 政治的生態(tài)轉型
一、生態(tài)問題是較大的政治
二、政府的生態(tài)轉型
三、公民環(huán)境權利與公眾參與
第三節(jié) 完善的法律體系的建立
一、我國環(huán)境法律體系的現(xiàn)狀
二、法律體系的生態(tài)轉型
第四節(jié) 全球環(huán)境與生態(tài)合作機制的建立
一、環(huán)境問題的全球化、政治化、經濟化
二、國際環(huán)境合作
三、構建生態(tài)治理的全球一體化結構
第六章 生態(tài)文明的文化建設
及時節(jié) 傳統(tǒng)生態(tài)文化的承繼和發(fā)展
一、對道家“道法自然”生態(tài)觀的繼承
二、對佛家“尊重生命”博愛意識的承繼
三、對儒家“仁民愛物”生態(tài)智慧的承繼
四、對其他文化體系智慧的承繼
五、對傳統(tǒng)文化的揚棄——生態(tài)文明觀構建人類未來發(fā)展模式
第二節(jié) 區(qū)域文化的發(fā)展和生態(tài)文化的全球化
一、文化的區(qū)域化
二、區(qū)域文化的提升與發(fā)展
三、全球一體化是生態(tài)文化的內在特質
第三節(jié) 生態(tài)文明的教育與科技事業(yè)的發(fā)展
一、生態(tài)文明的教育事業(yè)的發(fā)展
二、生態(tài)文明的科技事業(yè)的發(fā)展
第四節(jié) 現(xiàn)代傳媒業(yè)的崛起
一、平面?zhèn)髅降陌l(fā)展
二、廣電傳媒的發(fā)展
三、新興傳媒的崛起
第七章 生態(tài)文明的社會建設
及時節(jié) 節(jié)約型社會的建設
一、什么是節(jié)約型社會
二、建設節(jié)約型社會的必要性
三、建設節(jié)約型社會的具體路徑
第二節(jié) 生態(tài)小康社會建設
一、小康社會及其生態(tài)維度
二、建設生態(tài)小康社會的重要意義
三、建設生態(tài)小康社會的具體路徑
第三節(jié) 生態(tài)社區(qū)建設
一、什么是生態(tài)社區(qū)
二、建設生態(tài)社區(qū)的重要意義
三、建設生態(tài)社區(qū)的具體路徑
第四節(jié) 生態(tài)和諧社會的構建
一、和諧社會及其生態(tài)維度
二、建設生態(tài)和諧社會的重要意義
三、建設生態(tài)和諧社會的具體路徑
第八章 生態(tài)文明的環(huán)境建設
及時節(jié) 生態(tài)保護
一、全球氣候變暖
二、臭氧層耗損與破壞
三、生物多樣性減少
四、酸雨蔓延
五、城市熱島效應
第二節(jié) 自然資源保護
一、森林銳減
二、草地退化
三、濕地減少
四、土地荒漠化
五、水土流失
第三節(jié) 固態(tài)環(huán)境污染的防治
一、重金屬污染
二、持久性有機污染物污染
三、土壤污染
四、垃圾泛濫和固體廢物污染
第四節(jié) 非固態(tài)環(huán)境污染的防治
一、大氣污染
二、水污染
三、噪聲污染
四、輻射污染
主要參考文獻
后 記
生態(tài)文明建設以生態(tài)文明觀為指導，以生態(tài)倫理為價值取向，以工業(yè)文明為基礎，以信息文明為手段，把以當代人類為中心的發(fā)展調整到以人類與自然相互作用為中心的發(fā)展上來，從根本上確保當代人類的發(fā)展及其后代可持續(xù)發(fā)展的權利。
生態(tài)文明建設是一場以生態(tài)公正為目標、以生態(tài)安全為基礎、以新能源革命為基石的全球性生態(tài)現(xiàn)代化運動。
生態(tài)公正體現(xiàn)了人們在適應自然、改造自然過程中，對其權利和義務、所得與投入的一種公正評價。生態(tài)安全是人類的生存與發(fā)展的基本安全需求，與國防安全、經濟安全、社會安全等具有同等重要的戰(zhàn)略地位，它是國防軍事、政治和經濟安全的基礎和載體。在此基礎上，社會的可持續(xù)發(fā)展不是簡單的污染治理，而是在科學技術不斷發(fā)展的前提下，以新能源革命和資源的合理配置為基礎，改變人的行為模式、經濟和社會發(fā)展模式，通過資源創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和結構生態(tài)化，降低人類活動的環(huán)境壓力，達到環(huán)境保護和經濟發(fā)展雙贏的目的，這就是在全球范圍內推進生態(tài)現(xiàn)代化建設的進程。
工業(yè)革命引發(fā)的人類社會由農業(yè)社會向工業(yè)社會、由農業(yè)經濟向工業(yè)經濟轉變是人類社會的次現(xiàn)代化，人類正在經歷著由知識革命、信息革命、生態(tài)革命引發(fā)的工業(yè)社會向生態(tài)社會、工業(yè)經濟向生態(tài)經濟轉變的第二次現(xiàn)代化——生態(tài)現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設可以從不同層面來考察，國際層面需要構建國際合作新平臺，倡導國際合作與全球伙伴關系，各國政府和國際組織加強溝通和協(xié)調；政府層面主要是管理區(qū)域生態(tài)環(huán)境，制訂相應的“游戲規(guī)則”；企業(yè)層面是嚴格貫徹執(zhí)行相關的法律、法規(guī)，履行社會責任；公眾層面主要是踐行低碳生活，實現(xiàn)環(huán)境保護的公眾參與。具體說，生態(tài)文明建設包括經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、環(huán)境建設、國防建設等方面的內容。
各個國家、地區(qū)乃至全球，要堅持維護經濟發(fā)展、生態(tài)保護、文化傳承、社會進步的平衡，強調經濟效益、生態(tài)效益、人文效益、社會效益的有機統(tǒng)一，并通過生態(tài)文明指數(shù)來衡量生態(tài)文明建設的程度。
這個商品不錯~
買來了解中國最新的趨勢，生態(tài)文明建設
這個商品不錯~
不錯，很新是正版，還會常來，希望優(yōu)惠的力度再大些
這個商品不錯~
這個商品還可以
不錯不錯不錯
挺好的，正品，喜歡
生態(tài)文明的基本教材，解析的好！
不錯的書
很理論，很高尚。概論也就是概論
整體感覺很好，包裝、價格、印刷、紙質、排版都很不錯。
不錯
速度快
正品 發(fā)貨快 服務號，以前從來不用去評價，不知道浪費了多少積分，自從知道評論之后積分可以抵現(xiàn)金了，才知道評論的重要性，積分的價值利用起來
快速，很好
還行吧。。。
非常不錯。
生態(tài)文明建設概論(一本黨政機關、企事業(yè)單位干部職工必讀的書,一本已被多所黨校
不錯，作為一個對生態(tài)文明一竅不通的人來講，還是值得一看
