黨的十八大報(bào)告中提出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。本書以全新的體系首次對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了論述，在當(dāng)今世界次對(duì)生態(tài)文明建設(shè)下的比較明確的定義并進(jìn)行詮釋。可讀性強(qiáng)，知識(shí)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值較高，可作為黨政干部普及生態(tài)文明建設(shè)知識(shí)的讀本。
一本黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位干部職工必讀的書
一本已被多家省市黨校指定為黨員干部必讀的書
生態(tài)文明建設(shè)可以從不同層面來考察，國際層面需要構(gòu)建國際合作新平臺(tái)，倡導(dǎo)國際合作與全球伙伴關(guān)系，各國政府和國際組織加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)；政府層面主要是管理區(qū)域生態(tài)環(huán)境，制訂相應(yīng)的“游戲規(guī)則”；企業(yè)層面是嚴(yán)格貫徹執(zhí)行相關(guān)的法律、法規(guī)，履行社會(huì)責(zé)任；公眾層面主要是踐行低碳生活，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的公眾參與。
生態(tài)公正——生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)
生態(tài)安全——生態(tài)文明建設(shè)的基
新能源革命——生態(tài)文明建設(shè)的基石
生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容：
經(jīng)濟(jì)建設(shè)——加快生態(tài)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的步伐
政治建設(shè)——總結(jié)、概括發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成社會(huì)全體成員必須共同遵守的法規(guī)、條例、規(guī)則等制度，指導(dǎo)社會(huì)成員的生活，規(guī)范人們行為，保障社會(huì)可持續(xù)發(fā)展
文化建設(shè)——在超越傳統(tǒng)工業(yè)文明觀的基礎(chǔ)上，使人類在經(jīng)濟(jì)、科技、法律、倫理以及政治等領(lǐng)域建立起一種追求人與自然以及人與人之間和諧的對(duì)環(huán)境友好的價(jià)值觀和道德觀，并以生態(tài)規(guī)律來改革人類的生產(chǎn)和生活方式
社會(huì)建設(shè)——和諧地發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)
環(huán)境建設(shè)——有意識(shí)地保護(hù)自然資源并使其得到合理的利用，防止自然環(huán)境受到污染和破壞，同時(shí)做好對(duì)環(huán)境污染綜合治理，建設(shè)適合于人類生活和工作的環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展
本書以全新的體系首次對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了論述，在當(dāng)今世界次對(duì)生態(tài)文明建設(shè)下了比較明確的定義并進(jìn)行詮釋。已有多家黨校將本書列為干部生態(tài)文明的培訓(xùn)教材
及時(shí)作者賈衛(wèi)列是當(dāng)代生態(tài)文明理論體系的構(gòu)建者、中國生態(tài)文明學(xué)派——生態(tài)文明北京俱樂部(甦家)的創(chuàng)始人、當(dāng)代世界生態(tài)文明理論的主要代表人物，現(xiàn)任北京生態(tài)文明工程研究院副院長、生態(tài)文明北京俱樂部副主任、研究員。其出版的《生態(tài)文明觀：理念與轉(zhuǎn)折》把中國生態(tài)文明學(xué)派20年來的研究成果系統(tǒng)化，初步建立了生態(tài)文明的理論體系。
楊永崗，博士，研究員，環(huán)境保護(hù)部華東環(huán)境保護(hù)督查中心辦公室主任，曾任環(huán)境保護(hù)部有機(jī)食品發(fā)展中心副主任、環(huán)境保護(hù)部南京環(huán)境科學(xué)研究所科研處長。
導(dǎo) 論
一、生態(tài)文明產(chǎn)生的背景
二、生態(tài)文明研究的內(nèi)容
三、中國生態(tài)文明建設(shè)的意義
及時(shí)章 生態(tài)公正
及時(shí)節(jié) 生態(tài)公正的提出及其內(nèi)涵
一、生態(tài)公正概念的提出
第二節(jié) 生態(tài)公正的內(nèi)容和原則
一、生態(tài)公正的基本理念
二、生態(tài)公正的內(nèi)容
三、生態(tài)公正的基本原則
第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正的意義和路徑
一、實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正的現(xiàn)實(shí)意義
二、實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正的基本路徑
第二章 生態(tài)安全
及時(shí)節(jié) 生態(tài)安全的意義
一、生態(tài)安全的概念
二、生態(tài)安全的分類和地位
第二節(jié) 中國面臨的主要生態(tài)安全問題
一、中國面臨的全球性生態(tài)安全問題
二、中國面臨的區(qū)域性生態(tài)安全問題
第三節(jié) 應(yīng)對(duì)區(qū)域性生態(tài)安全的基本對(duì)策
一、正視全球氣候變暖的現(xiàn)狀及其對(duì)中國的影響
二、重視地緣政治將發(fā)生的變化
三、提高警惕，嚴(yán)防綠色恐怖主義
四、關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境類公約及可能達(dá)成“全球生態(tài)安全公約”
第四節(jié) 應(yīng)對(duì)全球性生態(tài)安全的基本對(duì)策
一、建立強(qiáng)有力的生態(tài)安全協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)
二、注重GNP的增長，利用境外資源增加國民財(cái)富
三、關(guān)注周邊相鄰國家的生態(tài)安全問題
第三章 新能源革命
及時(shí)節(jié) 新能源革命的歷史機(jī)遇
一、世界能源發(fā)展歷程
二、傳統(tǒng)能源開發(fā)利用帶來的問題
第二節(jié) 新能源發(fā)展的狀況與趨勢
一、對(duì)新能源的基本認(rèn)識(shí)
二、新能源的發(fā)展?fàn)顩r
三、新能源的對(duì)比分析
四、新能源發(fā)展的趨勢
第三節(jié) 發(fā)展新能源的的意義和措施
一、發(fā)展新能源的意義
二、發(fā)展新能源的措施
第四章 生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
及時(shí)節(jié) 發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系
一、資源枯竭
二、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)
三、建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系
第二節(jié) 優(yōu)化國土空間開發(fā)格
一、優(yōu)化國土空間開發(fā)的相關(guān)概念
二、優(yōu)化國土空間開發(fā)的主要內(nèi)容
三、國土空間開發(fā)模式的國際借鑒
四、優(yōu)化國土空間開發(fā)可供選擇的路徑
五、開發(fā)海洋資源，建設(shè)海洋強(qiáng)國
第三節(jié) 生態(tài)文明的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
一、生態(tài)農(nóng)業(yè)的含義及其發(fā)展
二、生態(tài)農(nóng)業(yè)的特征及發(fā)展模式
三、生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的基本路徑
第四節(jié) 生態(tài)文明的工業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
一、生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的含義及結(jié)構(gòu)
二、生態(tài)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的共生性及其特征
第五節(jié) 生態(tài)文明的服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)
一、服務(wù)業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)含義與特征
二、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的作用
三、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的基本路徑
第五章 生態(tài)文明的政治建設(shè)
及時(shí)節(jié) 制度建設(shè)的管理手段的創(chuàng)新
一、互聯(lián)網(wǎng)帶來信息范型轉(zhuǎn)變
二、智慧地球的誕生和云計(jì)算的出現(xiàn)
第二節(jié) 政治的生態(tài)轉(zhuǎn)型
一、生態(tài)問題是較大的政治
二、政府的生態(tài)轉(zhuǎn)型
三、公民環(huán)境權(quán)利與公眾參與
第三節(jié) 完善的法律體系的建立
一、我國環(huán)境法律體系的現(xiàn)狀
二、法律體系的生態(tài)轉(zhuǎn)型
第四節(jié) 全球環(huán)境與生態(tài)合作機(jī)制的建立
一、環(huán)境問題的全球化、政治化、經(jīng)濟(jì)化
二、國際環(huán)境合作
三、構(gòu)建生態(tài)治理的全球一體化結(jié)構(gòu)
第六章 生態(tài)文明的文化建設(shè)
及時(shí)節(jié) 傳統(tǒng)生態(tài)文化的承繼和發(fā)展
一、對(duì)道家“道法自然”生態(tài)觀的繼承
二、對(duì)佛家“尊重生命”博愛意識(shí)的承繼
三、對(duì)儒家“仁民愛物”生態(tài)智慧的承繼
四、對(duì)其他文化體系智慧的承繼
五、對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄——生態(tài)文明觀構(gòu)建人類未來發(fā)展模式
第二節(jié) 區(qū)域文化的發(fā)展和生態(tài)文化的全球化
一、文化的區(qū)域化
二、區(qū)域文化的提升與發(fā)展
三、全球一體化是生態(tài)文化的內(nèi)在特質(zhì)
第三節(jié) 生態(tài)文明的教育與科技事業(yè)的發(fā)展
一、生態(tài)文明的教育事業(yè)的發(fā)展
二、生態(tài)文明的科技事業(yè)的發(fā)展
第四節(jié) 現(xiàn)代傳媒業(yè)的崛起
一、平面?zhèn)髅降陌l(fā)展
二、廣電傳媒的發(fā)展
三、新興傳媒的崛起
第七章 生態(tài)文明的社會(huì)建設(shè)
及時(shí)節(jié) 節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)
一、什么是節(jié)約型社會(huì)
二、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的必要性
三、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的具體路徑
第二節(jié) 生態(tài)小康社會(huì)建設(shè)
一、小康社會(huì)及其生態(tài)維度
二、建設(shè)生態(tài)小康社會(huì)的重要意義
三、建設(shè)生態(tài)小康社會(huì)的具體路徑
第三節(jié) 生態(tài)社區(qū)建設(shè)
一、什么是生態(tài)社區(qū)
二、建設(shè)生態(tài)社區(qū)的重要意義
三、建設(shè)生態(tài)社區(qū)的具體路徑
第四節(jié) 生態(tài)和諧社會(huì)的構(gòu)建
一、和諧社會(huì)及其生態(tài)維度
二、建設(shè)生態(tài)和諧社會(huì)的重要意義
三、建設(shè)生態(tài)和諧社會(huì)的具體路徑
第八章 生態(tài)文明的環(huán)境建設(shè)
及時(shí)節(jié) 生態(tài)保護(hù)
一、全球氣候變暖
二、臭氧層耗損與破壞
三、生物多樣性減少
四、酸雨蔓延
五、城市熱島效應(yīng)
第二節(jié) 自然資源保護(hù)
一、森林銳減
二、草地退化
三、濕地減少
四、土地荒漠化
五、水土流失
第三節(jié) 固態(tài)環(huán)境污染的防治
一、重金屬污染
二、持久性有機(jī)污染物污染
三、土壤污染
四、垃圾泛濫和固體廢物污染
第四節(jié) 非固態(tài)環(huán)境污染的防治
一、大氣污染
二、水污染
三、噪聲污染
四、輻射污染
主要參考文獻(xiàn)
后 記
生態(tài)文明建設(shè)以生態(tài)文明觀為指導(dǎo)，以生態(tài)倫理為價(jià)值取向，以工業(yè)文明為基礎(chǔ)，以信息文明為手段，把以當(dāng)代人類為中心的發(fā)展調(diào)整到以人類與自然相互作用為中心的發(fā)展上來，從根本上確保當(dāng)代人類的發(fā)展及其后代可持續(xù)發(fā)展的權(quán)利。
生態(tài)文明建設(shè)是一場以生態(tài)公正為目標(biāo)、以生態(tài)安全為基礎(chǔ)、以新能源革命為基石的全球性生態(tài)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。
生態(tài)公正體現(xiàn)了人們?cè)谶m應(yīng)自然、改造自然過程中，對(duì)其權(quán)利和義務(wù)、所得與投入的一種公正評(píng)價(jià)。生態(tài)安全是人類的生存與發(fā)展的基本安全需求，與國防安全、經(jīng)濟(jì)安全、社會(huì)安全等具有同等重要的戰(zhàn)略地位，它是國防軍事、政治和經(jīng)濟(jì)安全的基礎(chǔ)和載體。在此基礎(chǔ)上，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展不是簡單的污染治理，而是在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的前提下，以新能源革命和資源的合理配置為基礎(chǔ)，改變?nèi)说男袨槟Ｊ健⒔?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展模式，通過資源創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)生態(tài)化，降低人類活動(dòng)的環(huán)境壓力，達(dá)到環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏的目的，這就是在全球范圍內(nèi)推進(jìn)生態(tài)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
工業(yè)革命引發(fā)的人類社會(huì)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變是人類社會(huì)的次現(xiàn)代化，人類正在經(jīng)歷著由知識(shí)革命、信息革命、生態(tài)革命引發(fā)的工業(yè)社會(huì)向生態(tài)社會(huì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的第二次現(xiàn)代化——生態(tài)現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)可以從不同層面來考察，國際層面需要構(gòu)建國際合作新平臺(tái)，倡導(dǎo)國際合作與全球伙伴關(guān)系，各國政府和國際組織加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)；政府層面主要是管理區(qū)域生態(tài)環(huán)境，制訂相應(yīng)的“游戲規(guī)則”；企業(yè)層面是嚴(yán)格貫徹執(zhí)行相關(guān)的法律、法規(guī)，履行社會(huì)責(zé)任；公眾層面主要是踐行低碳生活，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的公眾參與。具體說，生態(tài)文明建設(shè)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)、國防建設(shè)等方面的內(nèi)容。
各個(gè)國家、地區(qū)乃至全球，要堅(jiān)持維護(hù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、文化傳承、社會(huì)進(jìn)步的平衡，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、人文效益、社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，并通過生態(tài)文明指數(shù)來衡量生態(tài)文明建設(shè)的程度。
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