引論：我們?yōu)槟砹?篇莫扎特喜歌劇的人文主義思想展現(xiàn)分析范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

一、“啟蒙運(yùn)動(dòng)”對(duì)莫扎特音樂(lè)創(chuàng)作的影響

（一）“啟蒙運(yùn)動(dòng)”對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域的啟發(fā)

“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是發(fā)生在十八世紀(jì)中期以法國(guó)為主的一場(chǎng)歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)，其核心內(nèi)涵是宣揚(yáng)自由、民主、平等的思想，它所帶來(lái)的關(guān)于思想意識(shí)的啟發(fā)覆蓋了許多知識(shí)領(lǐng)域。在啟蒙思想的引領(lǐng)下，音樂(lè)文化逐漸從教堂、宮廷向民間群體轉(zhuǎn)移；音樂(lè)的創(chuàng)作內(nèi)容也不再只圍繞著宗教故事，開(kāi)始以人為本，從民間故事攝取靈感；在和聲的應(yīng)用上，作曲家也不再緊緊圍繞著“教會(huì)調(diào)式”，而是大膽對(duì)和聲進(jìn)行了豐富應(yīng)用，使得這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)作品充滿了頗具特色的情緒特征，體現(xiàn)出了“人性化”的特點(diǎn)。在啟蒙思想的影響下，莫扎特的歌劇創(chuàng)作也充分體現(xiàn)了豐富多彩的角色性格。他擅長(zhǎng)用重唱的體裁展現(xiàn)多元化的人物性格，而《女人心》便是這一藝術(shù)形式的典型代表。

（二）啟蒙思想在莫扎特歌劇創(chuàng)作中的體現(xiàn)

藝術(shù)創(chuàng)作不可能脫離其所處時(shí)代的熱潮，無(wú)論是美術(shù)創(chuàng)作、建筑創(chuàng)作、還是音樂(lè)創(chuàng)作皆受到時(shí)代特征的影響。在“啟蒙運(yùn)動(dòng)”興起之時(shí)，莫扎特的音樂(lè)作品也展現(xiàn)出了創(chuàng)新的一面：出于對(duì)文學(xué)共同的喜愛(ài)，莫扎特與德國(guó)文學(xué)家歌德私交甚篤，兩人對(duì)文藝創(chuàng)作的熱情與互相欣賞共同孕育出了兼具戲劇性與藝術(shù)性的《后宮誘逃》；隨后，莫扎特在邂逅了意大利籍猶太詞作家洛倫佐·達(dá)·龐蒂①以后，認(rèn)為這位才華橫溢的腳本作家在臺(tái)詞的設(shè)計(jì)上與自己的戲劇理念相符合，因此雙方前后合作了三部歌劇：《魔笛》《唐璜》及《女人心》，同時(shí)，這三部歌劇也直接奠定了莫扎特在歌劇創(chuàng)作上的地位。無(wú)論是《魔笛》中情緒色彩各異的詠嘆調(diào)，《唐璜》中豐富多彩的配器和幻想化的角色，還是《女人心》中堪稱(chēng)經(jīng)典的重唱展現(xiàn)形式，無(wú)一不體現(xiàn)了莫扎特吸收的來(lái)自啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家黑格爾對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)生的一個(gè)觀點(diǎn)，即情感是音樂(lè)的來(lái)源。莫扎特歌劇中所體現(xiàn)的明確展現(xiàn)角色性格特征的唱段設(shè)計(jì)以及聲部之間的對(duì)位平衡都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

（三）莫扎特喜歌劇《女人心》中重唱藝術(shù)的重要性

《女人心》是莫扎特后期創(chuàng)作的意大利喜歌劇典范之一，這是一部帶有少許荒誕色彩，以描述愛(ài)情為主的幽默歌劇。莫扎特的《女人心》在音樂(lè)的寫(xiě)作上通過(guò)重唱這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，將角色的個(gè)性，以及該角色在不同的環(huán)境下所產(chǎn)生的心理活動(dòng)通過(guò)韻律對(duì)比鮮明的唱段展現(xiàn)出來(lái)。在《女人心》中，重唱形式是整部歌劇最重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，作曲家通過(guò)大量的重唱片段，如二重唱、三重唱乃至六重唱清晰地將整部劇僅有的六個(gè)角色各自所具備的性格特點(diǎn)都進(jìn)行了詳盡的展示，使得聽(tīng)眾通過(guò)某一角色特有的歌唱風(fēng)格和特定的體現(xiàn)其性格的旋律，快速地分辨出角色之間的差異，讓整個(gè)故事更具觀賞性，同時(shí)，其通俗易懂的唱段劃分也讓聽(tīng)眾能快 速理解故事的內(nèi)容和內(nèi)涵。

二、喜歌劇《女人心》的創(chuàng)作背景和故事結(jié)構(gòu)

（一）喜歌劇的誕生和《女人心》的創(chuàng)作背景

喜歌劇是歐洲十八世紀(jì)在“啟蒙運(yùn)動(dòng)”思想影響下所產(chǎn)生的一種新的體裁。在當(dāng)時(shí)，歌劇題材大多以宮廷、教會(huì)為主，歌功頌德，宣揚(yáng)宗教精神，幾乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)普通人民的現(xiàn)實(shí)生活②。“啟蒙運(yùn)動(dòng)”以后，群眾對(duì)于思想解放的呼聲也愈發(fā)高漲，與此同時(shí)，1717年誕生于英國(guó)的“共濟(jì)會(huì)”對(duì)于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的廣泛傳播起到了重要作用。在這個(gè)時(shí)期，許多文學(xué)家、藝術(shù)家紛紛加入共濟(jì)會(huì)，呼吁藝術(shù)創(chuàng)作中的思想解放，藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)始將目光轉(zhuǎn)向普通百姓。莫扎特作為共濟(jì)會(huì)的成員之一，也將啟蒙思想融合進(jìn)了音樂(lè)創(chuàng)作中。喜歌劇是以平民百姓生活或民間故事為腳本進(jìn)行創(chuàng)作，帶著些許夸張和荒誕，以“黑色幽默”的形式展現(xiàn)了普通百姓的生活。《女人心》是莫扎特與達(dá)·龐蒂合作的最后一部歌劇，同時(shí)也是莫扎特創(chuàng)作生涯中的最后一部歌劇。1789年8月29日，奧地利皇帝弗朗茨·約瑟夫二世到現(xiàn)場(chǎng)觀看莫扎特的喜歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》時(shí)，對(duì)莫扎特所創(chuàng)作的歌劇充滿了興趣，邀請(qǐng)他再創(chuàng)作一部新歌劇，這就是《女人心》③。故事情節(jié)由約瑟夫二世親自選定，腳本與歌詞由達(dá)·龐蒂完成。這部歌劇是莫扎特所有歌劇作品中形式最完美和平衡的一部，直到今天，它超越了那個(gè)時(shí)代的聽(tīng)眾給予它的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是莫扎特所有作品中最人性化、直擊心靈的一部作品，它完全地體現(xiàn)了啟蒙思想中對(duì)于人性的解讀，對(duì)“自由，平等，博愛(ài)”的思想給出了自己的答案。

（二）《女人心》的故事劇情與唱段結(jié)構(gòu)

作為莫扎特所創(chuàng)作的歌劇中平衡性與統(tǒng)一性最為完美的一部喜歌劇，它的故事發(fā)展自然也有其獨(dú)特之處。這是一個(gè)以男女之間對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)為主題的故事，整部歌劇分為兩幕，全劇只有六個(gè)角色：身為那不勒斯貴族小姐的費(fèi)奧迪莉姬和妹妹朵拉貝拉；兩姐妹的軍官戀人古力耶莫和弗蘭多；女仆戴斯碧娜和哲學(xué)家阿方索先生。阿方索先生認(rèn)為女人絕對(duì)不可能對(duì)愛(ài)情忠貞如一，而兩位軍官對(duì)各自的戀人充滿信心，認(rèn)為她們是不會(huì)變心的。雙方對(duì)此見(jiàn)解不一，阿方索先生便提議讓兩位軍官扮演富商互相追求對(duì)方的未婚妻，以此來(lái)印證雙方的見(jiàn)解。整個(gè)故事就在各種令人啼笑皆非的考驗(yàn)中進(jìn)行，兩姐妹為對(duì)方變裝后的戀人所動(dòng)搖驗(yàn)證了阿方索的論點(diǎn)，但真相大白之時(shí)，軍官卻各自原諒了自己的戀人。故事劇情豐富，雖然只有六個(gè)角色，但內(nèi)容并不單調(diào)匱乏，反而是豐富多彩的。整部歌劇共有兩幕三十一個(gè)唱段，其中重唱段落占據(jù)了十八段，包括男聲三重唱、女聲二重唱、男女聲五重唱、男女聲六重唱等不同形式的重唱段落。在其中，最能體現(xiàn)出莫扎特在重唱形式上極佳藝術(shù)造詣的段落便是出現(xiàn)在每一幕終場(chǎng)的男女六重唱，莫扎特準(zhǔn)確地利用不同的旋律、韻律以及和聲色彩表達(dá)出了每個(gè)角色自身的性格特點(diǎn)，同時(shí)將它們?nèi)诤铣梢粋€(gè)整體，在音樂(lè)效果、故事開(kāi)展乃至表演形式上都能保持均衡狀態(tài)，這極好地展現(xiàn)了莫扎特在歌劇創(chuàng)作上爐火純青的作曲技巧。

三、《AllabellaDespinette》的重唱藝術(shù)形式和角色性格的體現(xiàn)

（一）《AllabellaDespinetta》中重唱形式的藝術(shù)化體現(xiàn)

這是出現(xiàn)在第一幕第十三段的第一首六重唱。該段并非像傳統(tǒng)的六重唱形式那樣從一開(kāi)始就將故事鋪陳開(kāi)來(lái)，而是根據(jù)故事劇情由男女二重唱、男女四重唱、男女六重唱循序漸進(jìn)，與劇情緊密切合（圖1）：阿方索先生以一枚金幣收買(mǎi)了兩姐妹的貼身女仆戴斯碧娜，讓她開(kāi)門(mén)將兩位喬裝打扮的阿爾巴尼亞商人迎進(jìn)來(lái)，兩人的對(duì)話便以二重唱的方式體現(xiàn)；隨后，兩位商人進(jìn)門(mén)，在阿方索先生的介紹下，他們贊美女仆的聰慧，而后者也表示自己的主人肯定無(wú)法認(rèn)出變裝的兩位軍官。這一段的男女四重唱輕松詼諧，男聲用短促有力的裝飾句襯托女聲的悠長(zhǎng)樂(lè)句，兩者形成鮮明對(duì)比；當(dāng)兩位女主人的聲音由遠(yuǎn)及近，此時(shí)屋里的四人便再次確認(rèn)考驗(yàn)的細(xì)節(jié)，在這里，阿方索先生在 唱完一句歌詞后躲藏了起來(lái)，這里便是六重唱的短暫顯現(xiàn)，在這簡(jiǎn)短的六重唱中，女聲二重唱較為悠長(zhǎng)的唱句體現(xiàn)了女主人們尋找女仆的急切，屋內(nèi)的男女四重唱仍以較為簡(jiǎn)單而又抑揚(yáng)頓挫的韻律營(yíng)造出那一瞬間緊張又興奮的氛圍。

（二）六重唱中角色性格的藝術(shù)化體現(xiàn)

前半部分的男女二重唱和男女四重唱皆清晰地展現(xiàn)出了戴斯碧娜的機(jī)敏和狡黠，兩位變裝軍官的激動(dòng)和沾沾自喜以及策劃這個(gè)騙局的阿方索先生的老謀深算。兩位女主人的性格在五重唱中得到了最大程度地體現(xiàn)，她們?cè)谶@個(gè)故事節(jié)點(diǎn)中展現(xiàn)出的“忠貞不渝”的性格特點(diǎn)也擁有令人矚目的記憶點(diǎn)：鏗鏘有力的唱句表現(xiàn)了她們對(duì)陌生來(lái)訪人的排斥，由此進(jìn)入第一個(gè)小高潮；隨后音樂(lè)的韻律變得悠揚(yáng)，屬于兩位商人和女仆所唱的半音下行和較為緩和的唱句展現(xiàn)出他們?cè)噲D讓兩姐妹平靜的想法；接著，強(qiáng)有力的敘事性唱句表達(dá)了姐妹倆的反擊和抗議；最后，五個(gè)角色分成層次鮮明的三個(gè)陣營(yíng)一起將整個(gè)唱段推至高潮，讓這戲劇性的一幕以僵持的狀態(tài)結(jié)束。在整個(gè)唱段中，角色的性格特征非常明顯：兩姐妹的唱句快速有力，體現(xiàn)了她們“忠貞不渝”的心意；兩位商人的唱句平穩(wěn)悠長(zhǎng)，展現(xiàn)了他們?cè)凇白非蟆睜顟B(tài)中的平和；而女仆的唱句始終穿插在另外四人的唱句之間，帶著裝飾性的銜接，很好地體現(xiàn)了她作為“平衡者”顧全大局的特點(diǎn)。

四、總結(jié)

（一）莫扎特對(duì)啟蒙思想的理解

從歐洲美學(xué)的歷史進(jìn)階來(lái)看，莫扎特的音樂(lè)已經(jīng)成為衡量歐洲音樂(lè)客觀與主觀之間的一盞天平。他的音樂(lè)就與歐洲文明進(jìn)化過(guò)程中對(duì)思想自由的追求與解放一樣，蘊(yùn)含著人文主義思想。他在現(xiàn)實(shí)中不因階級(jí)而動(dòng)搖思想體系這一點(diǎn)，體現(xiàn)出他作為一個(gè)自由階級(jí)者所具有的堅(jiān)定、樂(lè)觀、追求平等與自由意識(shí)的態(tài)度；而在他的音樂(lè)中，他那不拘泥于某階層代表的角色選擇和其性格特點(diǎn)代表了廣大的人民階層。

（二）《女人心》所體現(xiàn)的人文主義思想

正如共濟(jì)會(huì)所宣揚(yáng)并與啟蒙運(yùn)動(dòng)思潮所密切交融的合理性思想那般，“自由”“博愛(ài)”“忠誠(chéng)”便是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的精髓。而在《女人心》這部喜歌劇中，無(wú)論是故事本身還是角色所代表的個(gè)性都很好地體現(xiàn)了莫扎特對(duì)人文主義思想的理解：姐妹倆對(duì)戀人的忠貞和后來(lái)的動(dòng)搖體現(xiàn)了她們對(duì)愛(ài)情的浪漫幻想，即在“博愛(ài)”與“忠誠(chéng)”之間搖擺不定；古列爾摩和費(fèi)朗多信任戀人這一點(diǎn)也同樣體現(xiàn)了“忠誠(chéng)”；阿方索先生對(duì)女人的偏見(jiàn)和策劃鬧劇的行動(dòng)則代表著思想和行為的“自由”；女仆戴斯碧娜敢于參與鬧劇則代表了階級(jí)的“平等”。因此，六個(gè)性格各異的角色與詼諧幽默的愛(ài)情鬧劇在莫扎特有趣生動(dòng)的音樂(lè)創(chuàng)作中完美地展現(xiàn)了他對(duì)人文主義的理解。通過(guò)淺析喜歌劇《女人心》重唱藝術(shù)的展現(xiàn)形式，可以看到莫扎特在喜歌劇創(chuàng)作手段上極具個(gè)性的藝術(shù)化表達(dá)。同時(shí)，以《AllabellaDespinatte》切入，作為對(duì)重唱形式與劇情結(jié)合這一方式的學(xué)習(xí)和研究，剖析角色性格所代表的啟蒙思想特征，可以了解到莫扎特的音樂(lè)創(chuàng)作中所體現(xiàn)的人文主義精神高度。

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作者:王曉蕊 單位:惠州學(xué)院