引論：我們?yōu)槟砹?3篇裝修公司社會實踐范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
“不……不用了，我自己去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧。”我拒絕了父親的“幫助”，因為我知道，從小到大我一直都生活在父母的扶助中，現(xiàn)在的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去意義，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。
待父親轉(zhuǎn)身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自己的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的心情走進了艾帝爾裝飾公司的大門……
半個多小時過后。
“成功了！”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。原來，他這既是監(jiān)督我（怕我半路落跑）又是關(guān)心我（怕我遭受打擊），頓時體會了父親的一片良苦用心。
在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。”是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。
這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。”
想到這里，再一次慶幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的能力和時間有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每天早上做一下辦公室（包括衛(wèi)生間）的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。
而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就必須先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一直在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎么樣了？看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行。”
“啊！？”我心里不禁一驚：怎么辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕……經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。這時我才知道，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收能力，一方面是要求我不管做什么事情都一定要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責(zé)。
尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一直都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單不過的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。
把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色？就是更細致的清潔！
從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢。
看到“任務(wù)”還如此“艱巨”，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，面對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。
雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自己卻有了收獲，那就是對“細節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
漸漸的工作步入了正軌，我也慢慢的適應(yīng)了我的工作，可時間過的很快，10多天的實踐工作即將結(jié)束，經(jīng)理特別為我開了一個簡短的小會：
1).檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)情況；（因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。）
2).談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法；（與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了一定的了解，通過談自己的缺點來更加清楚的認識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。）
3).學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》；（接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是必須掌握的。）
4).列舉分析哲理小故事；（很多有趣的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都可以在這樣的小故事中找到答案。）
5).對自己近期學(xué)習(xí)情況的總結(jié)。（雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在寒假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。
其次，家居的一些小常識也幫助我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者，讓我更清醒的認識到了自己在面對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補。）
我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考……
（二）實踐前———思考
2010年1月15日，從學(xué)校放假回家。
經(jīng)過幾天的休整，當剛回到家時的興奮與愜意漸漸淡去，我回想了一下自己這半年的學(xué)習(xí)生活，雖然在學(xué)校里的生活平靜而快樂，可我卻看到了“危機”———就業(yè)危機。
在大學(xué)這個相對自由的天地里，同學(xué)們都在努力的通過各種機會來磨礪和充實自己，希望能多學(xué)習(xí)一些東西對自己將來走進社會有所幫助。然而，大學(xué)只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。
最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是，我開始思考：怎樣才能讓自己在寒假這個短暫的時間里學(xué)到一些校園里學(xué)不到的東西，從而度過一個有意義的寒假。
經(jīng)過了一番思考后，我把自己的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應(yīng)聘。
由于考慮到自己各方面的實際情況（一沒經(jīng)驗；二沒學(xué)歷；三時間有限），決定進行為期10天無償?shù)牧x務(wù)勞動，主要目的是體驗和學(xué)習(xí)，以便盡早適應(yīng)社會的工作環(huán)境。
在得到父母的認同后，我決定第二天就出去找單位應(yīng)聘。
（三）實踐后———感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
篇2
與此同時，王建昊從回來，辭掉了他在商務(wù)部穩(wěn)定的工作，開始了他的創(chuàng)業(yè)之路。“看到師兄后感覺自己也許也要等十年才能有這樣的機會，為什么不現(xiàn)在抓住呢？他有了閱歷、有了社會資源，我將來未必能做到。我花了兩年時間證明自己不喜歡這個事，也終于說服了父母，因此休學(xué)創(chuàng)業(yè)。我和朋友說，不讀這個專業(yè)感覺就像割掉了自己特別大的一個腫瘤，特別輕松。”劉安d說。
劉安d和王建昊都完全沒有商業(yè)經(jīng)驗，更沒有餐飲管理經(jīng)驗。餐廳從去年開始籌備到今年1月正式開張，劉安d一直在全權(quán)負責(zé)。除了劉安d和王建昊外，其他合作人都是股東，他們二人從品牌設(shè)計到找房、租房，事無巨細皆親力親為。王建昊對接大方面的事務(wù)，比如確定裝修設(shè)計的公司和店鋪地址，劉安d則幾乎包攬了餐廳建設(shè)的全面工作。“比如招聘員工，我們在趕集網(wǎng)、58同城等都了信息，面試廚師、服務(wù)員，都是邊學(xué)邊干。當時我?guī)е?個服務(wù)員住在員工宿舍，白天盯裝修，晚上回家自己做飯，還要調(diào)解裝修公司和物業(yè)的矛盾。出了很多問題，但也讓我積累了很多經(jīng)驗。”劉安d說，“1月的前十天是我們最緊張的一段時間。1月5日，斯里蘭卡廚師就到店就位了，但當時店里連桌椅板凳都還沒有，我就讓服務(wù)員帶他去逛北京城，我則留下來和后廚溝通如何裝修設(shè)計廚房，現(xiàn)場制作異形管道等。從1月1日到1月10日我?guī)缀趺刻炀退?個小時，最多的時候一天內(nèi)有7撥不同的人在工作，都是我在協(xié)調(diào)。終于在10日我們成功開業(yè)，老板請了很多朋友來，第二天給員工開會時我就哭了。”餐廳正式開張后，劉安d要處理的事情更多，出現(xiàn)了很多問題：“我一個人要做很多事，比如采購、員工招聘、協(xié)調(diào)員工關(guān)系、收銀、傳菜、解決客訴，甚至包括打掃廁所等。比如后廚的下水道老堵，一堵樓上就漏，我就自己上手通下水道，最夸張的時候下水道每隔兩天堵一次，我們請來專業(yè)的公司來通，結(jié)果從下水道里鉆出來一根蟹腿，才發(fā)現(xiàn)可能是跑進去了螃蟹。螃蟹是活的，又喜歡陰冷的地方，就往下水道鉆，結(jié)果我們不得不打開地板，發(fā)現(xiàn)下水道里有3只螃蟹。這也確實是我們招聘員工的失職，我們專門招聘了螃蟹保鮮員，他負責(zé)每天點數(shù)，但是他并沒有匯報螃蟹數(shù)量減少，而且等我們撬開下水道時他已經(jīng)離職了。這種事情在創(chuàng)業(yè)過程中比比皆是。”
篇3
15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自己僅有的身份證和學(xué)生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應(yīng)聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應(yīng)聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一直在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。”“不……不用了，我自己去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧。”我拒絕了父親的“幫助”，因為我知道，從小到大我一直都生活在父母的扶助中，現(xiàn)在的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去意義，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉(zhuǎn)身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自己的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的心情走進了艾帝爾裝飾公司的大門……
半個多小時過后。“成功了!”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。原來，他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關(guān)心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。”是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。”想到這里，再一次慶幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的能力和時間有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就必須先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一直在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎么樣了?看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行。”“啊!?”我心里不禁一驚：怎么辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕……經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。這時我才知道，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收能力，一方面是要求我不管做什么事情都一定要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一直都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單不過的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細致的清潔!從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢。看到 “任務(wù)”還如此“艱巨”，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，面對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自己卻有了收獲，那就是對“細節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
實踐中———體會：
1)檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)情況;(因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。)
2)談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了一定的了解，通過談自己的缺點來更加清楚的認識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。)
3)學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是必須掌握的。)
4)列舉分析哲理小故事;(很多有趣的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都可以在這樣的小故事中找到答案。)
5)對自己近期學(xué)習(xí)情況的總結(jié)。(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在暑假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫助我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者，讓我更清醒的認識到了自己在面對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補。)
我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考……
實踐后———感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標。社會是另一個學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。”希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
1.大學(xué)生回訪母校社會實踐報告
2.大學(xué)生洗車工社會實踐報告
3.大學(xué)生保險公司社會實踐報告
4.大學(xué)生辦公室文員暑期社會實踐報告
5.大學(xué)生汽車美容社會實踐報告
6.會計部大學(xué)生社會實踐報告
7.大學(xué)生建筑專業(yè)社會實踐報告
篇4
實踐前行動
15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自己僅有的身份證和學(xué)生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應(yīng)聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應(yīng)聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一直在一旁的父親看出了我的心思，說道：要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。不不用了，我自己去問，不行我再換一家，你你還是先回家吧。我拒絕了父親的幫助，因為我知道，從小到大我一直都生活在父母的扶助中，現(xiàn)在的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去意義，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉(zhuǎn)身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自己的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的心情走進了艾帝爾裝飾公司的大門
半個多小時過后。成功了!我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。原來，他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關(guān)心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：看來真的是長大了。是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。想到這里，再一次慶幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的能力和時間有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就必須先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一直在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎么樣了?看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行。啊!?我心里不禁一驚：怎么辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。這時我才知道，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收能力，一方面是要求我不管做什么事情都一定要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一直都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單不過的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了細節(jié)決定成敗：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細致的清潔!從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢。看到 任務(wù)還如此艱巨，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定犧牲了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，面對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自己卻有了收獲，那就是對細節(jié)決定成敗更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
實踐中體會：
1)檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)情況;(因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。)
2)談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了一定的了解，通過談自己的缺點來更加清楚的認識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。)
3)學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是必須掌握的。)
4)列舉分析哲理小故事;(很多有趣的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都可以在這樣的小故事中找到答案。)
5)對自己近期學(xué)習(xí)情況的總結(jié)。(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在暑假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫助我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者，讓我更清醒的認識到了自己在面對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補。)
篇5
在大學(xué)這個相對自由的天地里，同學(xué)們都在努力的通過各種機會來磨礪和充實自己，希望能多學(xué)習(xí)一些東西對自己將來走進社會有所幫助。然而，大學(xué)只是一個溝通校園與社會的橋梁，是我們步入社會前繼續(xù)充實自己知識的“深加工廠”。
最終我們還是要面臨社會和市場無情的競爭與淘汰，僅僅依靠校園里的知識是不夠的。于是，我開始思考：怎樣才能讓自己在寒假這個短暫的時間里學(xué)到一些校園里學(xué)不到的東西，從而度過一個有意義的寒假。
經(jīng)過了一番思考后，我把自己的想法告訴了父母：獨自到附近的裝飾裝修公司去應(yīng)聘。
由于考慮到自己各方面的實際情況（一沒經(jīng)驗；二沒學(xué)歷；三時間有限），決定進行為期10天無償?shù)牧x務(wù)勞動，主要目的是體驗和學(xué)習(xí)，以便盡早適應(yīng)社會的工作環(huán)境。
在得到父母的認同后，我決定第二天就出去找單位應(yīng)聘。
（二）實踐中———行動
20日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自己僅有的身份證和學(xué)生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應(yīng)聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應(yīng)聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。
一直在一旁的父親看出了我的心思，說道：“要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。”
“不……不用了，我自己去問，不行我再換一家，你……你還是先回家吧。”我拒絕了父親的“幫助”，因為我知道，從小到大我一直都生活在父母的扶助中，現(xiàn)在的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去意義，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。
待父親轉(zhuǎn)身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自己的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的心情走進了艾帝爾裝飾公司的大門……
半個多小時過后。
“成功了！”我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。原來，他這既是監(jiān)督我（怕我半路落跑）又是關(guān)心我（怕我遭受打擊），頓時體會了父親的一片良苦用心。
在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：“看來真的是長大了。”是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自己真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。
這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：“我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自己的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。”
想到這里，再一次慶幸自己之前沒讓父親為自己去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自己信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自己的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的能力和時間有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每天早上做一下辦公室（包括衛(wèi)生間）的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時間就自己看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。
而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就必須先增加自己這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一直在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎么樣了？看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行。”
“啊！？”我心里不禁一驚：怎么辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕……經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自己的事情了。這時我才知道，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收能力，一方面是要求我不管做什么事情都一定要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責(zé)。
尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一直都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單不過的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。
把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了“細節(jié)決定成敗”：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色？就是更細致的清潔！
從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自己之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下面也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢。
看到“任務(wù)”還如此“艱巨”，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自己家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定“犧牲”了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，面對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時間就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自己打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。
雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自己卻有了收獲，那就是對“細節(jié)決定成敗”更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
漸漸的工作步入了正軌，我也慢慢的適應(yīng)了我的工作，可時間過的很快，10多天的實踐工作即將結(jié)束，經(jīng)理特別為我開了一個簡短的小會：
1).檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)情況；（因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自己的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。）
2).談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法；（與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時間，大家互相也有了一定的了解，通過談自己的缺點來更加清楚的認識自己，改正缺點彌補不足，共同進步。）
3).學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》；（接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是必須掌握的。）
4).列舉分析哲理小故事；（很多有趣的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都可以在這樣的小故事中找到答案。）
5).對自己近期學(xué)習(xí)情況的總結(jié)。（雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時間，讓我在寒假依然能有正常的作息時間，而不是一味的睡懶覺。
其次，家居的一些小常識也幫助我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者，讓我更清醒的認識到了自己在面對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補。）
我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考……
（三）實踐后———感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。
篇6
人身損害賠償是我國法律制度建設(shè)過程中，長期以來，在立法上、實踐上以及理論上始終沒有加以很好解決的問題。
不論人們對當今司法解釋存在著這樣那樣的意見，并對這些問題提出嚴肅的質(zhì)問、廣泛的討論以及深刻的思索。2003年12月29日最高人民法院公布了《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》，它是在我國制定民法典侵權(quán)行為法的過程中出臺，它受到了法學(xué)界與司法界以及社會各界的關(guān)注與重視，這天無疑是我國人身損害賠償法律制度發(fā)展的一個具有重要意義日子。
本文著重討論法釋[2003]20號司法解釋的正面的主要特點。
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一、解決了人身損害賠償?shù)幕痉椒ê鸵?guī)則，補充了侵權(quán)責(zé)任立法的部分空白
1、擴充了《民法通則》第130條的共同侵權(quán)責(zé)任理論，填補了共同危險行為。
2、違反未盡安全保障義務(wù)的侵權(quán)行為，創(chuàng)立了補充責(zé)任。
3、明確了教育機構(gòu)對學(xué)生傷害事故為違反法定義務(wù)的過錯責(zé)任，而不具有監(jiān)護義務(wù)責(zé)任。教育部《學(xué)生傷害事故處理辦法》本身只是一個規(guī)章，在民事?lián)p害賠償糾紛案件中本不能適用，而今司法解釋對教育機構(gòu)責(zé)任性質(zhì)作了界定，實質(zhì)是將有關(guān)學(xué)生傷害事故進行了規(guī)范化，具有直接的審判實踐性與可操作性。
4、明確規(guī)定了法人或其他組織責(zé)任、雇主責(zé)任、定作人指示過失責(zé)任、義務(wù)幫工的損害賠償責(zé)任、物件致人損害責(zé)任、制止侵權(quán)的補償責(zé)任等。
5、工傷事故責(zé)任。明確了在發(fā)生工傷事故后，請求用人單位承擔(dān)民事賠償責(zé)任的，應(yīng)當告知按《工傷保險條例》的規(guī)定處理。并不能再通過民事訴訟獲得雙重賠償，實際上是將工傷排除到一般民事?lián)p害賠償之外，以社會保障系統(tǒng)或未參保企業(yè)、單位來承擔(dān)賠償，這樣作法對勞動者十分有利。另外，因第三人的侵權(quán)行為造成的，第三人仍應(yīng)當承擔(dān)賠償責(zé)任。
二、理論與初實踐相結(jié)合，推動了侵權(quán)行為理論研究和發(fā)展
1、共同危險行為的理論：《民法通則》只規(guī)定了共同侵權(quán)行為，而沒有關(guān)于共同危險行為的規(guī)定，對于實踐中的共同危險行為無法確定侵權(quán)責(zé)任。司法實踐中首先采納了部分學(xué)者的意見，依據(jù)共同危險行為規(guī)則，解決了審判實際上的具體需要。
2、定作人指示過失責(zé)任的理論：司法解釋充分考慮到審判實踐的需要，如在家庭裝修中，如果一個工人在噴刷屋頂時從木梯上摔下受傷，是房主（定作人）承擔(dān)責(zé)任，還是由裝修公司（承攬人）承擔(dān)責(zé)任呢。司法解釋接受了定作人指示過失責(zé)任學(xué)說和規(guī)則，并對定作人指示的范圍也作了一些擴充。
3、物件致害責(zé)任的理論：對此，理論上長期有不同見解，即是采用普通的民事賠償責(zé)任，還是屬于國家賠償責(zé)任，但在實際審判實踐毫不猶豫的采用了前者，也就是讓民間賠償，而不由國家賠償，這點實質(zhì)上有失公正。司法解釋貫徹了這種觀點，這也反映出我國司法解釋弱點以及對于審判實務(wù)的依賴。
4、未盡安全保障義務(wù)的補充責(zé)任的理論。對于社會活動安全注意義務(wù)，各國立法上或案例上很早就也成為普通、普遍的規(guī)則，而我國法學(xué)界長期以來也進行經(jīng)過多次理論宣傳，但始終沒有采用，司法解釋對安全保障義務(wù)的范圍和違反義務(wù)時的責(zé)任界限進行了界定。
從上可以看出：法釋[2003]20號司法解釋具有較強的理論性，這點應(yīng)在實踐別加以注意與重視。
三、統(tǒng)一了全國法院對生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán)司法保護的規(guī)則和方法
法釋[2003]20號司法解釋在前面的《關(guān)于審理觸電人身損害賠償案件若干問題的解釋》的基礎(chǔ)上，將內(nèi)容不統(tǒng)一、法律之間的沖突、法律之間不同要求的具體規(guī)則和方法等方面進行了集中與綜合，基本上統(tǒng)一了，至少對理論上、實踐中一致的方面進行劃一，使其成為一個統(tǒng)一的、普遍適用的司法解釋。
四、對今后完善人身損害賠償法律制度、制定我國民法典起到了嘗試與借鑒的作用。
社會公眾各界，對于司法解釋的“造法”總有意見，從理論上講，社會對司法解釋的這一意見是正確的。而形成這種以司法解釋替代法律先行的做法，不在最高人民法院，而在于上層的、政府的需要，以及立法機關(guān)最終的態(tài)度。就民法典的起草制訂而言，到底是先出單行法，還是出法典一步到位，從立法結(jié)果來看，不論那種方式，從立法角度上對于要求通過制定法律來實施人身損害賠償完全是一種奢望。因此還是只能先出臺司法解釋進行試行與實踐檢驗，我國立法的現(xiàn)狀決定了，司法解釋負有“趟路”“試反映”的使命，這樣就可能為今后制定完善法律提供了借鑒。
對于這一特點，本身是從正面去加以觀察的。但事物本質(zhì)決定了它存在著兩面性。一旦司法解釋的適用形成了審判實踐中廣大法官們的習(xí)慣或認知成見，就必然存在很大實踐慣性，即使是存在問題的解釋也完全可能以“實踐經(jīng)驗”被吸入法律之中，“當代人的社會實踐已經(jīng)形成或正在萌芽以展的各種非正式制度是更重要的本土資源”，希望立法者們能夠充分意識到這一點。
附：
我國人身損害賠償法律制度中的若干思考(一)----人身損害賠償法律法規(guī)演變過程
篇7
1993年，年過50歲的陳競男教授辭去國辦大學(xué)的工作，辦了一所以提高女性綜合素質(zhì)為目的的精品學(xué)校。學(xué)院就用自己的名字“競男”命名。她說：“我希望更多的女性自強自立，不甘落后，敢于和男人競爭。”
學(xué)校針對學(xué)生的個性和優(yōu)勢，培養(yǎng)各色才女。學(xué)院不在乎學(xué)生過去的成績和表現(xiàn)，不在乎學(xué)生的家庭背景，沒有任何歧視，只有關(guān)愛和平等。讓這些從競男女子學(xué)院走出來的女孩們既有傳統(tǒng)美德，又有面向市場、追求卓越的現(xiàn)代思維。
辦學(xué)理念和教學(xué)特色都具有開創(chuàng)性，但辦學(xué)本身卻包含著巨大的責(zé)任和風(fēng)險。沒有國家財政補貼和支持，陳競男到處找校舍、籌資金、跑批文、聘教師……
創(chuàng)辦初期，時值春節(jié)，望著租來的3間滿是蛛網(wǎng)、墻壁斑駁的教室，陳競男把在大學(xué)教書的女兒、女婿都召來一起刷墻漆，她還自己動手做窗簾。大家一邊在春寒料峭中干活兒，一邊打趣：“這大概是文化程度最高的一支裝修隊伍了！”
校舍被裝飾一新，總算可以招生了。沒有鱗次櫛比的高樓大廈，也沒有陳列萬書的圖書館，會不會有人報名呢？陳競男心里沒底。當招生信息在報紙上刊登后，沒想到報名者很多。經(jīng)過面試，首期招收學(xué)員360人。一個全日制高級涉外禮賓班，還有幾個不同層次、不同內(nèi)容的女性業(yè)余修養(yǎng)班，外加一個免費的合唱團和一個免費的舞蹈團，風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動就從這簡單的場所辦起來了。
創(chuàng)業(yè)艱辛，發(fā)展的道路也不平坦。隨著學(xué)校的聲名鵲起，租來的校園不夠用了。陳競男動員3個兒女籌集了幾百萬元啟動資金，預(yù)備建新學(xué)校，他們成立基建指揮部，組織土方工程隊開始施工，一疊疊設(shè)計規(guī)劃圖很快完成并通過評審。可是事情并非一帆風(fēng)順，中間出現(xiàn)了變故：全國金融整頓，建校預(yù)算中的幾千萬銀行貸款泡了湯！整個工程被迫停工，還產(chǎn)生了許多矛盾，特別是下暴雨時，工地上大量泥沙沖到附近居民的田里、池塘里，前來索賠的人絡(luò)繹不絕。
度過那段難熬的日子后，她轉(zhuǎn)向?qū)で竺耖g投資或合作辦學(xué)，可是有的人想把收購后的校區(qū)開發(fā)成高檔商品房，有的投資商則想擴張、尋求豐厚投資回報。陳競男一一拒絕了他們的要求。
后來，陳競男在望城新區(qū)的軟件產(chǎn)業(yè)園發(fā)現(xiàn)了幽靜又適合讀書的新校園，經(jīng)過長達一年的反復(fù)商談，幾近放棄時，對方終于被這位教育家感動。合約簽下后，“女兒國”進行了大搬遷，學(xué)生們有了寬敞明亮的教學(xué)樓和舒適溫暖的宿舍。
別樣“女兒國”
根據(jù)女孩子的心理與生理特征，陳競男增開了一系列特色課程，如女性魅力創(chuàng)造、情商修煉、禮儀禮節(jié)等。有一陣子新聞報道公交車上有不少“色狼”，她又開設(shè)了女子防身術(shù)。學(xué)生們說：“以前坐公交車總是有點害怕，擔(dān)心遇到居心不良的人，現(xiàn)在一點都不怕了！”
原本只有藝術(shù)學(xué)院才開設(shè)的聲樂、舞蹈、合唱等課程，在這里成了每個學(xué)生的必修課程。如果學(xué)生有興趣，還能去練習(xí)芭蕾舞或爵士舞，業(yè)余選修鋼琴、古箏等樂器。
陳競男要求每個學(xué)生練一手好字。在新生入校后，她要求每個學(xué)生都要給父母寫封感謝信。每逢節(jié)慶，學(xué)生也要向家里寫信。這樣一種感恩教育，加深了學(xué)生和家長之間的感情。
此外，為了挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的管理能力，陳競男還學(xué)習(xí)企業(yè)的運作模式，將班級模擬為一個公司，班主任就是董事長，公司總部由總經(jīng)理、兩位副總經(jīng)理、辦公室主任和辦公室秘書組成。下設(shè)10個部門，一律競聘上崗，一個班可以安排幾十個學(xué)生當“官”。在班級“公司”里，學(xué)生積極出主意，想辦法，學(xué)會制定公司計劃，撰寫公司月報告，策劃和組織活動，各項工作搞得風(fēng)生水起。
陳競男還抓住一切機會讓學(xué)生走出校門，參加社會實踐活動，讓學(xué)生經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干。例如賑災(zāi)募捐、禁毒宣傳、環(huán)保宣傳等。她還經(jīng)常組織學(xué)生參加電視臺的大型演出，如金鷹藝術(shù)節(jié)、國際農(nóng)博會等，所到之處都得到了眾人極高的評價。
“女兒”滿天下
當初只有3間教室的競男學(xué)校如今已經(jīng)培養(yǎng)了5，000多名優(yōu)秀學(xué)生。陳競男的桌上，躺著一疊厚厚的學(xué)生來信。她說最大的幸福，就是看著自己的學(xué)生成為行業(yè)的精英和時代的驕子。
她們中間，有自主創(chuàng)業(yè)的“巾幗英雄”，如享譽大上海動漫類圖書市場的易秋波。在上海的游戲軟件與圖書發(fā)行圈，提起她的名字，幾乎無人不知，無人不曉。她26歲時創(chuàng)辦了上海易刷數(shù)碼科技有限公司，占據(jù)著上海動漫、游戲類圖書的絕大部分市場，成為這一行業(yè)最年輕的發(fā)行精英。
大型集團公司的高管中，也有諸多“女兒”們的身影。如跨國物流集團深圳鹽港集團的副總史麗君。在公司里，史麗君的同事大都來自重點大學(xué)，不少還是尖端技術(shù)人才，但她憑著自己的勤奮好學(xué)，比任何人都晉升得快，從普通的文員到擁有3家公司的集團的副老總，僅僅用了幾年時間。
從“競男”畢業(yè)的綠城集團湖南公司的銷售經(jīng)理解莎，同時也是一家實力型裝修公司的大股東，公司主要服務(wù)于高端客戶，每筆業(yè)務(wù)至少在200萬元以上。解莎說，雖然不少人稱她為女強人，但她只希望自己是個敢于和男人競爭的女能人。
畢業(yè)生中，還有工作環(huán)境寬松但待遇優(yōu)厚的“自由職業(yè)者”，如睿智又誠信的北京印刷顧問孟霞。2008年北京奧運前夕，奧運組委會需要制作一批懸掛在街頭的彩旗，起美觀和宣傳作用，對于印刷方面要求十分嚴格。孟霞憑借自己的實力拿下這筆業(yè)務(wù)。當奧組委官員看到這批旗幟后，他們感慨地說：“非常專業(yè)，非常精美，比我們預(yù)想的還要好！”
篇8
近些年來，“藝考熱”使得每年涌向社會的數(shù)十萬設(shè)計類畢業(yè)生就業(yè)壓力越來越大，壓力與機遇并存，實力決定機遇，變就業(yè)為創(chuàng)業(yè)，成為當今藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)生就業(yè)的一個重要特點。在如何建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型設(shè)計人才的培養(yǎng)模式，以適應(yīng)新時代的社會需求上面，高校應(yīng)當首先確立自己的辦學(xué)風(fēng)格與特色。筆者所在的藝術(shù)學(xué)校將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)分為環(huán)境藝術(shù)和視覺傳達兩個方向，按照創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型設(shè)計人才培養(yǎng)目標的要求，提出了培養(yǎng)復(fù)合型、高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式；在人才結(jié)構(gòu)上為培養(yǎng)復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)，要精通一個專業(yè)，兼通兩三個專業(yè)，構(gòu)建基礎(chǔ)扎實、知識面寬，既專又博的設(shè)計人才培養(yǎng)模式。各專業(yè)方向之間既獨立又交叉，以通識教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才為目的，制定相應(yīng)的教學(xué)管理目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)實踐標準評估體系，保證創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式的順利實施。具體來說：一年級主要是基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)階段（各專業(yè)方向有所側(cè)重）；二三年級按專業(yè)方向?qū)W習(xí)，各專業(yè)方向間交叉、選修；三年級開始注重社會實踐與實習(xí)；四年級畢業(yè)生強調(diào)設(shè)計創(chuàng)新、走向市場，多參與實踐。學(xué)校要做的就是要安排好學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，讓學(xué)生為畢業(yè)就業(yè)打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
一
激烈的市場競爭需要創(chuàng)新型人才，就業(yè)形勢的嚴峻性需要創(chuàng)業(yè)型人才。藝術(shù)設(shè)計教育專業(yè)的核心就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)適應(yīng)高速發(fā)展的社會經(jīng)濟需要的人。就業(yè)、創(chuàng)業(yè)就是以立足社會、生存發(fā)展、服務(wù)經(jīng)濟為根本，兩者相輔相成。所以，藝術(shù)設(shè)計教育的本質(zhì)就是要培養(yǎng)、造就具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的復(fù)合型、高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計人才。當今，設(shè)計教育面臨著市場經(jīng)濟發(fā)展的極大挑戰(zhàn)，只有與國情相結(jié)合，從培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才出發(fā)，把培養(yǎng)社會急需的專業(yè)設(shè)計人員和具有創(chuàng)新型知識結(jié)構(gòu)與創(chuàng)業(yè)精神的人才體系相結(jié)合，才能適應(yīng)高度智能化發(fā)展的社會的需求。
其實，藝術(shù)設(shè)計在一定程度上可稱為是系統(tǒng)的社會工程。它涉及人、社會、環(huán)境等諸多領(lǐng)域，對設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)也存在著更高的要求。當今藝術(shù)設(shè)計類設(shè)計師不但應(yīng)具有扎實的專業(yè)知識，同時還應(yīng)有對科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)、管理、經(jīng)濟、計算機等相關(guān)知識的掌握和了解，具有寬廣的文化視野，才能適應(yīng)社會的發(fā)展。近些年來，設(shè)計藝術(shù)類的畢業(yè)生就業(yè)狀況調(diào)查與反饋信息表明：設(shè)計類本科生的設(shè)計能力弱于碩士生，計算機操作能力不及相關(guān)專業(yè)專科生或中專生，所有這些，都使院校和學(xué)生在壓力和危機感中進行反思。所以，開發(fā)學(xué)生想象力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力、認識能力、分析和解決問題的能力至關(guān)重要。既要培養(yǎng)學(xué)生提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，也要告誡他們作為一名設(shè)計師的社會責(zé)任與所存在的就業(yè)形勢的嚴峻性，讓他們在享受成果的同時，也做好可能隨時面對的挫折的能力。
二
從社會發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計人才素質(zhì)的要求出發(fā)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式必須在創(chuàng)新意識的引導(dǎo)下，進行全方位、多角度的探索，建立完善的藝術(shù)設(shè)計教育體系。
首先，作為教學(xué)者，明確辦學(xué)目標和辦學(xué)指導(dǎo)思想，就是在為社會、為企業(yè)單位培養(yǎng)急需的、具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的設(shè)計人才。多關(guān)注新的各類藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的就業(yè)增長點，如動漫設(shè)計、會展設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、產(chǎn)品宣傳、包裝、企業(yè)形象策劃與設(shè)計、公共及居室環(huán)境美化等專業(yè)的發(fā)展變化。在辦學(xué)思想上強調(diào)創(chuàng)新，即教育觀念的更新，包括教學(xué)手段和具體方法的創(chuàng)新，讓學(xué)生們認識到創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)模式應(yīng)該是通識教育、能力培養(yǎng)、綜合素質(zhì)塑造的高度統(tǒng)一。而這統(tǒng)一，其核心就在于通過對學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)塑造，進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)。
藝術(shù)設(shè)計教育的創(chuàng)新，關(guān)鍵在于教師教育觀念和教師自身知識的更新。在學(xué)校，學(xué)生是教育主體，教師是教學(xué)主導(dǎo)。教師必須具備廣博堅實的專業(yè)知識和系統(tǒng)全面的理論知識，按照藝術(shù)教育的規(guī)律，與學(xué)生、社會、市場相互聯(lián)系，改變重課堂輕實踐的觀念，多接觸社會，按照市場需要，參與市場調(diào)研與實踐，熟悉掌握各種新材料、新工藝來補充教學(xué)。就筆者所在的院校而言，全系教師均來自全國各地高等學(xué)府，加之各校都有自己的辦學(xué)特色和優(yōu)勢，為提高教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，學(xué)校舉辦了多次教師座談交流會，以相互間吸收好的教學(xué)經(jīng)驗。此外，學(xué)校還定期對青年教師進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，確立各學(xué)科教學(xué)評價體系，通過教學(xué)競賽、課件比賽、教案評選促進教學(xué)質(zhì)量的提高。同時，學(xué)校還鼓勵教師在課外之余堅持創(chuàng)作、設(shè)計參加大賽及會展等活動，以創(chuàng)作促進教學(xué)。這樣，加強教研調(diào)查，開展教研活動，培養(yǎng)出了一批具有一定創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師隊伍，為適應(yīng)人才培養(yǎng)和專業(yè)變化的高要求，為建立創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)模式提供了師資保障。
三
教學(xué)實踐上，將課堂理論教學(xué)、技能訓(xùn)練和設(shè)計實踐相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生重視設(shè)計理論、文藝理論的學(xué)習(xí)，了解教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)課程和各知識點相互支撐的關(guān)系。從社會需要出發(fā)，構(gòu)建學(xué)生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教材上引進國內(nèi)一流美術(shù)學(xué)院設(shè)計專業(yè)教材，具有較強的權(quán)威性、先進性，使學(xué)生接受較先進的設(shè)計理念與思維，優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的課程和結(jié)構(gòu)內(nèi)容，按照實用、必需的原則，探索傳統(tǒng)課程的科學(xué)性，對部分課程進行調(diào)整，使之內(nèi)容充實、與時俱進不斷進行教學(xué)改革，以保持學(xué)科的先進性。
篇9
實踐前行動
15日一大早和父親在外面吃過早飯后，我揣著自我僅有的身份證和學(xué)生證，開始了我人生中的第一次求職。雖然在電視上看過人家應(yīng)聘，心里也作好了被打擊的準備，可畢竟是第一次，站在應(yīng)聘單位的門外還是緊張的打起了退膛鼓。一向在一旁的父親看出了我的心思，說道：要不我去幫你問問，看看人家要不要人，你再進去。不不用了，我自我去問，不行我再換一家，你你還是先回家吧。我拒絕了父親的幫忙，因為我明白，從小到大我一向都生活在父母的扶助中，此刻的我如果不邁出這獨立的第一步，那么這次應(yīng)聘將失去好處，即使得到這份工作，對我來說也沒什么實質(zhì)性的收獲，因為我已輸在了起跑線上。待父親轉(zhuǎn)身離開后，我穩(wěn)了穩(wěn)自我的心緒，深呼吸，帶著忐忑不安的情緒走進了艾帝爾裝飾公司的大門
半個多小時過后。成功了!我?guī)еy以掩飾的欣喜走了出來，因為急著想把這個好消息告訴家人，回家的腳步也顯得輕快了許多，可沒想到一抬頭，發(fā)現(xiàn)父親就在不遠處的拐角處等著我。原先，他這既是監(jiān)督我(怕我半路落跑)又是關(guān)心我(怕我遭受打擊)，頓時體會了父親的一片良苦用心。在確定我這次單獨應(yīng)聘成功后，他也只淡淡的對我說了一句：看來真的是長大了。是呀，就在這一刻我發(fā)現(xiàn)自我真的長大了，不再是那個什么事情都要等父母安排妥當了再去做的小孩子了。這又不禁有讓我想起剛才臨離開公司，經(jīng)理退還我學(xué)生證時對我說的話：我之所以錄用你，是因為我欣賞你的就業(yè)危機意識和這種敢于單獨到社會里推銷自我的勇氣，對于你這樣一個剛上大一的女孩子來說，能做到這兩點是很不容易的。想到那里，再一次慶幸自我之前沒讓父親為自我去打探，否則，這份工作說不定就丟了，而我也少了一次考驗自我信心和勇氣的機會。
當天下午2：00我準時來到公司，和辦公室的同事打過招呼后，見大家都在忙自我的事情，我就找了兩本書關(guān)于家居專修基本常識的書看，因為上午和經(jīng)理商量過，由于我的潛力和時光有限，一些復(fù)雜和長期的工作我也不能做，于是就安排我每一天早上做一下辦公室(包括衛(wèi)生間)的清潔工作，以及簡單的客戶接待工作，其它時光就自我看書學(xué)習(xí)或看別的同事如何制作電腦效果圖。而要作到接待客戶時能應(yīng)付一般的提問就務(wù)必先增加自我這方面的知識，于是決定先看看書熟悉一下。我拿著書翻翻看看，不知不覺已經(jīng)快5：00了，這時一向在外面忙的經(jīng)理回來了，見我書快看完了就說到：快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎樣樣了?看完了我要檢查的，你要能復(fù)述出來才行。啊!?我心里不禁一驚：怎樣辦呀，我翻的太馬虎了，復(fù)述恐怕經(jīng)理沒理會我的驚訝去忙自我的事情了。這時我才明白，經(jīng)理這么說一方面是要考驗我的學(xué)習(xí)吸收潛力，一方面是要求我不管做什么事情都必須要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自我負責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂：細節(jié)決定成敗。而讓我深切體會這一道理的是第二天的清掃工作。
一向都認為打掃衛(wèi)生是個再簡單但是的工作，家里的清潔工作我也只是偶爾做做，覺得沒什么大不了的。可這次的清潔工作，讓我改變了對清潔的看法。把辦公室的衛(wèi)生做完之后，我開始了衛(wèi)生間的清潔工作，把地板上的水漬掃干凈以后，擦了墻壁與鏡子，看看沒什么要弄的了，準備出去看書了，忽然想起了細節(jié)決定成敗：既然我是出來鍛煉的，就要得到老板的認同才行，而像我這樣的清潔工作誰能做，怎樣才能讓我的工作更出色?就是更細致的清潔!從新審視了整個衛(wèi)生間，我發(fā)現(xiàn)自我之前的工作的確是不夠徹底的：墻上的瓷磚上還有星星點點的小水漬和污垢，洗漱臺下方也有不少灰塵，而問題最嚴重的還是便池上的污垢。看到任務(wù)還如此艱巨，我就脫去外套準備來大干一場，說句實話，在自我家里我還沒這么勤快過呢，但為了工作我決定犧牲了，還好沒有什么異味，但心里還是有點不舒服，應(yīng)對一些頑固的污漬，我也顧不上衣服會濺到污水，拿著刷子就使勁的刷，不覺間時光就已經(jīng)過去了兩個小時，看著被自我打掃的整潔一新的衛(wèi)生間，忘記了酸痛的胳膊和鞋子上的水漬。雖然這件是并沒有被經(jīng)理注意到，但我自我卻有了收獲，那就是對細節(jié)決定成敗更深層的理解：人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那
么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
實踐中體會：
1)檢查《家居忠告》的學(xué)習(xí)狀況;(因為那天經(jīng)理說要檢查，第二天我就準備了一個筆記本，把書又從頭認真的看了一遍并做了筆記，可經(jīng)理卻要求我不能只講書本上的知識，還要結(jié)合自我的看法來談，這樣才能有所提高和收獲。)
2)談?wù)劯髯缘娜秉c和不足，共同找出相應(yīng)的解決方法;(與同一個辦公室的小王和小鄒相處了一段時光，大家互相也有了必須的了解，透過談自我的缺點來更加清楚的認識自我，改正缺點彌補不足，共同進步。)
3)學(xué)習(xí)《基本營銷禮儀》;(接人待物處處都是學(xué)問，與人的溝通除了語言的表達外，最重要的就是肢體語言即禮儀，為了能給客戶留下較好的服務(wù)印象，順利開展接下來的工作，基本的營銷禮儀是務(wù)必掌握的。)
4)列舉分析哲理小故事;(很多搞笑的哲理小故事是啟迪人生的金鑰匙，工作中的不明白的很多事理都能夠在這樣的小故事中找到答案。)
5)對自我近期學(xué)習(xí)狀況的總結(jié)。(雖然從表面上看我似乎就是看了一些書，作了一些讀書筆記，可我覺得我所收獲到的遠不只這些。首先，有規(guī)律的工作時光，讓我在寒假依然能有正常的作息時光，而不是一味的睡懶覺。其次，家居的一些小常識也幫忙我養(yǎng)成了更健康的生活習(xí)慣。再者，讓我更清醒的認識到了自我在應(yīng)對就業(yè)這一方面還欠缺哪些東西，以便我能在今后的學(xué)習(xí)生活中做到有的放矢的去彌補。)
我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考。
實踐后感悟
第一次參加社會實踐，讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自我在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自我的奮斗目標。社會是另一個學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。陶淵明說過盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。期望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
社會調(diào)查報告3000字(二)：
大學(xué)生課余時光兼職工作調(diào)查
調(diào)查目的：時下，大學(xué)生透過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學(xué)校也用心鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐狀況，從而結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：透過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個課堂，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。
不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，此刻都成為了大學(xué)生們能夠理解的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;此刻大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選取實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選取接觸社會，積累工作經(jīng)驗，占了總數(shù)的64%，選取賺取生活費，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問題。大學(xué)生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實習(xí)或打工，3%會選取任何沒有課的時光，1%會選取周末
。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了帶給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還就應(yīng)帶給實習(xí)機會，%覺得學(xué)校就應(yīng)帶給就業(yè)體驗，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取參加三下鄉(xiāng)活動一項，說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的職責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，職責(zé)意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自我在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的透過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達。在哲學(xué)中，三觀
指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選取反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗?zāi)軌驗橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對于當代大學(xué)生來說，應(yīng)當刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
社會調(diào)查報告3000字(三)：
調(diào)查目的：時下，大學(xué)生透過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學(xué)校也用心鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐狀況，從而結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)查方法：透過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個課堂，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，此刻都成為了大學(xué)生們能夠理解的工作。[由整理]有52%的同學(xué)認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;此刻大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實習(xí)或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選取實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選取接觸社會，積累工作經(jīng)驗，占了總數(shù)的64%，選取賺取生活費，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應(yīng)是更多學(xué)生思考的問題。大學(xué)生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應(yīng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有必須關(guān)系。56%的人會選取在假期實習(xí)或打工，30%會選取任何
沒有課的時光，12%會選取周末。有31人認為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了帶給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還就應(yīng)帶給實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校就應(yīng)帶給就業(yè)體驗，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取參加三下鄉(xiāng)活動一項，說明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的職責(zé)意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，職責(zé)意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自我在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學(xué)習(xí)生活工作。此刻大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的三下鄉(xiāng)實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的透過三下鄉(xiāng)實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠到達。在哲學(xué)中，三觀
指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與三下鄉(xiāng)活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選取反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗?zāi)軌驗橐院蟮墓ぷ鞔蚧A(chǔ)。對于當代大學(xué)生來說，應(yīng)當刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生務(wù)必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
結(jié)論與推薦：
哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，()是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。三下鄉(xiāng)是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個禮貌建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實好處和長遠好處。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學(xué)生的歷史使命感、社會職責(zé)感和用心向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會實踐不但為大學(xué)生帶給了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時光參加三下鄉(xiāng)社會實踐活動，這樣能夠使同學(xué)在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、
實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)槁氊?zé)，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會職責(zé)意識，就應(yīng)說不僅僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識潛力也就不斷地改善和提高。哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表此刻認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)嵺`進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學(xué)生就應(yīng)用心參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學(xué)生能夠透過調(diào)查研究了解實際狀況，結(jié)合所學(xué)為政府部門帶給決策參考是一件十分有好處的事情，既提高潛力又服務(wù)社會，這是一種雙贏的選取;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務(wù)社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會職責(zé)感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。此刻大學(xué)生社會實踐是一種
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一、現(xiàn)行教學(xué)模式存在的問題及改進措施
根據(jù)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)要求，學(xué)生除了要完成美術(shù)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還要學(xué)習(xí)和掌握諸如Photoshop、3DMAX、AutoCAD等多款計算機輔助設(shè)計軟件。在教學(xué)課程的安排上，不同的課程分別由多名教師任教，多名教師各自安排自己的教學(xué)內(nèi)容。不同教師制定的教學(xué)內(nèi)容不盡相同，學(xué)生課堂上學(xué)到的專業(yè)知識互不聯(lián)系，多種計算機輔助設(shè)計軟件教學(xué)與美術(shù)專業(yè)課程的教學(xué)是脫節(jié)的。長期以來，由于各門課程沒有實現(xiàn)科學(xué)的結(jié)合，很難完全發(fā)揮各門課程的優(yōu)勢。這種分段獨立的教學(xué)模式并不適用于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)。
由于在完成一項室內(nèi)設(shè)計任務(wù)時，從前期的手工草稿繪制到空間的平面規(guī)劃再到最后的效果圖制作，都需要多個計算機輔助設(shè)計軟件的相互配合，因此在實際教學(xué)過程中一改傳統(tǒng)的課程獨立教學(xué)，采取專業(yè)課程與多個計算機輔助設(shè)計課程相互混合的教學(xué)模式，更能發(fā)揮各門課程的優(yōu)勢，對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性將起到很大幫助。
二、實施混合教學(xué)法的目的及操作方法
針對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程要求，結(jié)合中職學(xué)校的學(xué)生特點，各任課教師對自己所教授的課程，要制訂詳細的授課計劃，應(yīng)遵循“短、平、快”原則。對于室內(nèi)設(shè)計而言，我們在使用計算機輔助設(shè)計時只是利用不同軟件的部分功能而非所有功能。
比如，3DMAX是一款大型三維動畫制作軟件，功能強大但命令繁雜。具體到室內(nèi)外設(shè)計中所用到的僅限于建模、燈光和渲染等基本功能，它強大的動畫制作功能很少會用到。基于這一點，老師在軟件功能和使用方法的教學(xué)上要有取舍，對不常用甚至用不到的功能可以只做簡單介紹，一帶而過；對于一些復(fù)雜難記的英文功能按鍵，讓學(xué)生知道對應(yīng)按鍵的功能，實際運用時能迅速找到就行。把課程的重點放在通過大量實例讓學(xué)生熟悉和掌握常用功能的練習(xí)上，學(xué)生通過一段時間的訓(xùn)練便能很快上手，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為后面實施混合教學(xué)掃清學(xué)習(xí)障礙。當學(xué)生基本掌握軟件的操作方法并能夠獨立完成老師布置的設(shè)計作業(yè)后，我們會將教學(xué)重點放在如何讓學(xué)生掌握各種設(shè)計軟件之間的相互配合并通過配合完成一項稍微復(fù)雜的設(shè)計任務(wù)上，這也是采用混合教學(xué)模式的最終目的。
采用混合教學(xué)模式后，不同課程的任課老師在課前提前進行溝通，明確教學(xué)目的，制訂一個共同的設(shè)計項目，然后集體備課。課堂上將穿插多門課程的知識，老師之間相互配合，精確把控教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)，共同完成教學(xué)，力求在最短時間內(nèi)讓學(xué)生熟悉室內(nèi)設(shè)計的整個流程。通過學(xué)習(xí)一個設(shè)計案例，學(xué)生不僅進一步熟知每個軟件的常用功能，同時也能熟練掌握軟件之間的配合，完成整個室內(nèi)設(shè)計流程。采用混合教學(xué)法后，我們會及時對學(xué)生在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中遇到的問題進行分類，專業(yè)知識方面的問題由專業(yè)老師幫助學(xué)生解決，軟件操作上的問題由負責(zé)軟件教學(xué)的老師幫助解決。由于各課程的教學(xué)目的明確，教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一，使整個教學(xué)環(huán)節(jié)實現(xiàn)了無縫銜接，學(xué)習(xí)效果較好，達到了預(yù)期的教學(xué)目標。
三、實施過程中需要解決的問題
采用混合教學(xué)模式對老師和教學(xué)硬件設(shè)施提出了更高的要求。首先，專業(yè)老師的知識面要廣，要成為多面手，掌握和儲備更多的實踐經(jīng)驗。因為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)有極強的實用性，多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后將會進入裝修公司從事設(shè)計工作，作為室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)老師就要盡量縮短課堂教學(xué)與社會實踐之間的差距。其次，計算機硬件條件也是影響教學(xué)的主要原因。學(xué)校機房大多為普通機房，配置低且多班公用，在日常的設(shè)計教學(xué)中很多時候無法對完成的室內(nèi)設(shè)計方案進行后期渲染，使得教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)未能充分得到體現(xiàn)與實踐。老師之間的良性溝通是保證混合教學(xué)的前提條件，創(chuàng)建一個可操作的溝通機制是教學(xué)中最重要的軟性保障。
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Building a New Pattern of Creative and Enterprise Education in Higher Vocational Schools―Taking the Computer Multimedia Technology Specialty in Fuxin Higher Vocational School as an Example
LI Fei
（Fuxin Higher Vocational School， Fuxin 123000， China）
Abstract： In this article， an example of the computer multimedia technology specialty in Fuxin Higher Vocational School is given and how to build a new pattern of creative and enterprise education in higher vocational schools is discussed from three aspects of building target system， content system and practice system of creative and enterprise education.
Key words： higher vocational school； creative and enterprise education； new pattern
2010年 5月教育部下發(fā)的《推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》中指出，要把創(chuàng)業(yè)教育有效地與專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育相結(jié)合，要把創(chuàng)業(yè)教育課程建設(shè)與專業(yè)課程建設(shè)相融合，改變傳統(tǒng)的就業(yè)教育思維模式，樹立創(chuàng)業(yè)教育的新理念，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，促進我國高等教育的良性發(fā)展。中國作為“創(chuàng)業(yè)教育成員國，在《面向21世紀教育振興行動計劃》中指出”加強對教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，采取措施，鼓勵他們自主創(chuàng)辦高新技術(shù)企業(yè)“。
創(chuàng)業(yè)教育是高等教育發(fā)展的趨勢，就是要培養(yǎng)具有開創(chuàng)性、創(chuàng)造性的人才，這樣的人才不但需要具有冒險精神，還需具備創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)能力，還要掌握社交、技術(shù)、管理等綜合技能。創(chuàng)業(yè)教育與傳統(tǒng)教育不同，它著重培養(yǎng)人的開拓技能，強調(diào)開發(fā)人的創(chuàng)造力。高職教育作為高等教育的一部分，它的培養(yǎng)目標就是要培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用技能型人才，高職院校作為培養(yǎng)這種人才的主體，理應(yīng)承擔(dān)起推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史使命。
阜新地處遼寧西部，屬于資源枯竭城市，經(jīng)濟發(fā)展相對落后。2016年作為“十三五“的開局之年，是阜新加快推進轉(zhuǎn)型振興的關(guān)鍵時期，也是全面建成小康社會的決勝階段，值此歷史關(guān)鍵時期，《阜新市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》明確提出深入實施創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新步伐：大力推進科技創(chuàng)新；加強人才培養(yǎng)與引進；營造創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新。
當前阜新社會經(jīng)濟發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型振興的關(guān)鍵時期，區(qū)域經(jīng)濟要發(fā)展，科技要創(chuàng)新，創(chuàng)新氛圍要營造，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要先行。作為阜新地^唯一一所高等職業(yè)院校的阜新高等專科學(xué)校應(yīng)借助于阜新轉(zhuǎn)型振興的契機，大力發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，建立完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，使創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)成為高職培養(yǎng)人才的新模式。我們以阜新高專計算機多媒體技術(shù)專業(yè)為例，闡述如何構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新模式。
1 樹立正確的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，構(gòu)建高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標體系
現(xiàn)階段高職教育以培養(yǎng)具有較強實踐技能的應(yīng)用型人才為教育目標，注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，重點面向就業(yè)教育，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能僅僅簡單地作為高職院校就業(yè)指導(dǎo)的補充，它是一個以提高學(xué)生綜合能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)為核心教育理念的系統(tǒng)工程，要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提高到戰(zhàn)略性高度。那么高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教育目標到底是什么呢？我們到底要培養(yǎng)什么樣的人才呢？那就需要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育貫穿到人才培養(yǎng)的始終，培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)能力等綜合素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)技能型人才，更側(cè)重其開創(chuàng)個性和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，突出其職業(yè)性和專業(yè)性。因此，阜新高專計算機多媒體技術(shù)專業(yè)就應(yīng)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為其特色，目標就是依托阜新區(qū)域經(jīng)濟，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能型的計算機多媒體專業(yè)人才。
2 圍繞高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標，構(gòu)建高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容體系
高職院校以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能型人才為目標，依托區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，結(jié)合就業(yè)崗位對學(xué)生的要求，構(gòu)建一套完整的高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容體系。
2.1加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程體系建設(shè)
首先，高職院校根據(jù)專業(yè)性質(zhì)在進行基礎(chǔ)課和專業(yè)課課程建設(shè)時，以及在基礎(chǔ)課和專業(yè)課課堂教學(xué)中進行創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識的滲透，目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)能力。其次，高職院校應(yīng)向?qū)W生傳播創(chuàng)業(yè)文化知識，新增一些有關(guān)本地區(qū)區(qū)域文化發(fā)展的課程，加強學(xué)生對本地區(qū)的了解，使學(xué)生在本地區(qū)文化的熏陶下，更利于自主創(chuàng)業(yè)的企業(yè)文化與本地區(qū)文化進行對接。第三要開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，加深學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的體驗，通過學(xué)校的校刊、櫥窗等傳媒手段，宣傳創(chuàng)業(yè)的意義，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。
2.2推出有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模擬實訓(xùn)的培訓(xùn)項目
以高職院校為主體，在校園范圍內(nèi)大力推出學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬實訓(xùn)的培訓(xùn)項目，在培訓(xùn)項目過程中，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的知識與技能，清晰創(chuàng)業(yè)思路，加強對創(chuàng)業(yè)過程的感性認識，深化創(chuàng)業(yè)心理的形成，加強創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，以提高創(chuàng)業(yè)的成功率。
2.3打造高水平的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍
具有高水平高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍是高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的重要保證。建設(shè)一支合格的教師隊伍，不僅能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，還可以鼓勵帶動學(xué)生創(chuàng)業(yè)，高職院校應(yīng)重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師隊伍的建設(shè)，努力提高教師的創(chuàng)業(yè)水平和創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)。高職院校對教師進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論培訓(xùn)，將其中優(yōu)秀代表選送到企業(yè)中進行掛職鍛煉；同時還應(yīng)大力支持鼓勵教師自主創(chuàng)業(yè)，興辦企業(yè)，積累創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。在打造高水平的專職教師隊伍的同時，高職院校還應(yīng)吸納社會中的創(chuàng)業(yè)企業(yè)家、工程專家等成功人士到校園中來，同教師進行經(jīng)驗交流，對教師進行培訓(xùn)，對學(xué)生進行教育和指導(dǎo)，用他們豐富的切身經(jīng)歷和經(jīng)驗為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供先進的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的質(zhì)量。
阜新高專計算機多媒體技術(shù)專業(yè)緊緊圍繞培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能型的計算機多媒體人才的教育目標，積極構(gòu)建適合本專業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容體系，主要采取如下舉措：
第一，為服務(wù)于阜新地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)，以計算機多媒體技術(shù)專業(yè)為依托，阜新高專計算機多媒體技術(shù)專業(yè)設(shè)置職業(yè)素質(zhì)課程，對阜新地區(qū)社會、經(jīng)濟、文化背景進行講解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念；設(shè)置崗位基本課程，讓學(xué)生了解和掌握阜新地區(qū)的經(jīng)濟現(xiàn)狀、資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向等，以便學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中合理規(guī)劃、因地制宜、選好項，定好位。
第二，阜新高專計算機多媒體技術(shù)專業(yè)每年在大三學(xué)生中組織“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽”，開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，營造校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。
第三，阜新高專計算機多媒體技術(shù)專業(yè)為提高教師的創(chuàng)業(yè)水平和創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)，定期選派一些教師到企業(yè)掛職鍛煉，參與企業(yè)技術(shù)交流、項目管理、經(jīng)營決策等。
第四，定期聘請信息產(chǎn)業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)人士到校舉辦講座，講述創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，傳授創(chuàng)業(yè)知識，交流創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。
3結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，構(gòu)建高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實踐體系
構(gòu)建高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實踐平臺，是高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要一環(huán)，學(xué)生的水平和能力需要在實踐中得以培養(yǎng)和發(fā)揮，但僅僅依靠高職院校的力量，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育很難從理論走向?qū)嵺`，高職院校一方面需要對學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)技能的指導(dǎo)和開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐活動；另一方面應(yīng)著眼于區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，借助于本地區(qū)轉(zhuǎn)型振興的契機，根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，由學(xué)校提供資金和場地，配備創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師，指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)，參與市場競爭，在創(chuàng)業(yè)過程中，綜合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能；除此之外，高職院校還可充分利用現(xiàn)有的實習(xí)基地、校企合作的企業(yè)、社會實踐基地，利用企業(yè)資源，讓學(xué)生參與經(jīng)營管理、技術(shù)交流等活動，感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)過程，積累創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
阜新高專計算機多媒體技術(shù)專業(yè)依托阜新地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合專業(yè)自身優(yōu)勢，構(gòu)建多喲蔚拇蔥麓匆到逃的實踐平臺，首先積極組織學(xué)生參與各類創(chuàng)業(yè)大賽和職業(yè)技能大賽，例如“發(fā)明杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、全國職業(yè)院校技能大賽等賽事，為學(xué)生提供一個創(chuàng)業(yè)實踐的平臺。其次，每年在大三學(xué)生中舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽，號召學(xué)生積極參加比賽，對學(xué)生的參賽作品予以充分的肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和熱情。第三，根據(jù)市場需求，創(chuàng)辦多媒體工作室，制作包裝盒、包裝袋；制作企業(yè)宣傳冊、廣告活頁；為裝修公司制作設(shè)計效果圖等。最后，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐基地，實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，專業(yè)實踐與創(chuàng)業(yè)實踐的結(jié)合。通過這些實踐活動的開展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)興趣，加強他們的創(chuàng)業(yè)意識，積累他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，提高他們的創(chuàng)業(yè)技能，使他們成為一名合格的創(chuàng)業(yè)者。
4 結(jié)語
在新的歷史條件下，阜新高等專科學(xué)校計算機多媒體技術(shù)專業(yè)將一如既往地著眼于阜新地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，結(jié)合專業(yè)自身優(yōu)勢，積極探索和研究高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新模式，不斷地提出新思路，新方法，努力培養(yǎng)出創(chuàng)業(yè)技能型的專業(yè)人才，為阜新地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展貢獻出自己的力量。
參考文獻：
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篇12
以地域為視角考察藝術(shù)不是什么全新課題，但以地域為視角、按照新的學(xué)科門類探知藝術(shù)教育的發(fā)展態(tài)勢，則是一種有益的嘗試。在這種格局下，我們將會看到藝術(shù)教育所呈現(xiàn)出的別樣風(fēng)貌，以及近年來中國藝術(shù)教育的兩個新趨勢——精英泛化和大眾崛起。
一、藝術(shù)學(xué)理論：多點支撐，步履維艱
在眾多專家的呼吁下，“藝術(shù)學(xué)”理論沖破各種質(zhì)疑，一躍成為“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科門類下排名第一的一級學(xué)科。這種安排是合理的，毋庸置疑的。因為這符合一般人文學(xué)科的內(nèi)在邏輯，正如文學(xué)學(xué)科有文藝理論一樣，藝術(shù)學(xué)科應(yīng)當有一門從總體上規(guī)制藝術(shù)創(chuàng)作思想的子學(xué)科。
藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科地域布局的總體特點是：
1.學(xué)科點少而集中。從地域角度進行觀察，我們可以清晰地看到藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科發(fā)展的問題所在。全國僅有屈指可數(shù)的少數(shù)高校開設(shè)屬于這一學(xué)科的專業(yè)。截止到2011年，全國擁有藝術(shù)學(xué)理論博士點的單位有10多家，它們分別是：北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中國藝術(shù)研究院、中央戲劇學(xué)院、上海大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、福建師范大學(xué)等。擁有藝術(shù)學(xué)理論碩士點的單位有50多家，主要是：山東藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、東北師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)等。本學(xué)科國家級重點學(xué)科有一個，就是東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科；北京師范大學(xué)、北京服裝學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等院校的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科都是直轄市或省級重點學(xué)科。
這中間有一個明顯的問題，就是除了北京大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院這4所學(xué)校的藝術(shù)學(xué)理論是在“升門類”前后一以貫之地延續(xù)下來，其余的高校都屬于搭順風(fēng)車開設(shè)該專業(yè)，即從原有的專業(yè)教育衍生而來，或者是從文學(xué)理論衍生而來。即使把所有的學(xué)校都算上，其地域布局基本上集中在北京、上海一帶。
2.缺乏地域間互相協(xié)調(diào)共同發(fā)展的有效機制。現(xiàn)有的藝術(shù)教育單位基本上可分為兩類，即“藝術(shù)學(xué)理論（主要指藝術(shù)共性）”和“藝術(shù)理論（藝術(shù)分門類個性）”。所謂藝術(shù)學(xué)理論是指凌駕于具體藝術(shù)門類上的通用性的藝術(shù)理論，如藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)語言學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等。所謂藝術(shù)理論是指某一具體藝術(shù)門類自身在長期實踐過程中總結(jié)出來的規(guī)律，如電視藝術(shù)哲學(xué)、電影美學(xué)、電影語言學(xué)、音樂語言學(xué)等。“藝術(shù)學(xué)理論”旨在打通各門藝術(shù)之間的壁壘，通過各門類藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建涵蓋各門藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系。不同于門類藝術(shù)學(xué)，“藝術(shù)學(xué)理論”的研究不著眼于也不局限于單一的藝術(shù)門類的研究，而是側(cè)重從更加宏觀，更加著重于思想、文化層面對各藝術(shù)門類進行把握和梳理。
很明顯，相當多的一部分高校是忽視這種旨在打通各門藝術(shù)之間壁壘、通過各門類藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)、構(gòu)建涵蓋各門藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系——藝術(shù)學(xué)理論的，之所以從表面上看藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科有幾十家，但大多數(shù)學(xué)科點是脫胎于藝術(shù)理論而非藝術(shù)學(xué)理論。更嚴重的現(xiàn)實情況是，專業(yè)藝術(shù)院校大多不開辦藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點，綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院樂于開設(shè)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點，兩者往往互相輕視，即使是在同一地域，互相也不往來，進而造成同一地域間的藝術(shù)學(xué)理論和藝術(shù)理論不能協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)學(xué)理論原本應(yīng)該在與藝術(shù)創(chuàng)作實踐的攜手共進中，引領(lǐng)和創(chuàng)造藝術(shù)實踐，并最終形成文化凝聚力和文化價值觀念體系。藝術(shù)創(chuàng)作也同樣需要藝術(shù)學(xué)理論的倡導(dǎo)和引領(lǐng)。一旦落后于藝術(shù)社會實踐，都會嚴重制約藝術(shù)自身以至文化建設(shè)、教育事業(yè)的進一步發(fā)展和完善。
不過，當前已有越來越多的人深刻認識到了藝術(shù)學(xué)理論研究工作的重要性、緊迫性、關(guān)鍵性。藝術(shù)學(xué)理論升級為一級學(xué)科，可以切實加強對文化藝術(shù)發(fā)展表象、趨勢以及內(nèi)在規(guī)律的藝術(shù)科學(xué)理論研究。同時，藝術(shù)學(xué)理論還要注重加強自身有關(guān)研究目的、內(nèi)容、范疇、方法等方面的內(nèi)涵建設(shè)。
3.對不同地域民族文化的吸收與融合尚處于起步階段。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)應(yīng)當充分結(jié)合所在地域的民族文化特色，在開展宏觀研究的基礎(chǔ)上，進行微觀研究。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)當具有國際化眼光，及時借鑒國外最新理論成果，將這些成果轉(zhuǎn)化為提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的動力。通過研究一些特定藝術(shù)現(xiàn)象世代傳承的原因和過程，上升為藝術(shù)理論的升華。比如，在河南南陽的一些縣城，在逢年過節(jié)時，流行一種特殊的“節(jié)日樂器演奏”，樂隊由五種特殊樂器組成：一個大鼓手，按照復(fù)雜的樂譜敲擊一面直徑2米、厚1米的空腔大鼓；一個小鼓手，單手敲擊一面碗口樣的小鼓；一位鑼手，單手敲擊銅鑼；五位鍤手，雙手拍擊兩個銅鍤；三位鐃手，雙手各拎起一面近20斤重的銅質(zhì)樂器。五種樂器分工協(xié)作，演奏出令眾人振奮的有節(jié)奏的打擊樂。這種流傳上千年的打擊樂，與當?shù)氐拿袼孜幕⒌赜蛭幕⒍Y教文化具有緊密聯(lián)系。這些問題不僅僅是一種音樂問題，更多是一種文化問題。但這種文化自覺卻是我們很多專業(yè)研究者所不具備的。
二、音樂與舞蹈學(xué)：根狀結(jié)構(gòu)，遍地開花
音樂與舞蹈學(xué)學(xué)科呈現(xiàn)出明顯的根狀結(jié)構(gòu)，即全國幾乎所有的開設(shè)該學(xué)科專業(yè)的師資都可上溯到少數(shù)幾家高校。根狀結(jié)構(gòu)的第一層級是擁有強大實力的單科型藝術(shù)院校，主要包括中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等；之后向下發(fā)散，形成第二層級，包括沈陽音樂學(xué)院、星海音樂學(xué)院、武漢音樂學(xué)院等；再向下發(fā)散第三層級，則是一些全科型藝術(shù)院校開設(shè)的音樂、舞蹈專業(yè)，如南京藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等；而第四層級是師范類院校，主要包括北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等；第五層級是一些理工科類院校，主要包括華南理工大學(xué)、山東理工大學(xué)、湖南理工學(xué)院等。
音樂與舞蹈學(xué)一級學(xué)科地域布局的總體特點是：
1.“尋根現(xiàn)象”較為明顯。所謂“尋根現(xiàn)象”，是指某一種文化樣態(tài)在經(jīng)過不同路徑的變化之后，最本質(zhì)的東西總是指向它最初產(chǎn)生時的地域。音樂與舞蹈學(xué)師資大多可“尋根”至中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院；舞蹈學(xué)的師資大多亦可“尋根”至北京舞蹈學(xué)院。當然，“尋根”并不意味著因循守舊，而是一種文化血脈傳承。這種情況產(chǎn)生的根源是音樂和舞蹈藝術(shù)教育向來堅守著一種“精英意識”，即使在其他所有專業(yè)都在大規(guī)模擴招之際，音樂與舞蹈專業(yè)的招生規(guī)模比較穩(wěn)定。特別是幾所頂尖的音樂舞蹈院校，畢業(yè)生炙手可熱。
2.民族藝術(shù)的地域特征比較明顯。民族藝術(shù)的地域特征與音樂教育的融合，產(chǎn)生了豐富多彩的音樂與舞蹈教育模式。以舞蹈為例，資華筠在其主編的《舞蹈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》中，把中國民族民間舞蹈劃分為六大文化區(qū)——它們分別是：秧歌舞蹈文化區(qū)——北方漢族，以北方旱作文化為代表，屬于黃河流域文化中心的農(nóng)耕文化。花鼓舞蹈文化區(qū)——南方漢族，以南方稻作文化為代表，屬于長江流域文化中心的農(nóng)耕文化；藏族舞蹈文化區(qū)——青藏高原地區(qū)以藏族為主體，典型的少數(shù)民族民間舞蹈，以農(nóng)、牧業(yè)文化為代表，屬于游牧和農(nóng)耕混合型文化；蒙古族舞蹈文化區(qū)——以蒙古族為主體，以溫帶草原游牧文化為代表，屬于北方游牧和定居輪牧型文化；西域樂舞舞蹈文化區(qū)——西北地區(qū)以維吾爾族為主體，以典型的綠洲文化和游牧文化為代表，屬于灌溉農(nóng)業(yè)和游牧混合型文化；銅鼓舞蹈文化區(qū)——西南地區(qū)多民族，以農(nóng)耕文化為代表；朝鮮族舞蹈文化圈——吉林省延邊自治州朝鮮族，以海洋文化為代表（此文化圈分布于秧歌舞蹈文化區(qū)中的亞文化圈）。
在這方面做得比較好的是上海音樂學(xué)院，該院教務(wù)處長周湘林介紹說，學(xué)院對挖掘本地地域文化特色非常重視。上世紀七八十年代，全國民族器樂領(lǐng)域中一件較為重要事件和新型藝術(shù)品種——絲弦五重奏，是胡登跳教授確立的一種民族器樂重奏形式，亦是上海音樂學(xué)院民族音樂系師生長期藝術(shù)實踐的成果。其以中國傳統(tǒng)弦索樂和絲竹樂為傳統(tǒng)承載源，除在樂器組合表層上與弦索樂有某種共性外，又從弦索樂、江南絲竹、廣東音樂等合奏樂的樂器性能表現(xiàn)、組合織體中汲取養(yǎng)分，借鑒并延展而來，可謂深深地烙上了胡先生對于中國民族器樂音樂的獨特創(chuàng)作觀念和審美情趣。再如，該校作曲系曾組織師生就上海民族民間文化遺產(chǎn)——青浦田歌（上海地區(qū)完整優(yōu)美的原生態(tài)民歌，被列為上海市民族民間文化保護工程重點項目）進行實地采風(fēng)，對其傳承發(fā)展作深入課題研究。一方面，感受青浦田歌的獨特魅力，激發(fā)創(chuàng)作靈感，增加創(chuàng)作元素；另一方面，促進了解上海民族民間音樂，提升音樂涵養(yǎng)的同時，師生也為其傳承提出寶貴建議。此外“立足上海、服務(wù)全國、面向世界”，在2010上海世博會、上海之春國際音樂節(jié)等活動中，上音對于推進上海城市文化建設(shè)，彰顯海派文化特有魅力等方面做出了積極貢獻。
山東大學(xué)音樂學(xué)院院長李曉峰在談到將音樂教育與地域民族文化特征有機結(jié)合的話題時，介紹了該學(xué)院的特殊做法：“服務(wù)社會既是高校的主要社會責(zé)任之一，也是培養(yǎng)學(xué)生具有較強的社會責(zé)任心和良好的從業(yè)觀的重要途徑。我們開展社會服務(wù)活動的做法主要是，通過與文化部門及新聞媒體的合作，積極參與社會公共文化建設(shè)，營造良好的社會文化氛圍。比如我們通過與《齊魯晚報》的合作，以本院音樂專業(yè)師生為主體，組建‘齊魯晚報愛樂樂團’，以音樂季的方式在山東各地巡回演出，既鍛煉了本專業(yè)師生的基本功，也有力地推動了山東省的公共文化建設(shè)。”
3.全球化引發(fā)的同質(zhì)化與地域化帶來的異質(zhì)化相互沖突。這種“根”狀結(jié)構(gòu)，本應(yīng)帶來“異質(zhì)化”和“同質(zhì)化”兩種發(fā)展趨勢，但具體到這一學(xué)科，“同質(zhì)化”明顯強于“異質(zhì)化”，這便帶來了學(xué)科發(fā)展的大量雷同，上升到整體的學(xué)科文化層面，則是循規(guī)蹈矩，特色缺乏。全球化發(fā)展的浪潮對于傳統(tǒng)的守護和發(fā)展是毀滅性的，因為傳統(tǒng)意味著彼此之間的差別。全球化影響下相同的生存空間、生活方式，使得藝術(shù)家感知世界的方式和生存思考越來越趨于相同。在全球化的發(fā)展中舞蹈的發(fā)展也受到這樣的影響，盡管它帶來了某種新鮮的觀念和思路，但它是作為一種強勢文化而出現(xiàn)，由于遵循共同的標準，使得舞蹈越來越?jīng)]有地域差異。但另一方面，任何一個人都不可能脫離他的民族本性而存在，他所受的教育、他所生活的環(huán)境、他所說的語言甚至他的思維方式，無時無刻不在反映著他的地域性和民族性。全球化使藝術(shù)趨同化，地域化又使藝術(shù)個性化，這便造成了矛盾。
位于山西太原的中北大學(xué)是一所綜合性大學(xué)。該校音樂學(xué)院教授楊立崗介紹說，“我們制定了‘寬基礎(chǔ)、重實踐、以人為本、快出人才’的辦學(xué)思想。以‘高起點、同類院系創(chuàng)一流’為奮斗目標，探索教學(xué)（努力提高教學(xué)質(zhì)量）、科研（通過教學(xué)實踐的科學(xué)總結(jié)和對山西民間音樂的挖掘、整理、改編促進科研，并反作用于教學(xué)）、創(chuàng)作（以山西民間音樂為源泉）、表演（以山西民間音樂為特色，加強學(xué)生至知于行的實踐環(huán)節(jié)）四位一體的辦學(xué)模式。所以除了教育部規(guī)定的課程外，我們在專業(yè)選修課中開設(shè)了山西民歌研究、音樂論文寫作、音樂評論、專業(yè)英語、音樂教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、柯達依教學(xué)法等課程。”
三、戲劇與影視學(xué)：星羅棋布，“盜夢”空間
2011 年全國具有藝術(shù)類招生資格的普通高等院校數(shù)約900 所，其中戲劇與影視學(xué)相關(guān)專業(yè)的招生院校達400所左右。即一半左右的具有藝術(shù)類招生資格的高校都設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)，可謂星羅棋布。每年有近20萬戲劇影視相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生涌向人才市場，懷揣著夢想，進入這個“盜夢”空間。
之所以稱之為“盜夢”空間，是因為龐大的、遍布全國的畢業(yè)生群落與過于集中的就業(yè)市場之間產(chǎn)生錯位，讓很多年輕人的夢想折戟沉沙。全國2000多所普通高等院校中的20%開設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)，所有的省、自治區(qū)、直轄市都擁有開設(shè)戲劇影視學(xué)相關(guān)專業(yè)的高校。這其中存在大量不均衡現(xiàn)象。首先是地域分布不均衡，電影電視分布均勻，戲劇戲曲稀疏；其次是就業(yè)不均衡，電影電視作為綜合藝術(shù)，就業(yè)面相對較寬，專業(yè)開設(shè)門檻相對較低，就業(yè)情況稍好，但戲劇戲曲作為一種對文化環(huán)境要求較高的藝術(shù)樣態(tài)，專業(yè)開設(shè)門檻較高，就業(yè)范圍較窄。再次，作為藝術(shù)的影視更是一種與老百姓生活息息相關(guān)的強勢媒體，繁榮發(fā)展的現(xiàn)狀和分工細化的模式（比如一個電影劇組有3000多人，100多個工種）造成該學(xué)科的生源長期處于“過飽和狀態(tài)”。戲劇戲曲則有被現(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活束之高閣的危險。
戲劇影視學(xué)一級學(xué)科地域分布的總體特點是：
1.地方政府對文化產(chǎn)業(yè)扶持力度決定戲劇影視學(xué)是否具備良好的經(jīng)濟環(huán)境。戲劇影視學(xué)專業(yè)建設(shè)與該地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度密切相關(guān)，地方政府對文化產(chǎn)業(yè)的態(tài)度和扶持力度對戲劇影視學(xué)專業(yè)影響很大。綜觀當前戲劇影視學(xué)發(fā)展較好的區(qū)域，如北京、上海、浙江、江蘇、山西、河南都在文化產(chǎn)業(yè)上投入巨大，但回報也是明顯的。比如浙江，一個橫店影視基地每年吸納的戲劇影視人才就相當于該省連續(xù)5年戲劇影視人才培養(yǎng)數(shù)量之和，而北京的懷柔影視城、中影集團、華誼兄弟等文化產(chǎn)業(yè)集團，每年吸引了來自全國大量的戲劇影視人才加入北漂大軍。
2.對傳統(tǒng)文化傳承程度決定戲劇影視學(xué)發(fā)展質(zhì)量。以河南為例，眾所周知，河南是一個文化厚重的地域，民族文化傳承的基礎(chǔ)較好，豫劇、曲劇等地方戲在全國擁有億萬觀眾，長盛不衰的《梨園春》《武林風(fēng)》欄目，實景演出《風(fēng)中少林》為戲劇影視學(xué)教育提供了得天獨厚的外部環(huán)境。這一點，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院影視系主任王松林感觸很深，該校在課程建設(shè)上就采用了在廣播電視編導(dǎo)素質(zhì)教育模塊中開設(shè)《數(shù)學(xué)文化》選修課程，主要目的是想擴展學(xué)生的思維。而在音樂表演專業(yè)的專業(yè)拓展模塊中開設(shè)《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》等課程，主要目的是加強學(xué)生對河南地方戲曲音樂的了解，傳承河南文化。在繪畫專業(yè)中專業(yè)教學(xué)模塊中開設(shè)《專業(yè)寫作與評論》旨在增強學(xué)生的專業(yè)理論素養(yǎng)。
王松林還說，“我校非常注重地域文化特色的滲透。具體做法，一是在人才培養(yǎng)方案的制定和整個專業(yè)教學(xué)方案實施過程中，聘請一些具有河南地方文化特點的文化傳承人參與整個過程，在教學(xué)中向?qū)W生傳達河南文化的獨特之處；二是開設(shè)一些具有河南文化特色的專業(yè)選修課程，如《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》《河南民間藝術(shù)》等，增強學(xué)生對河南地域文化的了解。三是舉辦各種河南非物質(zhì)文化傳承人的專題講座。
大學(xué)的職能之一是服務(wù)社會，我校在這方面也做了一定的嘗試。我們的戲曲專業(yè)與河南電視臺《梨園春》欄目合作，為廣大戲迷進行專場的戲曲演出活動。舞蹈專業(yè)把學(xué)生專業(yè)實習(xí)與社會服務(wù)結(jié)合，到九寨溝參加實景演出。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)與河南電視臺合作共建電視欄目，為廣大電視觀眾送上了新穎的電視節(jié)目。在開展為社會服務(wù)的同時，學(xué)生開闊了視野，提高了專業(yè)技能。我們覺得在這方面的工作還要進一步加強，人才培養(yǎng)的過程必須與開展社會服務(wù)相結(jié)合，只有通過社會實踐檢驗人才，才是真正達到培養(yǎng)目標要求的合格人才。”
3.高校所處行業(yè)為戲劇影視學(xué)發(fā)展帶來特殊機遇。長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長黃建國將這種特殊機遇形容為“強行業(yè)特色”，“我院藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生的主要流向為三類：一是影視媒體及相關(guān)公司。二是交通運輸、國土資源、民用建筑類大型企業(yè)，從事文案工作。所謂‘強行業(yè)特色’，就是指上述長安大學(xué)的三大學(xué)科群及其對應(yīng)的三大行業(yè)而言的。文科學(xué)生，包括藝術(shù)類學(xué)生，將行業(yè)企業(yè)選擇也作為主要就業(yè)目標之一。三是其他各類企事業(yè)單位。就業(yè)指導(dǎo)主要從兩個方面入手：集體指導(dǎo)和個人指導(dǎo)。集體指導(dǎo)包括就業(yè)宣講會、求職簡歷撰寫輔導(dǎo)、招聘會專業(yè)負責(zé)人推薦。個人指導(dǎo)包括為每個學(xué)生配備實習(xí)指導(dǎo)教師、教師向?qū)嵙?xí)單位推薦學(xué)生。與學(xué)校其他專業(yè)相比，藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生的一次性就業(yè)率仍然偏低。”
四、美術(shù)學(xué)：均勻分布，異軍突起
可以說，美術(shù)學(xué)科是最早引入地域概念的。2008年11月，廣西藝術(shù)學(xué)院就曾經(jīng)主辦過一場以“當代地域美術(shù)”為主題的研討會，詳細探討了當代中國美術(shù)學(xué)發(fā)展的地域分布問題。參與討論的專家認為，盡管在全球化的總體趨勢下，美術(shù)學(xué)的地域特征正在消解，但強調(diào)地域美術(shù)有著積極意義，首先，地域美術(shù)不一定與流派聯(lián)系起來，區(qū)域是存在的，可能一個區(qū)域里有一種共同的現(xiàn)象存在，但它不一定就是一個流派；第二，地域藝術(shù)不能與行政區(qū)劃聯(lián)系起來，藝術(shù)文化的邊界不像行政區(qū)劃那樣明晰；第三，文化藝術(shù)是靠它的差異性而存在的，全球化不等于國際化。地域美術(shù)存在的價值就在于抵抗文化霸權(quán)以及行政霸權(quán)。
美術(shù)學(xué)一級學(xué)科地域布局的總體特點是：
1.學(xué)科點分布均勻，發(fā)展均衡。中國的美術(shù)教育源遠流長，根源于中國傳統(tǒng)文化的美術(shù)思想同樣遍布疆域，盡管近代高等美術(shù)教育大多都引入了西方美術(shù)教育思想，但中國高等美術(shù)教育仍然保持了較高的民族文化成色。反映在美術(shù)教育的地域分布上，不同地域文化背景的美術(shù)創(chuàng)作流派均勻分布，與美術(shù)教育結(jié)合緊密，學(xué)術(shù)發(fā)展齊頭并進，在短時期內(nèi)一些流派異軍突起。
2.地域民族文化充分融入美術(shù)教育。長安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長黃建國說，“陜西有鮮明的地方文化特點。在公共藝術(shù)教育中，適當?shù)貙㈥兾鞯赜蛭幕膬?nèi)容納入課堂教學(xué)，比如在《美術(shù)鑒賞》中增加對長安畫派、黃土派的介紹，在《音樂鑒賞》中，將西安古樂、陜北民歌等極富地方色彩的音樂推薦給學(xué)生。學(xué)生藝術(shù)類社團如戲曲協(xié)會組織學(xué)生學(xué)習(xí)并表演秦腔、眉戶劇、碗碗腔等地方戲曲。西安是全國影視重鎮(zhèn)之一，在影視專業(yè)教育中，突出地域文化特色，《影視精品解讀》中增加‘西部電影’單元和影視中西部元素的內(nèi)容；邀請作家、編劇、學(xué)者為學(xué)生舉辦‘西部電影’‘西部文學(xué)’專題講座。”
沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院院長張鵬介紹說，該院非常注重地域文化特色的滲透，以開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程為切入點，本科為選修課，研究生為必修課。結(jié)合學(xué)院文化特點建立“教授講堂”，讓每位正教授開設(shè)一門具有地域文化特色的院本課程。積極參加中國教育學(xué)會“地方文化資源的課程開發(fā)與利用”的課題申報與實踐并已成功結(jié)題。引進民間木雕藝人、剪紙藝人、皮影藝人進校傳授民間技藝，根據(jù)地方文化特色編寫人民出版社中小學(xué)美術(shù)教材，并投入使用。
重慶文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長張詠清認為，藝術(shù)講究個性，而民族性、地域性是藝術(shù)的最大個性。張詠清是渝西畫派的創(chuàng)始人，而渝西畫派正是地域民族文化與美術(shù)教育互相滲透的典型成果。“渝西是一片具有滄桑歷史和深厚文化積淀的傳統(tǒng)文化沃土，到處是蒼山翠竹，人杰地靈。這里有令世人矚目的大足石刻群，有使游人留連忘返的茶山竹海以及保存完好的古鎮(zhèn)建筑等，不僅昭示著過去曾有過的輝煌，更給這片日顯現(xiàn)代的土地和城鎮(zhèn)提升著不可替代的審美文化和影響力。這些得天獨厚的文化藝術(shù)資源，成為我們藝術(shù)教學(xué)、寫生和創(chuàng)作的天然基地。我們將課堂搬到野外，帶領(lǐng)學(xué)生走進大足石刻，走進文化古鎮(zhèn)，走進村寨梯田，使學(xué)生得到了良好的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。同時，我們通過考察、分析、研究、借鑒、吸收，為我所用。使民間藝術(shù)與學(xué)院藝術(shù)相合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融，室內(nèi)與野外一體，技藝技能學(xué)習(xí)與獨立思考相輔，統(tǒng)一的共性要求與差異性的個性表現(xiàn)互補，課堂作業(yè)創(chuàng)作化、作品化。尤其是我們進行了石刻藝術(shù)的繪畫轉(zhuǎn)換和版畫再現(xiàn)石刻藝術(shù)的創(chuàng)新研究，古鎮(zhèn)文化的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計相結(jié)合等。通過這一系列轉(zhuǎn)換、吸收、融合，使每一個步驟都充滿著新鮮好奇，并富有成就感，深深地吸引著學(xué)生，感染著作者，使整體藝術(shù)教學(xué)表現(xiàn)出可喜的新面貌，像‘大足石刻’組畫、‘古鎮(zhèn)文化’系列、‘荷塘梯田’表現(xiàn)等，均取得了令人振奮的效果。”
3.全國范圍內(nèi)公立私立美術(shù)館建設(shè)不減，美術(shù)文化普及效果喜人。在國家文化政策的大力扶持下，全國所有大中型城市都擁有了功能完善的美術(shù)館。美術(shù)界藝術(shù)創(chuàng)作與展覽呈現(xiàn)出多元而豐富的樣態(tài)。除了藝術(shù)展覽重鎮(zhèn)如北京、上海、廣州、南京、成都、杭州、西安等城市，各地均結(jié)合自身特色定期舉辦美術(shù)創(chuàng)作交流展示活動。各類型各層次的藝術(shù)機構(gòu)以及大專院校展覽館展覽活動異常豐富，展覽形式多樣，涵蓋了個展、聯(lián)展、主題展、邀請展、回顧展、復(fù)制品展、文物及藏品展、文獻展、紀念展、捐贈展、跨界展等各種形式，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵廣闊。
五、設(shè)計學(xué)：“塔”狀布局，“道”“器”兩成
2012年2月28日，美國洛杉磯——普利茲克建筑獎暨凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克正式宣布，49歲的中國建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎。這一代表全球建筑領(lǐng)域最高榮譽首次授予一名中國設(shè)計師。普利茲克表示：“這是具有劃時代意義的一步，評委會決定將獎項授予一名中國建筑師，這標志著中國在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認可。此外，未來幾十年中國城市化建設(shè)的成功對中國乃至世界都將非常重要。中國的城市化發(fā)展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤稀Ｖ袊诔鞘幸?guī)劃和設(shè)計方面正面臨前所未有的機遇，一方面要與中國悠久而獨特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致。”
普利茲克的話微妙地道出了中國設(shè)計藝術(shù)學(xué)正在經(jīng)歷著一段黃金發(fā)展期。這與輿論界長期將中國設(shè)計定位為遠遠落后于世界潮流恰恰相反。在我們正常的思維套路中，設(shè)計往往與創(chuàng)新密不可分，但近年來中國文化的“創(chuàng)新不足”一度成為輿論批判一切文化教育體制的邏輯起點，“沒有創(chuàng)新怎么會有設(shè)計？”錢學(xué)森之問至今仍然回蕩在耳邊。在這種先天不足的輿論環(huán)境中，設(shè)計學(xué)沖破藩籬，以實實在在的教育成果建構(gòu)起具有中國特色的“塔”狀布局，這是偶然？還是必然？
設(shè)計學(xué)地域布局的總體特點是：
1.不斷加大的就業(yè)壓力迫使高校不斷調(diào)整辦學(xué)思路，尋求與地域文化相融合進而主動適應(yīng)地方經(jīng)濟社會發(fā)展，成為藝術(shù)設(shè)計教育的共識。設(shè)計藝術(shù)教育與其他門類藝術(shù)教育的顯著區(qū)別是：與市場的聯(lián)系比較緊密，產(chǎn)品是設(shè)計的目的和歸宿，盡管有些藝術(shù)設(shè)計生產(chǎn)精神產(chǎn)品而非物質(zhì)產(chǎn)品，但設(shè)計必須充分融合地域文化的確是這門學(xué)科發(fā)展的必由之路。
在這方面做得比較成功的當屬新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，該校美術(shù)學(xué)院教師王曉玲介紹說，“新疆師范大學(xué)教師非常注重新疆地域文化特色的滲透。新疆地處絲綢之路要沖，以龜茲佛教美術(shù)為代表的傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)，在藝術(shù)史研究方面具有得天獨厚的優(yōu)勢；新疆擁有得天獨厚的民族民間美術(shù)資源，是傳承、研究和弘揚傳統(tǒng)民族藝術(shù)的理想地區(qū)。通過這一優(yōu)勢突出辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量、形成區(qū)位優(yōu)勢，扭轉(zhuǎn)本學(xué)科由于地處邊遠造成的不利處境。我們在課堂教學(xué)的內(nèi)容、教具、教材方面，在創(chuàng)作經(jīng)驗總結(jié)、藝術(shù)理論探討、民族美術(shù)研究方面，在教育實習(xí)、專業(yè)實踐、藝術(shù)考察方面，在理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作方面，均全面融入地域性和民族性的民族民間美術(shù)資源，緊緊圍繞絲綢之路歷史文化積淀和少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作題材的優(yōu)勢條件展開。例如，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)《民族工藝品設(shè)計》《裝飾設(shè)計》《圖形設(shè)計》等課程依托新疆本土民族民間建筑、工藝品、服裝、陶器、銅器、木器等藝術(shù)土壤，采集文化元素，運用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域當中，為當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展提供資源，建立具有區(qū)域性特色的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系。教材是課程建設(shè)中的基本工具，我們編寫有特色、高水平的地方教材，《美術(shù)專業(yè)漢語》《高等美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)教法——劉建新素描教學(xué)教法》《中國高等美術(shù)院校教學(xué)研究叢書——素描的理念與教學(xué)》《中國畫》《油畫》《新疆民族民間工藝欣賞》等十余本。”
云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院總支書記、教授張勇介紹說，“我們的做法是首先在專業(yè)教學(xué)中采風(fēng)、調(diào)研；二是民間藝人進課堂，開展示范教學(xué)——聘請了一大批各級傳承人、民間藝術(shù)作為‘特聘專家’‘特聘教授’，使‘進課堂’常態(tài)化；三是以‘校地合作’為載體，改革人才培養(yǎng)模式，全面實踐并檢閱‘尊重傳統(tǒng)，懂得民間，面向社會’辦學(xué)成效。”
當然，如一些學(xué)校對設(shè)計專業(yè)人才的就業(yè)狀況表示擔(dān)憂，唐山師范學(xué)院教授徐亮認為，“隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，社會對藝術(shù)類專業(yè)人才的需求方向在逐漸轉(zhuǎn)變，室內(nèi)設(shè)計人才也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減；平面設(shè)計師崗位卻日趨飽和；傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)專業(yè)更是面臨著就業(yè)萎縮的局面。在高等教育大眾化背景下，就業(yè)供需矛盾日漸突出，我校美術(shù)類畢業(yè)生中錯位就業(yè)、頻繁跳槽、有業(yè)不就的現(xiàn)象時有發(fā)生。美術(shù)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率較低，就業(yè)流向多為社會教育資源末端的縣、鎮(zhèn)學(xué)校或民辦學(xué)校、培訓(xùn)班或作為儲備干部，這部分畢業(yè)生占本專業(yè)畢業(yè)生總數(shù)的一半以上，進入教育招考的公辦學(xué)校的畢業(yè)生僅為少數(shù)，還有部分畢業(yè)生因為學(xué)過一些設(shè)計軟件所以應(yīng)聘到文化傳播公司、裝飾公司、攝影公司、婚紗影樓工作，與美術(shù)其他學(xué)科的學(xué)生競爭就業(yè)崗位。動漫、動畫設(shè)計專業(yè)由于二、三線城市動漫環(huán)境、市場的不完善，絕大多數(shù)畢業(yè)生流向競爭激烈的京津地區(qū)，成為北漂一族；環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減，但存在兼職多，跳槽多，工作流動性大，自己當老板的少的情況（這與我校此類專業(yè)起步晚，創(chuàng)業(yè)成本過高有關(guān)）；平面設(shè)計師崗位卻因?qū)I(yè)的大眾化日趨飽和，就業(yè)前景堪憂。美術(shù)系畢業(yè)生雖然部分能找到工作，但是工作極不穩(wěn)定，尤其是在裝修公司、畫室、培訓(xùn)班等就業(yè)的畢業(yè)生沒有勞動合同和社會保險，相當比例的畢業(yè)生把這些單位作為就業(yè)前的緩沖地帶，為自己積攢工作經(jīng)驗和創(chuàng)業(yè)資金，準備將來跳到更大的藝術(shù)設(shè)計公司，或來年再參加教育局的招考。”
甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長白天佑曾經(jīng)向記者介紹他們的一些獨特做法，可以作為設(shè)計藝術(shù)與地域文化相融合的典范。“因我校是政法類院校，在以法學(xué)、公安學(xué)科為主體的前提下，如何突出我院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特色，是我們一直思考的一個課題。所以我們在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)下設(shè)了應(yīng)用繪畫這個專業(yè)方向，有刑偵繪畫這個課程，就是考慮盡可能和公安、法學(xué)相結(jié)合，走一條有專業(yè)特色的路子。”
白天佑還介紹說，“地域特色文化是在當?shù)靥囟ǖ臍v史、宗教和地理環(huán)境中形成的，它以獨特的、穩(wěn)定的形式存在，是當?shù)厝藗兌δ咳镜淖钍煜さ氖挛铮彩钱數(shù)厝藗冑囈陨娴闹匾裰еＭ瑫r地域特色的文化作為多元文化的一部分，它的重要性無可毋庸置疑的。失去了這種地域特色文化資源，就等于失去了這個地區(qū)最具鮮明個性特點的文化精髓。教學(xué)中，我們十分注重地域文化特色的滲透。具體的做法是在教學(xué)當中貫穿能代表甘肅文化的彩陶文化、慶陽剪紙等視覺元素，充分發(fā)揮教學(xué)的主觀能動性，挖掘西北地區(qū)的人文內(nèi)涵。”
2.不同地域的經(jīng)濟發(fā)展模式不同，使設(shè)計藝術(shù)教育與高校所處經(jīng)濟區(qū)的主要產(chǎn)品緊密結(jié)合。湖南理工學(xué)院盡管以理工科為主，但該院的設(shè)計專業(yè)卻辦得有聲有色，據(jù)該院美術(shù)學(xué)院院長洪琪說，“岳陽地處洞庭湖畔，也是岳州窯文化發(fā)源地，有著豐富的自然資源和文化資源，我們在教學(xué)中注意把這些資源等引入課堂，例如：在立體構(gòu)成、編織、包裝設(shè)計等課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生將洞庭湖的蘆葦作為設(shè)計材料引入設(shè)計之中；在陶藝課中，教師帶學(xué)生參觀岳州窯博物館，把臨摹岳州瓷和開發(fā)岳州瓷作為教學(xué)內(nèi)容來展開。許多課程是其他學(xué)校相同專業(yè)沒有開設(shè)的，例如：地方美術(shù)教育資源（理論、必修）、文化遺產(chǎn)與保護（理論、選修）、紙藝（技法、必修）、編織工藝（技法、必修）、木浮雕工藝（技法、必修）等。”
3.各個地域不同層次的高校分別沿著“道”和“器”的兩種層次開展設(shè)計藝術(shù)教育，成效顯著。設(shè)計理論界一直以來都有著關(guān)于道、器之間辯證關(guān)系的關(guān)注與爭議。《易傳·系辭上》記載“形而上者謂之道，行而下者謂之器”。“從藝術(shù)是物態(tài)化的精神產(chǎn)品這一本質(zhì)屬性來看，藝術(shù)具有道器合一的典型特征。一切藝術(shù)作品中所包含的對世界本體的“行而上”的思考，對思想觀念和內(nèi)心情感的表達，以及貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的種種思維規(guī)律和抽象法則，皆屬于道；而一切藝術(shù)作品的具象形態(tài)及其物質(zhì)媒介，以及對這些物質(zhì)媒介的技術(shù)性操作，皆屬于器。因此，藝術(shù)是一個亦道亦器，融道器為一體的有機整合”。近些年，中國設(shè)計教育沿著“道”“器”兩種層次開展藝術(shù)教育，成績斐然。
如張鵬介紹說，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院將藝術(shù)專業(yè)本科人才培養(yǎng)定位為培養(yǎng)具有國際化視野的美術(shù)文化人才。首先在國際化合作上引進國外優(yōu)質(zhì)教育資源，在學(xué)院內(nèi)開設(shè)國際實驗班、引進外教數(shù)名、與國外知名院校實現(xiàn)學(xué)分互認、積極開展國際合作項目、互派留學(xué)生進行短期與長期的學(xué)術(shù)交流等，課程體系與國際著名院校接軌，在美術(shù)文化人才的培養(yǎng)理念下，根據(jù)師范院校的特質(zhì)強調(diào)“文化”的培養(yǎng)。建立人文教育部，開設(shè)系列人文教學(xué)課程，“美術(shù)文化”成為學(xué)院教學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的一張名片。沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院創(chuàng)建設(shè)計專業(yè)專利設(shè)計工作室，以服務(wù)東北老工業(yè)基地為宗旨，引領(lǐng)全校各專業(yè)展開設(shè)計專利發(fā)明活動，現(xiàn)已擁有國家認定的學(xué)生專利近百項，有部分專利成果已轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，極大地促進了學(xué)院的設(shè)計教學(xué)。在學(xué)院所在地開設(shè)兩大實驗基地，即市屬123藝術(shù)園區(qū)工作室、省大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心工作室。學(xué)院開設(shè)的“藝術(shù)品鑒賞與拍賣”專業(yè)在社會實踐服務(wù)中也為區(qū)域文化建設(shè)儲備人才做出了貢獻。
通過對中國藝術(shù)教育地域格局進行觀察，我們發(fā)現(xiàn)，“精英的泛化”和“大眾的崛起”似乎是一個不可逆轉(zhuǎn)的潮流。讓我們以浙江藝術(shù)學(xué)院副院長項仲平的談話作為本篇文章的結(jié)束：
“在我看來，藝術(shù)教育大眾化的發(fā)展是一個不容爭辯的趨勢和方向，客觀的事實也充分地證明了這一點。但是，在這種趨勢和方向發(fā)展的過程中，也應(yīng)該傳承和運用精英化教育的理念、精英化教學(xué)的模式和精英化教學(xué)的手段。
