引論：我們?yōu)槟砹?3篇教室管理論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

計(jì)算機(jī)的維護(hù)分為硬件系統(tǒng)維護(hù)和軟件系統(tǒng)維護(hù)兩個(gè)部分。（1）計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)的維護(hù)。準(zhǔn)備一定數(shù)量的主機(jī)、顯示器、鍵盤、鼠標(biāo)、數(shù)據(jù)線等備用設(shè)備，如果在使用過程中遇到突發(fā)性故障就可馬上進(jìn)行更換，以保障正常的教學(xué)秩序。另外，每學(xué)期要對電腦硬件進(jìn)行除塵等維護(hù)，這樣可以防止因灰塵的沉積而導(dǎo)致硬件接觸不良或電腦自動(dòng)死機(jī)等故障的產(chǎn)生。（2）計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)維護(hù)。多媒體教室的電腦使用頻繁，時(shí)時(shí)都離不開各式各樣的U盤等外接設(shè)備，為保護(hù)好教學(xué)軟件的安全，做好病毒預(yù)防工作致關(guān)重要。管理員可以在每臺計(jì)算機(jī)上安裝硬盤保護(hù)卡或還原精靈，這樣可以有效地防止病毒入侵，也可防止教師因操作失誤而導(dǎo)致系統(tǒng)被破壞的現(xiàn)象出現(xiàn)；還可以安裝較新的正版殺毒軟件，并定期進(jìn)行殺毒。（1）投影機(jī)的維護(hù)。投影機(jī)是一種精密貴重的多媒體設(shè)備，為了防止操作不當(dāng)或者缺乏保養(yǎng)而產(chǎn)生故障，在投影機(jī)的日常使用中應(yīng)注意以下事項(xiàng)：第一在使用或維護(hù)投影機(jī)的過程中，要注意避免震動(dòng)和碰撞；第二要定期清洗空氣過濾網(wǎng)，保證進(jìn)風(fēng)暢通，避免因散熱不良，造成機(jī)內(nèi)溫度過高而損壞；第三要定期清潔投影機(jī)鏡頭；第四應(yīng)盡量避免投影機(jī)長時(shí)間使用，這樣對延長投影機(jī)和燈泡的使用壽命非常有益；第五更換投影機(jī)燈泡時(shí)，要嚴(yán)格按照投影燈泡的型號及編號進(jìn)行更換。（2）電動(dòng)幕布的維護(hù)。投影幕布的清潔度，直接關(guān)系到影像質(zhì)量的好壞。平時(shí)使用時(shí)要保持幕布清潔，收卷屏幕時(shí)不要讓蚊蟲壓死在幕布上，否則會(huì)在幕布上形成污點(diǎn)，使圖象產(chǎn)生斑點(diǎn)或色彩失真。幕布用完要及時(shí)收起，以防塵土和粉筆灰過多地粘在上面，長期不用應(yīng)切斷電源。

3網(wǎng)絡(luò)多媒體遠(yuǎn)程控制操作，優(yōu)化管理

網(wǎng)絡(luò)多媒體教室集遠(yuǎn)程設(shè)備管理、視頻監(jiān)控、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源管理等于一體，通過以太網(wǎng)接口經(jīng)校園網(wǎng)絡(luò)把多媒體教室組成一個(gè)整體。解決了管理中存在的諸多問題，大大提升了多媒體教室管理水平和效率。首先簡化了設(shè)備使用和操作的難度，實(shí)現(xiàn)了一鍵操作多媒體，為教師上課提供便利；其次是根據(jù)課表排課系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)開啟多媒體教室系統(tǒng)；第三實(shí)時(shí)監(jiān)控多媒體投影機(jī)的使用時(shí)間及狀態(tài)信息；第四運(yùn)用TCP/IP協(xié)議，網(wǎng)絡(luò)多媒體教室管理模式能實(shí)現(xiàn)對設(shè)備運(yùn)行狀況的監(jiān)控，能對設(shè)備故障遠(yuǎn)程控制維護(hù)，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化管理，無人值守。

篇2

教師要做好藝術(shù)感染的天使，需要在這幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。第一，情感上要豐富而真誠，“感人心者莫先乎情。”可以說語文教學(xué)是情感教學(xué)，主要體現(xiàn)在學(xué)生與作者，學(xué)生與教師，教師與作者及學(xué)生與學(xué)生的情感交流上，通過交流來感受對方情感上的美，以使學(xué)生受到熏陶，從而內(nèi)化為自己的思想情感。第二，在言行上要有風(fēng)度。言的風(fēng)度即指教師的語言要有感染力，這主要包括語言的運(yùn)用和表達(dá)上要有藝術(shù)性。行有風(fēng)度主要一點(diǎn)就是用自己的行動(dòng)來教育學(xué)生，做學(xué)生作為的表率。最后語文教師要有較高的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，只有這樣我們才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教材、生活中的美，才能引導(dǎo)其感受，創(chuàng)造這些美。

其次，打開學(xué)生視野，加強(qiáng)課外閱讀

教材的知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識是無限的，隨著科學(xué)文化的發(fā)展，學(xué)生只學(xué)會(huì)教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷發(fā)展課外閱讀，開拓閱讀視野。

語文教師要做好打開學(xué)生閱讀視野大門的鑰匙，不能整天圍著課本轉(zhuǎn)，要給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)走向課外學(xué)習(xí)。以班級授課制為主要形式的課堂學(xué)習(xí)，從書本到書本，從書本到作業(yè)，具有明顯的封閉性。閱讀活動(dòng)呈開放學(xué)習(xí)態(tài)勢，滲透在紛繁復(fù)雜的社會(huì)大家庭，滲透在豐富多彩的活動(dòng)中，“處處留心皆學(xué)問”。也正因?yàn)檫@種形式的改變，學(xué)生必然會(huì)突破原有的學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，學(xué)生定會(huì)在一種動(dòng)態(tài)、開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)。開放性的閱讀改變的不僅僅是學(xué)習(xí)的地點(diǎn)和內(nèi)容，更重要的是它給學(xué)生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。社會(huì)化生活化的活動(dòng)將成為閱讀活動(dòng)空間的新內(nèi)容。學(xué)生一旦沖破空間的桎梏，就如魚得水，如鳥歸林，會(huì)煥發(fā)出滿腔熱情，用他們拓寬的大視野去審視海闊天空的大世界，去光顧琳瑯滿目的“開放生活大書櫥”，去體驗(yàn)復(fù)雜而有序的生活真諦。這樣逼真的、多元的、開放的閱讀環(huán)境，使學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開學(xué)習(xí)，變狹小的課堂為廣闊的交際場所，使閱讀不再是孤立絕緣的操作，而變成活生生的反復(fù)親歷體驗(yàn)的過程，從而培養(yǎng)能力，提升素養(yǎng)。

語文教師做好學(xué)生課外閱讀工作，不僅對課堂教學(xué)有幫助，而且對學(xué)生自身發(fā)展也是個(gè)促進(jìn)，隨著教學(xué)改革的深入，語文教師的這項(xiàng)工作顯得越來越重要。

其三、語文教師應(yīng)在學(xué)生與教材之間扮演橋的角色。

教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。語文教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好“橋”的角色，不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流，提起學(xué)生對教材的興趣，否則就是橋搭了學(xué)生也不愿意通過。這一點(diǎn)我認(rèn)為應(yīng)從減輕學(xué)生閱讀時(shí)的心理壓力，提高學(xué)生感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。教學(xué)時(shí)不讓學(xué)生感到閱讀就是為了回答問題和做“條塊”式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設(shè)計(jì)好教材這個(gè)誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù)思想的結(jié)晶，要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，教師在課堂教學(xué)中，挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率成倍提高，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了自己的情操，凈化自己的心靈，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。做到語文素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。

最后，在語文教學(xué)中有創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。

篇3

如何提高教學(xué)藝術(shù)？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、教師必須有五個(gè)“一”基本功

五個(gè)基本功即是：普通話，好板書，好口才，好文章，好方法。教師有一口純正的普通話，天天保養(yǎng)一個(gè)好嗓子，在聽覺上給學(xué)生以美感。教師有好板書，在視覺上給學(xué)生以美感。再加上教師有好口才，好文章，徐徐道來，娓娓動(dòng)聽，就能吸引學(xué)生，使學(xué)生聽你的課是享受。好方法就是通過鉆研各種教法，發(fā)揮自己優(yōu)勢，形成自己特色，這樣教學(xué)法就活起來了。

二、教師必須是德才兼?zhèn)涞囊啡?/p>

教師是五種角色兼具的人，即是歷史文化的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學(xué)生心理的保健醫(yī)生，畢業(yè)事業(yè)的引路人，人類靈魂的塑造者，因此教師是社會(huì)的重要角色。有人說過：“你想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，你自己首先應(yīng)成為什么樣的人。”甘地說：“教師是學(xué)生最好的課本。”因此德才兼?zhèn)涫墙處煹幕舅刭|(zhì)，是提高教學(xué)藝術(shù)的基本保證。

三、教師必須擁有淵博的知識

教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識，必須具有“一桶水對付一碗水”的本領(lǐng)，才能厚積薄發(fā)游刃有余。教師如果有了淵博的學(xué)識，教學(xué)就有了源泉。實(shí)踐證明，教師“授業(yè)解惑”的職能決定了教師不但必須具有廣博的學(xué)科知識、精深的專業(yè)知識，而且應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)的學(xué)科知識。這不是一件容易達(dá)到的事情，雖然許多教師為科班出身，但所學(xué)未必精到，有的教師表面看來知識游刃有余，實(shí)則淺薄寒傖，學(xué)生很難從其身上體會(huì)到教師應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，而教師也難于以識服人。因此，教師能夠通曉學(xué)科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，真正成為讓學(xué)生佩服的教師，才是教師必備的重要素質(zhì)。

學(xué)識是教師實(shí)施教學(xué)的力量源泉，教學(xué)藝術(shù)則是達(dá)到教育目的的具體途徑。光有淵博的知識，如果沒有精湛的教學(xué)技藝，也是難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果的。

四、教師必須研究教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效果

研究教學(xué)規(guī)律，即指研究教學(xué)內(nèi)容的規(guī)律、教學(xué)方法上的規(guī)律和認(rèn)知上的規(guī)律等。教育教學(xué)實(shí)踐證明：在教學(xué)中學(xué)生普遍易于接受的規(guī)律是從具體到一般，即從感性到理性。當(dāng)前，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)新的趨向和熱點(diǎn)，對此，筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性和連貫性很強(qiáng)，教師必須從培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性、邏輯的連貫性、積極的創(chuàng)造性角度出發(fā)研究教學(xué)、鉆研教學(xué)。例如，將書上的知識進(jìn)行重組，使知識更加系統(tǒng)化、具體化等。這樣使學(xué)生既學(xué)得具體、輕松，教師也教得愉悅，從而形成教與學(xué)的良性循環(huán)互動(dòng)。五、教師必須把情感融入到教學(xué)過程中

憤怒出詩人，激情見水平。情感之于教學(xué)，猶如能源之于發(fā)動(dòng)機(jī)。把情感貫穿整個(gè)課堂，融入“精，氣，神”，即精力充沛，氣勢旺盛和神采飛揚(yáng)，就會(huì)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。

心理學(xué)與教育學(xué)的研究表明，情感在教學(xué)過程中不僅有動(dòng)力作用，而且能起到消除疲勞、激發(fā)創(chuàng)造力的作用。充滿感情的教與學(xué)，在很大程度上使主體樂此不疲，而且思維敏捷，并富有創(chuàng)造性。教學(xué)過程既是傳授知識培養(yǎng)能力的過程，又應(yīng)該是師生情感交流的過程。沒有教師的情感就很難激發(fā)學(xué)生對知識、對真理的渴望與追求。教師的情感首先表現(xiàn)在教師對學(xué)生、對所教學(xué)科的愛，這種愛可以融化學(xué)生心中的“冰塊”，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，成為溝通師生感情的橋梁和紐帶，更是教師搞好教學(xué)的原動(dòng)力；否則，教師搞好教學(xué)就是紙上談兵。教師在教學(xué)過程中還應(yīng)善于發(fā)揮情感的作用，即為學(xué)生營造愉快、和諧、合作、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，以提高課堂教學(xué)效率；與此同時(shí)，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)努力創(chuàng)造條件，使每個(gè)學(xué)生都能享受教師充滿激情的講授，使每個(gè)學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會(huì)，都能品嘗取得進(jìn)步的快樂。

六、教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學(xué)中

事物是發(fā)展變化的，教學(xué)也如此。“教有教法，教無定法”，教學(xué)對象因時(shí)代不同、生源不同而有諸多

差異，教學(xué)方法也不能一層不變。教師在教學(xué)藝術(shù)的研究中，不能只停留于表面、淺層次上，這就要求教師竭盡所能，努力探究教學(xué)技法，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真正高效。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的思想、新的理論層出不窮，教師不能死守教材吃老本，而應(yīng)該樂于接受新事物，努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新上“與日俱進(jìn)”。

七、教師必須以學(xué)生為學(xué)的主體

教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在教學(xué)過程中以啟發(fā)式教學(xué)為主，鼓勵(lì)學(xué)生去探索、去實(shí)踐。只有這樣，學(xué)生的知識才學(xué)得牢固，積極思維興趣才濃厚。教師高超的教學(xué)藝術(shù)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動(dòng)學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師的講課能直接震撼學(xué)生的心靈，以其生動(dòng)、形象的語言，優(yōu)雅、親切的姿態(tài)，熾熱、動(dòng)人的情感，清楚、漂亮的板書，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)闹v評成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，以激勵(lì)學(xué)生求實(shí)、求真、求善、求美。

八、教師必須精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要目的就是求知。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該預(yù)先估計(jì)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的各種問題，如，可能遺忘的知識點(diǎn)、上次教學(xué)沒有聽懂的地方、或是難度較大的課題等等。這些都要求教師在教學(xué)過程中必須站在學(xué)生的角度思考。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師能科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過程，靈活地選擇教學(xué)方法，全面地運(yùn)用教學(xué)原則，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)評價(jià)，從而及時(shí)地獲取反饋信息，有效地調(diào)控教學(xué)過程。

九、教師必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

以數(shù)學(xué)教學(xué)為例。數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”要求比其它學(xué)科高，致使數(shù)學(xué)教學(xué)必須更加強(qiáng)調(diào)形象性。這就要求數(shù)學(xué)教師不僅善于運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯武器，而且還善于運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象法寶，通過直觀性語言和感性化材料的輔助來展開數(shù)學(xué)問題的思維活動(dòng)。使學(xué)生從具體可感的形象中，把理論與形象融為一體，完成從生動(dòng)直觀到抽象思維的飛躍。數(shù)學(xué)應(yīng)該用生動(dòng)形象的語言，借助于比喻、類比、模擬、描繪等藝術(shù)手法，給學(xué)生以感性認(rèn)識，使學(xué)生形成生動(dòng)的表象或產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而掌握難以理解的抽象原理、概念、公式和定理等。如在教學(xué)過程中故意制造懸念，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探索知識的好奇心。比如在《高等數(shù)學(xué)》級數(shù)一章引言中，筆者引入藝諾悖論——“兔子永遠(yuǎn)追不上烏龜”，內(nèi)容是：烏龜在點(diǎn)B處向右行走，兔子在A處向右追烏龜，兔子比烏龜?shù)乃俣瓤斓枚啵?dāng)兔子從A移到B時(shí)，烏龜從B已移到C，當(dāng)兔子從B移到C時(shí)，烏龜已到D……其結(jié)果是，烏龜始終跑在兔子前面。這一事例很簡單，但又確實(shí)能引發(fā)學(xué)生的好奇心，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)級數(shù)這一章內(nèi)容的興趣。

Α————Β——C—D———

十、教師必須掌握先進(jìn)的教學(xué)手段

仍以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，對于講授《高等數(shù)學(xué)》，許多教師認(rèn)為不能離開傳統(tǒng)的“黑板”方式，但隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)在教學(xué)中的優(yōu)勢已越來越明顯。不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，強(qiáng)化教學(xué)過程，而且能使課堂由靜變動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而打破“一塊黑板，一支粉筆，一張嘴巴眾人聽的”的傳統(tǒng)教法。如傳統(tǒng)教學(xué)手段只能提供靜止的畫面，對運(yùn)動(dòng)、抽象的畫面或過程則難以表現(xiàn)。多媒體技術(shù)可以解決這個(gè)難題。不容置疑，多媒體技術(shù)的運(yùn)用對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能起到很好的輔助作用。如果把課堂教學(xué)比作龍，多媒體技術(shù)在輔助數(shù)學(xué)教學(xué)中可稱之為點(diǎn)“睛”之筆，可以更好地為教學(xué)服務(wù)。

不過，筆者認(rèn)為，有些問題應(yīng)引起重視。如多媒體輔助教學(xué)是先進(jìn)手段但非必要手段，如果有的教師不能正確處理傳統(tǒng)教學(xué)手段與先進(jìn)教學(xué)手段的關(guān)系，而在多媒體輔助手段的使用上花過多功夫，不能深入審視教學(xué)過程，缺少進(jìn)一步的反思，就會(huì)致使真理與謬誤并存。因此，在選用多媒體輔助教學(xué)時(shí)應(yīng)做到大氣而不俗氣，到位而不越位，自然而不死板，讓多媒體教學(xué)技術(shù)真正有用武之地。

篇4

1．拓寬了知識面，降低了難度，精簡了許多次要的概念，降低了習(xí)題難度，縮小了計(jì)算范圍，注意了化學(xué)與生活、生產(chǎn)、科技、社會(huì)等的聯(lián)系，注重化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用。它有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用化學(xué)基本概念和基本理論解決生活和生產(chǎn)中常見的化學(xué)問題的能力，有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

2．教育內(nèi)容編排科學(xué)合理，重視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材的知識結(jié)構(gòu)間的合理結(jié)合，有利于使學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)，生動(dòng)活潑。

3．教材各章篇幅較短，重點(diǎn)易于突出，易總結(jié)復(fù)習(xí)；有利于發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的綜合概括能力。

4．重視學(xué)生的智力開發(fā)和能力的培養(yǎng)，重視對學(xué)生進(jìn)行思想教育和科學(xué)方法教育。

5．教材語言生動(dòng)有趣、通俗易懂，圖文并茂，易于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6．重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，趣味性強(qiáng)。它有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于幫助學(xué)生掌握、理解概念及元素化合物知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

7．教材印制精良。教材每頁都留有空白，易于學(xué)生記筆記和寫學(xué)習(xí)心得，有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

如何把握教材特點(diǎn)、充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢、提高學(xué)生的素質(zhì)？我們認(rèn)為首先必須轉(zhuǎn)變教育思想、更新觀念。學(xué)生掌握知識的深度可以分為三種程度：第一是掌握信息，第二是具有運(yùn)用知識的技能和技巧，第三是善于創(chuàng)造性運(yùn)用。傳統(tǒng)的教學(xué)方法多半只能達(dá)到第一、第二程度，要在新教材的教學(xué)過程中提高學(xué)生的素質(zhì)，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

在課堂教學(xué)中要通過學(xué)生眼、耳、腦、手、口的全身心活動(dòng)，才能使學(xué)生處于探索求知的狀態(tài)，才能在求知的過程中促進(jìn)學(xué)生思維、想象和創(chuàng)造性的發(fā)展。義務(wù)教育以“素質(zhì)教育”理論為指導(dǎo)，它要求教師在傳授知識的同時(shí)，花更多精力去精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，設(shè)計(jì)問題情景，設(shè)計(jì)研究途徑，樹立假說，誘導(dǎo)推理，在以學(xué)生為主體的師生共同活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識和技能去探索結(jié)論。這樣的講授方法有望使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解、掌握科學(xué)形成的過程，而不僅僅是一個(gè)科學(xué)成果。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作技能的同時(shí)，必須注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)智力技能。教學(xué)中，通過一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)及實(shí)驗(yàn)的組合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)、了解學(xué)科的實(shí)驗(yàn)方法和原理，試探著用一些基本操作和初學(xué)的實(shí)驗(yàn)技能去做新的組合，去探究解決簡單問題，初步了解一些研究自然的方法。

習(xí)題的處理上，避免題海戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)閺念}海中求得好成績也未必是能力素質(zhì)的反映。

基本題型是有階段性、局限性的，而知識的應(yīng)用、思維的發(fā)展是無限的，充分利用教學(xué)中的一切因素，注意在平時(shí)教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生思維，才是提高學(xué)生應(yīng)用知識能力的根本途徑。總之，發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生素質(zhì)，用好新教材，教好新教材，教師教育觀念的改變是關(guān)鍵。

二、結(jié)合教材內(nèi)容，改革教學(xué)方法

1．提倡以實(shí)驗(yàn)為主的“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”或“邊講邊實(shí)驗(yàn)法”進(jìn)行概念、理論知識的教學(xué)。新教材中的一些概念、理論一般編排在元素化合物知識的內(nèi)容之中，是以鮮明的實(shí)驗(yàn)事實(shí)引入揭示的。對于這樣的教材內(nèi)容，課堂上一般以實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)問題，培養(yǎng)學(xué)生的探究問題意識，以問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生以探究問題為學(xué)習(xí)動(dòng)力，在老師的引導(dǎo)啟發(fā)下進(jìn)行分析問題、揭示問題、解決問題，學(xué)生通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和事實(shí)的分析、比較、抽象、概括，從而發(fā)現(xiàn)、形成概念。

例如，在學(xué)習(xí)質(zhì)量守恒定律時(shí)，首先由教師演示測定白磷燃燒前后質(zhì)量變化的實(shí)驗(yàn)，然后由學(xué)生分組測定白磷燃燒前后質(zhì)量的變化。通過多組學(xué)生的實(shí)驗(yàn)事實(shí)導(dǎo)出質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容。教師還可以借助現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段，從微觀去分析化學(xué)反應(yīng)，揭示質(zhì)量守恒定律的原理。這樣，從宏觀到微觀，從實(shí)踐到理論，自然形成，學(xué)生學(xué)習(xí)起來興趣高，學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力大，對理論問題認(rèn)識清楚。再如，在學(xué)習(xí)燃燒的條件時(shí)，教師做白磷燃燒的實(shí)驗(yàn)前，首先對學(xué)生提出觀察要求，當(dāng)銅片上的白磷開始燃燒時(shí)，及時(shí)提出問題，為什么水中的白磷和銅片上的紅磷沒有燃燒？引導(dǎo)學(xué)生分析、對比，得出結(jié)論。教師還可以進(jìn)行強(qiáng)化鞏固概念，如向熱水中的白磷通入氧氣，使水中的白磷燃燒，也可增加一些有趣的實(shí)驗(yàn)。如白磷溶解在CS2中并用其浸泡的濾紙、甘油滴在KMnO4晶體上著火等。這種方法教師要有意識創(chuàng)設(shè)問題情景，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，要以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)學(xué)生去分析對比，概括形成概念。使學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在實(shí)踐中認(rèn)識概念，理解概念，從直觀感知到理性認(rèn)識，確信理論概念的正確。

2．提倡采用“邊講邊實(shí)驗(yàn)法”及“對比遷移法”進(jìn)行元素化合物知識的教學(xué)。九年義務(wù)教育化學(xué)教學(xué)大綱指出：“為了使學(xué)生學(xué)好元素化合物知識，在教學(xué)中要注意緊密聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)直觀教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和電化教學(xué)，讓學(xué)生多接觸實(shí)物，多做實(shí)驗(yàn)，以增加感性認(rèn)識”。新教材重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，全書安排84個(gè)演示實(shí)驗(yàn)、10個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)及9個(gè)選做實(shí)驗(yàn)。還有一些家庭小實(shí)驗(yàn)，并改進(jìn)了一些實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)在大多數(shù)學(xué)校都有條件能使學(xué)生親自做。因此，在教學(xué)中教師盡可能把一些實(shí)驗(yàn)引入課堂中，采用“邊講邊實(shí)驗(yàn)法”進(jìn)行元素化合物知識的教學(xué)。這種方法是教師在傳授某種物質(zhì)的性質(zhì)時(shí)都要盡可能多地讓學(xué)生接觸實(shí)物，教師演示實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求學(xué)生注意觀察，提出問題，啟發(fā)學(xué)生自覺觀察的積極性，并要求觀察時(shí)認(rèn)真細(xì)致，逐步培養(yǎng)觀察能力。

有條件的要在演示實(shí)驗(yàn)后，再讓學(xué)生親自做一遍實(shí)驗(yàn)。學(xué)生通過在實(shí)驗(yàn)中觀察到的大量生動(dòng)、有趣的化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象，從而了解物質(zhì)變化的事實(shí)，掌握物質(zhì)的性質(zhì)，加深對所學(xué)知識的理解。例如在“氧氣的性質(zhì)”的教學(xué)中，教師做好C，S，P和Fe在氧氣中燃燒的實(shí)驗(yàn)，是學(xué)生認(rèn)識氧氣化學(xué)性質(zhì)的關(guān)鍵。當(dāng)教師演示實(shí)驗(yàn)后，可讓學(xué)生把學(xué)生實(shí)驗(yàn)“氧氣的性質(zhì)”放在課堂上做，以增強(qiáng)感性認(rèn)識。當(dāng)學(xué)生逐步掌握了一定的元素化合物知識以后，教師可用“對比遷移法”引導(dǎo)學(xué)生理解元素化合物知識的內(nèi)在聯(lián)系，理解元素化合物的性質(zhì)、制法和用途間的聯(lián)系。例如，在第五章的教學(xué)中，教師在引入新知識的時(shí)候，可在學(xué)生原有知識的基礎(chǔ)上通過對比遷移衍生發(fā)展到新知識。

3．提倡用“講練結(jié)合法”進(jìn)行化學(xué)用語、化學(xué)計(jì)算等的教學(xué)。化學(xué)用語是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的重要工具。化學(xué)用語和化學(xué)計(jì)算是初中的難點(diǎn)，教材在編排上注重難點(diǎn)的分散。因此對這些難點(diǎn)的教學(xué)適宜采用分散教學(xué)，宜采用教師精講、學(xué)生勤練的“講練結(jié)合法”，這種教學(xué)法避免教師“滿堂灌”的“注入式”教學(xué)，強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的雙邊教學(xué)活動(dòng)。有教師的精講，也有充分的時(shí)間讓學(xué)生勤練，并強(qiáng)調(diào)教師要把化學(xué)用語、化學(xué)計(jì)算的內(nèi)容分散到平時(shí)的教學(xué)中，對這些知識進(jìn)行有計(jì)劃地復(fù)習(xí)、鞏固，不斷強(qiáng)化記憶。在化學(xué)用語的教學(xué)中，教師精講，提出練習(xí)任務(wù)，說明練習(xí)的目的和要求，并經(jīng)常地讓學(xué)生寫每一個(gè)元素符號或化學(xué)方程式時(shí)要會(huì)聯(lián)想相應(yīng)的實(shí)物和化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象。在化學(xué)計(jì)算的教學(xué)中，教師要講明練習(xí)的方法并作出必要的示范，由學(xué)生獨(dú)立練習(xí)，教師進(jìn)行分別輔導(dǎo)，練習(xí)之后學(xué)生相互交流或討論，相互啟發(fā)，相互學(xué)習(xí)，共同提高。最后教師要在檢查練習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析糾正和講解。另外化學(xué)計(jì)算的練習(xí)還要目的明確，題目由淺入深，由單一到綜合，使學(xué)生的基礎(chǔ)知識得到鞏固，技能逐步完善。

篇5

2.建立科學(xué)有效的教學(xué)反思彈性管理機(jī)制。

在哲學(xué)中有指出，由于事物矛盾的普遍性原理，當(dāng)人們面對事物的矛盾時(shí)，應(yīng)以矛盾的特殊性為考察點(diǎn)，找出解決矛盾的方法。而這一原理在學(xué)校建立教師教學(xué)反思管理機(jī)制中同樣適用。當(dāng)管理機(jī)制與大多數(shù)教師現(xiàn)實(shí)情況發(fā)生矛盾時(shí)，說明機(jī)制本身并不客觀，應(yīng)以教師的具體情況來具體分析，適當(dāng)調(diào)整管理機(jī)制。畢竟“機(jī)制是死的，人是活的”這一道理人人都懂，與大多數(shù)教師的情況背道而馳的教學(xué)反思管理機(jī)制是不科學(xué)的。因此，應(yīng)根據(jù)教師的自身教學(xué)及工作情況，為教師提供一定的自主空間，幫助教師解決問題。因此，學(xué)校應(yīng)提倡多種教學(xué)反思方法的混合使用，根據(jù)教師個(gè)人喜好，針對其自身特點(diǎn)，運(yùn)用其認(rèn)為適合的反思方法進(jìn)行反思，可以更好地發(fā)揮教學(xué)反思的作用，在促進(jìn)教師專業(yè)成長的同時(shí)，也促進(jìn)了教學(xué)反思方法的多元化發(fā)展，使更多的研究成為可能。

二、拓寬教學(xué)研究路徑，培養(yǎng)教師教學(xué)反思意識

1.組織開展專題文獻(xiàn)研究，促進(jìn)教師反思教學(xué)理念。

組織開展專題文獻(xiàn)研究，可以是圍繞時(shí)下教育教學(xué)的熱點(diǎn)問題進(jìn)行研究，亦或是圍繞現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)工作中亟待解決的問題展開廣泛性探討。利用群體的力量督促、帶動(dòng)教師們進(jìn)行必要的教育教學(xué)理論文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，立足于實(shí)踐，進(jìn)一步促進(jìn)教師反思自身的教學(xué)理念。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)多鼓勵(lì)教師積極查閱教育教學(xué)理論文獻(xiàn)，關(guān)注教育改革熱點(diǎn)，為指導(dǎo)教學(xué)做足準(zhǔn)備。“教師若想給學(xué)生一杯水，就得自己先有一桶水”。教師應(yīng)秉承為學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷接受并探索新的知識充實(shí)自我，做到及時(shí)更新，如此一來，在促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，既符合了學(xué)生個(gè)體的需求，也迎合了社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展特征。而學(xué)校正是實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)的最大推動(dòng)者，有著無可替代的力量。

2.搭建課堂教學(xué)觀察平臺，促進(jìn)教師反思教學(xué)行為。

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，若教師不進(jìn)行教學(xué)反思，便很難發(fā)現(xiàn)自己是否存在過失。學(xué)校為此可以搭建課堂觀察平臺，給教師提供一個(gè)可以直觀地、清晰地認(rèn)識自我和評價(jià)自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師的自我成長。根據(jù)對國外教學(xué)反思相關(guān)文獻(xiàn)的研究了解到，杜威曾將反思活動(dòng)劃分為“不確定”與“探究”兩個(gè)階段。在他的描述中指出，前者是產(chǎn)生懷疑、困惑、焦慮等思維活動(dòng)的狀態(tài)，后者是為了找尋解決、突破前者的材料而進(jìn)行的探索、探究行為。也就是說，當(dāng)教師不確定自己在課堂教學(xué)過程中是否存在過失時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出各種懷疑、困惑、焦慮的狀態(tài)，而教師的教學(xué)反思就是為探究這一不確定而存在的。而學(xué)校應(yīng)盡量為教師提供探究的條件，幫助教師消除懷疑、困惑及焦慮。例如，學(xué)校可以利用微格錄課為主的方式為教師提供觀察平臺，讓教師在錄制結(jié)束后去回顧整個(gè)教學(xué)過程，思考、分析課堂上存在的問題，掌握教學(xué)過程中的真實(shí)情況。可見，一旦課堂教學(xué)觀察平臺搭建成功，將有助于教師反思自身的教學(xué)行為，能夠及時(shí)確定偏差之處，從而作出調(diào)整。

3.構(gòu)建反思效果評價(jià)系統(tǒng)，促進(jìn)教師反思教學(xué)效果。

德國教育家伯萊克認(rèn)為，反思是一種建筑在自身之外而對自身進(jìn)行批判與觀察的能力。他主張將以認(rèn)識為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)同行為實(shí)踐緊密結(jié)合，從多種角度來審視、分析自己的教學(xué)情境，而后根據(jù)動(dòng)機(jī)方案來把握自身的行動(dòng)及其產(chǎn)生的結(jié)果，最終得以矯正不良行為，促進(jìn)問題的解決。教師們知曉教學(xué)反思對其教學(xué)的幫助，并認(rèn)可教學(xué)反思的效果。教師們愿意將自己擺在求知者的位置，有機(jī)會(huì)就會(huì)去聽其他同事的課，并且也會(huì)請他們來聽自己的課，為的就是反思自己的優(yōu)缺點(diǎn)并記錄下來，方便指導(dǎo)日后教學(xué)。有相當(dāng)一部分教師“不懂為何反思”，認(rèn)為教學(xué)反思只是形式，無實(shí)際意義。那么此時(shí)，學(xué)校需要構(gòu)建一套良好的反思效果評價(jià)系統(tǒng)，以激勵(lì)教學(xué)反思效果好的教師繼續(xù)保持，而鼓勵(lì)和勸勉認(rèn)為教學(xué)反思效果差強(qiáng)人意的教師進(jìn)行教學(xué)反思。例如，可以在觀摩分析的基礎(chǔ)上發(fā)展教學(xué)反思效果的評價(jià)系統(tǒng)，在講課與評課中尋求進(jìn)步，利用觀摩他人課堂教學(xué)來促進(jìn)自身思考，填補(bǔ)自己專業(yè)知識的缺失。

三、注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，強(qiáng)化教師教學(xué)反思行為

任何實(shí)踐都離不開相關(guān)理論的指導(dǎo)，缺乏理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，教學(xué)反思亦是如此。單一的教學(xué)反思理論是必然不會(huì)被教師所接受的，而單一的只存在于實(shí)踐中的沒有理論指導(dǎo)的教學(xué)反思同樣是受困的，這僅僅是經(jīng)驗(yàn)而已，并非真正的教學(xué)反思，只有建立在反思基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)才能對后續(xù)行為發(fā)展提供可靠參考，進(jìn)而具有高度的指導(dǎo)意義。

1.加強(qiáng)教學(xué)反思理論指導(dǎo)，促進(jìn)解決教師教學(xué)反思困惑。

在對于教師教學(xué)反思這一問題上，需要學(xué)校給予的不僅僅是高度的重視和制度的支持，更重要的是提供教師用以實(shí)際操作的具體指導(dǎo)理論與方法，促進(jìn)教師教學(xué)反思有效性的發(fā)揮。教師自我實(shí)踐反思是教師在教學(xué)實(shí)踐中，以批判的視角考察自身行為，以回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式給予自己或肯定或否定、支持與強(qiáng)化、思維與修正，促進(jìn)其教學(xué)效能感不斷提高的過程。有的教師并不了解教學(xué)反思的具體操作方法，不知如何展開教學(xué)反思，也有教師不知何為教學(xué)反思，也不知為何要反思，且自身不關(guān)注教育理論，導(dǎo)致教學(xué)理念沒有及時(shí)得到更新。為此學(xué)校應(yīng)注重、加強(qiáng)對教師的教學(xué)反思的理論指導(dǎo)，消除教師關(guān)于教學(xué)反思的疑慮和困惑，以較高水平的理論指導(dǎo)其實(shí)踐，實(shí)踐才更具科學(xué)性。也就是說，理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程是消除疑問的過程，也是教師專業(yè)成長的過程。

篇6

大學(xué)組織的不同利益相關(guān)者由自身的利益訴求出發(fā)，往往具有不同的理念認(rèn)識和實(shí)踐取向。他們對大學(xué)為何存在、大學(xué)應(yīng)如何發(fā)展等一系列問題的回答，正是其實(shí)踐立場的具體表現(xiàn)。社會(huì)與政府立場。在我國，政府與社會(huì)的立場應(yīng)具有較高一致性。理由在于，政府內(nèi)生于社會(huì)，是代表統(tǒng)治階級實(shí)行政治統(tǒng)治和管理社會(huì)公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)，而我國的國體又是人民民主。因此，從本質(zhì)上講，為社會(huì)服務(wù)是政府的根本宗旨，政府與社會(huì)的理念認(rèn)識、價(jià)值取向是一致的。眾所周知，自19世紀(jì)末以來，政治論哲學(xué)開始成為高等教育合法存在的重要根據(jù)。高等教育機(jī)構(gòu)在理解與解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題中發(fā)揮的巨大作用，以及其隨著自身規(guī)模的膨脹而表現(xiàn)出的對資源的渴求，促使大學(xué)與政府、社會(huì)之間形成了前所未有的合作關(guān)系。在大學(xué)的辦學(xué)過程中，政府與社會(huì)以政策干預(yù)、資源投入等為手段，充分展示自己對大學(xué)為何存在的理解。就總體而言，政府和社會(huì)立場具有鮮明的社會(huì)本位特征。在他們看來，大學(xué)存在的根本依據(jù)是以社會(huì)需要為導(dǎo)向，為社會(huì)解決發(fā)展中遭遇的各種問題。從當(dāng)前來看，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是國家的第一要?jiǎng)?wù)。因此，政府與社會(huì)的高等教育立場更側(cè)重于大學(xué)必須為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的特性。學(xué)生及其家長立場。從利益視角來看，家長與學(xué)生理當(dāng)屬同一陣營。雖然從廣義來說，學(xué)生家長也是社會(huì)公眾的組成部分，學(xué)生家長與社會(huì)公眾存在角色重疊，但顯而易見，一切為了子女的心態(tài)，促使其作為學(xué)生家長的立場要遠(yuǎn)甚于其作為社會(huì)公眾的立場。學(xué)生及其家長對大學(xué)為何存在、如何發(fā)展等一系列問題的立場，主要源自他們對大學(xué)教育的期望。從理性視角分析，學(xué)生的需求是多方面的，其對學(xué)校教育的期望也是多方面的。對于學(xué)生而言，接受教育的最完美結(jié)果，無疑是成為百科全書式的人物，不但上知天文下知地理，而且最好琴棋書畫無所不能。當(dāng)然，這只是一種理想層面的人才培養(yǎng)目標(biāo)。由于學(xué)校教育以及個(gè)人智能結(jié)構(gòu)的局限性，真正的百科全書式人物實(shí)在屈指可數(shù)。因此，對于大多數(shù)學(xué)生家長或?qū)W生來說，接受教育還有更現(xiàn)實(shí)的立場，那就是為未來的生活做準(zhǔn)備。從實(shí)踐層面審視，較完美的未來生活首先取決于獲得較理想的職業(yè)，而大學(xué)教育本身就帶有明確的職前教育性質(zhì)。換言之，借助于大學(xué)學(xué)習(xí)，發(fā)展職業(yè)技能，以在未來獲取理想職業(yè)，是學(xué)生及其家長的主流認(rèn)識和基本實(shí)踐立場。大學(xué)管理者立場。大學(xué)管理者肩負(fù)著大學(xué)生存、發(fā)展的重任。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，政府對高等教育的壟斷式全能管理，致使大學(xué)成為行政部門的附屬機(jī)構(gòu)，政府直接主導(dǎo)著學(xué)校的運(yùn)營。管理者在事實(shí)上扮演著政府代言人和指令執(zhí)行者的角色，政府立場與大學(xué)管理者的立場具有高度一致性。這也就意味著，政府有關(guān)大學(xué)為何存在、大學(xué)如何發(fā)展的立場，事實(shí)上也就是大學(xué)管理者的立場。

自20世紀(jì)80年代中期，我國推行高等教育管理體制改革以來，政府對大學(xué)的管理逐步由傳統(tǒng)的事務(wù)管理轉(zhuǎn)變?yōu)楹暧^管理，大學(xué)開始成為具有相對自的辦學(xué)主體。大學(xué)自主辦學(xué)地位的增強(qiáng)，意味著大學(xué)管理者立場的部分調(diào)整。大學(xué)管理者無須再緊跟政府指令亦步亦趨，可以在一定范圍內(nèi)有權(quán)決定大學(xué)的發(fā)展方向。然而，即便在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，學(xué)校教育的公益性和公共性，依然決定了政府的高等教育投入是大學(xué)最重要的資源保障。因此，出于組織生存發(fā)展的需要，大學(xué)管理者往往會(huì)基于理性最大化的視角，對政府的高等教育投入政策做出一種有利于自己的解讀。即以如何實(shí)現(xiàn)自己所在組織的資源最大化為出發(fā)點(diǎn)，來確定自己的實(shí)踐立場，進(jìn)而安排自己的行動(dòng)。由此可見，大學(xué)管理者的立場并不完全代表政府的立場，而是一種相對功利主義的，帶有一定“投機(jī)行為”的立場。教師立場。從學(xué)理上講，大學(xué)教師應(yīng)與政府和社會(huì)持相同立場，因?yàn)樵谙嚓P(guān)教育理論中，教師往往被視為社會(huì)的代言人，教育活動(dòng)據(jù)此經(jīng)常被解析為“社會(huì)通過學(xué)校對學(xué)生所施加的有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)”。然而，從實(shí)然層面看，受傳統(tǒng)教育理念和教師個(gè)人主義利益視角的影響，教師對于“大學(xué)為何存在”的認(rèn)識和行動(dòng)，并不與政府和社會(huì)相一致。具體說來，教師立場，尤其是關(guān)于大學(xué)人才培養(yǎng)的立場，通常呈現(xiàn)兩大鮮明特征。第一，認(rèn)識上的素質(zhì)取向。近年來，在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代背景之下，大學(xué)教師對培養(yǎng)什么樣的人的認(rèn)識，經(jīng)歷了從知識取向到能力取向，再到素質(zhì)取向的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)前，大多數(shù)教師已充分認(rèn)識到大學(xué)所培養(yǎng)的人才，應(yīng)注重智力因素與非智力因素，知識、能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的均衡發(fā)展。第二，行動(dòng)中的知識取向。作為傳統(tǒng)教育體制下培養(yǎng)出來的人才，多數(shù)大學(xué)教師習(xí)慣于把知識的獲取作為他們學(xué)習(xí)的根本任務(wù)。大學(xué)教師的這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，深刻地影響到他們的教育行為。由此，在教育過程中，多數(shù)教師依然堅(jiān)守“知識至上”的實(shí)踐立場。

三、利益相關(guān)者理論視角下的高校教師教學(xué)評價(jià)

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二、有助于對物理知識的理解和把握。根據(jù)教材編排特點(diǎn)，分單元講解、分析發(fā)展史不僅有助于學(xué)生了解各概念、定理、定律的來龍去脈和科學(xué)知識的運(yùn)動(dòng)過程，而且有助于學(xué)生按規(guī)有的形式和體系來理解和把握物理知識，從而逐步掌握正確的科學(xué)思維方法。例如，在講到力的概念時(shí)，從古希臘的亞里士多德，到伽利略、牛頓，循著偉人的研究歷程，從而加深學(xué)生對力的概念的理解，在講高二年級"電磁感應(yīng)"的時(shí)候，以奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)為線索，向?qū)W生介紹人類對磁及電和磁關(guān)系的認(rèn)識過程。通過講解安培、法拉弟、愣次和麥克韋等人在揭示電磁關(guān)系工作中的艱辛努力和所取得的成果，使學(xué)生在有了對電磁發(fā)展總體認(rèn)識的基礎(chǔ)上，加深對教材的理解和對左、右手定則、法拉弟電磁感應(yīng)、愣次定律等關(guān)鍵點(diǎn)的把握。

三、有助于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育有助于學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)。我國是世界四大文明古國之一，在物理學(xué)的理論和實(shí)踐有著輝煌的成就。例如，在理論著作方面，《墨經(jīng)》中對力學(xué)、光學(xué)的論述；《天工開物》中關(guān)于簡單機(jī)械的記述；《夢溪筆談》對磁角的論述，《論衡》中關(guān)于簡單電現(xiàn)象的記述《考工記》中關(guān)于工程技術(shù)，聲音傳播的記載等在當(dāng)時(shí)都是遙遙領(lǐng)先于世界各國，就是在今天仍有參考價(jià)值。在實(shí)用技術(shù)方法，更是舉不勝舉。指南針、地球儀、渾天儀、船閘、石拱橋、火箭等，都是我國最早發(fā)明的。教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容，介紹我國在物理學(xué)方面對世界的杰出貢獻(xiàn)，可以使學(xué)生了解祖國古代燦爛文化，激發(fā)他們的民族自尊心和自豪感。

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美國教師認(rèn)識到，實(shí)驗(yàn)教學(xué)比起直接講述來，確實(shí)要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，而且在得到結(jié)論方面常常反不如直接講述來的簡潔而明確。但物理科學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，學(xué)生從物理實(shí)驗(yàn)中所獲得的感性認(rèn)識，探索能力和動(dòng)手技巧等，不是直接講述所能給予的，而且物理實(shí)驗(yàn)在增加物理教學(xué)的趣味性方面，也有它不可替代的作用。所以，雖然在美國中學(xué)物理教材中一般并沒有列舉需要作什么樣的物理實(shí)驗(yàn)，教學(xué)大綱上也沒有規(guī)定這部分內(nèi)容［1］，但美國中學(xué)物理教師普遍很重視實(shí)驗(yàn)，這已成為一種風(fēng)氣和共識。

二、關(guān)于物理實(shí)驗(yàn)的規(guī)范性及多樣性

在我國比較正規(guī)的中學(xué)中，學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)的規(guī)范性及實(shí)驗(yàn)條件的優(yōu)越，顯然是大部分美國中學(xué)所不及的。筆者曾看過他們的一份實(shí)驗(yàn)講義，上面列舉了七，八個(gè)實(shí)驗(yàn)，內(nèi)容涉及力學(xué)，電磁學(xué)，聲學(xué)，熱學(xué)等多項(xiàng)內(nèi)容，在實(shí)驗(yàn)的規(guī)范性及與教學(xué)內(nèi)容的緊密配合方面，顯然不如我們的學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。曾到中國中學(xué)訪問過的美國教師對中國中學(xué)中實(shí)驗(yàn)設(shè)備的齊全、實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)的充足感到十分羨慕。他們說：“中國的中學(xué)是很富裕的。”所以美國學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的條件反而不及我國學(xué)生優(yōu)越。我們應(yīng)該重視我們在這一方面的長處，加強(qiáng)管理，提高儀器設(shè)備的利用率，充分挖掘?qū)嶒?yàn)儀器在培養(yǎng)學(xué)生能力方面的潛力。

但從另一方面說，儀器的缺乏也激發(fā)了美國中學(xué)師生在實(shí)驗(yàn)方面的創(chuàng)造性。如上所述，美國中學(xué)物理教師自制了大批的教具和實(shí)驗(yàn)器材，此外他們還領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生搞各種各樣的課外實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。例如，有一所學(xué)校的老師領(lǐng)著一個(gè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)小組利用儀器接收從人造衛(wèi)星上發(fā)來的信號，并以此驗(yàn)證相對論的理論。筆者曾參加洛杉磯1992年中學(xué)生發(fā)明競賽的評判工作。他們中學(xué)生制作的各種各樣的參賽展品擺滿了一個(gè)體育館的偌大一周圈門廊，充分顯示了他們中學(xué)生課外實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的豐富多彩。筆者在美國參加過多次學(xué)術(shù)會(huì)議，其中教師以及學(xué)生演示他們設(shè)計(jì)制作的各種實(shí)驗(yàn)常常是會(huì)議的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

前兩年，計(jì)算機(jī)在美國中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中已開始使用，但還不是那么普遍。在筆者訪問過的八所美國中學(xué)中，有一所中學(xué)的物理教室中擺滿了一周遭黑白屏幕的計(jì)算機(jī)，學(xué)生們正在上有關(guān)的課程。他們的課本就叫做“計(jì)算機(jī)模擬物理實(shí)驗(yàn)”［2］，目錄如下：

實(shí)驗(yàn)一統(tǒng)計(jì)規(guī)律

1．隨機(jī)事件的分布2．分布的平均值和標(biāo)準(zhǔn)誤差

實(shí)驗(yàn)二拋體運(yùn)動(dòng)

1．平拋2．斜拋3．獵人和猴子。

實(shí)驗(yàn)三非勻加速運(yùn)動(dòng)

1．空氣阻尼2．諧振動(dòng)3．非諧振動(dòng)

實(shí)驗(yàn)四行星運(yùn)動(dòng)

1．環(huán)繞一個(gè)恒星運(yùn)動(dòng)2．環(huán)繞兩個(gè)恒星運(yùn)動(dòng)

實(shí)驗(yàn)五波動(dòng)

1．正弦波2．波的迭加3．駐波。

實(shí)驗(yàn)六電場

1．兩個(gè)點(diǎn)電荷2．三個(gè)點(diǎn)電荷3．未知電荷。

與教材相適應(yīng)有配套的軟盤。學(xué)生當(dāng)時(shí)正在津津有味地做著“獵人射擊猴子”的模擬實(shí)驗(yàn)。由目錄可知，這一教材是綜合性的，并不直接配合某一部分物理教學(xué)內(nèi)容，但部分彌補(bǔ)了他們學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的不足，同時(shí)也能使學(xué)生獲得操作計(jì)算機(jī)的基本技能。此外，有些計(jì)算機(jī)模擬的物理實(shí)驗(yàn)也是用實(shí)物實(shí)驗(yàn)很難實(shí)現(xiàn)的，例如“行星運(yùn)動(dòng)”。所以，預(yù)計(jì)計(jì)算機(jī)模擬物理實(shí)驗(yàn)以后會(huì)有大的發(fā)展。

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知識管理已逐漸受到企業(yè)界及學(xué)術(shù)界的廣泛重視，與之相關(guān)的研究及書籍近幾年陸續(xù)出現(xiàn)，越來越多企業(yè)也紛紛相應(yīng)成立相關(guān)的崗位，以落實(shí)執(zhí)行知識管理的工作。許多組織都在著力于通過知識管理以改善企業(yè)效率，在各組織中積極推廣知識管理的重要性，并以技術(shù)架構(gòu)為基礎(chǔ)建立框架，用以對知識的獲取、應(yīng)用和合作。對于高校而言，高校教師在教學(xué)活動(dòng)中已不像從前一樣只能靠口述或是文字來傳授知識。在信息化的環(huán)境中，高校教師能選擇更多方法輔助本身的教學(xué)活動(dòng)。相對的，學(xué)生在學(xué)習(xí)方法和知識的獲取上也有更多的選擇，以往填鴨式的教育模式逐漸被更生動(dòng)的知識傳授方式，更多元化的師生互動(dòng)渠道所替代，高校教師也逐漸從知識的傳授者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的引導(dǎo)者。在這種大背景下，高校教師需要有一套屬于自己的知識管理流程，將教師自我知識進(jìn)行條理化管理，使其教學(xué)水平和競爭能力得以有效提升。

2個(gè)體知識管理

何為知識管理？Galbreath認(rèn)為知識管理應(yīng)由個(gè)體開始、其次為組織的個(gè)別單位、跨領(lǐng)域或跨單位、全方位的實(shí)施，最后逐漸擴(kuò)展到與其他組織的合作。知識管理是指對知識及知識的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新進(jìn)行管理，一方面，將知識視為物體，另一方面也將知識視為一種過程。就其主體而言，進(jìn)行知識管理者可能是個(gè)體或組織，由此便形成所謂的個(gè)體層次或組織層次的知識管理；就其手段而言，知識管理不單是技術(shù)問題，還有一部分是策略問題，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用。總而言之，知識管理是一種動(dòng)態(tài)的循環(huán)過程，只有結(jié)合科技與人，兼顧內(nèi)容與過程，才能促成真正有效的知識管理。知識管理應(yīng)由個(gè)體做起，目的是幫助個(gè)體更有效率地將知識付諸于實(shí)踐，以協(xié)助組織的發(fā)展。個(gè)體的知識管理可以將個(gè)體興趣和工作需要作為其出發(fā)點(diǎn)。個(gè)體是組織的基本單位，個(gè)體知識管理即是組織知識管理的基礎(chǔ)，它與組織知識管理是相輔相成的。知識管理是每一個(gè)體的工作，知識管理者的例行工作需要搜尋、利用、創(chuàng)造以及分享，因此應(yīng)鼓勵(lì)所有的員工都能管理知識。在終生學(xué)習(xí)時(shí)代中，個(gè)體不但是知識的創(chuàng)造者，也是現(xiàn)有知識的消費(fèi)者，而且后者的作用更加明顯。個(gè)體為何追求知識，其最大的意義在于能將知識轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，進(jìn)而提升個(gè)體自身的能力，并在組織中占居一席之地。此外，個(gè)體除了要不斷學(xué)習(xí)新知識以外，還應(yīng)積極投入到知識的創(chuàng)新中去，努力創(chuàng)造出新的知識。第一，知識計(jì)劃：秉持自我負(fù)責(zé)態(tài)度確立完善的知識計(jì)劃，并妥善做好目標(biāo)、時(shí)間以及情況三方面分析。第二，知識評價(jià)：對個(gè)體知識管理整體方案進(jìn)行自我評價(jià)及總體性評價(jià)。第三，知識展現(xiàn)：此過程主要包括對信息和知識來源的識別。前者包括對個(gè)體已掌握知識的分析及個(gè)體對新知識的需求分析，后者則涵蓋對查尋到的信息來源可靠程度的分析。第四，知識產(chǎn)生：針對各類的知識形式，如文本、演說、圖書資料、影像作品、多媒體課件以及學(xué)習(xí)軟件等進(jìn)行信息處理與知識體系的建構(gòu)。第五，知識傳播：知識傳播過程主要涉及與他人的信息與知識的溝通和交流。在個(gè)體間知識的溝通互動(dòng)之中，其重要的溝通和交流工具大多依靠信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。第六，知識運(yùn)用：個(gè)體根據(jù)自身對知識的掌握程度，以一種適當(dāng)?shù)姆椒▽χR進(jìn)行有效的應(yīng)用。第七，壓力與缺失管理：通過在吸收知識的過程中，對其過程進(jìn)行全方位監(jiān)控并能從發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤中不斷總結(jié)。

3高校教師的知識管理

教師知識管理是指教師個(gè)體隱性知識外顯化的過程。由于高校教師個(gè)體知識有高度的經(jīng)驗(yàn)性、脈絡(luò)性與內(nèi)隱性，因此為了提升高校教師專業(yè)發(fā)展，特別需要通過外顯化與理性化的努力，才能使此種看似龐雜、無價(jià)值的隱性知識，得到系統(tǒng)性的整理，以增進(jìn)其流通性與可接近性。有學(xué)者認(rèn)為在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，身為高校教師必須有良好的知識管理能力，包括信息運(yùn)用能力、終身學(xué)習(xí)能力和知識分享能力，即教師也要不斷利用信息技術(shù)，查詢教學(xué)資料，并加以有意義和有系統(tǒng)的組合，并且能與師生互相分享，以豐富和強(qiáng)化教師教學(xué)能力。高校教師身為一個(gè)知識工作者，對于社會(huì)全體知識進(jìn)步的推動(dòng)與探索，相對于其他行業(yè)有著不可替代的責(zé)任。高校教師在知識的學(xué)習(xí)、應(yīng)用和創(chuàng)新上面，更應(yīng)該有積極作為，不但能夠管理個(gè)體知識，并且可以指導(dǎo)學(xué)生如何管理知識，成為掌握時(shí)代知識的主人。以高校教師身處的環(huán)境而言，知識管理也有其重要意義：第一，從知識管理流程的視角定義：知識管理主要包含知識的判別、知識的獲取、知識的創(chuàng)新、知識的分享以及知識的儲存等流程。以高校而言，需了解哪些是有用的知識、摸清獲得知識的渠道、建立高校知識流動(dòng)與分享的渠道，最后還需整理出一套系統(tǒng)完整的知識，以書面或電子方式建檔。第二，從知識管理的目的角度定義：知識管理能增進(jìn)組織獲取更新知識的績效，并解決復(fù)雜或重復(fù)的教學(xué)與行政作業(yè)。第三，從知識管理功能的視角定義：知識管理就是如何更高效地管理高校的智慧資本或知識資產(chǎn)，能將高校的顯性知識或隱性知識有效的運(yùn)用，以累積高校的無形學(xué)術(shù)財(cái)富，從而能提高高校的競爭力。

4信息技術(shù)對知識管理的影響

BillGate指出知識管理要有完善的功能必須有工具加以輔助才行。其基本的幾個(gè)條件包含資料庫、檔案以及電子郵件和工作流程的應(yīng)用軟件。此外，還包括了特別搜尋的功能。Graham則認(rèn)為信息技術(shù)的普及已經(jīng)改變了人類溝通方式，因此它被視為溝通技術(shù)革命的產(chǎn)物。此種溝通技術(shù)的革命，通過信息技術(shù)來不斷創(chuàng)新知識，并提供傳播與擴(kuò)散渠道，使知識的普及與應(yīng)用更加便利。這樣的變化也使得人們學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，逐漸進(jìn)入了以信息化學(xué)習(xí)手段學(xué)習(xí)的環(huán)境，一種運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播、獲取學(xué)習(xí)信息及學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方式應(yīng)運(yùn)而生。信息技術(shù)的應(yīng)用對知識管理存在四方面的影響：其一，可以很方便地延伸個(gè)體在組織內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)；其二，可以提供一種快速學(xué)習(xí)別人知識的途徑；其三，信息技術(shù)可以方便提供對知識的快速獲取、更新以及存儲；其四，可以使得結(jié)構(gòu)化知識在組織內(nèi)部向垂直和水平兩個(gè)緯度快速擴(kuò)散。同時(shí)，由于信息技術(shù)已融入個(gè)體在知識管理的要素中，造成個(gè)體在處理信息的模式上也有了很大的轉(zhuǎn)變：第一，多媒體的應(yīng)用使信息型態(tài)的轉(zhuǎn)變。所謂多媒體，是一種以電腦為中心結(jié)合所有已知的信息，包括文字、圖形、聲音、影像、視訊等，是各種資源的結(jié)合體。以往單獨(dú)存在的書、雜志（文字）、錄音磁帶、電視、電影、錄像帶，通過多媒體的整合能呈現(xiàn)不同一般的效果。第二，信息搜尋、紀(jì)錄、內(nèi)部查詢的便利性與可擴(kuò)充性。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得過去從內(nèi)部資料庫搜尋的資料，也就是個(gè)體整理過的筆記、圖片、摘要等以及外部資料（圖書館、雜志社等）更加快速與便利。也可以超越時(shí)空限制的互相溝通交流，并且累積大量知識加以活用。第三，信息儲存空間的改變。傳統(tǒng)上對個(gè)體資料庫的建立以分類卡為基礎(chǔ)（包括個(gè)體的藏書、書報(bào)剪輯、講義目錄、會(huì)議記錄等），而當(dāng)個(gè)體資料量達(dá)到一定程度時(shí)，由于物理儲存空間有限，對資料的保存和檢索就會(huì)變得特別困難。但是信息技術(shù)在資料儲存與處理能力上更有助于解決知識凌亂多變及難以保存的問題，所以信息技術(shù)的運(yùn)用對于知識管理有很大的影響及貢獻(xiàn)。第四，將信息做結(jié)構(gòu)化系統(tǒng)分類。由于個(gè)體所屬的專業(yè)有所不同，傳統(tǒng)的知識分類盡量采取較簡單且易于檢索的方式。而運(yùn)用結(jié)構(gòu)化的分析架構(gòu)，可依據(jù)運(yùn)用數(shù)據(jù)庫技術(shù)和分布式存儲的方式，對已有知識做分門別類的安排，并可對個(gè)體在知識的創(chuàng)造及運(yùn)用的銜接上起到協(xié)助作用。

5信息技術(shù)環(huán)境下高校教師知識管理策略

在信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的大背景下，高校教師知識管理的策略是指在知識管理的過程中，教師如何主動(dòng)利用信息化手段，判斷其所具有的顯性、隱性知識，并在此基礎(chǔ)上加以分析整理、儲存、傳播以及創(chuàng)造。其目標(biāo)是通過信息化的手段對教師知識儲備進(jìn)行系統(tǒng)化、條理化的管理，從而提升知識應(yīng)用及創(chuàng)新能力，從而達(dá)到提升高校教師專業(yè)能力的目的。第一，高校教師要很好進(jìn)行個(gè)體知識管理，高校首先應(yīng)該建設(shè)資源豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中心，比如建設(shè)高校數(shù)字化圖書館建設(shè)。隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，尤其是數(shù)字化技術(shù)在教學(xué)過程中的全面應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中心不僅僅給學(xué)生提供了豐富、多元的學(xué)習(xí)資源，也給教師也提供了一個(gè)獲取各種教學(xué)資源的平臺。通過這個(gè)平臺，學(xué)生可以在線咨詢課程與教學(xué)問題，教師可以通過教學(xué)資源中心的幫助，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究能力。第二，使用專門的軟件來進(jìn)行個(gè)體知識管理。由于高校教師計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的差異，大部分教師對概念地圖等知識管理軟件并不是很清楚。因此有必要建立一個(gè)教師知識管理的技術(shù)和軟件平臺，可以有效提高教師的相關(guān)軟件應(yīng)用能力。第三，高校教師可以享用互聯(lián)網(wǎng)中豐富的信息資源，通過相關(guān)網(wǎng)絡(luò)搜索技術(shù)，下載電子書籍和相關(guān)期刊網(wǎng)上的學(xué)術(shù)資料等方式來獲取相關(guān)專業(yè)信息；還可以登陸專業(yè)的學(xué)科網(wǎng)站來獲取自己所需的專業(yè)知識；此外散布在互聯(lián)網(wǎng)中的許多專業(yè)論壇也是高校教師獲得專業(yè)知識的很好補(bǔ)充。第四，高校教師可以利用校園網(wǎng)或者及時(shí)聊天工具，如QQ、MSN、E—Mail、BBS、個(gè)體網(wǎng)站等建立虛擬社區(qū)來促進(jìn)彼此之間的知識共享。在教師虛擬社區(qū)內(nèi)，教師圍繞共同的主題發(fā)表各自見解，進(jìn)行知識分享。在同一虛擬社區(qū)匯集的教師越多，社區(qū)內(nèi)所集聚的知識也越多，其學(xué)術(shù)價(jià)值也越高。在虛擬社區(qū)內(nèi)，高校教師可以將自己獲得的相關(guān)知識上傳在QQ空間中，供大家轉(zhuǎn)載、閱讀，也可以將自己在教學(xué)過程中形成的點(diǎn)滴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足以微博的形式讓同行借鑒和評論，從而提升自己的教學(xué)和專業(yè)水平。

作者:李樂婷單位:電子科技大學(xué)中山學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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教師是學(xué)校的靈魂，是保證教育教學(xué)質(zhì)量的根本。教師隊(duì)伍道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到培養(yǎng)的人才質(zhì)量，關(guān)系到我國教育事業(yè)的發(fā)展，甚至關(guān)乎國家的前途與命運(yùn)。目前，我國高校教師的思想道德整體是健康的、積極向上的，但同時(shí)我們也應(yīng)意識到，在社會(huì)不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕下，師德方面也存在著諸多問題。主要表現(xiàn)在：個(gè)別教師不注重學(xué)習(xí)，缺乏進(jìn)取心和奉獻(xiàn)精神，違背“學(xué)高為師，身正為范”的職業(yè)道德；在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響下，有些老師注重物質(zhì)利益，而學(xué)術(shù)精神和治學(xué)動(dòng)力不足，表現(xiàn)出急功近利的心態(tài)，如科研態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)，弄虛作假，抄襲剽竊等學(xué)術(shù)不端行為屢屢見諸報(bào)端；部分老師熱衷于申報(bào)課題項(xiàng)目，卻對教學(xué)工作敷衍了事，更有甚者做出傷害學(xué)生的不法行為，社會(huì)反響強(qiáng)烈，嚴(yán)重?fù)p害了教師的崇高形象。當(dāng)然這些問題的出現(xiàn)，有時(shí)代背景和深層次原因。比如，雖然現(xiàn)在的教師地位和待遇比以往有了很大的提高，但與西方發(fā)達(dá)國家或者國內(nèi)其它行業(yè)相比較，教師仍然屬于很清貧的職業(yè)。另外，在對教師的考核上，往往注重教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的考核，較少考核教師的思想道德素質(zhì)，即“唯成績、唯科研論英雄”，從而造成了部分教師放松了自己的師德修養(yǎng)。

三、加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與措施

（一）為師德建設(shè)提供制度保障

教師的師德建設(shè)僅僅依靠道德主體的自我約束是無法完成的。正如羅爾斯所言：“離開制度的公正性來談個(gè)人道德的修養(yǎng)和完善，甚至對個(gè)人提出嚴(yán)格的道德要求，那么，即使本人真誠相信和努力奉行這些要求，充其量也只是充當(dāng)一個(gè)牧師的角色而已”。因此，只有建立健全相關(guān)制度，充分利用制度的剛性機(jī)制對教師的行為進(jìn)行約束，才能為提高教師師德素養(yǎng)提供保證。

（二）師德建設(shè)要確定以生為本的理念

師德建設(shè)需確立以學(xué)生為本的理念，學(xué)生的全面發(fā)展、成長成才是教師教學(xué)的長期目標(biāo)，也是教師職業(yè)價(jià)值的基本體現(xiàn)。一方面，教師要傳道授業(yè)解惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生求知渴望，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，幫助每一個(gè)學(xué)生成長成才。另一方面，教師還要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，給予其應(yīng)有的尊重與理解。教師要發(fā)自內(nèi)心對學(xué)生產(chǎn)生真摯的熱愛，對教書育人工作產(chǎn)生深切熱愛。

（三）營造尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣

自古以來，我國就有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前出現(xiàn)的一些師德滑坡現(xiàn)象，并非主流現(xiàn)象。絕大部分教師還是愛崗敬業(yè)，為我國的高等教育事業(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。因此，全社會(huì)都應(yīng)該努力營造尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)教師的職業(yè)自豪感，讓教師找到自己的價(jià)值所在，從而堅(jiān)定自己的職業(yè)信仰，自覺規(guī)范自己言行，提升自己的道德修養(yǎng)。

（四）建立科學(xué)合理的師德考評機(jī)制

師德考核評估是師德建設(shè)評估的重要內(nèi)容和手段，它對于教師的職業(yè)道德建設(shè)有重要的作用。建立健全師德考評制度與實(shí)施細(xì)則，將師德評分作為教師年度考核、職務(wù)晉升、進(jìn)修培訓(xùn)和評優(yōu)評獎(jiǎng)的重要依據(jù)。教學(xué)管理部門和學(xué)校要加強(qiáng)師德方面的督導(dǎo)工作，定期召開學(xué)生座談會(huì)，及時(shí)了解相關(guān)信息。對師德反映不佳的教師要及時(shí)勸誡，經(jīng)勸誡后仍無改觀的，要依規(guī)依法予以嚴(yán)肅處理，對師德表現(xiàn)極其惡劣無法挽救的，要堅(jiān)決地清除出教師隊(duì)伍。另外，對教師師德考評結(jié)果要建立規(guī)范檔案式管理，以求長效。

（五）以人為本，對教師多些人文關(guān)懷

實(shí)施師德教育和加強(qiáng)師德建設(shè)，必須突出體現(xiàn)以人為本的理念。即重視教師作為個(gè)體的存在、尊嚴(yán)及利益。教師是有生命、有情感的主體，“教師從事教育過程應(yīng)該是其為社會(huì)服務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的過程，而不僅僅是‘燃燒自己照亮別人’的犧牲過程”。因此，政府、學(xué)校、社會(huì)等都應(yīng)該從政治上、工作上、生活上全面關(guān)心教師，努力解決切實(shí)涉及到教師利益的各種實(shí)際問題。

篇11

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素共同參與的過程，其中非智力因素對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響尤其突出，如果把學(xué)生良好的智力比作是臺性能較好的機(jī)器的話，那么非智力因素就是機(jī)器的動(dòng)力。可見非智力因素（包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、情緒、意志和個(gè)人特征等）是發(fā)展學(xué)生智力及提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵性因素，是牽引學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。在化學(xué)教學(xué)中實(shí)施成功教育，順應(yīng)學(xué)生的心理要求，能有效的發(fā)展學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿信心，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在化學(xué)教學(xué)中，可借助化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系及實(shí)驗(yàn)的趣味性、直觀感，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，創(chuàng)造給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并幫其獲得成功，通過成功感的滿足與刺激，來激勵(lì)他們的學(xué)習(xí)情緒和興趣，加大學(xué)習(xí)動(dòng)力，逐漸促成觀察、記憶、思維等智力因素的有效發(fā)展，從而獲得良好的教學(xué)效果。

二、實(shí)施成功教育的做法。

1、情感的支持是一劑精神良藥。

情感作為一種非智力因素，對提高教學(xué)效果有著不可估量的作用。俗語說：親其師信其道。教師對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)就像春天的雨露，潤物細(xì)無聲，滲透學(xué)生的心田，極大程度地鼓舞了學(xué)生的積極情感，融洽師生情誼。在教學(xué)實(shí)踐中，本人深深地體會(huì)到，教師關(guān)愛學(xué)生是一劑精神良藥，尤其是常被冷落的后進(jìn)生，教師真誠的關(guān)心和愛護(hù)，都能激起他們積極愉快的學(xué)習(xí)情感，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心，讓學(xué)生感到被重視而不是被拋棄。對學(xué)生提出的問題，無論難易，都應(yīng)認(rèn)真的給予分析或引導(dǎo)，不挖苦，不譏諷，多贊許，多鼓勵(lì)，促使學(xué)生接受來自教師的情感支持的同時(shí)產(chǎn)生了對教師的好感，拉近師生之間的距離，融洽師生關(guān)系，化學(xué)習(xí)的消極因素為積極因素。

2、表揚(yáng)鼓勵(lì)，使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)。

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。”成功是人人渴望的，成功的喜悅往往會(huì)帶來無窮無盡的力量，只要讓學(xué)生在參與教學(xué)活動(dòng)中嘗到成功的快樂，他們的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)被喚起，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)被激發(fā)，因而學(xué)習(xí)信心倍增。在教學(xué)中，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些階梯性的問題，由不同層次的學(xué)生來回答，盡力讓他們經(jīng)過努力后能取得成功。讓低層生“吃得了”、中層生“吃得飽”、高層生“吃得好”，極大程度地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在學(xué)習(xí)H2實(shí)驗(yàn)室制法時(shí)，當(dāng)學(xué)生完成Fe、Zn、Mg分別與稀H2SO4反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)后，提出三個(gè)問題：⑴上述反應(yīng)是分解反應(yīng)、化合反應(yīng)嗎？為什么？⑵制H2應(yīng)選什么藥品？⑶制H2應(yīng)選哪些儀器？由三位不同程度學(xué)生回答，均得到良好的效果。本人認(rèn)為，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)赜觅澝赖难酃饪创龑W(xué)生，特別是后進(jìn)生，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，都應(yīng)給予肯定、表揚(yáng)，以激勵(lì)其成功的動(dòng)機(jī)。尤其是學(xué)生經(jīng)過一定的意志努力后，所取得的成功更是他們愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教師的期待中，讓學(xué)生不斷地進(jìn)步、成功。

3、激發(fā)興趣，促發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生成功，讓學(xué)生在成功感的激勵(lì)下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，促發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。化學(xué)實(shí)驗(yàn)是最能激發(fā)學(xué)生興趣的一種教學(xué)手段。從第一節(jié)緒言課我就注重利用實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢，一入門即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其中“魔棒點(diǎn)燈”己使學(xué)生驚訝萬分，我有意準(zhǔn)備幾根玻璃棒讓學(xué)生上臺演示，在他們享受“魔棒點(diǎn)燈”成功喜悅的時(shí)刻，我便告訴他們：只要努力學(xué)習(xí)，以后將有更多的實(shí)驗(yàn)等待你們親手完成，獲取成功。這樣，他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。另外，在課堂上多創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀、討論，并主動(dòng)尋找解決問題的方法，探索問題。對產(chǎn)生問題盡量讓學(xué)生通過討論或查閱相關(guān)資料獨(dú)立解決，時(shí)刻讓他們保留成功的欲望，享受成功的樂趣。

4、鼓勵(lì)競爭，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

人的意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性等方面。其中堅(jiān)持性正是學(xué)生獲得成功的關(guān)鍵。來自教師的鼓勵(lì)、集體的幫助、個(gè)人的榮譽(yù)感都能支持學(xué)生的堅(jiān)持性。學(xué)期初，我以班組為單位組織協(xié)助式的學(xué)習(xí)小組，在課堂或課外開展多樣化的學(xué)習(xí)競爭活動(dòng)，讓不同層次學(xué)生在競爭中相互扶持，互相促進(jìn)。通過競爭使每位學(xué)生都樂于做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得開心，學(xué)得輕松。例在元素符號的教學(xué)中，為了突破熟記元素符號這一難點(diǎn)，我充分利用自制卡片，讓學(xué)生搶答，比賽誰又快又準(zhǔn)，效果很好。在參與競爭中既有成功的希望，又有失敗的可能，動(dòng)力與壓力并存，通過組織競賽使他們認(rèn)識到只有積極參與和不斷努力才能有更多的成功，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

篇12

2.1組織知識和個(gè)人知識

組織知識所指的是一個(gè)組織所擁有的知識，包括只擁有的公共知識以及來自于人員的個(gè)人知識，因此組織實(shí)現(xiàn)知識管理，主要是建立知識管理的氛圍，來進(jìn)行知識的共享、傳播、收集等，從而逐漸對知識進(jìn)行積累。而個(gè)人知識則是通過個(gè)人的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，從而提升個(gè)人知識的儲備和積累，逐漸形成個(gè)人競爭力。組織的知識形成和積累主要依賴于組織中個(gè)人知識的分享、創(chuàng)造、應(yīng)用等，個(gè)人能力的提高對組織能力的提高具有積極的促進(jìn)作用，因此主要針對人員管理的人力資源管理則顯現(xiàn)出了其重要性。

2.2人員的知識管理

企業(yè)競爭力主要來源于企業(yè)人員的競爭力水平，可見人員在企業(yè)發(fā)展中所發(fā)揮的作用，所以人力資源管理在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的作用。而基于知識管理的人力資源管理，就是在管理之中發(fā)揮人員知識在企業(yè)知識積累中的作用，通過科學(xué)有效的人力資源管理模式，對人員進(jìn)行合理化管理，為人員營造良好的工作氛圍，促進(jìn)人員之間的知識學(xué)習(xí)、分享和積累，從而促進(jìn)企業(yè)知識的豐富和沉淀，并逐漸成為企業(yè)的競爭力，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3基于知識管理的人力資源管理

基于知識管理的人力資源管理，對原有的人力資源管理提出了新的要求和挑戰(zhàn)，人力資源需要轉(zhuǎn)換新的角色，在知識管理的要求下，人力資源管理部門要對現(xiàn)有的員工進(jìn)行篩選，留下具有價(jià)值的員工，并將員工所具有知識集中在知識系統(tǒng)之中。

3.1注重人力資源管理的柔性管理

基于知識管理的人力資源管理仍保持企業(yè)管理資源配置的核心地位，人力資源管理為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)起人員的主觀性和積極性，在管理過程中，要注意與其他管理部門之間的聯(lián)合管理以及溝通，共同為了企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)也發(fā)揮自身的管理優(yōu)勢。同時(shí)要將企業(yè)發(fā)展的人力資源規(guī)劃與企業(yè)人力資源管理相互結(jié)合，使得建立起以人為本的人力資源管理體系。而發(fā)揮人力資源管理的主管能動(dòng)性，要讓每一位企業(yè)員工將企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)作為自身的工作目標(biāo)，并在人力資源管理過程中注重為每一個(gè)員工提供充足的發(fā)展空間，進(jìn)而將員工的價(jià)值取向變成工作熱情，并以此作為人力資源管理的管理標(biāo)準(zhǔn)，從而樹立起人力資源管理的價(jià)值觀。

3.2建立起科學(xué)靈活的薪酬和獎(jiǎng)懲機(jī)制

人力資源管理中直接影響員工個(gè)人利益的就是員工薪酬和員工福利，人力資源之中薪酬標(biāo)準(zhǔn)的確立以及薪酬體系的建立，要充分尊敬員工的意見。而基于知識管理的人力資源管理要對員工進(jìn)行清晰的定位，從而采取相應(yīng)的管理。例如知識型的員工相比薪酬的高低，更注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)對其的認(rèn)可，所以對知識型員工，不能一味地采取提高薪酬的方式來留住員工，應(yīng)考慮到這類員工的價(jià)值觀以及這類員工的真實(shí)所需，采取靈活的薪酬機(jī)制，采取適合不同員工所需的薪酬制度，進(jìn)而保證員工對企業(yè)的忠誠度。人力資源管理之中獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立要充分貼近員工的所需，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行思考：首先是工作環(huán)境對員工的激勵(lì)，創(chuàng)造優(yōu)良的工作環(huán)境，可以激發(fā)員工更多的工作熱情，并在工作中發(fā)揮更多的創(chuàng)造力。基于知識管理的人力資源管理，對知識型員工的管理不同于以往的人力資源管理，對于硬性的、體制化的管理要弱化他們對知識型員工的影響，從而保證知識型員工的工作熱情和工作效率。其次是對員工的感情激勵(lì)，在人力資源管理之中，不可忽視感情激勵(lì)所發(fā)揮的作用，員工之間相互尊重、相互幫助，從而形成良好的工作氛圍，而員工之間良好的人際管理，也有利于工作的完成。最后，基于知識管理的人力資源管理還要注重員工的目標(biāo)激勵(lì)，在對員工進(jìn)行管理時(shí)，要適時(shí)為員工制定不同的工作目標(biāo)，也不僅對員工的工作具有激勵(lì)作用，同時(shí)也在管理中強(qiáng)化了企業(yè)發(fā)展的整體目標(biāo)，而這種為了目標(biāo)而不懈努力的榮譽(yù)感以及對企業(yè)的歸屬感，可以激發(fā)出員工更多的工作動(dòng)力，企業(yè)所需即員工所需，使得企業(yè)發(fā)展更具一致性。

3.3創(chuàng)造優(yōu)良的工作環(huán)境

優(yōu)良的工作環(huán)境對員工的工作狀態(tài)、工作效率、工作積極性等具有直接影響，因此要為員工創(chuàng)造優(yōu)良的工作環(huán)境，主要可以從以下三個(gè)方面入手：首先應(yīng)營造出良好的企業(yè)文化氛圍，不同類型、不同工作性質(zhì)的員工之間應(yīng)促進(jìn)相互之間的合作和相處，使得員工之間，乃至不同部門之間、公司全體員工之間可以和諧相處，在工作中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為了企業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo)而共同努力。其次要有意培養(yǎng)學(xué)習(xí)型的組織和個(gè)人，對學(xué)習(xí)型組織和個(gè)人的培養(yǎng)有利于企業(yè)知識系統(tǒng)的構(gòu)建以及知識的創(chuàng)造、收集和分享等，進(jìn)而提高企業(yè)整體的競爭力，同時(shí)對學(xué)習(xí)型個(gè)人的培養(yǎng)，也會(huì)提升員工的整體素質(zhì)，對企業(yè)水平的提升也起到了一定的促進(jìn)作用。最后是根據(jù)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化的分工和授權(quán)，從而使得知識型員工可以按照企業(yè)目標(biāo)和自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)積極投身于工作之中，同時(shí)也免于知識型員工受困于繁瑣的條規(guī)制度而無法發(fā)揮個(gè)人能力，從而實(shí)現(xiàn)員工的自我管理，并將員工力量凝聚在一起，為了企業(yè)發(fā)展的共同目標(biāo)而努力向前。

篇13

1997年8月，暨南大學(xué)教授黃匡宇《電視新聞：用語言敘述、用畫面證實(shí)》（載《現(xiàn)代傳播1997年4期），該文的核心觀點(diǎn)是“電視新聞?wù)Z言符號的雙主體構(gòu)成”，不料卻引起“聲畫結(jié)合”論者的反駁。1998年4月，《現(xiàn)代傳播》第2期發(fā)表馬莉的《電視聲畫不再分離——兼與黃匡宇先生商榷》、楊競的《略論電視新聞中的聲畫同構(gòu)》，以“聲畫結(jié)合”觀點(diǎn)駁斥黃匡宇的雙主體論。1999年，朱光烈在《現(xiàn)代傳播》上發(fā)表長篇論文《“聲畫結(jié)合”論批判》，從12個(gè)方面向“聲畫結(jié)合”論開火，提出“語言是構(gòu)成電視傳播的基礎(chǔ)”，“聲畫結(jié)合論不具有普遍意義，不具有理論品格”。2000年1期的《南方電視學(xué)刊》刊出凌燕的文章《強(qiáng)化畫面意識，實(shí)現(xiàn)聲畫的最優(yōu)化結(jié)合——兼與朱光烈、黃匡宇先生商榷》一文，也以“聲畫結(jié)合”作出回應(yīng)。

電視聲畫關(guān)系引發(fā)的爭論，其實(shí)是兩種電視觀念的碰撞，爭論的雙方各執(zhí)一端，多陳其理。其中也有“調(diào)和論”、“聲畫結(jié)合”即“主畫論”者意識到畫面的缺陷后推出的調(diào)和論，“雙主體論”也是“主聲論”者推出的調(diào)和論。但這兩種調(diào)和論都未跳出“以誰為主”的思維框架，似乎都不能令爭論雙方信服，反而引發(fā)對方更為激烈的批評，這其中原因到底何在？

應(yīng)該說，電視聲畫關(guān)系的爭論，推動(dòng)了電視學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。“主畫論”和“主聲論”者都有充分的理由證明自己的觀點(diǎn)，反駁對方的觀點(diǎn)。電視界長期以來存在重畫面、輕聲音、重視覺元素、輕聽覺元素的現(xiàn)象，“主聲論”者對“主畫論”的詰難，打破了這種平衡，卻不能解釋引發(fā)爭論的原因。

電視聲畫關(guān)系的爭論，說到底是電視敘事藝術(shù)符號系統(tǒng)內(nèi)在機(jī)制造成的。從系統(tǒng)論的視點(diǎn)看，電視敘事符號系統(tǒng)本質(zhì)上是一個(gè)自組織系統(tǒng)，它以自身的內(nèi)部矛盾為依據(jù)，通過與外部環(huán)境的適當(dāng)交流而自發(fā)地為自己開辟道路。這就是電視敘事符號系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)制，它在形式上表現(xiàn)為互斥、互補(bǔ)和整合。它調(diào)節(jié)電視敘事符號系統(tǒng)的內(nèi)部矛盾和發(fā)展運(yùn)動(dòng)，隨著時(shí)代的衍變，打破元初的和諧，使之經(jīng)過重新建構(gòu)，達(dá)到新的平衡，沿著“有序——無序——新的有序”的歷程前進(jìn)。

電視是一門晚近誕生的新興藝術(shù)，它同其他藝術(shù)形式相比，是地地道道的晚輩，顯得年輕而稚嫩。電視在構(gòu)建自己的符號體系過程中，有一個(gè)客觀存在的事實(shí)，那就是無論是畫面系統(tǒng)還是聲音系統(tǒng)，都從其他藝術(shù)形式汲取了養(yǎng)料，甚至可以說是從其他藝術(shù)形式脫胎而來。它難以割斷同其他藝術(shù)形式的聯(lián)系。

有一個(gè)不容忽視實(shí)際情況是，早期的電視人要么是廣播界人士，要么是電影界人士，在構(gòu)建電視符號系統(tǒng)過程中，大家一開始就注意到了電視與廣播的區(qū)別，“聽廣播”、“看電視”，便是這種區(qū)別的最直觀的顯現(xiàn)。廣播只能訴諸人們的聽覺，而電視不僅訴諸人們的聽覺，更重要的是訴諸人們的視覺。看到了這一區(qū)別，人們理所當(dāng)然地作出判斷：廣播主要依靠有聲語言，而電視主要依靠畫面語言。人們致力于電視畫面符號的研究在情理之中，而電視畫面系統(tǒng)的構(gòu)建完全建立在電影畫面的基礎(chǔ)上，因?yàn)殡娨曂娪皡^(qū)分的只能是物質(zhì)手段、成像原理、鏡頭運(yùn)用的不同而并無本體上的符號的質(zhì)的區(qū)別，它所運(yùn)用的語言符號和非語言符號同電影完全相同。人們以電影畫面模式來研究電視，認(rèn)為屏幕上存在沒有聲音的畫面，卻不可能存在不見畫面的聲音，由此推出“無聲的畫面，仍然可以成為電視藝術(shù)作品，而無畫面的聲音，則根本與電視絕緣”，“沒有了畫面，就沒有了電視”[4]的結(jié)論。這是典型的“主畫論”。“主畫論”在電視符號系統(tǒng)建立之初以及之后較長的時(shí)間，居于主導(dǎo)地位，使得電視符號系統(tǒng)成為一個(gè)穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)。

由于“主畫論”的盛行，電視界較長時(shí)期重畫面、輕聲音，重視覺元素，輕聽覺元素。結(jié)果是：紀(jì)實(shí)性的電視藝術(shù)作品沒有同期聲，沒有真實(shí)的環(huán)境音響和真人的原腔原調(diào)；電視劇幾乎都是后期配音，對口型、補(bǔ)臺詞。重者，口型對不上；輕者，體型對不上、氣質(zhì)對不上、情感對不上、氣氛對不上，百片同調(diào)，多劇同腔，移花接木。更有甚者，有人試圖以畫面取代聲音甚至文字語言的功能，美國人施瓦茲尼就曾說，“電視使得人類社會(huì)進(jìn)入脫離文字的時(shí)代”，“主畫論”走向了“畫面崇拜”，暴露出許多問題。

然而，電視符號系統(tǒng)一經(jīng)建立，便具有了系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)制，電視聲音系統(tǒng)的功能畫面無論如何取代不了。電視聲音系統(tǒng)在電視畫面系統(tǒng)侵入自己的功能時(shí)，其內(nèi)在機(jī)制便會(huì)自發(fā)地?cái)z取負(fù)熵、排除正熵，以維持系統(tǒng)內(nèi)部的穩(wěn)定有序狀態(tài)。這一維持的機(jī)制就是前文提及的“互斥機(jī)制”，就是說，電視聲音系統(tǒng)與畫面系統(tǒng)彼此之間互相對立、相互排斥、互相斗爭。這種“互斥”的內(nèi)在機(jī)制在系統(tǒng)外的表現(xiàn)就是“主聲論”的崛起。

電視聲音符號系統(tǒng)的構(gòu)建一方面移植了廣播藝術(shù)聲音，另一方面亦受到電影聲音的滲透，其運(yùn)用的語言符號和非語言符號同廣播和電影并無二致。在電視符號系統(tǒng)構(gòu)建之初，因有廣播藝術(shù)聲音的完整移植，電視聲音系統(tǒng)處在有序狀態(tài)，其互斥的內(nèi)在機(jī)制并未發(fā)揮作用。國內(nèi)電視學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“電視是廣播的延伸”，“廣播電視”經(jīng)常并舉，可見電視聲音系統(tǒng)對廣播聲音系統(tǒng)的完整移植。然而，當(dāng)電視畫面系統(tǒng)功能不斷地侵入聲音系統(tǒng)，產(chǎn)生較大范圍的互切邊緣區(qū)域后，電視聲音系統(tǒng)的互斥機(jī)制便產(chǎn)生了作用，具體表現(xiàn)就是以朱光烈為代表的“主聲論”者向“主畫論”發(fā)起詰難。聲畫關(guān)系的論爭，打破了元初的和諧，直接將電視敘事符號系統(tǒng)導(dǎo)入一種無序狀態(tài)。

必須看到，電視敘事符號系統(tǒng)中聲音和畫面的互斥性，僅僅是其內(nèi)在機(jī)制的一個(gè)方面，也不是電視聲畫關(guān)系的實(shí)質(zhì)。聲音和畫面同屬電視敘事符號的兩大系統(tǒng)，其相互之間的對立、排斥是電視符號系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾斗爭。“主畫論”和“主聲論”都同樣從“以誰為主”的問題出發(fā)，具有片面強(qiáng)調(diào)某一方面的偏差，將電視符號系統(tǒng)中聲音和畫面的互斥機(jī)制給予過度強(qiáng)化。電視敘事聲畫兩大系統(tǒng)的關(guān)系的根本出發(fā)點(diǎn)是如何配置并發(fā)揮電視的聲畫功能，而不是“以誰為主”，突出或者削弱聲音或畫面的功能，因此，聲音和畫面關(guān)系的實(shí)質(zhì)，不是聲畫的互相排斥，而是聲畫的互相補(bǔ)充。電視敘事符號系統(tǒng)的都存在這種互補(bǔ)的機(jī)制。

按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，我們把電視符號系統(tǒng)看作是一個(gè)恒久不息、變化前進(jìn)的開放系統(tǒng)，“開放系統(tǒng)被定義為這樣一種系統(tǒng)：它通過輸入和輸出組建和破壞自身物質(zhì)成分的行為，同環(huán)境不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換。”[5]電視聲音和畫面系統(tǒng)正是通過與外部環(huán)境（指其他藝術(shù)形式或聲畫之間）的物質(zhì)交流，保持自身的結(jié)構(gòu)，并取得進(jìn)一步發(fā)展的。這種交流的機(jī)制，就是互補(bǔ)機(jī)制，它指電視聲音和畫面對外部環(huán)境之間同時(shí)共存，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，各以對方為依存條件，一旦喪失了對方就喪失了自身。

電視敘事聲音和畫面的互補(bǔ)機(jī)制取決于它們各自承擔(dān)著的不同的電視的功能，它們各自承擔(dān)的功能的融合才構(gòu)成電視敘事的符號系統(tǒng)。電視畫面和聲音各自功能的負(fù)載并不意味著它們處于封閉狀態(tài)，恰恰相反，這兩大系統(tǒng)都處于開放狀態(tài)。一方面，電視聲音和畫面各自都從相鄰藝術(shù)和相關(guān)范圍汲取營養(yǎng)。從認(rèn)識論的角度看，電視聲音和畫面符號的構(gòu)建，獨(dú)立品格的形成是一個(gè)過程，是從較低水平的有序向較高水平的有序上升的流轉(zhuǎn)不息、生氣勃勃的過程。在這兩種有序狀態(tài)之間，電視聲音和畫面以其互補(bǔ)機(jī)制，通過與外部環(huán)境（其他藝術(shù)形式）的交叉與聯(lián)系，刺激與反應(yīng)、“同化”與“順應(yīng)”，打破舊的有序，導(dǎo)問新的無序狀態(tài)。這是電視聲音和畫面互補(bǔ)機(jī)制表現(xiàn)出來的獨(dú)具特征的形式。電視敘事藝術(shù)晚出，電視畫面從電影畫面汲取營養(yǎng)，電視聲音從廣播聲音延伸，形成一種元初的有序。隨著互補(bǔ)機(jī)制的形成，電視聲音和畫面均需脫離母體，進(jìn)而建構(gòu)自己的獨(dú)立品格。因而，在整個(gè)20世紀(jì)80年代，人們致力于電視聲畫兩大符號系統(tǒng)的構(gòu)建，努力尋電視藝術(shù)的“個(gè)性”，終于為自己爭得“第九藝術(shù)”的地位。

電視藝術(shù)地位一經(jīng)確立，其互補(bǔ)機(jī)制便日益強(qiáng)化。電視不斷地同其他藝術(shù)形式交流，從而打破元初的和諧，導(dǎo)向新的無序狀態(tài)。在90年代以后，許多藝術(shù)形式與電視聯(lián)姻，交叉滲透，電視詩歌、電視散文、電視小品、電視舞蹈、電視音樂，等等，莫不反映出電視互補(bǔ)機(jī)制的強(qiáng)大作用。正是這種交叉與聯(lián)系，使得電視聲音和畫面兩大系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生不平衡狀態(tài)，盡管其互斥機(jī)制可以排除正熵以維持有序，但交叉與聯(lián)系的廣泛使得電視聲畫外部環(huán)境的干擾加強(qiáng)，正熵激增，元初的和諧被打破，電視聲畫走向了新的無序狀態(tài)。

另一方面，電視不同于其他藝術(shù)形式（除電影外）大多的一種符號體系作為要素，電視以聲音和畫面兩大體系構(gòu)成其符號系統(tǒng)。聲音和畫面在與外部環(huán)境交流的同時(shí)，互相之間亦不斷地進(jìn)行交流，這種交流是以聲畫各自負(fù)載的功能為交換內(nèi)容的。交流的結(jié)果便是聲音和畫面在功能上產(chǎn)生了互切形式，出現(xiàn)了中間環(huán)節(jié)。恩格斯在《自然辯證法》中說過：“一切差異都在中間階段融合，一切對立都經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而互相過渡。”中間環(huán)節(jié)的產(chǎn)生并非互相排斥而是相互交流的結(jié)果。因此，電視聲音和畫面的交流應(yīng)該是一種互補(bǔ)關(guān)系，而非對立關(guān)系。這是聲音和畫面關(guān)系的實(shí)質(zhì)。

無論是“主畫論”還是“主聲論”，看到的都是電視聲音和畫面內(nèi)部的互斥機(jī)制，強(qiáng)調(diào)的都是聲音和畫面的互相對立，互相排斥和互相矛盾斗爭，以為強(qiáng)化某一方面的敘事功能，必然削弱另一方面的敘事功能，這其實(shí)都是片面思維的結(jié)果。電視聲音和畫面各自負(fù)載了不同的電視敘事功能，聲畫之間除了相互對立、排斥之外，其本質(zhì)的關(guān)系是互補(bǔ)關(guān)系。電視聲音和畫面的交流，使其功能上產(chǎn)生了互切形式，出現(xiàn)了中間環(huán)節(jié)。這個(gè)中間環(huán)節(jié)，既非聲音在功能上取代了畫面，也非畫面在功能上取代了聲音，而是聲音和畫面都可以負(fù)載或共同負(fù)載了某方面的電視功能。就是說，電視聲音或畫面某一方在某一方面功能的強(qiáng)化，并不能削弱另一方在這方面的功能，而是在這方面出現(xiàn)了邊緣區(qū)域。由于電視聲畫互補(bǔ)機(jī)制的作用，電視聲音和畫面不斷地與外部環(huán)境交流的同時(shí)，互相之間亦不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換，這就出現(xiàn)了兩種相切的邊緣區(qū)域：一是電視藝術(shù)與其他藝術(shù)形式相切的邊緣區(qū)域，二是電視聲音和畫面功能上的相切的邊緣區(qū)域。隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，電視的互補(bǔ)機(jī)制日益強(qiáng)化，這種邊緣區(qū)域必然走向擴(kuò)展。這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，任何試圖扭轉(zhuǎn)這一趨勢的努力都是白費(fèi)功夫。實(shí)際上，“主聲論”和“主畫論”的努力都是這種努力，雙方都試圖準(zhǔn)確界定以至強(qiáng)化聲音或畫面的功能，忽視了聲畫功能互切的邊緣區(qū)域擴(kuò)展的趨勢。

在電視聲畫功能互切的邊緣區(qū)域擴(kuò)展面前，發(fā)揮作用的應(yīng)是電視聲畫的內(nèi)在的整合機(jī)制。從系統(tǒng)論動(dòng)態(tài)原則看，由于電視聲畫的互補(bǔ)機(jī)制的作用，引起了聲畫內(nèi)部的變化，發(fā)生了不平衡狀態(tài)，這時(shí)就有新的行為，將無序?qū)蛐碌挠行颍⑿碌钠胶猓瑫r(shí)又向著比受到干擾以前更加穩(wěn)定的平衡前進(jìn)。這就是電視聲畫的整合機(jī)制，即對電視聲音和畫面的基本屬性、基本功能和審美觀念的調(diào)整和規(guī)范。電視聲畫的內(nèi)在機(jī)制并不允許“邊緣”區(qū)域的無限擴(kuò)大，因?yàn)椤八囆g(shù)越接近到它的或一界限，就會(huì)漸次地消失它的一些本質(zhì)，而獲得界限線那邊東西的本質(zhì)”。[6]這時(shí)候，電視聲畫的整合機(jī)制就會(huì)自我調(diào)節(jié)，在舊有本質(zhì)的基礎(chǔ)上，整合相切時(shí)產(chǎn)生的特質(zhì)，從而建立起新的本質(zhì)，完成更高形態(tài)的本體建設(shè)。實(shí)際上，在電視聲畫關(guān)系爭論的同時(shí)，這種整合就已經(jīng)發(fā)生，“聲畫結(jié)合”、“聲畫同構(gòu)”就是這種整合的表現(xiàn)。或許，“聲畫結(jié)合”、“聲畫同構(gòu)”如朱光烈、黃匡宇先生指出的那樣，還存在很多理論上的問題和缺陷，但是對電視聲畫關(guān)系的整臺卻是電視聲畫內(nèi)在機(jī)制的要求。

筆者認(rèn)為：對電視聲畫關(guān)系的整合，不僅涉及電視傳播的基礎(chǔ)，而且涉及電視的本質(zhì)。我們以敘事理論審視電視聲音和畫面，并綜合爭鳴各方的觀點(diǎn)，提出以“聲畫一體”對電視聲畫關(guān)系進(jìn)行整合。電視聲畫關(guān)系整合表述為：電視傳播的聲畫關(guān)系是以語言為基礎(chǔ)，以敘事為本質(zhì)，主要通過聲音敘述和表現(xiàn)、畫面描寫與再現(xiàn)，聲畫功能互補(bǔ)的聲畫一體的關(guān)系。

首先，電視傳播以語言為基礎(chǔ)。語言是以“人類最重要的交際工具”的資格被歸入現(xiàn)象之列的，語言的交際功能顯而易見。每一個(gè)人都可以體會(huì)到在他和其他社會(huì)成員接觸時(shí)，他都要運(yùn)用語言進(jìn)行交際，哪怕是極其簡單的所謂“寒喧”，也要運(yùn)用語言來進(jìn)行。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，只要有社會(huì)生活的存在，只要有人們之間的接觸，就要有語言。從人類社會(huì)產(chǎn)生的第一天起，就有語言。人類創(chuàng)造了語言，以語言來進(jìn)行思維和交流。語言是人區(qū)別于其他動(dòng)物的標(biāo)志。在生命的誕生與終結(jié)這一點(diǎn)上，人同其他動(dòng)物沒有區(qū)別。然而，人卻因其精神的存在可以不死，精神的不死在于語言符號。人肉體消失了，但其精神卻被語言符號鎖定并流傳下來。人類創(chuàng)造了巨大的文明，這個(gè)文明離不開語言符號。語言對于人類文明發(fā)展的意義怎么估計(jì)都不過分。如朱先烈先生分析的那樣，文明社會(huì)人的交流，他們的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、教育、科學(xué)等一切社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展，都是借重于語言進(jìn)行的，文化、教育、科學(xué)都是用語言構(gòu)成的，人類的一切傳播都是建立在語言的基礎(chǔ)之上的，電視也不例外。語言不僅是電視傳播的基礎(chǔ)，也是畫面解讀和闡釋的基礎(chǔ)。

其次，電視傳播以敘事為本質(zhì)。電視的本質(zhì)是什么？張錦力在《解密中國電視》中否定了對電視本質(zhì)從電視定義方面作出的理解，認(rèn)為“電視的第一本質(zhì)是對新聞的傳播，而不是什么第九藝術(shù)，也不是什么畫面紀(jì)錄”。以新聞傳媒作為電視的本質(zhì)，筆者不能茍同。從傳播學(xué)觀點(diǎn)看，電視是視聽合一的媒介，視聽兼?zhèn)錄Q定了電視具有極強(qiáng)的形象感、現(xiàn)場感和過程感，由于是電子媒介，電視時(shí)效性強(qiáng)，保存性、選擇性差，這些是電視傳播的特點(diǎn)。認(rèn)為電視傳播的本質(zhì)是新聞，僅僅看到了電視傳播時(shí)效強(qiáng)的特點(diǎn)，試圖以一個(gè)方面的特點(diǎn)概括本質(zhì)，顯然是片面的。僅符號學(xué)的觀點(diǎn)看，電視聲音和畫面分別包含了電視傳播的語言符號和非語言符號兩大系統(tǒng)。符號的基本特征是它的指代性，符號總是代替某一事物，它承載一定的內(nèi)容（概念、意義），是傳播活動(dòng)的基本要素。符號的基本屬性是指代性、社會(huì)共有性和發(fā)展性。從電視承載的符號看，怎么也難以得出電視傳播的本質(zhì)是新聞的結(jié)論。

那么，電視傳播的本質(zhì)是什么？我們從其功能切入看看會(huì)得出什么結(jié)論。電視屬大眾傳播，查爾斯·萊特認(rèn)為，大眾傳播的功能共有四個(gè)：監(jiān)視環(huán)境、輿論引導(dǎo)、傳承文化、娛樂。胡正榮據(jù)此概括為：傳播信息、引導(dǎo)輿論、教育大眾、提供娛樂。[7]功能決定了電視節(jié)目的編排。在大多數(shù)的電視節(jié)目里，浸透的是敘述。那些電視劇、供電視播放的影片、動(dòng)作系列片、卡通片、新聞、紀(jì)錄片等等，都是敘述性文本；那些供消遣娛樂卻有著描述、教育或論證之類目的的其他電視節(jié)目也往往以敘述作為達(dá)到目的一種手段。“惟一的一種貫穿始終都避免敘述的電視節(jié)目是那種依自身的交替規(guī)則結(jié)構(gòu)十分明顯的節(jié)目：例如游戲節(jié)目，體育鍛煉節(jié)目、記者招待會(huì)、訪談節(jié)目、音樂節(jié)目、體育競賽等。然而即使在這種情況下，敘述也在悄悄發(fā)揮作用。比如說，一場足球比賽就可以看成是一個(gè)隊(duì)勝利和另一個(gè)隊(duì)失敗的故事，可由體育競賽播音員來敘述”。[8]因此，敘述不僅是電視中起主導(dǎo)作用的文本類型，而且在很大程度上敘述結(jié)構(gòu)就像是一座大門或一個(gè)柵欄，即使是非敘述性電視節(jié)目也必須穿其而過。我們在電視上看到的是由敘事話語規(guī)則構(gòu)成的世界。由此，我們自然得出電視的本質(zhì)是敘事。

第三，電視主要通過聲音敘述表現(xiàn)、畫面描寫再現(xiàn)。語言基本上是一個(gè)聽覺系統(tǒng)，語言的模式是一種時(shí)間中的系列運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中，語言符號主要由聲音負(fù)載。電視聲音是一個(gè)時(shí)間流程，它在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)，是歷時(shí)性的。敘述是一個(gè)過程，是線性的、流動(dòng)的，也是歷時(shí)性的，是時(shí)間的藝術(shù)。這與電視聲音的特質(zhì)是相同的。因此，電視聲音主要承擔(dān)了電視的敘述表現(xiàn)功能，電視亦主要通過聲音（語言）敘述表現(xiàn)。當(dāng)然，電視并不完全依賴聲音敘述表現(xiàn)，畫面也可以敘述表現(xiàn)，聲音亦并不只是承擔(dān)敘述表現(xiàn)的功能，它也可以描寫再現(xiàn)。

電視畫面負(fù)載了非語言系統(tǒng)的全部具象性符號。它以流動(dòng)、動(dòng)態(tài)的空間，通過橫向的展示，主要承擔(dān)電視的描寫再現(xiàn)功能。再現(xiàn)是描寫性的，共時(shí)性的，這與電視畫面的特質(zhì)相一致，因此電視畫面主要承擔(dān)了描寫再現(xiàn)功能。電視并非僅僅通過畫面描寫再現(xiàn)，聲音也可以描寫再現(xiàn)。畫面的敘述和聲音的再現(xiàn)就是電視聲畫互切的邊緣區(qū)域。

第四，電視聲畫一體，交相扶持。在視聽兼?zhèn)洹⒂新曈行蔚碾娨晹⑹滤囆g(shù)中，畫面賦予聲音以形態(tài)、神韻，聲音則回報(bào)畫面以生命、現(xiàn)實(shí)感和生活氣息。在電視敘事文本中，聲音（語言）歷時(shí)性地提供事件、人物和背景，畫面則共時(shí)性地展示這一事件、人物和背景。聲音和畫面，如骨肉難分，相輔相成，交相扶持，相得益彰，一損俱損，一榮皆榮。因此，我們說電視是聲畫一體的時(shí)空復(fù)合藝術(shù)。

筆者認(rèn)為：非要在電視聲音和畫面中分出以誰為主，無異于非要在人之手足中分出以誰為主。聲音和畫面各自承擔(dān)著電視的功能，它們的功能之間可以交叉，但不可能互相替代。強(qiáng)調(diào)聲畫一體，其實(shí)就是要充分發(fā)揮聲音和畫面的功能，聲畫交替扶持，互相補(bǔ)充。有的論者將聲畫兩張皮現(xiàn)象歸咎于“聲畫結(jié)合”，“聲畫同構(gòu)”，是不夠準(zhǔn)確的。聲畫兩張皮現(xiàn)象是強(qiáng)調(diào)聲畫互斥機(jī)制造成的，無論是以聲音為主還是以畫面為主，都無法解決兩張皮現(xiàn)象，而聲畫一體，為聲音和畫面共同完成敘事任務(wù)提供了理論支持，更能解決聲畫兩張皮問題。

收稿日期：2001-06-18

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