引論：我們為您整理了13篇泊船瓜洲教學設計范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

設計重點：理解詩意，感悟詩情。

設計難點：通過想象，潛入詩境，與詩人達成心靈的交流。

設計目標：

1.正確有感情地朗讀詩文，了解詩歌大意，感受詩人思鄉之情。

2.引導學生抓住重要詞眼，通過想象與詩人達成心靈的交流。

3.熟讀成誦，潛入詩境，品悟詩歌的意境美。

4.運用所學方法感受補充作品的情感與意境。

教學準備：課件。

教學過程：

一、初讀正字文

古往今來，無數文人墨客留下了數不勝數的思鄉篇章，讀來常使我們熱淚盈眶。北宋詩人王安石的《泊船瓜洲》尤為膾炙人口。

1.請大家放開心情，自由讀，讀正確，讀通順，讀流利。

2.讀讀詩的作者：王安石，記住這個北宋大詩人的名字。

3.同桌互讀，指名讀，齊讀。

音：bó jiàn huán

泊船 一水間 還綠 數 重

二、通讀曉內容

同學們，當你把這首詩讀正確、流利之后，能感知到此首詩的大概論內容是寫什么的嗎？

1.要求生反復通讀，讀出節奏。

泊船瓜洲（王安石）

京口/瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數重山。

春風/又綠/江南岸，明月/何時/照我還。

2.邊讀邊想這首詩寫的主要內容是什么？從詩中找出體現主要內容的依據。

3.交流，評議。

寫詩人的所見（春景）：春風又綠、江南岸、明月、京口、瓜洲、鐘山、數重山。

寫詩人的所想（心思）：何時照我還。

寫詩人思念家鄉（思鄉）：明月何時照我還。說明作者身在異鄉。

4.試著用自己的理解去說說這首詩的大概內容。

5.師小結：這首詩描寫了詩人王安石在旅途中所見的美麗春景，表達了對家鄉的思念之情。

三、細讀解詩意

這首表達思鄉之情的詩，又蘊含著怎樣的詩意呢？讓我們通過體悟圖文來理解詩意。

1.在理解重點詞語的基礎上，對照注釋，小組內互說詩歌大意。

2.小組合作根據詩的前二句，畫一幅簡圖，標出：京口、瓜洲、鐘山的方位。

3.討論交流，選派代表上臺出示簡圖，指圖說出全詩詩意。

4.鼓勵學生著重理解好前兩句詩的詩意，明白詩人所處的地點，為下文抒發思鄉之情打下鋪墊。

5.師用電腦演示PPT：京口、瓜洲、鐘山。幫助學生理解三者之間的方位關系，以便更準確地理解前兩句詩的大意。

6.自由說說全詩大意。

四、熟讀悟詩情

當我們反復地讀著這首詩，詩人心中那份濃濃的鄉愁便伴隨著三月的春風徐徐吹送到我們的心頭，感受到詩人對家鄉那份真摯的思念之情。那么究竟是什么觸發了詩人思鄉的情感呢？

1.反復熟讀，感悟詩情。

2.是什么觸動了詩人思鄉的情懷？能從詩文中找出一個最鮮明的字眼嗎？ （“綠”）

3.此時是什么季節？詩人怎么說的？（春風又綠江南岸）

4.又一次被春風吹綠的江南岸是一派怎樣的景象呢？抓住“綠”字想象春天到來時江南如詩如畫的美麗景象。

5.想象江南美景的同時，品味“綠”字的傳神。從一個“綠”字你體會到了什么？提醒學生還可用哪些詞？（到、入、滿、來、過……）

6.交流、評議，讓學生感受到“綠”形容詞活用為動詞，把春天到來時江南岸邊一派生機盎然的美好景象表現得淋漓盡致，讓人陶醉，令人向往。

7.課件展示：春天到來時的江南美景圖。從直觀上感受文字蘊含的美好意境。

8.如此美好的季節，如此美麗的春景，而詩人卻不能趁著美好的春光回到家鄉去，多么遺憾與無奈啊！（鼓勵學生走進詩人的內心，體會他的思鄉情懷）

9.師：油然而生的強烈的思鄉之情便在孤獨的船頭化作了膾炙人口的詩句：春風又綠江南岸，明月何時照我還。

10.指導學生有感情的朗讀后兩句，一步步走進詩人的內心，體會他深沉的思鄉情懷。

五、精讀諳背景

師：夜夜魂牽夢縈的家鄉即在眼前，又被春風吹綠了容顏，多美好的時節啊！詩人為什么不能就此回家而孤單地在船頭獨自哀嘆、憂愁呢？

1.出示這首詩的寫作背景（課件出示）。

2.分析不能還的原因。

3.評議小結：

（1）表達了作者重被朝廷啟用，有機會施展自己抱負奔赴上任的急切心情，所以沒時間回。

（2）王安石是一位有政治抱負、遠大理想，以事業為重的人。

4.師小結：詩人的內心是喜悅與愁腸糾結，希望與失落交錯的多重感受。帶著這樣的理解，再精讀這首詩，我們的心靈一定有了更多的感觸。

5.師生凝視畫面，再次深情朗誦。

篇2

3．學習本課生字、詞，理解詩句的意思。

4．有感情地背誦這二首古詩。

5．默寫。

教學重點、難點：

1．理解詩句的意思，體會每首詩所表達的思想感情。

2．想象詩中描寫的景色，從中感受自然美和語言美。

教學時間：二課時

教學設計：

第一課時

（一）導入新課。

同學們，課前老師讓大家復習或收集一兩首唐代詩人的詩，你們完成了嗎？（檢查二三人），今天，我們再學習兩首，著重體會詩人所表達的思想感情。

（二）講讀第一首古詩《泊船瓜洲》。

1．初讀指導，理解詩句意思。

（1）解題。板書題目：《泊船瓜洲》

指名讀題，用自己的話說一說題目的意思。

（2）教師范讀。（注意生字、新詞。）

（3）指名學生試讀。

思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

（4）學生試講，逐句理解，教師點撥。

2．精讀訓練，體會詩人的思想感情。

（1）指名朗讀。

（2）思考議論，加深理解。

①第一句，用了一個“間”字，在文中有什么作用？

②體會“春風又綠”在這里的意思。

③詩人在詩中運用了兩個貼切的比喻，比喻的作用是什么？

（3）體會作者表達的思想感情。

①輕聲自讀，想象詩的意境，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

②指名學生有感情地朗讀，注意節奏和韻味。

（三）作業。

1．有感情地朗讀兩首古詩，講述每首詩的意思。

2．試著背誦兩首古詩。

第二課時

（一）導入新課，揭示課題。

前邊我們學習了一首古詩。今天，我們繼續來學習唐代著名詩人孟郊的《游子吟》。

（二）講讀第二首古詩《游子吟》。

1．初讀指導，理解字、詞意思和全詩大意。

（1）解題。板書題目。

指名讀題，說說題目的意思。（贈送給好朋友汪倫的一首詩。）

（2）教師范讀。

（3）學生試讀。

思考：這首詩寫了什么內容？有什么不懂的地方？

（4）學生試講，逐句理解。（注意書上的注解。）

①慈母手中線，游子身上衣。

②臨行密密縫，意恐遲遲歸。

③誰言寸草心，報得三春暉。

2．精讀訓練，連貫講詩意，體會作者表達的思想感情。

（1）自由讀全詩，連貫講詩意。

（2）思考議論，加深理解。

（3）體會作者表達的思想感情。

①輕聲自讀，想象詩中送別的情景，說說這首詩表達了作者什么樣的感情？

②這種親情作者是如何表達的？

③有感情地朗讀，想象情景。

（三）鞏固練習。

1．讀課文，先理解加粗的詞，再說說詩句的意思。

2．欣賞二首古詩，有感情地朗讀，加深對詩句的理解。

篇3

電教媒體技術在古詩教育中可以充分發揮其音像視聽效應。古人作詩很講究音、畫、意、韻、情、趣、平仄和對仗，在短短的數十字中，盡顯其文辭、意境之美。電教媒體技術，用聲像描摹詩文，用形象詮釋抽象，把古代切換到現代，讓有聲替代無聲，把蒼白變得精彩，讓學生在學習古詩時如見其人，如聞其聲，如臨其境。

膾炙人口的宋詩《題西林壁》，詩中涉及的許多景象是大部分學生未曾見過的。僅憑書上的一幅插圖，難以喚起學生的感覺美，更難領悟詩人的立意。因此，有必要借助現代教育技術再現廬山“真面目”，把學生帶進廬山的真實情景中。于是，教師在設計多媒體教學軟件時，運用了多媒體具有真實再現、具體可感的特點，通過熒屏的切換去拓寬界面，使遠景、近景、全景、不同角度看到的景色交替出現，并選擇若干個相互連接、前后呼應的鏡頭，為學生提供了豐富多彩的圖象。多媒體以優美、奇妙的音畫觸動每個學生的心靈，刺激他們的視、聽覺感官，促動他們的聯想和想象，盡可能地達到“身臨其境”。

二、運用電教媒體巧解字義突破難點

在傳統的古詩教學中，整個教學過程大都是“粉筆加嘴巴”的模式。教師雖想方設法解釋說明，但效果難以盡善盡美。而電教手段的形聲化和表現手法的多樣化，溝通了語言文字和客觀事物之間的聯系，它可以變抽象為形象，變靜態為動態，化難為易，突破教學中的難點，從而提高課堂教學效率。

如《泊船瓜洲》詩的前三行點明了瓜洲的地理位置，這里出現了幾個地名：瓜洲、京口、鐘山，如果只是簡單地講解地理知識，學生印象模糊，難以把握這些詞語的內涵，不能很好地理解作者表達的情感，如果借助多媒體手段，就可以巧妙地化難為易，突破這一教學難點。多媒體計算機出示下圖，學生觀察詩中提及的三處地名一目了然，從示意圖上知道，瓜洲與鐘山路途遙遠。圖文對照，并通過朗讀，查閱多媒體提供的作者“背景”，從詩人一連使用的兩個表示數量的詞“一水間”、“數重山”和一個“只”字，便不難明白：浪跡江湖的游子，思鄉心切，此時，作者身處瓜洲，浩浩長江，鐘山重重，但詩人卻不放在眼里，認為自己離故鄉很近，表現了作者歸心似箭的感情。簡單的示意圖，把抽象的地理位置具體化了，擴大了人的感知空間和時間，提高了主觀對客觀世界的認識范圍，把作者寓在字里行間的情感勾了出來。

三、運用電教媒體豐富認知誦讀悟情

“誦詩”在古詩教學中有著極其重要的作用。新課標指出：“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”學生反復吟誦，不僅有利于學生和詩句的理解，更能促使學生對詩情的領悟。如教學《暮江吟》一詩時，我設計了看畫面打詩句的練習：讓學生觀看動畫畫面，當畫面出現“夕陽的余輝斜照在江面上”時，學生便背誦出“一道殘陽鋪水中”的詩句，依次出示畫面，學生便逐句背出詩句“半江瑟瑟半江紅，可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”這樣既可使學生感受到詩句描繪的畫面，又讓學生輕松地完成了古詩的背誦記憶。巧用多媒體介入古詩的教學，它可以生動活動的形式刺激學生的多種感官，誘發學生的閱讀情感，達到領悟詩情，輕松愉快地背誦古詩的目的。

四、運用電教媒體采擷信息擴充知識

電教媒體技術可以在古詩教學中充分發揮其信息容量大的優點，拓展學生的知識面。它可以突破時空限制，學生可以在課件提供的信息之中瀏覽，也可以在網絡上探尋并獲取更多的信息。其中有廣泛的學習內容和多樣的呈現方式，學生可以按自己的意愿和興趣，自主地采擷信息，表達自己的見地。由于信息源頭和渠道拓寬了，因而學生獲取的信息也更豐富了。教育者為教好每一首古詩，可以把大量相關資料輸入多媒體電腦里，這些資料可以涵蓋詩人生平、時代背景、古人和今人的點評、詩歌涉及的人事物、出典和詩體介紹等。師生只要點點按按鼠標，利用多媒體網絡教學信息的超文本可跳轉的組織方式，就可讓所需要的材料跳出來，幫助學生在學習和理解的過程中迅速查找所需要的信息資料。隨著信息技術科研與教育教學科研的深入發展，古詩教學將更精彩，更生動。

總之，在古詩教學中引進電教媒體技術，可以充分發揮多媒體教育技術的多種優勢，最大限度地激發學生的興趣，得到更多的信息資料，增添課堂教學的活力。正所謂“引電教媒體之活水，灌古詩教學之田園，激熱愛古詩之動力，促民族文化之發展。”

參考文獻：

[1]《教學月刊》[J].2006年第1期

篇4

但是，一堂課如果沒有發現美的老師，就不可能有感受美的學生。而美育教育的及時有效介入恰好可以讓老師和學生照得很好的結合點，從而讓課堂充滿趣味和教育性。下面我談談自己的一些探索和實踐。

一、研究學生，巧妙設計課堂生成

對一堂課來說，預設和生成和是不可分割的有機統一，如車的兩輪，鳥的翅膀。教師要在備課時研究自己的學生學情，多花時間去考慮和設計課堂每一個環節和問題，教師多花時間可以有效增加課堂的有效性，增加課堂參與性，讓學生迸出思維的火花。

如我在進行《我們的錯誤》這一首坦桑尼亞詩歌教學時，在備課過程中我研究我的學生學情，覺得學生在走向成熟過程中對錯誤都普遍是一中排斥態度。為此，我設計中抓住“錯誤是必修的一課啊/每個人都要細細地研讀/細細研讀啊，把他讀懂/把它讀懂啊，你才會成熟。”讓學生討論錯誤與成熟的關系，學生的課堂反映十分積極，最終一致贊同要善于接受錯誤，并從中汲取走向成功的營養。學生發言都認為犯了錯誤及時認錯是一種美德，是一種善良，是一個人的閃光點。我相信他們以后在生活中會欣賞美，接受美。

二、對語文問題進行審美關注

對于語文課堂里的問題，有時候從審美角度引導學生去關注，會收到“山重水復疑無路，柳暗花明有一村”的驚喜。

如我在指導學生合作自學《綠色千島湖》一文時，基于這一單元主題是：家園的呼喚。文中寫道：“大自然造福與人類，人類要和大自然保持和諧。千島湖是一首人與大自然合寫的詩，是一個人工創造的綠色奇跡。”我把“課文最后一個自然段在全文中起到什么作用”這一語文問題轉換了一個角度，讓學生思考探討“既然我們要保護家園，那為什么人工創造的千島湖是美麗奇跡，是一首優美的詩。”學生通過合作和交流發現千島湖之所以這樣，是因為這是人類科學的設計和利用大自然的豐富資源為人類造福，它是美的，對人類有益的。既解決了語文問題，同時又教育學生認識到對人類有益的美是多么的偉大神奇，長大后也要奉獻社會，創造美，真是一舉兩得。

三、發覺課程內涵，展示教師美

語文課程的資源是開放性的，不僅限于課本，生活處處皆語文，而美又存在生活的各個角落，二者可以有水融的。

我在教學“禮物”這一單元《微笑》這一首西班牙民歌的時候，恰好是我們五年級舉行班級間的拔河比賽。我們班同學雖然精心準備、盡力拼搏，還是失敗得很慘。操場上同學們頓時失去了生龍活虎的身姿和燦爛的笑容，神情暗淡，早早的回到了教室。這一點讓我震撼。與我內心正在構思如何教學《微笑》這一首西班牙民歌的想法不謀而合，找到了極佳的結合點。我及時回到辦公室修改了教學設計。

在第二天的早上，我邁著勤快的步伐，懷著喜悅的心情，面帶微笑走進教室。同學們問好后就座，看到我仍然在微笑都顯得不解。我說：“同學們，昨天我在操場收到了你們的禮物。”我在黑板寫下：責任感、凝聚力。我說，這是你們昨天給我最美的禮物。我發現你們有責任感，有凝聚力。這是一種崇高的美，我的微笑就是我送給你們的表揚和禮物。學生聽到這里不約而同露出了笑容，熱烈鼓掌。這樣既化解了同學們怕挨批評的憂慮、擔心，又讓他們懂得要在人生旅途上發現美、欣賞美、贊美美、對人善良。從而可以容易地理解“在人生的旅途上/最好的身份證就是/微笑。”

四、字斟句酌、誦讀中品味美的魅力

語文接觸的就是語言文字，教學時，我注重引導學生認真推敲、欣賞，這樣既能提高學生的語感，又能使學生得到美的熏陶。

課文是鍛煉學生審美能力的有效載體，我在指導學生自學《千錘百煉為一“綠”》時，對王安石《泊船瓜洲》“井口瓜洲一水間/鐘山只隔數重山/春分又綠江南岸/明月何時照我還”中綠字的神妙之處，讓學生討論、交流，從色彩、春的氣息、美感等去想象和感受春天到來時水鄉江南之美。充分理解語言文字，發現感受美的存在。

只有教師做到自己美，善于發現美，才能培養學生在學習語文的同時重視美，感受美，把學習語文和美的教育相結合，學好語文，貼近美，創造美。

參考文獻：

[1]仇春霖著《美育原理》》（高等教育出版社）

篇5

《長相思》是納蘭性德的代表之作，其人其詞評價極高。王國維在《人間詞話》這樣評價：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情……故能真切如此，北宋以來，一人而已！”沈軼劉、富壽蓀在《清詞菁華》這樣評價：“（性德）小令為清一代冠冕，奇情壯采，一無往前。”《長相思》上片描寫的是詞人白天在跋山涉水，目的是是山海關。下片承接上片的“夜深千帳燈”，描寫的是夜晚風雪交加，嘈雜難耐，惡劣聒噪的環境勾起了詞人對家鄉的思念之情。《長相思》在小學思鄉的作品中最大的特點就是它的表達方式，它是通過“聒”來刻畫外面惡劣聒噪的環境，外面的環境不給詞人想家的機會，所以詞人內心對家鄉思念的深度更加深刻、對家鄉思念的時間更加長久。在教學這篇詞時，應該緊扣這個特點來展開教學。

二、學情分析

小學五年級的學生，就詞而言，這是繼四年級《憶江南》學的第二首詞，對于詞的特點有一點點的了解，所以在教學時應該提及一二。就思鄉的題材來說，對于五年級的學生來說并不是陌生的，再加上前面學了《泊船瓜洲》和《秋思》，學生對于思鄉的感情基調的把握以及詞的節奏和韻律是沒有問題的，學生比較難懂的就是，如何理解“不給詞人機會想反而讓思念更長久”這樣的表達方式，正是這樣的表達方式才讓納蘭性德的思鄉作品在眾多思鄉題材中與眾不同。

三、教學設計

教學目標：

1.讀準字音，讀準節奏，讀出感情，并且能夠熟讀成誦

2.理解詞人思鄉之苦、思鄉之深、思鄉之久的感情

3.理解詞人表達感情的寫作方法

教學重點：

理解詞人思鄉之苦、思鄉之深、思鄉之久的感情

教學難點：

理解詞人表達感情的寫作方法

教學過程：

（一）情景導入

王安石借吹綠了岸邊的江南景色來表達自己的思念家鄉的感情，張籍借一封寫了又拆、拆了又寫的家書來表達自己的思念家鄉的感情，那么在納蘭性德眼里，他又是怎樣表達自己的思鄉感情的呢？今天我們就一起來學習清代詞人納蘭性德的《長相思》。

（二）介紹詞人和詞的特點

1.介紹詞人

納蘭性德，納蘭氏，字容若，號飲水。清朝宰相之子，是滿洲貴族子弟，也是皇帝的貼身侍衛。跟貴族子弟不同的是，他性情細膩、多愁善感，他的詞也大多抒發凄涼哀愁的感情。 他被稱為“清詞第一人”，不過天妒才華，31歲英年早逝，代表作有《飲水詞》《納蘭詞》。

2.詞的特點

（1）每首詞都有一個表示音樂性的詞調（詞牌）。一般來說，詞調并不是詞的題目，僅只能把它當作詞譜看待。

（2）詞牌的字數和句子的長短都是固定的，有一定的格式。

（3）詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）

（4）詞的句式參差不齊，基本上是長短句。

（三）誦讀全詞，整體感知

1.按照要求，自由讀詞（第一遍：讀準字音，注意字正腔圓 ；第二遍：讀準節奏，注意內如停頓 ；第三遍：讀出韻味，注意輕重緩急 。）

2.指名朗讀，老師相機指導

（明確：“更”和“聒”的讀音，“身向榆關”和“聒碎鄉心”的后面停頓，“夜深”和“故園”的后面停頓）

3.播放名家配樂朗讀，深化感受

（四）結合注釋和插圖，讀懂詞意

1.思考：詞人白天在做什么？ 晚上在想什么？

2.詞人白天在做什么？

（1）山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

（明確：跋山涉水）

（2）體味“山一程，水一程”

（明確：跋山涉水的艱難漫長）

（3）指導朗讀上片

（明確：兩個“一”字要讀得長一點緩一點，“夜深”讀得輕一點緩一點。）

3.師：白天的跋山涉水，如此得艱難漫長，本該搭起帳篷好好睡一覺，可是夜深了，詞人卻……？（夜深不寐）？那么他在想什么呢？（思念家鄉）

（五）品味關鍵字詞， 了解表達方式

1.過渡：師：是啊，夜深了，詞人的內心本該可以安安靜靜的享受他自己的小世界，本該可以靜下心來好好思念自己的家鄉，可是外面的環境給詞人提供了一個安安靜靜想家的機會嗎？（沒有）外面的環境又是怎么樣的呢？

2.風一更，雪一更。 （聒）

（1）風雪交加的聲音非常嘈雜

（2）狂風暴雪讓詞人非常煩躁、厭惡

（3）指導朗讀下片

（明確：兩個“一”字要讀得長一點緩一點，“風”讀得急些，“雪”讀得輕些，“無此聲”讀得輕緩些。）

3.明確表達方式

（1）師：詞人內心是思念故鄉的，但是狂風暴雪讓詞人非常煩躁，以致于詞人想思念家鄉，可是卻不給他這樣的機會。

（2）問：不給詞人機會去想念家鄉，難道詞人就不思念家鄉了嗎？（不是）反而讓詞人思鄉的程度更加深刻、思鄉的時間更加長久，也增添了詞人思鄉的苦楚。

（六）課堂總結

1.結合板書自己說一說你對整首詞的理解

2.結合板書跟著老師一起總結整首詞

3.帶著詞人思想之深刻、思鄉之長久的感情誦讀全詞，并嘗試將全詞背誦。

（七）布置作業

收集納蘭性德的《飲水詞》或《納蘭詞》的部分詩詞來讀一讀，抄一抄。

板書設計：

長相思

白天：跋山涉水――艱難漫長

聒（不給機會想）

篇6

在夏饒正老師一堂《用字母表示數》的教學里，通過精彩的教學設計，沒有枯燥的概念，也沒有機械的運算符號給人以全新的感受。筆者認為，這堂課有三個亮點。

一、導入新課別具一格

教師巧妙引出課題：用字母表示數：

夏饒正老師以一首王安石的《泊船瓜洲》導入新課，意境深遠的古詩為學生營造了高雅、寧靜的學習情境，使學生一開始就進入積極地學習狀態。一個簡潔明快的“數”字與“一水間”的“一”字形成強烈的數據對比，巧妙地引出：像數重山的“數”這種不確定的數，可以用字母來表示，從而很自然地揭示課題。教師深挖古詩素材，寓中國傳統文化于數學教學之中，激發了學生的學習興趣。

二、把學生生活實際融入課堂

課中精彩片段

師：人們常說，腹有詩書氣自華。現在買書的人越來越多了。前幾天老師就到書店買了一些書。

課件出示例1：故事書比科技書多10本。

師：從這條信息中，你們發現什么信息？

師：猜一猜老師買了幾本故事書、幾本科技書？

師根據學生回答完成板書

師：把復雜的問題簡單化就是在為社會做貢獻。你們能用一個式子概括出我們剛才寫的所有算式嗎？

學生小組商量，然后小組匯報。

引導學生得出：如果用a表示故事書的本數，那么科技書就是a+10本。

練習拓展精彩片段

1.填一填：1只青蛙1張嘴，2只眼睛4條腿；2只青蛙張嘴，4只眼睛8條腿，…..（）只青蛙（）張嘴，（）只眼睛。

2、師：同學們，只要留心觀察，數學就在我們身邊。你們能用含有字母的式子說說身邊的一些事物嗎？

生1：公交車上原有x人，下了5人，還有有x-5人。

生2：存錢罐里原有n元錢，又存了3元現在有n+3元。

生3：橘子每千克4元，買了m千克，一共需4m元錢。

數學本身是充滿生活氣息的，課堂教學也應該與學生的現實生活接軌。在保障知識成分的前提下，應給純粹的數學理解和運算加以生活化的包裝，使數學課堂煥發出濃郁的時代氣息。也就是說要把“機械計算”為“生活應用”，培養學生解決實際問題能力的同時，感受數學王國的美妙神奇。上面的教學片段充分體現了這一點。

三、實踐了小組探究、合作學習的教學理念

小組探究、合作學習是指學生在學習過程中分工協作、交流討論、互幫互助，共同完成學習任務。在小學數學教學中正確開展小組探究、合作學習，學生興趣濃厚，樂于探究，敢于質疑，學生的創新意識和實踐能力得到了很好的培養。

課堂練習精彩片段：

師：書籍是知識的源泉，是人類進步的階梯。我們遇到困難時，經常會請教不說話的老師――書。

課件演示宇航員登上月球的情景圖。

師：宇航員為什么跳著走路呢？

課件演示：（翻開百科全書）人在月球上，能舉起物體的質量是地面上的6倍。

師：這句話什么意思？誰能舉個例子說說。

生：略。

出示表格，學生填寫：

讓學生圍繞以下三個問題小組合作學習：

寫一寫：用含有字母的式子表示人在月球上能舉起的質量。

想一想：式子中的字母可以表示哪些數？

篇7

2.教材鉆研要深。語文教學要最大限度地挖掘語文之美、語義之趣、語文之厚重。想要實現這些教學目標，教師必須有獨立鉆研教材的能力，能夠科學合理地設計出一套適合自己和學生的優秀學案。對于文本的主題，教學的重點與難點，一定要研究透徹。首先，教學目標的確定，要求教師必須號脈準確，切中要害。教師要有深厚的文學功底，深入地研讀單元教學目標、學段教學目標，以及文本自身的特點和寫作意圖，等等。其次，教學設計是一種智慧，體現了不同教師不同的教學素養、理論水平、教育思想。教學設計實際上就是對文本的一種結構重建、內容壓縮、中心升華。其中的每一個環節，包括過渡語和點評語言，都需要教師有前瞻能力和隨機應變的課堂智慧。例如：在教學《論語》時采用“當當當”的鐘聲作為上課開始與結束的信號，把學生很自然地帶入兩千多年前孔子的課堂中。《你必須把這條魚放掉》中對“你必須把這條魚放掉”反復朗讀，在學生耳邊、心中回蕩著這句話，讓他們時刻記住這句話。許多好的教學設計，都緊緊圍繞中心，層層鋪墊，反復渲染，給人留下深刻的印象。

3.閱讀理解要深。《語文課程標準》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”語言的積累，句子的理解，情感的體驗，思維的訓練，能力的提高，哪一樣都不是容易的。在閱讀教學中，對于文本的打磨與挖掘是必不可少的，解讀文本的深與淺、長與短、肥沃與貧瘠，將直接關系到教學內容的價值取向是否正確，終極目標是否高效。教師不是普通的勞動者，必須高瞻遠矚，站在更高的高度審視文本，解讀重構，化為己用。教師不是普通的讀者，必須把自己內化的東西釋放出來，并讓學生最大化地消化吸收。因此，在教學文本之前，教師必須自己先吃飽，吃透教材，吃準目標，如此才能讓學生吃胖、吃好。例如辛棄疾的《清平樂?村居》，其中的一個“醉”字的解讀，我們可以讓學生體會到夫妻恩愛之醉、孩子孝順之醉、家庭和睦之醉，甚至還可以理解出醉在美景、醉在作者。

二、深度語文的“深”

篇8

在設計《推敲》一課時，我想讓學生在一個興趣盎然的環境中學習語用，體會語言文字的魅力，故而認真研讀教材，精心設計教學，以獨特的“角度”，巧妙設計教學突破口。本文可供學生進行語言文字訓練的地方不少，但由于課堂容量的有限，我必須大“氣度”地舍棄部分內容，注重關鍵語言訓練點。我努力尋找教材中的“出路”，讓學生基于文本進行語言運用，積累語言經驗，落實文本后能由此及彼地橫拓“廣度”，幫助學生觸類旁通。

一、角度――研讀教材。巧設教學突破口

新課標要求教師“應認真鉆研教材，正確理解、把握教材內容，創造性地使用教材”，能“精心設計和組織教學活動”。精心備課是高效課堂生成的前提，一個好的教學設計，能引起學生極大的閱讀興趣，從小處著手而前往“別有洞天”的大境界。

《推敲》一文的故事起因于一個“夜深人靜，月光皎潔的夜晚”，如此幽靜之景也是賈島所創作的《題李凝幽居》一詩的環境背景，而韓愈主張用“敲”比“推”的理由之一也是“用‘敲’字更能襯托出月夜的寧靜”，由此可見，文中的環境描寫大有文章。那么如何將文中環境描寫的句子引出供學生品讀賞析呢？我將目光聚焦在了賈島的詩――《題李凝幽居》上，從詩中尋找文本教學的“突破口”。既然課文中出現了賈島的詩篇，那便是一種教學資源，我首先讓學生去讀這首詩，在詩中感受李凝居住的環境之幽靜，找到詩眼“幽”字后伺機追問：讀一讀第2小節，哪些句子圍繞了這個“幽”字來描寫李凝居住的環境？學生找到體現環境幽靜的句子，發現“他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家”這句可看出李凝居住之幽深。在這一環節中，學生既在字面上反復推敲字義，又能緊扣文本內容仔細揣摩詞語內涵，在學習《推敲》的過程中體驗“推敲”，玩味“推敲”。

二、氣度――取舍內容，探尋語言訓練點

語文新課標將語文學科定位為“一門學習語言文字運用的綜合性實踐性課程”，強調語文教學要重視以教材為例的語文實踐活動，以提高學生的語文素養。語文姓“語”，這是區別于其他學科的特性，教W應遵循語文學科的特性對教學內容和教學方式進行取舍。因此，我們應該在解讀教材、剖析文本、設計教學時，有一種懂得“取舍”的氣度，在簡單扎實的語文課堂中追求“一課一得”。“弱水三千，吾只取一瓢飲”便是這“取舍”之道。

（一）詞句品析

語言文字中承載著深刻豐富的文化內涵，在閱讀教學中，緊緊圍繞文本中的重點詞句進行揣摩、理解、品味，從特定的情景中理解課文內容、感受人物形象、領悟言語的表達方式、讓學生在感悟文章遣詞造句巧妙的同時，不斷訓練自己的思維能力。

賈島反復思考，斟酌詩中的一個字眼，“不知不覺”就進入了長安城，“闖”進了儀仗隊。在教學過程中，我先讓學生理解“吟哦”的意思，并“一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動作”，在動作中感受賈島斟酌字眼時的專注，順理成章地體會到“不知不覺”和“闖”背后的人物形象，并能激發學生學習賈島對于文學創作嚴謹認真的態度。

（二）表達訓練

語言表達是學生用語言反映思維成果的一種行為活動，也是一個學習運用，再創作的過程。我們要在閱讀教學中為學生搭建語言表達實踐的平臺，加強對學生語言表達能力的培養，提高學生的語言表達水平。

“推敲”一詞有一段來歷。它既是一個千古傳誦的文壇佳話，也是一個感人至深的傳奇故事。作者在編寫本課時也是根據故事發展的起因、經過、結果行文的。故事學完后，我為學生提供了文章的脈絡及故事的關鍵點，讓學生在把握整體的基礎上，根據自己的理解豐富內容，以達到故事情節的清晰、生動。

出示：

（起因）夜深人靜月光皎潔拜訪沉睡

（經過）吟哦推門敲門比劃闖進

（結果）寬恕思索禮貌寧靜響亮斟酌推敲

以講故事的形式讓學生在創造性的思辨與交流中，將原本靜態的語言生動化，煥發出生命力，既鞏固了“推敲”的含義，也體會著表達的魅力。

（三）寫法指導

教學中要把目光從內容的鎖定聚焦在方法的引領上，“最有價值的知識是關于方法的知識，授之以魚供一餐之需，授之以漁則終身受用無窮”。《新課標》要求學生：在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領悟文章的基本表達方法。

《推敲》一文中，其環境和推敲的過程描寫都用了正面和側面相結合的表現手法，比如，從文中的“夜深人靜”和“月光皎潔”兩個詞中可以直接感受到環境的幽靜，而“敲門聲驚醒了樹上沉睡的小鳥”則以動襯靜，從側面襯托出環境之靜，兩者結合，使靜更靜。在此基礎上，再去讓學生揣摩“為什么作者描寫賈島認真推敲字句的過程還要花費筆墨描述行人、車輛的反應？”便迎刃而解。

三、廣度――超越文本，學會舉一而反三

葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是個例子”。語文教材不是語文課程的全部，閱讀教學是為了以教材為例，讓學生懂得閱讀的方法，找到閱讀的策略，培養語文閱讀能力，更多地關注語言的積累和運用。

遷移文本語言形式。著名特級教師王崧舟說過：“語文學習必須同時睜大兩只睛，一只眼睛注視思想內容，一只眼睛聚焦語言形式，得意又得言。”也就是說，對于文章中個性化的語言，可以通過模仿將言語形式遷移到課外，以所仿句式表現生活情景，從而達到運用的目的。如《推敲》中的“月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表明你是一個懂得禮貌的人。”我由淺入深地設計練習，讓遷移循序漸進，在實際操練中把握語言運用的本質和規律，做到“入乎其內以觀其理，出乎文外以通其變”。

出示：

即使今天下雨，

____，也阻止不了我去上學。

篇9

一、“翻轉課堂”的教學模式

“翻轉課堂”顛覆了傳統教學模式。模式的教學過程具備兩個基本階段：知識傳授和知識內化，一般情況下教師通過課堂講授的方式來進行知識傳授，然后學生再通過實踐操作或者課后作業來完成知識內化。“翻轉課堂”強調運用信息技術手段，在課后完成知識傳授，然后在課堂上由教師和學生共同進行知識內化，對傳統教學模式進行翻轉。

在小學語文課堂中應用翻轉教學模式，突破了傳統教學模式的桎梏。在課堂中教師的角色定位發生了改變，不再是傳統課堂教學中課堂的管理者和知識的傳授者，而變成了學生學習的指導者和促進者。學生也從傳統課堂中的被動接受教師傳授的知識轉變為主動探究知識。教學的基本方式由之前的課堂講解、作業變成了課前學習、課堂探究。在小學語文課堂中，教師不再將主要的課堂時間用于知識的講解和傳遞，而是與學生一起就教學內容中的各種問題進行探究。通過網絡媒體和多媒體技術，引導學生自主學習和交流反思，并運用多方式、多角度的評價方式對學生的學習成就進行評價。

二、小學語文課堂中應用“翻轉課堂”的有效策略

1.教會學生自主學習

“翻轉課堂”與傳統課堂最大的不同就是將知識的傳授放在課后來進行，課堂上主要是由師生共同進行探究活動。為了保障課堂效果教師必須先教會學生自主學習，小學語文教師必須根據小學生的身心特點和接受能力來制作教學視頻。教學視頻要能夠涵蓋新授內容中所有的知識點，做到明白曉暢、深入淺出，能夠激發學生思考。例如筆者就根據蘇教版小學語文6年級《海倫?凱勒》這篇課了相應的教學視頻，從審美、主旨、內容、視覺、色彩等方面吸引小學生的注意力。學生可以通過課外教學視頻了解課文大意，對課文內容進行充分的解讀。如果學生學有余力，筆者在課外教學視頻后還為學生推薦了一些相關知識的鏈接供學生選擇學習。如果學生觀看完之后達到相應的效果還可以反復觀看。

筆者積極鼓勵小學生養成自主學習的良好習慣，學生在家中觀看視頻，處于一個比較輕松的學習環境，也可以自由控制看視頻的時間和節奏，可以選擇反復觀看、倒退觀看。筆者組織全班學生建立了一個QQ群，學生觀看之后可以在QQ群中探討視頻中的問題，用一種輕松愉悅的方式來開展討論，使學生之間能夠互相啟發。

2.提高課堂的互動性

在小學語文教學中運用“翻轉課堂”的教學模式可以極大地提高課堂的互動性。教師要為學生創設輕松、愉悅的語文學習環境，加強生生、師生之間的互動。教師有更多的時間參與學生之間的討論，回答學生的問題，對學生的學習情況進行了解和指導。筆者將全班學生進行分組，每組4人，并選定1個組長。課堂中每個小組可以進行自由討論，由組長負責記錄討論中的問題。筆者將各個小組提出的問題進行整合之后，鼓勵學生相互解答各自的問題，對于學生不能解答的問題再進行統一講解，不僅可以加深學生對知識的理解，還能夠鍛煉學生的表達能力。

例如在教學《泊船瓜洲》時，筆者就在課堂上讓學生分組討論這首詩中“綠”這個字的妙處，或者讓學生想能用什么字來代替這個字。對于學有余力的學生，筆者還準備了很多與煉字有關的小練習，例如“紅杏枝頭春意（ ）”“僧（ ）月下門”等等，讓學生填字，感受煉字的妙處。

3.提高學生的提問能力

在傳統教學方法的限制下，很多小學生不會提問題，或者不能提問題，依賴教師的講解和指導。只有想辦法提高學生的提問能力，才能獲得良好的教學效果。教師要對學習活動進行精心的設計，采取循序漸進的方式對學生進行引導和幫助，使學生能夠逐步發現問題、總結問題，最后解決問題。教師要引導學生提煉自己的問題，從而獲得最好的教學效果。與此同時，小學語文教師還應該采取小組合作的教學模式，可以制作多個小型微課，每個微課中包含一個可能出現的問題，讓學生選看，拓展學生的視野，滿足個性化指導的要求，并積極鼓勵學生開展小組合作學習，調動學生的學習積極性。

在小學語文課堂教學中應用“翻轉課堂”要考慮到師生的接受度。在開展翻轉教學之前，要對學生進行相應的介紹，并對教師開展相應的短期培訓，獲得家長的配合，提高“翻轉課堂”這種教學模式的應用效率，達到事半功倍的效果。

篇10

一、當回裁判員。5分(小試牛刀)

1.“胖、切、扁、宿、噴”都是多音字。()

2.“春節、元宵節、端午節、清明節、重陽節”這組詞按時間先后排列是正確的。()

3.“故人西辭黃鶴樓”中的“故人”指“死去的人”。()

4.《賣火柴的小女孩》是丹麥作家安徒生的作品。()

5.“孫平用自己的腳擋住了對方踢來的球”縮句后為“腳擋住了球”。()

二、快樂ABC(選擇正確的序號填在括號內)。5分

1.注音正確的一組是()

a.miǎn qiǎng(勉強);b.zhí rè(熾熱);c.mányuàn(埋怨)。

2.下面句子中沒有錯別字的是()

a.他的作文提綱寫得很好。

b.我們要刻服困難，努力學習。

C.既使遇到困難，他也能想方設法解決。

3.下列句子中劃線詞語使用正確的是()

a.這件事發生在很久很久以前。

b.我們要發揮成績，改正缺點。

C.他在賽場上非常冷靜，發揚了正常水平。

4.與其他兩項有明顯區別的一項是()

a.《南轅北轍》;b.《拔苗助長》;c.《泊船瓜洲》。

5.“你的成績有了很大提高，不能把

它作為驕傲自大的資本。”給這句話選擇恰當的關聯詞是()

a.因為……所以……;b.即使……也……;C.無論……嘟……。

三、咬文嚼字。7分

1.“鳥瞰”中“瞰”的音節是_____，用部首查字法查這個字時，應該在目字旁中查_____畫，它的意思是。同樣有這種意思的詞語有_____、_____。

2.找樣子寫成語，要求成語里有一對反義詞。

例：大同小異 不分勝負

3.中國古代四大名著是《_____》、《_____》、《____》和《_____》。我最喜歡看《______》這部古典名著，因為____________________。

4.下列人物是你學過的哪篇課文中出現的?

貝多芬()桑娜()

藺相如()伊凡·茹科夫()

5.下面是一位同學背誦的兩篇課文的自然段，請你把背誦錯的地方用符號改過來，幫他背正確。

(1)向高處望去，隔著密密層層的濃蔭，只見一片紅云望不到邊。這時候，松樹啊，柏樹啊，碧梧啊，修竹啊，都拉不住游人。

(2)在回來的路上，我不斷地想，不斷地對自己說：“這就是我們中國的總理。我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸!”

四、句子萬花筒。5分(過關斬將)

1.媽媽對我說：“等你測試完回來，陪我去書城買些教學用書。”(改成轉述句)

2.河姆渡遺址是家鄉的驕傲。(擴句，至少兩處)

3.人人都說“*”是。(改成雙重否定句)

4.周俊當上大隊長后，就處心積慮地想把工作搞好。(改病句)

5.大禮堂里擠滿了人。(改成夸張句)

五、蛙博士解剖。29分

后生可畏

“哦!爸爸認輸了，爸爸認輸了!”隨著弟弟的叫喊聲，響起了爸爸爽朗的笑聲：“是啊，我認輸了，認輸了。”爸爸一邊摸著弟弟的小腦袋，一邊用慈愛的眼光看著我。我看著弟弟那高興的樣子，臉上也浮現出自豪的笑容。

在我家里，爸爸是，說起話來疾言厲色。媽媽也要讓他三分。不過，爸爸對我們很好，雖然有時也教訓我們幾句，但我和弟弟知道，那是為我們好。

這天，爸爸剛送走客人，也不知哪里來的氣，在吃飯桌上就教訓起我們來：“大人說話，小孩子插什么嘴。不說話，還怕把你們當成啞巴?”弟弟受了頓訓，雖然很委屈，張一張嘴便不知怎么說，只好向我投來求援的眼光。我會意了，忙說：“小孩子插嘴有什么不好?你這種做法有點‘家長制’作風。”正當爸爸吐完一根魚刺要反駁時，我又緊接著拋出兩個有力的理由：“您知道美國的舊金山公立學校吧。他們有一份推薦智力超常兒童的行為表，其中第二十一條就是‘在大人說話時經常插話’。爸爸，您對這一條怎么理解呢?”不等爸爸回答，我又接著“放炮”：“我國唐朝有個太守閻伯嶼重修膝王閣，想請人作序。但是在場名人不敢放肆，都—一謙虛地謝絕了。只有王勃這個年僅14歲，乳臭未干的孩子，少年氣盛，一口答應。結果呢，他寫出的《滕王閣序》名垂千古。爸爸，您對這件事又怎么看呢?”

誰知我這兩個理由竟把爸爸“鎮”住了，還是媽媽替他解了圍。爸爸感慨地對媽媽說：“是呀!孩子對問題認識得這樣深刻，真是后生可畏啊!”說完，用慈祥的目光看著我，弟弟也仰起小臉望著我。看著弟弟那天真的小臉，我臉上浮現出一絲勝利的微笑。

賞析加油站

①本文用倒敘方法寫。

②“疾言厲聲”字典中的解釋為：說話急躁，神色嚴厲，形容發怒時的神情。

③王勃：唐朝詩人，《滕王閣序》是他的優秀代表作。

信息收集庫

1.讀第三自然段，把你認為值得積累的詞寫下來。

2.摘錄文中的反問句。(兩句)

閱兵操練場

1.寫出下列詞語的近義詞。

爽朗()浮現()會意()慈愛()

2.用文中的詞句解釋下列詞義。

①疾言厲色：②少年氣盛：

3.爸爸原來認為_____________，我對此持不同觀點，先后舉出兩個事例進行反駁。這兩個例子概括地說，一是__________，二是___________。

4.那天，發生了一件什么事?哪幾個自然段寫了這件事?

5.找出首尾呼應的句子，用自己喜歡的符號劃下來。

6.理解題目“后生可畏”在文章里的意思，選擇正確的解釋打√。(題任選一題)

(1)“后生”原意是晚輩、年輕人的統稱，在文中指：

①“我”②美國的智力超常兒童③王勃④泛指晚輩(包括我)

(2)“畏”是敬畏，不可低估、輕視的意思。爸爸說“后生可畏”是因為：

①少年王勃才華橫溢，名人都不是他的對手。

②“我”能言善辯，駁得爸爸無言以對。

③“我”觀點大膽，認識深刻，說理透徹，使爸爸口服心服。

(3)文章以文中 命題。

(4)這篇文章說明：

①大人說話時小孩不但可以而且應該插嘴。

②大人們的家長制作風是要不得的。

③晚輩不一定不如前輩，應該提倡“敢想，敢說，敢做”的風氣。

7.這篇文章最打動你或值得你學習的是什么?

8.你能質疑問難嗎?請提出有價值或不懂的問題。

六、真事回顧。30分(大顯身手)

上文中的“我”，憑借自己掌握的正確理由，說服了爸爸。你有過這樣的經歷嗎?曾教育過別人，或別人曾教育過你?請選擇一件事，把其中的生活經歷和感受，用你美妙的筆記下來。

要求：①中心明確，內容具體。

②語句通順，條理清楚。

③字跡工整，400字以上。

七、智力沖浪。5分(完成5小題得5分，其余答對1題加1分)

1.猜一猜：他人看不見(打一字)()

2.連一連：

鑿壁偷光喜出望外

傘兵跳傘 一孔之見

愛好旅游 弄虛作假

照相底片 一落千丈

人造衛星 顛倒黑白

魔術師的手不翼而飛

3.加一加：(加上不同的標點，使句子意思表達不一樣)

明明哥哥叫你快去明明哥哥叫你快去

明明哥哥叫你快去

八、卷面分。4分

恭喜你全部做完了，是不是再檢查一遍?

口語交際部分10分

(完成形式：由甲乙兩生自愿組合，合作完成。)

一、古詩詞積累測試

內容：《新課程標準》中推薦的70首背誦的優秀詩文。

形式：抽簽(每簽中有兩首，難易搭配)后，甲背，乙認真傾聽并進行評議，然后對換角色。

二、兩人情境說話，要求聽得清楚，能禮貌、大方、得體地說。(任選一題)

內容：1.各自向對方介紹喜歡的一本課外書，說清怎樣喜歡和為什么喜歡。

2.畢業在即，你的合作者給你留下了怎樣的印象，你想祝福他什么?請你們互相傾吐。

三、各自感情朗讀下面一段話，請對方說說從中受到什么啟發?若有不同意見，可互相爭辯、補充，并互評對方語言表達的優點和不足。

篇11

1、通過活動，讓學生了解中秋節的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力，培養學生的好奇心和求知欲。

2、學習中秋節文化，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

活動過程

【活動導入】

1、我國有很多傳統節日，你知道我國有哪些傳統節日嗎?

2、那么中秋節的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節去了解一下。

3、引出主題：“走進中秋”主題班會現在開始!

【活動一】端午說由來

(一)中秋節簡介

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

【活動二】中秋話習俗

1、中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

2、月餅欣賞

(多媒體課件：月餅)

3、主持人小結。

【活動三】中秋討論會

討論：對于現在的高價月餅現象怎么看?

3、主持人小結：

【活動四】談感受，激感

1、今年中秋節與往年有什么不同?你是怎么過的?

(學生交流自己的感受。)

2、品嘗月餅。

最新中秋節主題班會選集

一、活動目的：

1、中秋節是中國的傳統節日，通過中秋節讓學生初步理解中國傳統節日中所蘊涵的文化內核，真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化。

2、介紹中秋節的來歷，了解中國各地過中秋的風俗。

3、增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動時間：20××年9月

三、活動準備：蘇軾的《水調歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫、月餅

四、活動地點：八(1)班教室

五、活動過程：

老師導入：中秋節，是中國的傳統節日。從去年開始，國家把這個節日定為法定節日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節，一起來感受中秋佳節。

一 、中秋節的來歷和風俗

1、 中秋節的由來

(1)老師：同學們，每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學生比較。

老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)

(3)、說中秋節的由來。

老師：誰知道中秋節的來歷?

(4)、小結：同學們都說得很好，八月十五中秋節的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節日，這也是我國僅次于春節的第二傳統節日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

2、中秋節的傳說與民間故事

(1)老師引：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了

老師：有誰能來講講有關中秋節的傳說，中秋節的起源及一些民間故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導隊員講述不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

老師(小結)：看來中秋節是最有人情味、最詩情畫意的一個節日。

3、隊員介紹中秋節的習俗

老師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節有趣的傳統習俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋詩詞佳句知多少

老師：有人說，每逢佳節倍思親，團圓節這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉、親人的思念。

(1)、出示圖片1

老師問： 我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。

——(李白的《靜夜思》)

(2)、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》)(你們知道 “但愿人長久，千里共嬋娟” 這句話出自誰人之口嗎?

(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭?明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

(5)學唱蘇軾的《水調歌頭》

我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們經常流浪在外，客居他鄉，思鄉成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉為題材的詩作，你還知道哪些呢?

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、 中秋佳節話月餅

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

老師：隊員們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

(1) 引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望。現代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

老師：展示月餅事物，并簡單介紹圓形設計的格式。(對稱、均衡)

(2) 動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

(3)隊員作品欣賞。由隊員自己講解自己的設計意圖。

2、舉辦月餅宴

老師：中秋節，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

師：你吃的月餅是買的呢，還是別人送的?誰送的?

老師：為什么要送月餅?(過團圓節，送月餅表示和家人團圓。)咱們中隊也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體隊員一起過這個中秋節?(板書課題)

① 送月餅：

② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團圓)

四、中秋燈謎

1、老師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(觀)

3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問青天)

4、十五的月亮。打一成語(正大光明)

五、游戲：“月”字組詞接龍。

要求：以“月”字開頭組詞，以“中秋節”收尾。

優勝：組詞過程短者獲勝。

六、老師總結

同學們了解了那么多關于中秋節的知識，又為過今年的中秋節出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個傳統佳節，但每個人心中有個共同的最美好、最傳統的愿望，那就是：花常開!月常圓!人常在!老師感到好開心!看來，我們某某中隊是一個完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整!

結束語：(播放蘇軾的《水調歌頭》)

“但愿人長久，千里共嬋娟”，美好的時光帶給了我們無限的快樂，也留給了我們無限的遐思。感謝每個學生的參與，相信我們的明天會更美好。

最新中秋節主題班會選集

教學要求：

1、了解中秋節的有關知識。

2、介紹有關中秋節的傳奇故事。

教學過程：

一、齊讀班會的主題，交流對主題的理解：

(中秋節是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識競猜：

1、中秋節是中國三大傳統節日之一，我們能正確說出是哪三個節日嗎?

(春節、端午節、中秋節)

小學生中秋節主題班會教學設計小學生中秋節主題班會教學設計2、中秋節是中國非常重要的傳統節日，它有許多習俗，我們知道些什么習俗都可以說出來哦，看誰說的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引：

中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來給你們介紹一下：嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

2、學生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節的習俗

好，聽了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節有趣的傳統習俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續介紹關于中秋節的神話故事

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺得中秋節真是個非常有意義的傳統節日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹

4、介紹中秋節的水果

四、聯系班級實際，討論中秋節的活動方案

1、討論：很快就是中秋節了，我們有什么想法嗎?大家想過沒有，中秋節怎么過?

2、同學之間交流

我們二(3)班的特點之一就是，我們班有幾個寄宿生，他們的爸爸媽媽不在桃山，俗話說“每逢佳節倍思親”在這樣一個特殊的節日，我們該對他們做點什么?讓他們感受到我們全班每一個同學都愛他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學都在他們身邊，我們就是他們的親人。

篇12

義務教育語文課程標準指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”[1]所以學語文就是學習語言文字運用，語文教學就是語言教學。語文教師沒有真正認清語文學科到底要教學什么，模糊了語文與其他學科的界限。甚至學界有學者質疑語言教學是否忽略了語文課程人文性特征，其實不然，語言教學是工具性與人文性的統一，是在學習語言的過程中完成對學生情感、態度、價值觀的熏染。語文教學過程中顯性呈現的應該是本體性教學內容，而思想、情感、審美教育和思維訓練應該滲透或包含在本體性教學內容學習過程之中。[2]作為綱領性文件，語文課程標準不可能對教學的細節面面俱到，所以雖然課標在教學建議中提出了對學生誦讀的要求，但是沒有提出具體切實可行的方案，即在古詩詞教學中如何真正有效地引導學生誦讀。

語文教師該如何正確引導學生正確地誦讀詩詞呢？首先，誦讀即是要讀出語言的節奏，古詩詞特別是格律詩的創作具有鮮明的節奏特征，讀出來朗朗上口。教師應引導學生把握詩詞的節奏，講清詩詞的平仄、節奏點，引導學生在抑揚頓挫、輕重緩急中感受語言文字的節奏感，體會古詩詞所表達的與白話文不同的語音特征，在不斷地誦讀指導過程中培養學生的語感。葉圣陶先生提出：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。”[3]語文教學離不開對語言文字的“玩味”，古詩詞教學也不例外，古人創作詩詞有“煉字”的傳統，如王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”字即是一個很好的例子。所以古詩詞中的一字、一詞、一句都很值得讀者推敲，教師應引導學生在品讀字詞句中感受不同字詞句的不一樣的表達效果。孔子說過：“言之無文，行而不遠。”意在表達寫作文章要有文采，否則就不能久傳。古人作詩詞不僅講求遣詞造句，同時也會運用一些修辭，如在浪漫主義詩歌中，許多字詞句表達的內涵具有天馬行空的特征，詩人善用夸張的手法展現不同于現實的更具特點的意境，教師要引導學生在誦讀中把握不同意象所表達的不同含義，通過意象的勾連，體會詩詞的意境。

二、誦讀思維：注重實踐摒棄低效聆聽

一些語文教師自身專業素質不夠扎實導致對“誦讀”理解的偏差，致使在古詩詞教學中學生的誦讀流于形式，這樣的誦讀只有聲音的呈現，缺乏學生的思考與感悟，從而導致“聲”“情”脫節。學生創新思維能力的培養作為新課程改革的重點，十幾年來收效甚微，學生學語文隨著年級的不斷提升，積極舉手發言的學生愈少，存在著學生不思考或即使有思考也不善于、不敢于表達的現象。當然，許多語文教師具有培養學生思維的意識，但卻沒有具體可行的實踐方案，更嚴重的是教師自身存在語言和思維的內在素質不高的缺陷，也就更談不上培養、提高學生的思維素質。

“講授法”是一個很好的教學方法，可以幫助學生全面地了解學科知識，但是許多語文教師過多的講授致使學生的學習活動受到限制，學生在長期的語文學習中養成了“聽課”的習慣，即使教師引導學生參與課堂討論，但討論的效果卻不高。所以學生不注重思維或者思維低效來源于語文教師不敢放手讓學生實踐。教師沒有更新角色觀念，傳統教學觀念的引導致使教師講授過多，學生沒有展示自己的機會與習慣。誦讀教學尤其強調學生的誦讀體驗，雖然很多教師具有誦讀意識，但是理解誦讀教學的重點有偏差，若只注重聲音表現的技巧，語文課堂就成了誦讀表演會。

我們時常提到思維與教學的關系，可是我們并沒有真正認清何為思維，如何培養提高學生的思維，特別是在活動式、體驗式的誦讀教學中如何處理好思維與教學的關系。這些問題的解決對于學生思維能力的提高至關重要。首先，在誦讀教學中，語文教師要處理好教師講授與學生實踐活動的關系，對于只有通過教師的講授學生才能習得的內容要重點講，而對于學生通過自己的思考可以習得的內容則可以略講或不講，語文教師要篩選教學內容，給予學生充分的時間通過自己的誦讀感悟詩詞。其次，積累可以充實學生的學習經驗，從而為學生的思考提供經驗素材。教師要要求學生加強誦讀積累，背誦一定篇目的古典詩詞，并且指導學生對所背誦的古詩詞歸納分類，以便于之后學習中經驗的提取。再次，誦讀的一個最為重要的品質――再表達、再創作。誦讀完全可以依照自己的理解而作出不同的演繹。[4]詩人將自己的情志轉化為語言文字，讀者就要將語言文字轉化為情感體驗，教師要引導學生在誦讀中進行再創造，同時要把握再創造的“度”，即不可天馬行空，加強引導學生產生對文本理解的不同感受，促進學生創新思維能力的發展。

三、誦讀審美：文質兼美排除空話連篇

新課標強調語文課程的實踐性特征，語文教學要給予學生參與實踐的機會，但是教師不敢放手導致強調實踐性并且會占據語文課堂較多時間的誦讀教學“退居二線”。另外當前的古詩詞教學比較注重引導學生對意境美的感悟，而忽略了詩詞的語言美，教師整堂的分析鑒賞課也正是體現了這種詩詞教學的現狀，語文教師這種泛泛而談往往造成學生對古詩詞課的刻板印象即認為詩詞課即空洞的分析講解。

應試教育與素質教育之爭仍在繼續，不同學者對這兩種教育模式都持有自己的觀點，我們的教育不可能脫離了考試評價而進行。面臨升學壓力的語文教學，特別是考試升學階段的語文課堂往往是由一張張語文試卷的講解構成的，但是以考試評價為中心的教育體系則弱化了語文教育的審美功能。語文教師往往會忽視古詩詞的語言美，正如在教讀課文時忽視語言的本體教學，語文教師做的是“教課文”而不是“用課文教”的無用功，所以許多語文教師沒有發現、研讀語言的習慣，在進行相關教學設計時忽視語言教學，沒有讓學生從誦讀語言入手，切身感悟詩詞的美。

語文教學應當與美育相結合，古詩詞教學更應注重審美，不可忽視學生美的感受與體驗，在古詩詞誦讀中應如何重視學生的審美呢？首先，教師要引導學生在誦讀中感受詩詞的語音美，古代文人創作、鑒賞詩詞是通過吟誦的方法進行，甚至詞在產生之初是譜曲歌唱的，所以不管是吟誦還是歌唱，主要是透過聲音表達與感受詩詞的內涵，朱光潛先生曾說：“聲音節奏是情趣的直接表現，讀詩如果只懂語文意義而不講求聲音節奏，對于詩就多少是門外漢。”[5]所以語文教師可以通過引導學生通過了解聲韻母的配合、音調的配合、節奏的落腳點，發現并體驗古典詩詞的語音美。其次，語文教師要引導學生在誦讀中感受漢字的字形美，一首優美的詩詞由詩人精心篩選的漢字組成，而漢字最初的形體特征就是一幅幅圖畫，在誦讀教學中，教師要具有發現字形美的意識，在誦讀中引導學生發現漢字的表形特征。再次，語文教師要引導學生通過誦讀發現詩詞的修辭美，以浪漫主義李白的詩為代表善用夸張的手法展現宏大的意境，“白發三千丈”、“飛流直下三千尺”、“黃河之水天上來”都不符合寫實描寫，所以教師只有引導學生了解詩人對時空的虛化，而不苛求詩詞意境與現實情境的一一對應，才能夠感受到詩詞所展現的不同于其他文學作品的意境。

四、誦讀文化：把握內涵而非流于表面

在實際的語文課堂中，許多語文教師對誦讀的含義把握不準確，導致在語文教學中將誦讀理解為齊聲朗讀等情況，沒有發揮出誦讀應有的功能，忽視學生個體的誦讀體驗，使得師生都對誦讀教學充滿懷疑。甚至有不懂語文教育的教育管理者對誦讀理解有偏差，并且受社會上“國學熱”的影響，讓學生在學校中穿上傳統服裝，手捧豎排經書，念起書來搖頭擺尾，將文化傳承理解為機械復古曲解了誦讀的文化內涵。

語文課程標準中沒有對誦讀作出明確的內涵界定，使得語文教育在開展誦讀教學的過程中無所適從，用朗讀代替誦讀教學。何為誦讀？有學者認為誦讀是一種讀書方法，其特點在于通過反復朗誦閱讀，口誦心惟，感悟語言的聲音韻律和氣勢，領會詩文意象畫面和境界，加深記憶，培養語感，在身心參與中習得語言，獲得美的體驗。[6]誦讀應當包括朗讀、吟誦、背誦等不同的形式。然而社會大環境對學校教育的倒逼使得教育的原有生態受到破環，將一些錯誤觀念引入學校，使得學校教育雜揉著社會浮躁之風，失去了原有的本真。

誦讀作為一種傳統的教學方法流傳至今，得益于其一定的有效性，如何既把握語文學科特點同時兼顧傳統優秀文化的傳承創新呢？朱熹提出了關于誦讀的“朱子讀書法”，語文教師應當借鑒其“熟讀精思”、“虛心涵泳”的要求，培養學生養成精讀、細讀的習慣，在品味語言文字中感受傳統優秀文化的熏染，培養學生在誦讀中把握文化的內涵，而非走形式主義。其次，語文課程具有繼承與弘揚中華民族優秀文化的功能，但是一定要把握語文課程基礎性、實踐性的特點，不同時代對學生語文素養的培養各異，語文教師所設計的古詩詞誦讀應符合當今時代的特征，不應盲目復古；同時更要符合語文學科的特點，把握語文課程的性質，切忌耕了別人的田，“荒了自己的地”。

注釋：

[1]中華人民共和國教育部義務教育語文課程標準[S]北京：北京師范大學出版社，2011：2.

[2]吳忠豪.語文本體性教學內容研究[J].語文建設，2014（12）：17.

[3]葉圣陶葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學出版社，2015：195.

[4]魏巍巍.從詩歌誦讀教學中的幾點問題談起[J].語文建設，2012（4）：75.

篇13

1、了解中秋節的有關知識。

2、介紹有關中秋節的傳奇故事。

教學過程：

一、齊讀班會的主題，交流對主題的理解：

(中秋節是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識競猜：

1、中秋節是中國三大傳統節日之一，我們能正確說出是哪三個節日嗎?

(春節、端午節、中秋節)

小學生中秋節主題班會教學設計小學生中秋節主題班會教學設計2、中秋節是中國非常重要的傳統節日，它有許多習俗，我們知道些什么習俗都可以說出來哦，看誰說的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引：

中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現在就讓老師來給你們介紹一下：嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

2、學生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節的習俗

好，聽了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節有趣的傳統習俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續介紹關于中秋節的神話故事

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺得中秋節真是個非常有意義的傳統節日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹

4、介紹中秋節的水果

四、聯系班級實際，討論中秋節的活動方案

1、討論：很快就是中秋節了，我們有什么想法嗎?大家想過沒有，中秋節怎么過?

2、同學之間交流

我們二(3)班的特點之一就是，我們班有幾個寄宿生，他們的爸爸媽媽不在桃山，俗話說“每逢佳節倍思親”在這樣一個特殊的節日，我們該對他們做點什么?讓他們感受到我們全班每一個同學都愛他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學都在他們身邊，我們就是他們的親人。

4、同學交流

五、小結

同學們了解了那么多關于中秋節的知識，又為我們班級同學如何過中秋節出了那么多好主意。老師感到好開心!看來，我們二(3)班是一個完整的大家庭，就像中秋節的月亮一樣圓圓整整，大家永遠齊心協力，共同出謀劃策做好每一件事!

2019年小學生中秋節主題班會方案

活動目的：

1、通過活動，讓學生了解中秋節的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網絡、他人經驗等)獲取信息的能力，培養學生的好奇心和求知欲。

2、學習中秋節文化，激發學生的愛國熱情和民族自豪感。

活動過程

【活動導入】

1、我國有很多傳統節日，你知道我國有哪些傳統節日嗎?

2、那么中秋節的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節去了解一下。

3、引出主題：“走進中秋”主題班會現在開始!

【活動一】端午說由來

(一)中秋節簡介

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

【活動二】中秋話習俗

1、中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

2、月餅欣賞

(多媒體課件：月餅)

3、主持人小結。

【活動三】中秋討論會

討論：對于現在的高價月餅現象怎么看?

3、主持人小結：

【活動四】談感受，激感

1、今年中秋節與往年有什么不同?你是怎么過的?

(學生交流自己的感受。)

2、品嘗月餅。

2019年小學生中秋節主題班會方案

一、活動目的：

1、中秋節是中國的傳統節日，通過中秋節讓學生初步理解中國傳統節日中所蘊涵的文化內核，真正了解節日，了解中國傳統文化，幫助青少年增強科學節日文化理念，弘揚創新節日文化。

2、介紹中秋節的來歷，了解中國各地過中秋的風俗。

3、增強學生愛父母愛家鄉愛祖國的感情，讓節日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動時間：20××年9月

三、活動準備：蘇軾的《水調歌頭》ok帶、中秋燈謎、圖畫、月餅

四、活動地點：八(1)班教室

五、活動過程：

老師導入：中秋節，是中國的傳統節日。從去年開始，國家把這個節日定為法定節日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節，一起來感受中秋佳節。

一 、中秋節的來歷和風俗

1、 中秋節的由來

(1)老師：同學們，每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)、出示圓形月餅，讓學生比較。

老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)

(3)、說中秋節的由來。

老師：誰知道中秋節的來歷?

(4)、小結：同學們都說得很好，八月十五中秋節的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節日，這也是我國僅次于春節的第二傳統節日。中秋的另一個說法是：農歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

2、中秋節的傳說與民間故事

(1)老師引：中秋節在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節日。中秋節最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了

老師：有誰能來講講有關中秋節的傳說，中秋節的起源及一些民間故事?

生：嫦娥奔月(后羿射日)：

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3)引導隊員講述不同版本的傳說，吳剛伐桂;玉兔搗藥等等。

老師(小結)：看來中秋節是最有人情味、最詩情畫意的一個節日。

3、隊員介紹中秋節的習俗

老師引：好，聽了我給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧。現在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節有趣的傳統習俗。(《拜月娘》、《拜土地公》)

二、中秋詩詞佳句知多少

老師：有人說，每逢佳節倍思親，團圓節這份思念當然會更密切，尤其是一輪明月高高掛的時期，詩人就會用詩詞來表達對家鄉、親人的思念。

(1)、出示圖片1

老師問： 我們來看這幅畫，隊員們腦中有沒有最佳的詩句來配這幅畫中的情景。

——(李白的《靜夜思》)

(2)、老師：中國畫詩書畫印融為一體，這幅中國畫書畫印都有，惟獨缺詩，我們給它題首詩，使它變得更完整。

(舉杯邀明月，對影成三人。選自李白《月下獨酌》)(你們知道 “但愿人長久，千里共嬋娟” 這句話出自誰人之口嗎?

(3)對了，幾百年前丙辰中秋的一個夜晚，正是大文豪東坡先生寫下了著名的中秋詞《水調歌頭?明月幾時有》，“但愿人長久，千里共嬋娟”就出自這首詞。老師：今天，我們就一起來欣賞這首絕妙好詞。

(4)有感情朗讀：蘇軾的《水調歌頭》，劉禹錫的《八月十五夜桃源玩月》

(5)學唱蘇軾的《水調歌頭》

我國的詩人大多是憂國憂民的，又大多是命運坎坷的，他們經常流浪在外，客居他鄉，思鄉成了他們生活中重要的一部分，因此有了許多以思念故鄉為題材的詩作，你還知道哪些呢?

(6)指名背誦《泊船瓜洲》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、 中秋佳節話月餅

1、品嘗月餅，感受月餅的香甜。

老師：隊員們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

(1) 引出——吃月餅、送月餅

月餅的外形——圓，象征團圓，表達合家團圓。

餅中有餡，表面有花紋，花紋主要有月亮、桂樹、玉兔等在圓中表達美好的愿望。現代的花紋設計更是各異，別致。(欣賞月餅圖片若干張)

老師：展示月餅事物，并簡單介紹圓形設計的格式。(對稱、均衡)

(2) 動動手，設計一個別致、精美的月餅圖案。(背景播放輕快的音樂)

(3)隊員作品欣賞。由隊員自己講解自己的設計意圖。

2、舉辦月餅宴

老師：中秋節，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

師：你吃的月餅是買的呢，還是別人送的?誰送的?

老師：為什么要送月餅?(過團圓節，送月餅表示和家人團圓。)咱們中隊也是一個大家庭，我們都是這個家庭的成員，你們愿不愿意和全體隊員一起過這個中秋節?(板書課題)

① 送月餅：

② 吃月餅(大家一起吃月餅，體驗班級大家庭的溫暖和團圓)

四、中秋燈謎

1、老師：在許多地方八月十五這天會有燈會，其中一項就是猜燈謎。得月樓前先得月。猜一字(棚)

2、重逢。猜一字(觀)

3、舉杯詢包拯。打一句宋詞(把酒問青天)

4、十五的月亮。打一成語(正大光明)

五、游戲：“月”字組詞接龍。

要求：以“月”字開頭組詞，以“中秋節”收尾。

優勝：組詞過程短者獲勝。

六、老師總結