引論：我們?yōu)槟砹?3篇廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
城市文化廣場(chǎng)與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動(dòng)的中心。文化廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，規(guī)劃設(shè)計(jì)出該城市，該文化環(huán)境下，該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。
另外“夜生活”也是城市文化的重要內(nèi)容，注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。
2.城市文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間
注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的，組成廣場(chǎng) 環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場(chǎng)規(guī)劃性質(zhì)，保護(hù)那些歷史性建筑，運(yùn)用適當(dāng)?shù)?處理手法，將周圍建筑環(huán)境融入廣場(chǎng)環(huán)境中，是十分重要的。
城市文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場(chǎng)上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)廣場(chǎng)與街道的性質(zhì)，在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)與街道的：①城市文化、地域特徵及社會(huì)歷史意念上;②空間設(shè)計(jì)上;③建筑及其細(xì)部處理上;④交通組織及步行區(qū)域畫分上，都應(yīng)統(tǒng)一考慮。并且注意 到街道與廣場(chǎng)相協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)一些人性化點(diǎn)綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、 噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的 。
城市文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。一般文化廣場(chǎng)的比例規(guī)劃設(shè)計(jì)是根據(jù)廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模來決定的，廣場(chǎng)給人的印象應(yīng)為開敞性的，否則，難以吸引 人們停留，所以一般文化廣場(chǎng)大小滿足這樣的條件比較合適：廣場(chǎng)寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場(chǎng)內(nèi)部尺度設(shè)計(jì)時(shí)，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道 寬度、停車要求等內(nèi)容，要符合人與交通工具的尺度。當(dāng)然，廣場(chǎng)的比例、尺度等也受材料 、文化結(jié)構(gòu)的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計(jì)，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們?cè)谄渲谢顒?dòng)的舒適度。
城市文化廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場(chǎng)的人流及車流 集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要內(nèi)容有2點(diǎn)：城市交通與廣場(chǎng)的交通組織;廣場(chǎng)內(nèi)交通組織。城市交通與廣場(chǎng)在交通組織上，首先要保證由城 市各區(qū)域去文化廣場(chǎng)的方便性。交通與廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)采取：①在廣場(chǎng)周圍的適當(dāng)區(qū)域街道 建立步行街，在步行街結(jié)束點(diǎn)位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過設(shè)置地下有軌電 車、地鐵等站點(diǎn)，擴(kuò)大步行規(guī)模。②城市交通做到去廣場(chǎng)及其周圍環(huán)境有最大的可達(dá)性，設(shè) 置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車、地鐵站點(diǎn)、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等 并在線路選擇，站點(diǎn)安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設(shè)計(jì)停車場(chǎng)以外也要開辟汽車停靠站等。
3.城市文化廣場(chǎng)其環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)有多種處理手法
自然環(huán)境的引入手法。在進(jìn)行文化廣場(chǎng)的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，大量引入樹林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境，是文化廣場(chǎng)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，正是用大量的綠化來點(diǎn)綴廣場(chǎng)的環(huán)境，而引入動(dòng)物來設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場(chǎng)上的鴿群已成為廣場(chǎng)的一大景觀。城市文化廣場(chǎng)的水環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環(huán)境或個(gè)體相配合方式的。例如，美國(guó)德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場(chǎng)，中央是一組由電腦控制的160個(gè)噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹 如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個(gè)廣場(chǎng)也是以水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動(dòng)態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。
公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術(shù)作品） 在文化廣場(chǎng)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用。
不同的時(shí)代賦于雕塑設(shè)計(jì)不同的要求與內(nèi)容：起初的雕塑設(shè)計(jì)往往有某種特定的意義或嚴(yán)肅的主題，或是紀(jì)念性的，如南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕;或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像;或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像;或是純藝術(shù)的作品，如斷臂維納斯 雕像等，這時(shí)的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，雕塑成為人們?cè)诃h(huán)境中感覺與聯(lián)想的對(duì)象，人們開始用自己的理解去理解雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計(jì)的“無題” 雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時(shí)的雕塑設(shè)計(jì)中，對(duì)材料與質(zhì)感以及色彩與動(dòng)感的設(shè)計(jì)也越來越重視，如莫斯科加加林紀(jì)念碑，用鈦合金制成，在不同時(shí)刻的陽(yáng)光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤;瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場(chǎng)的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的非常明亮;莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個(gè)跳舞的少女，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。現(xiàn)代，越來越多的雕塑設(shè)計(jì)已走進(jìn)人們的生活，諧趣的設(shè)計(jì)風(fēng)格 ，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對(duì)往事的回憶：如日本設(shè)計(jì)師 關(guān)根伸夫設(shè)計(jì)的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個(gè)彎曲似腿的柱子來支撐;他的另一個(gè)作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。
在文化廣場(chǎng)的雕塑設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮到以下的幾下方面：①結(jié)合廣場(chǎng)文化氛圍、時(shí)代背景、以及人們活動(dòng)的內(nèi)容趨向，設(shè)計(jì)雕塑的形式，做到雕塑設(shè)計(jì)與文化廣場(chǎng)活動(dòng)內(nèi)容相統(tǒng)一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場(chǎng)的相互作用及內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)結(jié)合那些具有雕塑美的建筑藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)。③注意雕塑設(shè)計(jì)在比例與尺度上的作用，雕塑設(shè)計(jì)將廣場(chǎng)與建筑在比例上聯(lián)系起來，也是人群與廣場(chǎng)在尺度上的聯(lián)系，說明人的尺度關(guān)系，成為空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐。④注重雕塑設(shè)計(jì)與其它自然因素相結(jié)合的設(shè)計(jì)。
篇2
閻良位于古城西安東北部，距市中心70公里，總面積244平方公里，地處渭北地區(qū)中心位置，是中國(guó)的航空城。
大營(yíng)房位于閻良中心地帶，是一片建于20世紀(jì)50年代的老城區(qū)。現(xiàn)如今要重新規(guī)劃改造這片城區(qū)，這不僅為閻良城市建設(shè)起到了空間環(huán)境質(zhì)量的改進(jìn)，而且還改進(jìn)了人的生活質(zhì)量，這是城市規(guī)劃中不可或缺的一種設(shè)計(jì)改造！它不僅要對(duì)大營(yíng)房整個(gè)空間進(jìn)行整體構(gòu)思和重新安排，更要以人為主體，因此建立閻良地標(biāo)型的商業(yè)綜合體是不可或缺的，中航城市廣場(chǎng)呼之欲出！
中航城市廣場(chǎng)在大營(yíng)房區(qū)域建設(shè)，其特點(diǎn)是依托閻良航空城，以中國(guó)航空人的精神，成就城市輝煌夢(mèng)想的理念，進(jìn)行商業(yè)開發(fā)與規(guī)劃[1]。由于本項(xiàng)目位于閻良中心地帶，因此，此處的商業(yè)動(dòng)線要講究連貫。在規(guī)劃中要考慮拆遷和新建的種種問題，這無疑在城市規(guī)劃中是最綜合、最具有挑戰(zhàn)性的一類。考慮到繁瑣的拆遷、綜合性的地貌改造以及東西兩側(cè)的動(dòng)線比較弱等特點(diǎn)，中航城市廣場(chǎng)將通過采取不同的情景化手法將人流引向商業(yè)綜合體。
1廣場(chǎng)人流量動(dòng)線分析
人流量動(dòng)線是商業(yè)綜合體的骨架，商業(yè)綜合體的功能主要表現(xiàn)在人流動(dòng)線的設(shè)計(jì)和規(guī)劃上[2]。人流動(dòng)線設(shè)計(jì)是商業(yè)綜合體建筑設(shè)計(jì)的主脈，中航城市廣場(chǎng)商業(yè)綜合體人流動(dòng)線設(shè)計(jì)規(guī)劃將指導(dǎo)整個(gè)商業(yè)綜合體的建筑設(shè)計(jì)（見圖1）。這里我們先從人流動(dòng)線概述、人流動(dòng)線人性化研究開始分析。
圖1人流量動(dòng)線圖
中航城市廣場(chǎng)連通商業(yè)風(fēng)情街――后街業(yè)態(tài)區(qū)域，人流動(dòng)線主要分為人流入口、社區(qū)入口、車輛出入口、未來人流入口這四條主線路。在這其中還有三條輔線路為較強(qiáng)車流動(dòng)線、較弱車流動(dòng)線與較強(qiáng)人流動(dòng)線。通過這四條主線路和三條輔線路，可以概括為水平人流動(dòng)線和垂直人流動(dòng)線，這些動(dòng)線在空間上的塑造，使商鋪各個(gè)鋪位都能充分展示，通過主力店和有特色的中庭店的吸引、最大限度的讓人流經(jīng)過各家商鋪。這就好比一磁鐵，聚集了大量的能量，拉動(dòng)了人群的有效流動(dòng)，使逛商鋪的人群均衡分配， 這就是中航城市廣場(chǎng)人流分配的特點(diǎn)。
中航城市廣場(chǎng)南北方向各有兩個(gè)出入口，南側(cè)及東西分布了其他樓宇主要出入口，而景觀人流主要來自商業(yè)區(qū)的北側(cè)及東側(cè)，南側(cè)為次要人流方向，人流主動(dòng)線基本環(huán)繞圍合商業(yè)樓宇，主要分布在北側(cè)及東側(cè)，南側(cè)為商業(yè)后街漫步休閑人流為主，景觀設(shè)計(jì)方案功能分區(qū)主要由前廣場(chǎng)區(qū)、后街商業(yè)區(qū)及東側(cè)廣場(chǎng)區(qū)為主，配以東西兩條商業(yè)過渡帶及停車區(qū)組成。這些考慮充分的人流動(dòng)線人性化的研究分析，通過水平與垂直這種空間序列的組織、整體感的設(shè)計(jì)塑造，打造出魅力的空間,最終吸引和引導(dǎo)人流。
2廣場(chǎng)雕塑小品設(shè)計(jì)
中航城市廣場(chǎng)雕塑小品設(shè)計(jì)上以“生命活力”為設(shè)計(jì)理念，以“天空樹”雕塑小品作為方案表達(dá)載體。設(shè)計(jì)力求融入西式風(fēng)情（美歐小鎮(zhèn)購(gòu)物街模式）和購(gòu)物環(huán)境（櫥窗式購(gòu)物），結(jié)合閻良區(qū)航空城人民的審美情結(jié)，在中航城市廣場(chǎng)商業(yè)中心的西北入口處配置“天空樹”裝飾小品（見圖2）。這種具有不可復(fù)制的招示作用的雕塑，與中航城市廣場(chǎng)人流相互呼應(yīng)，又相互獨(dú)立，空間感的設(shè)計(jì)基于建筑規(guī)劃框架，通過建筑形式與地面鋪裝相呼應(yīng)，營(yíng)造開放、半開放、獨(dú)立消費(fèi)體驗(yàn)空間。中航城市廣場(chǎng)商業(yè)中心通過水景、天空樹、廣告柱作為項(xiàng)目商業(yè)展示面。
圖2廣場(chǎng)雕塑分布圖 圖3 后街效果圖
風(fēng)情街區(qū)設(shè)置不同尺度的商戶延展空間，結(jié)合情景雕塑、景墻、改造的大門，營(yíng)造時(shí)空穿越的情景街區(qū)，豐富步行街購(gòu)物的趣味性，為城市生活塑造一個(gè)理想的購(gòu)物、娛樂聚集場(chǎng)地[3]。此處我們要打造閻良飲吧一條街――后街，這里為每個(gè)商戶設(shè)立室外獨(dú)立的空間，擴(kuò)大了他們的經(jīng)營(yíng)面積，設(shè)有咖啡茶座、西式冷餐、戶外涼亭，結(jié)合箱體綠化、燈具照明、雕塑、水景的設(shè)計(jì)，營(yíng)造出風(fēng)情街的感官效果，相信能為生活在航空城的人們創(chuàng)造出屬于他們自己的聚會(huì)、休閑、浪漫場(chǎng)所（見圖3）。
3廣場(chǎng)綠化景觀設(shè)計(jì)
中航城市廣場(chǎng)的綠化景觀設(shè)計(jì)方面，用意打破普通的方正格局，采用一些三角形式的花壇組合成現(xiàn)代時(shí)尚的元素，營(yíng)造熱鬧、前衛(wèi)的氛圍感。運(yùn)用三角形式的綠籬花壇和草皮、花灌木、喬木組合成一個(gè)個(gè)立體的空間，從而把樓前主廣場(chǎng)區(qū)、停車區(qū)、景觀過渡帶區(qū)、后街商業(yè)區(qū)、航空文化區(qū)合理分配。最終為整個(gè)設(shè)計(jì)增加了序列感和三維立體感，豐富了人的視覺層次，增強(qiáng)了商業(yè)氛圍的活躍感，從景觀營(yíng)造方面提高了商業(yè)地塊的品位和地位。
中航城市廣場(chǎng)的北側(cè)景觀主要以廣場(chǎng)鋪裝的開闊空間為主，配以綠化帶點(diǎn)綴，加以具有招示標(biāo)志的logo及情景雕塑使整條街區(qū)富有一定特色。景觀方案鋪裝總面積約9589平米，綠化面積約為1500平米，水景面積約為68平米。打造優(yōu)雅而不張揚(yáng)，奢華而不浮華高品質(zhì)休閑商業(yè)綜合街區(qū)。
商業(yè)街區(qū)主要圍繞可經(jīng)營(yíng)的再生空間營(yíng)造，在盡可能保持場(chǎng)地對(duì)建筑外立面開敞的同時(shí)，利用植栽、藝術(shù)構(gòu)筑物與建筑本身圍合創(chuàng)作一個(gè)更多人性化尺度、藝術(shù)精神的再生空間，并且以這些空間為基礎(chǔ)，利用售貨亭和戶外家具營(yíng)建景觀化的購(gòu)物消費(fèi)外場(chǎng)，讓季節(jié)銷售、節(jié)慶商演和公共藝術(shù)活動(dòng)主導(dǎo)景觀場(chǎng)地的動(dòng)態(tài)使用。針對(duì)街區(qū)狹長(zhǎng)背街區(qū)域，方案針對(duì)性的提出了藝術(shù)化、景觀化解決方案，使原本僵冷的場(chǎng)地變成可經(jīng)營(yíng)、可盈利的景觀空間[4]。
局部綠化方案中，跟進(jìn)對(duì)閻良區(qū)公園北路種植的實(shí)地考察，現(xiàn)在的非機(jī)動(dòng)車道與機(jī)動(dòng)車道隔離帶破舊嚴(yán)重，對(duì)此進(jìn)行了拆除，將原有行道樹移除，并設(shè)計(jì)種植國(guó)槐29棵，下層套種大葉黃楊籬與紅葉石楠籬交替種植，已達(dá)到良好的隔離作用和美化街道的效果，有些植被的葉子會(huì)根據(jù)季節(jié)變化變換顏色，比如紅楓，夏天時(shí)是綠色，秋天是紅色。商業(yè)建筑樓前種植池內(nèi)，設(shè)計(jì)種植小葉女貞籬，并種植叢生大葉女貞，達(dá)到點(diǎn)綴街景的目的（見圖4）。因此中航城市廣場(chǎng)的景觀種植中，我們保留了原有芭蕉及原有的法桐，種植叢生大葉女貞，增加色葉季相變化，下層套種紅楓，配種小葉女貞籬與金葉女貞籬以及毛鵑，并配種紅葉石楠球，搭配大葉黃楊球組團(tuán)種植，形成完整的有層次的組團(tuán)種植（見圖5）。
圖4 種植配套分析圖圖5植被效果圖
4結(jié)語(yǔ)
通過規(guī)劃設(shè)計(jì)和研究，得出以下結(jié)論：
(1)中航城市廣場(chǎng)的功能主要包括:集會(huì)功能、商業(yè)貿(mào)易功能、文化休閑功能、綠化功能以及起到了整合閻良中心地帶繁亂無章的區(qū)域規(guī)劃功能。
(2)影響中航城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)與實(shí)踐的因素包括客觀因素和主觀因素,客觀因素主要包括宏觀(社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)文化環(huán)境、城市原有自然環(huán)境和人工環(huán)境、城市規(guī)劃)和微觀(廣場(chǎng)的性質(zhì)和功能、廣場(chǎng)位置規(guī)模和人流量、廣場(chǎng)原有條件、廣場(chǎng)的空間環(huán)境、廣場(chǎng)環(huán)境要素)兩方面。在人流動(dòng)向規(guī)劃方面，需要調(diào)研分析人流習(xí)慣的動(dòng)向、大眾行為消費(fèi)心理和設(shè)計(jì)者對(duì)區(qū)域的簡(jiǎn)單細(xì)化等方面。中航城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是這些方方面面的因素以直接作用、間接作用或兩者相結(jié)合的方式綜合表現(xiàn)的結(jié)果。
(3)中航城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則是:以人為本、充分把握閻良區(qū)中心空間體系分布系統(tǒng)原則、控制綠化比例、考慮人群消費(fèi)的方式、突出閻良區(qū)航空城個(gè)性創(chuàng)造的特征、重視公眾參與的社會(huì)性原則。
(4)為了打造出屬于閻良航空城自己的商業(yè)綜合體，中航城市廣場(chǎng)在效益方面不僅包括景觀效益、生態(tài)效益，還包括了符合這片航空城的社會(huì)效益，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益的目的。
(5)結(jié)合眾多城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)與成功實(shí)踐實(shí)例的分析與總結(jié)，探討了城市廣場(chǎng)在城市發(fā)展中的趨勢(shì),在閻良這片航空土地上進(jìn)行城市廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是為了更好地促進(jìn)閻良區(qū)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)的發(fā)展，最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益最佳的目的。
參考文獻(xiàn)：
[1] 石麗. 地域文化在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的尋求與表達(dá)[D]. 西安：長(zhǎng)安大學(xué)，2008.
篇3
城市廣場(chǎng)空間的塑造,最主要的就是要體現(xiàn)對(duì)廣場(chǎng)中占主體地位的人的關(guān)懷。人際結(jié)合、人際互動(dòng)是現(xiàn)代城市廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。耍充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷,就必須分析人在廣場(chǎng)活動(dòng)中的行為和心理及對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)和期待,從而在設(shè)計(jì)中盡最滿足不同人的行為和心理需求,大到廣場(chǎng)整體環(huán)境,周邊圍合,小到廣場(chǎng)的一草一木,座椅板凳的位置、高度、可達(dá)性,都必須以人感覺舒適為標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造出不同性質(zhì)、不同功能、不同規(guī)模、各具特色的城市廣場(chǎng)空間,以適應(yīng)不同年齡、不同階層、不同職業(yè)市民的多樣化需求,充分體現(xiàn)宜人化的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念。
2 我國(guó)城市廣場(chǎng)現(xiàn)狀及存在問題
2.1 尺度過大
目前國(guó)內(nèi)的一些廣場(chǎng),不顧當(dāng)?shù)爻鞘械氖星?盲目比,特別是某些縣市級(jí)的城市廣場(chǎng),在規(guī)劃階段就沒有科學(xué)地界定廣場(chǎng)的尺度。廣場(chǎng)尺度過大,會(huì)導(dǎo)致一系列負(fù)面影響,如人力、物力及資源的浪業(yè),不利于城市其他項(xiàng)目的建設(shè);廣場(chǎng)本身顯得空曠,這種空曠和單調(diào)缺乏生活的真實(shí)性,使人感到宏偉有余而親切不足,會(huì)使游人產(chǎn)生即刻離去的感覺,這樣既損傷了人們的真情實(shí)感,也浪費(fèi)了城市的寶貴土地和資金。
2.2 服務(wù)設(shè)施有待提高
廣場(chǎng)作為為一個(gè)兼有多種功能的生活服務(wù)性場(chǎng)所,在設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮到游人的各種行為需求,使游人盡可能在廣場(chǎng)內(nèi)就得到便捷的服務(wù)。宜人化城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),在不防礙廣場(chǎng)整體景觀的前提下,應(yīng)盡可能多地設(shè)置一些賞心悅目、結(jié)實(shí)耐用的服務(wù)設(shè)施,諸如售貨亭、電話亭、閱報(bào)欄、書報(bào)亭、座椅長(zhǎng)凳、公廁、垃圾箱等,以體現(xiàn)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的人性化原則。
3 宜人化城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)探究
3.1 廣場(chǎng)的空間形態(tài)設(shè)計(jì)
3.1.1 按平面形狀設(shè)計(jì)
按平面形狀設(shè)計(jì),可分為規(guī)則和不規(guī)則設(shè)計(jì)兩種,規(guī)則的設(shè)計(jì)是以完整的方形、圓形、半圓形及由其發(fā)展演變而來的對(duì)稱多變形、復(fù)合形幾何形態(tài)構(gòu)成的大型綜合性廣場(chǎng),如市政廣場(chǎng),綜合性廣場(chǎng);不規(guī)則設(shè)計(jì)以不具備一般規(guī)則幾何特征的簡(jiǎn)單幾何型及沒有固定構(gòu)圖規(guī)律的多邊形、曲線形態(tài)構(gòu)成。
3.1.2 按空間形態(tài)設(shè)計(jì)
按空間形態(tài)設(shè)計(jì)有平面型和空間型兩種,平面型指人行、車行、建筑廣場(chǎng)設(shè)施皆位于同一高度內(nèi)或略有變化;空間型廣場(chǎng)又分為上升式廣場(chǎng)與下沉式廣場(chǎng)兩種,其產(chǎn)生的根源專為解決交通問題,在不同的高度上實(shí)現(xiàn)人車分流。從景觀效果、空間感覺、減少干擾等方面,下沉式廣場(chǎng)具有許多優(yōu)點(diǎn),但也因工程量大、排水及地下管線等問題受到一定程度的限制。
3.2 廣場(chǎng)的規(guī)模尺度設(shè)計(jì)
3.2.1 功能方面的要求
廣場(chǎng)的大小首先與廣場(chǎng)的功能密切相關(guān),如交通集散廣場(chǎng)的交通量大小、車流運(yùn)行規(guī)律和交通組織方式;游行集會(huì)廣場(chǎng)集會(huì)時(shí)需容納的人數(shù)多少及疏散要求、人流和車流的組織要求等;文化廣場(chǎng)和紀(jì)念性廣場(chǎng)所提供的活動(dòng)項(xiàng)目和服務(wù)人數(shù)的多少等。此外,廣場(chǎng)的功能還應(yīng)與廣場(chǎng)的等級(jí)有關(guān),高等級(jí)廣場(chǎng)要求具備更完善的功能,則需要較大的面積。此外,在整體設(shè)計(jì)框架下尤其應(yīng)注意空間尺度的把握,所有人的接觸中都有意識(shí)地利用距離因素,如果共同的興趣和感情加深,參與者之間的距離就會(huì)縮短,氣氛也就變得更加親切和融洽,相反,如果興致索然距離就會(huì)拉大。距離既可以在不同社會(huì)場(chǎng)合中用來調(diào)節(jié)相互關(guān)系的強(qiáng)度,也可以用來控制每次交談的開頭與結(jié)尾,小于1m的距離會(huì)引起尷尬,而2.5m的距離適合一般關(guān)系的談話,2m以內(nèi)的距離適合較親密的關(guān)系。現(xiàn)代從單一的空間布局考慮,在設(shè)計(jì)中盡量使之以人文精神為中心的規(guī)模尺度得到體現(xiàn),筆者在陸川城東人口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中把私密范圍空間尺度控制在半徑30m內(nèi),步行可達(dá)空間控制在200m以內(nèi)(5分鐘步行距離)
3.2.2 觀賞方面的要求
這方面應(yīng)考慮人們?cè)趶V場(chǎng)上對(duì)建筑物、構(gòu)筑物、紀(jì)念品、藝術(shù)品等有良好的視線和視距。在大體量建筑物的主立面方向,宜相應(yīng)地配置較大的廣場(chǎng);如建筑物的四面都有較好的造型,則在其四面應(yīng)當(dāng)配置場(chǎng)地,或利用朝向該建筑物的城市道路來顯示該建筑物的面貌。從景觀藝術(shù)的角度考慮廣場(chǎng)與建筑物的相關(guān)因素決定其規(guī)模。
篇4
火車站廣場(chǎng)的建設(shè)，不僅是鐵路建設(shè)項(xiàng)目重要的配套工程，也是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，更重要的是為人民提供了一個(gè)交往、娛樂、休閑和集會(huì)的場(chǎng)所。火車站廣場(chǎng)及其代表的文化是城市文明建設(shè)的一個(gè)縮影，它作為城市的會(huì)客廳，集中體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌、文化內(nèi)涵和景觀特色，且增強(qiáng)本身的凝聚力和對(duì)外吸引力，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)，完善服務(wù)功能體系。
二、建設(shè)背景
山西晉中南鐵路（瓦日鐵路），西起山西省呂梁市興縣，東至山東省日照港，全長(zhǎng)1260公里。是我國(guó)“十一五”鐵路建設(shè)重點(diǎn)工程，連接我國(guó)東西部的重要煤炭資源運(yùn)輸通道，是國(guó)家中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃的重要組成部分。該鐵路經(jīng)過山西省西南部地區(qū)的洪洞縣、蒲縣、隰縣境內(nèi)，并輻射大寧縣。建成后，與南同蒲鐵路和沁沁、武左鐵路相連，將成為沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依托。根據(jù)《山西晉中南鐵路火車站設(shè)計(jì)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》顯示，該鐵路建設(shè)項(xiàng)目在隰縣預(yù)留火車站，這為隰縣進(jìn)一步改善交通運(yùn)輸條件、實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域資源的優(yōu)化配置、加快社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展提供了基本支撐，同時(shí)也優(yōu)化了隰縣的投資環(huán)境。
三、建設(shè)現(xiàn)狀
1、地理位置
項(xiàng)目位于隰縣城南鄉(xiāng)石家莊村，環(huán)境優(yōu)美，地理優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。東鄰209國(guó)道，西接鳳凰山，北靠石家莊村居住區(qū)，南側(cè)為石家莊村村級(jí)水泥道路。距離縣城中心僅15分鐘車距，交通十分便利。
2、地形地貌
現(xiàn)狀地勢(shì)整體呈現(xiàn)北高南低，西高東低之勢(shì)。最高點(diǎn)高程為960.54米，最低點(diǎn)高程為910.48米，高程相差50.06米。現(xiàn)狀用地主要為耕地、林地和居民建筑等。
3、地質(zhì)條件
根據(jù)項(xiàng)目地質(zhì)勘探報(bào)告顯示：該場(chǎng)地?zé)o斷裂構(gòu)造發(fā)育，地層連續(xù)、地基比較穩(wěn)定，不存在滑坡、泥石流、采空區(qū)等重大不良地質(zhì)現(xiàn)象（作用），且位于泄洪口等危險(xiǎn)地段的上游，不存在潛在的危險(xiǎn)。適宜本工程的建設(shè)。
四、規(guī)劃定位
隰縣火車站廣場(chǎng)的建設(shè)，以創(chuàng)造優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以展現(xiàn)隰縣的特色風(fēng)貌為手段，以提供便利的交通運(yùn)輸條件為根本，將隰縣火車站廣場(chǎng)建設(shè)成為集商貿(mào)物流、旅游開發(fā)為特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū)。
五、規(guī)劃原則
1）便捷性：項(xiàng)目路網(wǎng)的建設(shè)布局應(yīng)滿足各種交通工具的便捷到達(dá)和出發(fā)，體現(xiàn)出具有地方地形地貌特色和路網(wǎng)的構(gòu)架。
2）藝術(shù)性：項(xiàng)目廣場(chǎng)休閑景觀的打造，應(yīng)盡力創(chuàng)造能夠滿足現(xiàn)代人的審美要求、符合時(shí)代特征的、藝術(shù)的城市廣場(chǎng)景觀特征。
3）文化性：作為城市門戶和窗口的站前廣場(chǎng)，展示在成游人面前的應(yīng)該是最富有地域特征的文化內(nèi)涵本質(zhì)。本項(xiàng)目充分挖掘地方特色與鐵路特點(diǎn)，通過隱喻的手法，具象的造景元素和符號(hào)，在廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中透漏出隰縣的文化底蘊(yùn)。
4）以人為本：設(shè)計(jì)從普通市民和過往游客兩角度作為切入點(diǎn)，貫徹“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，創(chuàng)造滿足不同情趣、不同層次的市民和過客對(duì)廣場(chǎng)活動(dòng)場(chǎng)所的多樣需求。
六、規(guī)劃手法
利用基地特有的山地地形和內(nèi)外條件，以進(jìn)出站人流和周邊城市居民為服務(wù)對(duì)象，以植物造景和硬質(zhì)景觀搭配為主要手段，以滿足內(nèi)在功能前提下的景觀營(yíng)造，強(qiáng)調(diào)對(duì)地域文化與時(shí)代風(fēng)貌的提升，創(chuàng)造功能合理、交通流暢、環(huán)境優(yōu)美、個(gè)性鮮明且服務(wù)于大眾的隰縣城區(qū)站前廣場(chǎng)。
七、總體規(guī)劃方案
根據(jù)《山西中南部鐵路火車站設(shè)計(jì)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，該鐵路線主要為貨運(yùn)鐵路專線，客運(yùn)需求量占得比重較小。考慮到隰縣近年來客流量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和本項(xiàng)目的通行能力及服務(wù)水平，并結(jié)合擬建項(xiàng)目所處區(qū)域地形、地貌、地質(zhì)、水文等自然環(huán)境特點(diǎn)及未來20年內(nèi)發(fā)展的可能，以隰縣火車站站房設(shè)計(jì)的客流量為依據(jù)，確定隰縣火車站站前廣場(chǎng)及停車場(chǎng)的設(shè)計(jì)規(guī)模。
1、總平面規(guī)劃及功能布局
由于隰縣火車站廣場(chǎng)地處山區(qū)，因此規(guī)劃站房至廣場(chǎng)方向高度逐漸降低，廣場(chǎng)所處位置地勢(shì)變化較陡，立體空間感較為豐富。廣場(chǎng)中心位置平均標(biāo)高較站房±0.000低約3.60米。并依次布置候車廳――站前平臺(tái)DD臺(tái)階DD廣場(chǎng)中心區(qū)DD臺(tái)階（兩級(jí)）――廣場(chǎng)入口――廣場(chǎng)前道路。
規(guī)劃廣場(chǎng)整體由“站前平臺(tái)、廣場(chǎng)中心區(qū)、廣場(chǎng)緩沖區(qū)、西北側(cè)停車區(qū)、南北兩側(cè)綠化景觀區(qū)及廣場(chǎng)入口”等組成。
站前平臺(tái)及臺(tái)階：廣場(chǎng)中心區(qū)與站前平臺(tái)采用2組臺(tái)階進(jìn)行連接，臺(tái)階兩側(cè)設(shè)置無障礙坡道，站前平臺(tái)寬10米。臺(tái)階的設(shè)置高度考慮整個(gè)廣場(chǎng)及周邊區(qū)域系統(tǒng)聯(lián)系，考慮進(jìn)出站人流的合理承受能力，同時(shí)利于烘托站房的建筑主體。
廣場(chǎng)中心區(qū)：南北長(zhǎng)75米，東西寬66米，占地4950O。廣場(chǎng)豎向設(shè)計(jì)整體為西高東低，南北高中間低，廣場(chǎng)中心的設(shè)計(jì)高程為941.335米，西側(cè)的設(shè)計(jì)高程為941.50米，東側(cè)的設(shè)計(jì)高程為941.10米，東西采用0.5%的設(shè)計(jì)坡度，以滿足廣場(chǎng)的排水需求。。
規(guī)劃廣場(chǎng)主要由四組立體防護(hù)綠化帶、兩組立體文字景觀綠籬（暫定：大美隰縣、笑迎八方）、兩個(gè)花壇、一個(gè)中央燈塔構(gòu)成。廣場(chǎng)中心區(qū)以花崗巖及大理石鋪面為主，局部輔以景觀綠化作為點(diǎn)綴。廣場(chǎng)中心區(qū)四組立體防護(hù)綠化帶主要以草坪、花灌木及小型喬木為主，周邊設(shè)有供行人休息的嵌入式木座椅。此區(qū)域?yàn)檎麄€(gè)廣場(chǎng)的步行交通區(qū)域，承擔(dān)著廣場(chǎng)人流集散與活動(dòng)、休閑等功能。廣場(chǎng)中心區(qū)照明采用中央燈塔及地?zé)簟?/p>
西北側(cè)停車區(qū)：主要為公交車、出租車及社會(huì)車輛停車場(chǎng)。占地面積2898.88O，共有停車位50余個(gè)。各停車場(chǎng)之間用小型喬木及大型灌木圍和，保護(hù)整體整潔。停車場(chǎng)照明除利用中心區(qū)燈塔及兩側(cè)路的路燈外，還設(shè)有庭院燈。
南北兩側(cè)綠化景觀區(qū)：主要為小型喬木、大小型花灌木和草坪進(jìn)行混合種植，以保證保證周邊自然環(huán)境及生態(tài)要求。
廣場(chǎng)緩沖區(qū)：位于中心區(qū)與廣場(chǎng)前道路之間，占地面積約1588.83O。縱向中軸線主要采用臺(tái)階的設(shè)計(jì)手法，進(jìn)行豎向空間的提升，著重解決基地高差問題。中軸線臺(tái)階兩側(cè)與基地景觀相融合處理，達(dá)到整體的和諧統(tǒng)一。緩沖區(qū)由西到東豎向高程逐漸降低，西側(cè)高程為941.17米，東側(cè)高程為916.69米，高度相差24.48米。
廣場(chǎng)入口：接廣場(chǎng)前道路，作為整個(gè)廣場(chǎng)的入口。入口廣場(chǎng)兩側(cè)設(shè)計(jì)進(jìn)入式停車場(chǎng)，主要重點(diǎn)考慮沿街商業(yè)、休閑旅游等人流車輛的停放問題。停車場(chǎng)占地面積1170.6O，共設(shè)計(jì)車位35個(gè)。
2、交通流線組織
規(guī)劃隰縣火車站站前廣場(chǎng)的交通組織整體采用人、車分流的設(shè)計(jì)手法，人流由廣場(chǎng)臺(tái)階進(jìn)入廣場(chǎng)后進(jìn)站上車，車流通過廣場(chǎng)北側(cè)的市政道路進(jìn)入車站停車場(chǎng)，泊車后進(jìn)站。由于受項(xiàng)目基地地形、地貌的影響，廣場(chǎng)車站道路設(shè)計(jì)無法實(shí)現(xiàn)環(huán)路，故在項(xiàng)目實(shí)施運(yùn)行后，應(yīng)加強(qiáng)車站靜態(tài)、動(dòng)態(tài)交通的有效化管理，以滿足送站、接站車輛能夠高效、有序、便捷的疏散，避免造成擁堵。
3、總體豎向設(shè)計(jì)
規(guī)劃廣場(chǎng)總體豎向設(shè)計(jì)是依據(jù)隰縣城市建設(shè)規(guī)劃控制的火車站候車廳及209國(guó)道道路中心線標(biāo)高進(jìn)行豎向設(shè)計(jì)，新建道路及排水情況，在滿足城市（基地）豎向規(guī)劃條件下，綜合考慮項(xiàng)目區(qū)土地開發(fā)的土石方平衡進(jìn)行縱斷面設(shè)計(jì)。
4、廣場(chǎng)照明工程
廣場(chǎng)照明工程主要考慮各功能區(qū)的夜間照明及綠化景觀燈的設(shè)置。本項(xiàng)目的夜間照明設(shè)施（路燈）主要圍繞廣場(chǎng)緩沖區(qū)（臺(tái)階兩側(cè)）、入口區(qū)及社會(huì)停車場(chǎng)進(jìn)行設(shè)置，選用功能節(jié)能型高壓納光燈，單臂，桿高3～5m，間距為30m，數(shù)量約46個(gè)。廣場(chǎng)中心區(qū)照明設(shè)置高桿燈塔一座。
本項(xiàng)目夜間綠化景觀燈的設(shè)置主要圍繞廣場(chǎng)中心區(qū)和南北景觀綠化區(qū)進(jìn)行設(shè)置，選用功能節(jié)能型燈具。
5、廣場(chǎng)綠化工程
廣場(chǎng)綠化工程遵循適地適樹原則、生態(tài)性原則、地方性原則和景觀性原則。同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)以下幾方面內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)植物在覆蓋空間中的作用，尤其是規(guī)則式配置時(shí)，要選用遮陰效果好、樹型優(yōu)美的樹種；強(qiáng)調(diào)植物與景觀小品、鋪裝的組合效果；廣場(chǎng)空間中需強(qiáng)調(diào)植物自身的觀賞性效果；利用復(fù)合式栽植，強(qiáng)調(diào)植物的組合美。植物景觀形成外密內(nèi)疏、南北圍合、東西通透的整體景觀風(fēng)貌。植物材料選擇：1）上層：樹型優(yōu)美，樹冠濃郁的高大喬木；以雪松、油松、塔柏、國(guó)槐、法桐為主；2）中層：以觀花、色葉小喬木為主，以木槿、紫葉李、紅葉碧桃、紫薇、紅楓為主，延長(zhǎng)觀花期，豐富四季景觀。3）下層：選擇高度不一、色彩多樣的地被植物，豐富植物立面效果，重要地塊選用時(shí)令花卉，營(yíng)造熱鬧氣氛。主要有膠東衛(wèi)矛、紅葉小檗、連翹、紅花月季等。
6、廣場(chǎng)安全防護(hù)措施及無障礙設(shè)計(jì)
整個(gè)廣場(chǎng)設(shè)置完善的指路、指示、警告和禁令標(biāo)志，設(shè)計(jì)原則：標(biāo)志牌不得侵入道路建筑限界，單柱牌下緣至地面高度為1.8～2.5m，懸臂牌面下緣至地面高度為6.0m，標(biāo)志牌均為反光標(biāo)志，圖案文字采用鉆石級(jí)反光膜，底板采用高強(qiáng)級(jí)反光膜。由于本項(xiàng)目地形高差較大，規(guī)劃在站前平臺(tái)、站前廣場(chǎng)及廣場(chǎng)緩沖區(qū)平臺(tái)等四周有較大落差的地方設(shè)置安全防護(hù)欄桿和擋土墻護(hù)坡等安全措施。廣場(chǎng)的無障礙設(shè)計(jì)主要是解決如何由廣場(chǎng)進(jìn)入候車廳的高差問題，根據(jù)《城市無障礙設(shè)計(jì)規(guī)范》的有關(guān)要求，方案設(shè)計(jì)無障礙坡度進(jìn)入站前平臺(tái)，然后進(jìn)入候車廳。
7、廣場(chǎng)配套設(shè)施建設(shè)
規(guī)劃廣場(chǎng)的配套設(shè)施主要包括公共廁所、管理用房和廣場(chǎng)配套商業(yè)。規(guī)劃設(shè)置公共廁所兩座，一座位于廣場(chǎng)東南角，一座位于火車站候車廳內(nèi)。規(guī)劃廣場(chǎng)的管理用房主要包括環(huán)衛(wèi)設(shè)施、市容市貌、交警、治安等，位于候車廳西北角的綜合服務(wù)樓內(nèi)。廣場(chǎng)的配套商業(yè)沿廣場(chǎng)前道路兩側(cè)進(jìn)行布置，層數(shù)為兩層。
8、市政管線綜合設(shè)計(jì)
1）給水：項(xiàng)目供水水源接至東側(cè)石家莊村居民供水，管徑DN100。
2）排水：項(xiàng)目雨水經(jīng)雨水干管收集排至石家莊村南的排水渠，管徑DN800；污水主要是候車廳及綜合樓產(chǎn)生的污水，排至火車站化糞池。
3）供電 ：項(xiàng)目供電電源接至至石家莊村變壓器。
八、結(jié) 論
本項(xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)不僅有效的利用了山地地形特有的景觀要素，同時(shí)也融入了隰縣當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋牡任幕兀瑯O大地塑造了隰縣火車站廣場(chǎng)的地域特色。項(xiàng)目的建設(shè)，不僅為隰縣城市居民出行、商貿(mào)物流、旅游資源等提供了便捷的交通條件，同時(shí)也是美化城市環(huán)境、提升城市品味的重大舉措。
參考文獻(xiàn)：
篇5
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B
文章編號(hào):1674-9944(2010)08-0040-03
1 廣場(chǎng)的定義
在中國(guó),古代城市廣場(chǎng)是指結(jié)點(diǎn)性城市空間,并有專門為祭神等祭祀活動(dòng)而興建的祭祀廣場(chǎng)。時(shí)至今日,新型的現(xiàn)代城市廣場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生,較傳統(tǒng)城市廣場(chǎng)有了更為深刻、更為豐富的內(nèi)涵,中外學(xué)者也嘗試著從不同的角度來定義城市廣場(chǎng)。《城市規(guī)劃原理》一書中對(duì)廣場(chǎng)的定義為,廣場(chǎng)是由于城市功能上的要求而設(shè)置的,是供人們活動(dòng)的空間。城市廣場(chǎng)通常是城市居民社會(huì)活動(dòng)的中心,廣場(chǎng)上可組織集會(huì)、供交通集散、組織居民游覽休閑、組織商業(yè)貿(mào)易的交流等。蘆原義信則指出,廣場(chǎng)是強(qiáng)調(diào)城市中由各類建筑圍合成的城市空間。《人性場(chǎng)所――-城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則》中認(rèn)為,廣場(chǎng)是一個(gè)主要為硬質(zhì)鋪裝的,汽車不得進(jìn)入的戶外公共空間,其主要功能是漫步、閑坐、用餐或觀察周圍世界。廣場(chǎng)與人行道不同,是一處具有自我領(lǐng)域的空間,而不是一個(gè)用于路過的空間。廣場(chǎng)中可能會(huì)有樹木、花草和地被植物的存在,但占主導(dǎo)地位的是硬質(zhì)地面。如果草地和綠化區(qū)域超過硬質(zhì)地面的數(shù)量,這樣的空間應(yīng)稱為公園,而不是廣場(chǎng)。
2 廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)
在西方歷史上無論是初期的市政廣場(chǎng)、中世紀(jì)的宗教廣場(chǎng),還是發(fā)展到工業(yè)革命之后的廣場(chǎng),都有一定共同特點(diǎn)的。廣場(chǎng)空間由周圍的建筑圍合而成,空間比較閉合,有較好的空間容積感。廣場(chǎng)周圍的建筑物風(fēng)格、色彩統(tǒng)一、使立面不凌亂。廣場(chǎng)的體量一般不大,其長(zhǎng)度尺度與周圍的建筑物的高度比例良好,使人們?cè)趶V場(chǎng)中有著良好的空間感受。廣場(chǎng)與其周圍的街道尺度對(duì)比明顯,讓人們?cè)谶M(jìn)入廣場(chǎng)時(shí)產(chǎn)生一種廣闊和崇敬感。此外,傳統(tǒng)西方城市廣場(chǎng),其周圍建筑底層大都有著不同的實(shí)際使用功能,例如商鋪、咖啡座、小型演出臺(tái)等,坐休憩空間的形式也日益增多,除了傳統(tǒng)的座位形式,又增加了可移動(dòng)的臨時(shí)咖啡座,吸引了更多人參與到廣場(chǎng)中活動(dòng),聚會(huì)、表演、閑聊不一而足。
王母宮廣場(chǎng)規(guī)劃地段位于甘肅涇川,涇、兩河交匯處,王母宮山北鄰312國(guó)道,東臨河。廣場(chǎng)位于王母宮山東南部,為景區(qū)前區(qū)廣場(chǎng),面積5.6hm2。基地西北沿山上行到達(dá)王母宮,北沿河與王母山石窟遙相呼應(yīng),東北與城市主要廣場(chǎng)相望。基地內(nèi)以農(nóng)業(yè)用地為主,基地東側(cè)有沿河綠化帶。基地現(xiàn)為村莊用地,中部為村民住宅,以二類住宅為主,其南側(cè)是蔬菜大棚,其余為農(nóng)業(yè)用地。地勢(shì)整體呈西高東低,西北有陡崖,高差約11m,除西北邊緣外,坡度較緩。
2.1 廣場(chǎng)的定性和分區(qū)
廣場(chǎng)設(shè)計(jì)首先需要給廣場(chǎng)定性,即確定一個(gè)明確的主題。雖然現(xiàn)在的廣場(chǎng)趨向“多元化”和功能的“綜合化”,但是有一個(gè)明確的主題是廣場(chǎng)成功的要點(diǎn)之一,明確的主題可以提供明確的建設(shè)目標(biāo)和使用功能。廣場(chǎng)的性質(zhì)受周圍建筑物功能的影響,例如在市政設(shè)施附近,就會(huì)有市政廣場(chǎng),使之帶有一定的象征意義;在車站、碼頭前,就有集散廣場(chǎng),起到疏導(dǎo)人流的作用;在商業(yè)中心和游覽區(qū)附近,比較適合興建休閑娛樂廣場(chǎng),為購(gòu)物著和游覽者提供小坐片刻的空間;在居住區(qū)附近,小型的居住區(qū)廣場(chǎng)為居住區(qū)的居民提供了方便的交往空間。
規(guī)劃地段依托的是涇川縣城市的一個(gè)重要風(fēng)景區(qū)――王母宮景區(qū),介于景區(qū)目前的現(xiàn)狀,主要問題是缺乏一個(gè)景區(qū)的入口前導(dǎo)空間和綜合的管理和交通疏導(dǎo)空間,使得這個(gè)景區(qū)的品位一直未得到提升,同時(shí)也限制了該景區(qū)的發(fā)展。該景區(qū)在涇川市旅游發(fā)展中處于重要地位,這樣的一個(gè)前期分析,概括的確定了廣場(chǎng)的性質(zhì),是“以4A景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)為基本標(biāo)準(zhǔn),作為景區(qū)入口,充分體現(xiàn)門戶區(qū)的概念……”的門戶廣場(chǎng),強(qiáng)調(diào)的是廣場(chǎng)的展示功能和綜合的管理職能、交通組織功能。
2.2 廣場(chǎng)的交通組織
廣場(chǎng)的交通有多個(gè)相關(guān)因素,包括廣場(chǎng)的可達(dá)性、停車位、廣場(chǎng)內(nèi)部和周邊的交通組織、廣場(chǎng)內(nèi)的人車分流等。從廣場(chǎng)的定性出發(fā),考慮廣場(chǎng)內(nèi)外部的交通組織。
2.2.1 廣場(chǎng)外部交通
廣場(chǎng)的外部交通主要考慮一個(gè)可達(dá)性的問題,即緊鄰用地的道路與用地內(nèi)的地平存在高差,但解決方法可以因勢(shì)利導(dǎo),利用高差,形成錯(cuò)落有致的空間,在與廣場(chǎng)的結(jié)合處局部擴(kuò)大,形成景觀平臺(tái)的效果,使之功能多樣化,使游人視野更開闊,能夠眺望更遠(yuǎn)的景區(qū),也是一個(gè)鮮明特色的“門戶”。相對(duì)來說廣場(chǎng)外部到達(dá)廣場(chǎng)的可達(dá)性是良好的,同時(shí)人流,車流也能較好的分離。
2.2.2 廣場(chǎng)內(nèi)部交通
在進(jìn)行廣場(chǎng)內(nèi)部交通組織時(shí),方案是充分考慮到步行者的需求,盡量在廣場(chǎng)內(nèi)不設(shè)車流和少設(shè)車流,保證廣場(chǎng)中行人的活動(dòng)。結(jié)合原來存在的直接通達(dá)景區(qū)的道路,在廣場(chǎng)邊緣設(shè)置停車和相關(guān)管理設(shè)施,使廣場(chǎng)的整體感不被破壞,有利于廣場(chǎng)的整體景觀效果。
2.3 廣場(chǎng)的空間組織
廣場(chǎng)空間的安排需要與廣場(chǎng)性質(zhì)、規(guī)模及廣場(chǎng)上的建筑和設(shè)施相適應(yīng)。應(yīng)考慮主從,大小、開合及有節(jié)奏結(jié)合,以襯托不同景觀。尤其是與風(fēng)景區(qū)結(jié)合的廣場(chǎng)更應(yīng)如此。
2.3.1 王母宮廣場(chǎng)的空間組織
王母宮廣場(chǎng)主要有兩部分組成,為了營(yíng)造豐富的空間體驗(yàn),兩部分的場(chǎng)地圍合度也會(huì)有所不同,開放空間使人視野開闊,尤其是在較小的廣場(chǎng)上。組織開敞的空間,可降低狹隘感,同時(shí)可以遠(yuǎn)眺王母宮景區(qū)和山體優(yōu)美的自然景觀,給人回歸自然和心曠神怡的感受。而在另一部分則是以展示為主的“長(zhǎng)街”,環(huán)境安靜,兩部分空間開合有致,使廣場(chǎng)既開闊又幽靜。在空間的組織上,應(yīng)首先進(jìn)行廣場(chǎng)整體空間的限定。主要依托自然山體圍合,廣場(chǎng)外緣不強(qiáng)硬而富有生氣。廣場(chǎng)內(nèi)部設(shè)有建筑物和其他人工設(shè)置物,包括廣場(chǎng)中的建筑物以及亭、廊、柱列、標(biāo)志物等。
2.3.2 廣場(chǎng)空間的邊界
對(duì)廣場(chǎng)來說,邊界不規(guī)整是很不理想的用地形狀,但是通過空間的劃分,形成多個(gè)互相聯(lián)系的小空間,使每個(gè)空間各自都有“凹凸”的邊界,空間感受也就變得豐富多彩。
如廣場(chǎng)的主體建筑“管理中心”與路面的結(jié)合平臺(tái),既對(duì)空間的劃分起到了一定的作用,同時(shí)也使各個(gè)空間有了一定的延續(xù)性。供游人在較高的空間上俯瞰廣場(chǎng)和眺望遠(yuǎn)處風(fēng)景,伸出的連廊將人們的視線有所阻擋,引向入口,強(qiáng)調(diào)了局部下沉的廣場(chǎng)。見圖1。
圖1 管理中心平面圖
此外,在小空間之中進(jìn)行行為活動(dòng)的安排、特定功能主題的設(shè)置,起到進(jìn)一步占有、控制、限定或劃分空間的作用。
2.3.3 廣場(chǎng)空間的自然元素
由于廣場(chǎng)依托的是自然風(fēng)景區(qū),引入相對(duì)較多的自然元素也會(huì)使廣場(chǎng)的主題有所突出,比如喬木、灌木、矮墻與花池。植物與建筑不同,是一種軟質(zhì)的界面,用其分隔、圍閉空間會(huì)有自然、通透、悅目的效果。喬木最為高大,其茂密的樹冠對(duì)于廣場(chǎng)空間可以形成良好的控制。灌木、矮墻與花池較為低矮,可以有效的限定空間、阻隔人的行動(dòng),但不遮擋人的視線,能夠增加廣場(chǎng)園林式的意境。
3 結(jié)語(yǔ)
總結(jié)有關(guān)風(fēng)景區(qū)前區(qū)廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì),除了要在關(guān)系上注重與景區(qū)緊密銜接,將廣場(chǎng)納入整個(gè)風(fēng)景區(qū)的景點(diǎn)布置之中,在功能上做好景區(qū)前的交通組織,使廣場(chǎng)成為王母宮景區(qū)大體風(fēng)貌的觀景平臺(tái)的同時(shí),也應(yīng)突出了廣場(chǎng)的“特色化”和“人性化”。見圖2。
圖2 王母宮廣場(chǎng)鳥瞰圖
通過垂直交通系統(tǒng)將不同水平層面的活動(dòng)場(chǎng)所串聯(lián)為整體,打破了以往只在一個(gè)平面上做文章的概念。上升、下沉相互穿插結(jié)合,構(gòu)成一幅既有仰視,又有俯瞰的垂直景觀,與平面型廣場(chǎng)相比,更具有點(diǎn)、線、面相結(jié)合,以及層次性和戲劇性的特點(diǎn)。營(yíng)造了一個(gè)有山川之野趣,兼具服務(wù)功能完備的風(fēng)景區(qū)前區(qū)廣場(chǎng)。
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篇6
玨山景區(qū)地處山西省晉城市澤州縣東南，屬太行山系，景區(qū)主峰海拔973米，崇山峻嶺、逶迤連綿，這里自然景色迷人，人文古跡遠(yuǎn)近馳名。玨山月、天下奇，雙峰捧月，絕無僅有，婦孺兼知，自古就有“中國(guó)賞月名山”的美譽(yù)。丹河從山腳下流過，宛如銀色的飄帶纏繞著玨山，呈現(xiàn)出一派深山藏秀的桃源佳境。不僅如此，玨山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當(dāng)、北玨山”之美譽(yù)，同奉真武帝君，文化淵源、一脈相傳，異曲同工。
2.場(chǎng)地分析
場(chǎng)址分南北兩部分，如刀把型。北側(cè)廣場(chǎng)近方形，主要為廟會(huì)慶典活動(dòng)廣場(chǎng)，以鋪裝為主，基本無服務(wù)配套設(shè)施和綠化點(diǎn)綴。廣場(chǎng)北側(cè)是由緩至陡的山體背景，東西兩側(cè)由山體逐步過渡到深溝。另該地段地形復(fù)雜多變，可利用面積十分有限，設(shè)計(jì)時(shí)以保護(hù)為出發(fā)點(diǎn)少動(dòng)土方，不破壞原有地形地貌。南側(cè)廣場(chǎng)狹長(zhǎng)，主要作為停車區(qū)，廣場(chǎng)東側(cè)為一組建筑，建筑形式單一、缺乏平面的錯(cuò)落和立體的層次變化.建筑東側(cè)為丹河古河道沖溝，西側(cè)由山體過渡到深溝，廣場(chǎng)南側(cè)為一處堆放雜物的荒地。目前作為主要活動(dòng)區(qū)的北側(cè)廣場(chǎng)面為2490，最多可容納3000人集會(huì)，功能單一，隨著景區(qū)的發(fā)展，游人人數(shù)的不斷增加，現(xiàn)狀廣場(chǎng)已不能滿足廟會(huì)慶典、黃金旅游時(shí)段游客集散以及接待的需要，所以對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行重新改造，拓展服務(wù)功能，增加容人量，同時(shí)為景區(qū)增加一處景觀亮點(diǎn)和服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)勢(shì)在必行。
4、設(shè)計(jì)原則
4.1、生態(tài)性原則
充分考慮項(xiàng)目區(qū)的自然山地、環(huán)境宜人的自然條件特色，強(qiáng)調(diào)景區(qū)少開發(fā)、多利用的原則，尊重場(chǎng)地特有的自然特征，盡量保證景區(qū)自然景觀的原初性，盡量做到設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。
4.2、文化性原則
傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)，景區(qū)深遠(yuǎn)的歷史源流造就了景區(qū)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中充分挖掘景區(qū)的歷史文化，與山西文化相結(jié)合，將景觀與人文相結(jié)合，營(yíng)造出歷史的，人文的、生態(tài)和諧的、具有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的旅游廣場(chǎng)。
4.3、人性化原則
景區(qū)旅游是以“人”為主要元素。設(shè)計(jì)為人民服務(wù)，好的設(shè)計(jì)不僅僅是視覺上美的享受，更大程度上應(yīng)從“人”的角度出發(fā)，滿足人們心理、生理、行為需求，針對(duì)不同的空間采用不同尺度的設(shè)計(jì)，來滿足旅游者的需求，營(yíng)造出集接待、餐飲、購(gòu)物、文藝演出等為一體的多功能廣場(chǎng)。
4.4、天人合一，景觀互動(dòng)
廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中為滿足游客接待、餐飲等功能，需要規(guī)劃一些建筑設(shè)施，在設(shè)計(jì)時(shí)，打破建筑與園林廣場(chǎng)截然分隔的模式，將建筑與廣場(chǎng)、園林景觀有機(jī)的融合在一起，并通過植物、景石小品等的表現(xiàn)，達(dá)到一種“雖由人做，宛自天開”的景觀效果。
5、設(shè)計(jì)目標(biāo)
結(jié)合景區(qū)現(xiàn)狀和總體發(fā)展需求，玨山旅游文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要達(dá)到“形象展示窗口、休閑娛樂活動(dòng)中心和生態(tài)保護(hù)示范中心”三個(gè)方面建設(shè)目標(biāo)。
形象展示窗口---多視角展示景區(qū)景觀形象，成為景區(qū)景觀亮點(diǎn)。同時(shí)展示景區(qū)文化內(nèi)涵，使文脈、綠脈和立體景象在此交融、互動(dòng)，產(chǎn)生和諧、動(dòng)人的音符。
休閑娛樂活動(dòng)中心---特色鮮明、遠(yuǎn)近馳名，并成為景區(qū)一大賣點(diǎn)的休閑娛樂活動(dòng)中心，滿足游人休閑、購(gòu)物、娛樂、觀看演出等方面需求，增強(qiáng)景區(qū)知名度。
生態(tài)保護(hù)示范中心---生態(tài)環(huán)保理念貫穿始終，建設(shè)具有示范帶動(dòng)作用的生態(tài)環(huán)保示范中心，將旅游污染對(duì)景區(qū)的污染降至最低。
6、功能定位與設(shè)計(jì)手法
以玨山景區(qū)總體規(guī)劃與市場(chǎng)發(fā)展的可持續(xù)性為依據(jù)，在盡量保持景區(qū)原初性的基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)有廣場(chǎng)進(jìn)行改造，改造后的廣場(chǎng)要達(dá)到以玨山的歷史文化為背景，以原有地形、地貌為主要肌理，營(yíng)造與玨山景區(qū)相和諧，體現(xiàn)景區(qū)歷史文化底蘊(yùn)，滿足游客交通集散、休閑購(gòu)物、觀看演出、廟會(huì)慶典、停車等多功能于一體的旅游文化廣場(chǎng)。
廣場(chǎng)建筑采用山西古代建筑形式結(jié)合道教八卦圖案符號(hào)、獨(dú)具特色，依山就勢(shì)、高低錯(cuò)落，婉轉(zhuǎn)曲折、灰色的建筑格調(diào)、建筑周邊及廣場(chǎng)上因地制宜的配置喬灌木、花卉、草以及景石，與整
個(gè)景區(qū)相映成趣，混為一體。
7、規(guī)劃布局與分區(qū)設(shè)計(jì)
玨山文化廣場(chǎng)是通往玨山景區(qū)的入口廣場(chǎng)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)將此廣場(chǎng)定位為集接待、購(gòu)物、餐飲、文藝演出、廟會(huì)、停車等多功能于一體的綜合性旅游廣場(chǎng)。現(xiàn)有廣場(chǎng)面積較小，空間結(jié)構(gòu)不太合理，周邊地形比較復(fù)雜，可利用面積有限；規(guī)劃時(shí)在現(xiàn)有廣場(chǎng)基礎(chǔ)上，根據(jù)場(chǎng)地地形、地貌，向東、向北、向南擴(kuò)大，滿足廣場(chǎng)功能需求。將現(xiàn)有行車道向東、南擴(kuò)移，將廣場(chǎng)劃分為五個(gè)功能空間，分別為道教文化廣場(chǎng)、商業(yè)休閑購(gòu)物街、生態(tài)休閑區(qū)、交通疏導(dǎo)空間地下停車區(qū)和公交泊車港灣。
道教文化廣場(chǎng)
道教文化廣場(chǎng)是舉行廟會(huì)、大型文藝演出的場(chǎng)所，形成文化氣息濃郁的廣場(chǎng)空間，是人流集散的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)面積為4300，可滿足5000人在此集會(huì)。有東西北三個(gè)出入口，東入口為進(jìn)入廣場(chǎng)的主入口，西出口是由廣場(chǎng)通往現(xiàn)有賓館的主要出口，北出口是通往上山寺廟的主要出口。廣場(chǎng)東南側(cè)設(shè)計(jì)一組建筑，南側(cè)主建筑以山西戲場(chǎng)的形式作為舉行廟會(huì)慶典等大型活動(dòng)時(shí)的舞臺(tái)，東側(cè)一組建筑在意義上相當(dāng)于山西古建中戲樓兩側(cè)的廂房，滿足人們?cè)诨顒?dòng)演出時(shí)的需求，同時(shí)在功能上也解決了游客的餐飲問題。北側(cè)結(jié)合景區(qū)地形，就地取材，設(shè)計(jì)階梯式條石坐凳，不僅滿足活動(dòng)時(shí)解決觀眾座位的需求，也使廣場(chǎng)與景區(qū)更好更自然的銜接在一起。根據(jù)現(xiàn)有緩坡地形狀況和分布，可根據(jù)景區(qū)發(fā)展進(jìn)行動(dòng)態(tài)的調(diào)整，向北拓展適度增加觀眾席空間。東側(cè)布置亭子與一組景墻，亭子下放置現(xiàn)有廣場(chǎng)上的石碑，景墻鑲刻整個(gè)景區(qū)游覽圖，與整個(gè)廣場(chǎng)風(fēng)格相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。廣場(chǎng)鋪裝采用青石與卵石相結(jié)合的形式，體現(xiàn)景區(qū)原始、生態(tài)的感覺，廣場(chǎng)面積大約3000平方，滿足活動(dòng)時(shí)游人的集散功能。在平時(shí)沒有廟會(huì)的時(shí)候，廣場(chǎng)又成為演出的舞臺(tái)，周邊的建筑反而成為觀眾席，此廣場(chǎng)可以布置成為實(shí)景劇場(chǎng)，演繹道家文化與現(xiàn)代生態(tài)文化有機(jī)契合的相關(guān)節(jié)目。
商業(yè)休閑購(gòu)物街
車行道路南側(cè)結(jié)合現(xiàn)有廣場(chǎng)空間及功能形成景區(qū)內(nèi)的商業(yè)一條街，商業(yè)街東側(cè)保留現(xiàn)有建筑的一部分進(jìn)行改造，設(shè)置接待室、保安室、小型醫(yī)療室等滿足景區(qū)的接待功能，保留負(fù)一層的空間，滿足景區(qū)工作人員住宿。西側(cè)依山就勢(shì)布置亭、廊、景墻、建筑、綠化，做到建筑與景觀的相互相容，滿足旅游者休閑購(gòu)物的需求，在入口處的建筑規(guī)劃為小型玨山博物館，設(shè)置多媒體展示，向游人講述玨山的歷史故事和特有的文化內(nèi)涵，使游人能夠更清晰的認(rèn)識(shí)玨山，向南幾處建筑主要為商品展示空間，向游人出售玨山特產(chǎn)和一些小紀(jì)念品等等，最南邊的一組建筑可以給人們提供一處休息的空間，通過此處可以到達(dá)生態(tài)休閑區(qū)。
生態(tài)休閑區(qū)
生態(tài)休閑區(qū)位于規(guī)劃商業(yè)街東側(cè)，現(xiàn)狀為丹河古河道沖溝，結(jié)合現(xiàn)有地形在溝底種植刺槐、松樹，形成郁郁蔥蔥的森林景觀，布置木棧道，使人們穿越其中感覺仿佛到了一片林海。對(duì)面山腰布置一組建筑，給游人提供一處飲茶、休息的空間，通過木棧道與商業(yè)街相連，與整個(gè)廣場(chǎng)形成一體。
交通疏導(dǎo)空間
此處為景區(qū)交通樞紐，原有為人車混流模式，交通較為混亂。規(guī)劃進(jìn)行人車分流設(shè)計(jì)，將車行道與人行交通集散空間分流，確保交通的順暢、有序和安全。行車主干道在原有基礎(chǔ)上稍加調(diào)整，并作為商業(yè)空間和道教文化廣場(chǎng)的分隔。
地下停車區(qū)
為了滿足將近5000游人活動(dòng)集散的功能，規(guī)劃時(shí)文化廣場(chǎng)須向南擴(kuò)充，充分結(jié)合景區(qū)現(xiàn)狀地形，利用地形高差，規(guī)劃景區(qū)地下停車場(chǎng)，滿足游客小部分停車，緩解一定的停車壓力。在文化廣場(chǎng)與商業(yè)街中間位置設(shè)置地下停車場(chǎng)入口，文化廣場(chǎng)東側(cè)建筑也可直達(dá)地下停車場(chǎng)，方便游人。
公交泊車港灣
建議設(shè)景區(qū)交通專線，并利用廣場(chǎng)西側(cè)原有臨時(shí)建筑改造為公共交通泊車處，滿足游人進(jìn)入廣場(chǎng)的交通需求。
8、豎向設(shè)計(jì)
8.1道路、廣場(chǎng)豎向設(shè)計(jì)
道路豎向規(guī)劃結(jié)合現(xiàn)狀中的控制高程，沿線地形、地物、地下管線等作綜合考慮，與道路兩側(cè)用地的豎向規(guī)劃相結(jié)合，并滿足塑造景觀的要求，同時(shí)步行系統(tǒng)考慮無障礙交通的要求。
道路的縱坡度控制在0.5-10%之間，各方面的道路縱坡既結(jié)合地形又能滿通的要求。
廣場(chǎng)豎向規(guī)劃除滿足自身功能要求外，還應(yīng)與相鄰道路相銜接。廣場(chǎng)的最小坡度為0.5%，最大坡度（橫向）可做到2%。
8.2地面排水
宜結(jié)合地形、地質(zhì)、水文條件及年均降雨
量等因素合理選擇地面排水方式，并與用地防洪、排澇規(guī)劃相協(xié)調(diào)。
各地塊的規(guī)劃高程應(yīng)比周邊道路的最低路段高程高出0.15m以上。
合理組織地面排水，污水的排放結(jié)合道路豎向敷設(shè)管線，經(jīng)集中收集后，排往污水處理； 由于廣場(chǎng)面積小，雨水通過地表徑流的方式，就近排至溝壑中。
9、建筑設(shè)計(jì)
廣場(chǎng)建筑風(fēng)格統(tǒng)一采用是山西民居建筑形式，對(duì)民居建筑符號(hào)進(jìn)行抽象及概括，運(yùn)用道教八卦圖案作為窗、門洞等的形式，使山西文化與道教文化有機(jī)的聯(lián)系在一起。廣場(chǎng)中規(guī)劃亭、廊、景墻、與建筑相結(jié)合形成高下疊置、錯(cuò)落有致、氣韻生動(dòng)的空間，建筑與園林景觀相互融合，形成一窗一景、步移景異的景觀效果。建筑局部采用單屋檐、殘屋檐；植物與建筑混為一體等形式體現(xiàn)其自然性、歷史性以及特有的文化內(nèi)涵。
原有建筑設(shè)計(jì)時(shí)保留其中的一部分，對(duì)其改造利用，建筑外觀與新建建筑相統(tǒng)一，豎向上稍加調(diào)整，形成錯(cuò)落有致的建筑形式。
12、植物景觀設(shè)計(jì)
12.1、經(jīng)濟(jì)實(shí)用
因地制宜，在樹種選擇方面首先以鄉(xiāng)土樹種為主，選用對(duì)當(dāng)?shù)赝寥馈夂蜻m應(yīng)性強(qiáng)，有地方特色的樹種。
12.2、季相變化豐富
植物造景注重四時(shí)季相變化，在設(shè)計(jì)中注意各季開花植物、色葉植物、常綠樹種的搭配。如春夏有碧桃、連翹、花石榴、紫薇、紫荊等花開不絕；秋有黃山欒、銀杏等層林盡染；冬有松柏等傲雪挺立。
12.3、疏密有致、層次豐富
在植物種植上講究層次豐富、疏密有致，常綠與落葉、喬木與灌木、地被與草坪相結(jié)合，形成豐富的植物層次。在達(dá)到綠化效果的同時(shí)也滿足美化、香化、彩化的要求，使綠地的生態(tài)效益最大限度地發(fā)揮出來。
篇7
濱水景觀空間的設(shè)計(jì)在整個(gè)景觀學(xué)各類設(shè)計(jì)中無疑是最綜合、最復(fù)雜,也是最富有挑戰(zhàn)性的一類,因?yàn)樗婕暗膬?nèi)容廣泛,包括陸地上和水里的,還有水陸交接地帶和瀕河(湖)濕地類,“景觀場(chǎng)地規(guī)劃”與“生態(tài)景觀學(xué)”的關(guān)系非常密切。同時(shí),城市濱水景觀帶又是最能引起城市居民興趣的地方,因?yàn)椤盀I水地帶”對(duì)于人類有著一種內(nèi)在的、與生俱來的持久吸引力。
2.城市廣場(chǎng)概述
2.1廣場(chǎng)的起源
廣場(chǎng)、公園綠地、道路共同構(gòu)成城市的開敞空間系統(tǒng)。廣場(chǎng)作為城市的智能空間,提供人們集散、交通、集會(huì)、儀式、游憩、商業(yè)買賣和文化交流的場(chǎng)所。
歐洲“廣場(chǎng)”源于古希臘,最初廣場(chǎng)的出現(xiàn),是由各種建筑物圍合而成的一塊空曠的場(chǎng)地或是一段寬敞的街道,應(yīng)始于公元前5世紀(jì),成型于公元前2世紀(jì)前后。
2.2廣場(chǎng)的分類
2.2.1按廣場(chǎng)的性質(zhì)分類
廣場(chǎng)按照性質(zhì)不同分為:集會(huì)游行廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)和商業(yè)廣場(chǎng)等。
2.2.2按廣場(chǎng)的形態(tài)分類
廣場(chǎng)形成的形態(tài),因受觀念、歷史文化傳統(tǒng)、功能、地形地勢(shì)等多方面因素的不同影響,可分三類:一類是規(guī)則的幾何形廣場(chǎng);二是不規(guī)則的廣場(chǎng);三是復(fù)合型廣場(chǎng)。
2.2.3按廣場(chǎng)的組成形式分類
廣場(chǎng)的組成形式可分為平面型和立體型。平面型廣場(chǎng)在城市垂直方向沒有高度變化或僅有較小變化,而立體型廣場(chǎng)與城市平面網(wǎng)絡(luò)間具備較大的高度差。
現(xiàn)代城市廣場(chǎng)空間趨向多功能復(fù)合化和立體化,這就要求廣場(chǎng)設(shè)計(jì)利用空間不同形態(tài)和不同層面的垂直變化。
2.3城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本原則
2.3.1“以人為本”
城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)、布局、規(guī)模、設(shè)施與審美性均應(yīng)以滿足廣大人民的需求為衡量標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,21世紀(jì)的設(shè)計(jì)理念應(yīng)趨向于“以人為本”的設(shè)計(jì)原則,將尊重人、關(guān)心人作為設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想落實(shí)到城市空間環(huán)境的創(chuàng)造中,在每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)中都應(yīng)考慮到人的特性。
2.3.2綠色生態(tài)化
合理綠化,不但可以美化廣場(chǎng)環(huán)境,而且可以起到為人們遮陽(yáng)避雨、減少噪音污染、減弱大面積硬質(zhì)地面受太陽(yáng)輻射而產(chǎn)生的輻射熱,改善廣場(chǎng)小氣候的作用。
2.3.3突出城市歷史及地域文化
地方特色包括社會(huì)特色和自然特色兩方面。首先,城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要重視社會(huì)特色,將當(dāng)?shù)氐臍v史文化融入到廣場(chǎng)設(shè)計(jì)構(gòu)思當(dāng)中,以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情。
其次,自然特色也是不可忽視的,要盡量適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂?利用原有的自然景觀、樹木、地勢(shì)高低起伏考慮廣場(chǎng)的布局和形式,將廣場(chǎng)巧妙地融入到城市周圍的環(huán)境中。
3.濱水景觀
3.1濱水的概念
濱水一般指同海、湖、江、河等水域?yàn)l臨的陸地邊緣地帶。濱水區(qū)空氣清新,視野開闊,視線清晰度高。
3.2城市濱水區(qū)的重要性
城市濱水區(qū)是臨海、臨湖、臨河的城市區(qū)域。濱水地區(qū)具有城市中最寶貴的自然風(fēng)景資源,成功的濱水區(qū)開發(fā)不僅會(huì)大大改善一個(gè)城市的空間環(huán)境質(zhì)量,而且會(huì)在促進(jìn)城市功能轉(zhuǎn)變、提升城市競(jìng)爭(zhēng)力方面起到重要作用。
3.3濱水廣場(chǎng)中水體的應(yīng)用
城市廣場(chǎng)因?yàn)樵黾恿怂氐膬?nèi)容,不但可以活躍廣場(chǎng)的氣氛,而且可以豐富廣場(chǎng)的空間層次。“水體是城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)元素中最具吸引力的一種,它極具可塑性,并有可靜止、可活動(dòng)、可發(fā)音、可以映射周圍景物等特性”。
濱水廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)廣場(chǎng)的公共性、功能內(nèi)容的多樣性、水體的可接近性及濱水景觀的生態(tài)化設(shè)計(jì),把“景觀場(chǎng)地規(guī)劃”與“生態(tài)景觀學(xué)”這兩門現(xiàn)代景觀學(xué)內(nèi)容中的核心學(xué)問緊密地結(jié)合起來,創(chuàng)造出市民及游客渴望滯留的休憩場(chǎng)所。
3.4濱水景觀的設(shè)計(jì)要求
3.4.1水濱作為網(wǎng)絡(luò)體系
水是流動(dòng)的、變化的。一個(gè)自然地表水系并不僅僅是一個(gè)線性的結(jié)構(gòu)。它像一棵樹的樹根、樹干、枝葉和花朵,主要和次要的脈絡(luò)都需要足夠的空間來適應(yīng)水流的變化,同時(shí)也為濱水的動(dòng)植物提供豐富的生存場(chǎng)所。
3.4.2濱水生活品質(zhì)
作為水體與陸地之間的交替,水濱是久居城市的人們的重要生活地點(diǎn),水域和水濱是城市和景觀空間中吸引人的景觀要素,也是形成美好的城市意象的關(guān)鍵元素。城市中的水元素加強(qiáng)了空間特性,向城市居民展示了潔凈地表水的珍貴價(jià)值。
3.4.3濱水災(zāi)害保護(hù)
雖然水是生命的源泉,但它會(huì)對(duì)人類的生存造成威脅。濱水空間是我們預(yù)防自然水災(zāi)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以濱水的災(zāi)害保護(hù)應(yīng)與濱水景觀的處理很好地融合。各種堤壩、沙丘和濕地可在海濱和內(nèi)陸的江河流域形成保護(hù)區(qū)和緩沖區(qū)。
4.總結(jié)
城市濱水廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)按照廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本原則,結(jié)合濱水景觀設(shè)計(jì)的基本要求,合理地安排和布局廣場(chǎng)內(nèi)的各項(xiàng)景觀和設(shè)施,使水體、綠化、小品等有機(jī)地融合為一個(gè)整體,又都獨(dú)具個(gè)性,使濱水廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)突出城市地域性、文化性、時(shí)代性、整體性、藝術(shù)性和趣味性。只有準(zhǔn)確定位的廣場(chǎng)才能很好地反映城市的脈絡(luò),才能有特色和內(nèi)聚力及外引力。
參考文獻(xiàn):
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[2]王珂,夏健.城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[M].東南大學(xué)出版社,1999.1-26.
篇8
如今我們面對(duì)的現(xiàn)代城市廣場(chǎng)應(yīng)該定義為：以城市歷史文化為背景，以城市道路為紐帶，由建筑、道路、植物、水體、地形等圍合而成的城市開敞空間，是經(jīng)過藝術(shù)加工的多景觀、多效益的城市社會(huì)生活場(chǎng)所。
1. 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的類型
按廣場(chǎng)的功能性質(zhì)不同可分為8類：市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、古跡廣場(chǎng)、宗教廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等。
2. 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的特點(diǎn)
現(xiàn)代城市廣場(chǎng)不僅豐富了市民的社會(huì)文化生活，改善了城市環(huán)境，帶來了多重效益，同時(shí)也折射出當(dāng)代特有的城市廣場(chǎng)文化現(xiàn)象，成為城市精神文明的窗口。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，面對(duì)現(xiàn)代人的需求，表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：
2.1 性質(zhì)上的公共性
現(xiàn)代城市廣場(chǎng)作為現(xiàn)代城市戶外公共活動(dòng)空間系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分，首先應(yīng)具有公共性的特點(diǎn)。
2.2 功能上的綜合性
表現(xiàn)在多種人群的多種活動(dòng)需求，它是廣場(chǎng)在城市公共空間中最具魅力的原因所在。
2.3 空間場(chǎng)所上的多樣性
現(xiàn)代城市廣場(chǎng)功能上的綜合性，必然要求其內(nèi)部空間場(chǎng)所具有多樣性特點(diǎn)，以達(dá)到不同功能實(shí)現(xiàn)的目的。
2.4 文化休閑性
現(xiàn)代城市廣場(chǎng)作為城市的“客廳”，是反映現(xiàn)代城市居民生活方式的“窗口”，注重舒適、追求放松是人們對(duì)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的普遍要求，從而表現(xiàn)出休閑性的特點(diǎn)。
3. 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則
3.1 系統(tǒng)性原則 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)使城是城市開放空間體系中的重要節(jié)點(diǎn)，它與小尺度的庭院空間、狹長(zhǎng)線型的街道空間及聯(lián)系自然地綠地空間共同組成了城市開放空間系統(tǒng)。
3.2 完整性原則 成功的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，整體性是非常重要的，其完整性還包括功能的完整和環(huán)境的完整兩個(gè)方面。
3.3 尺度適配原則 根據(jù)廣場(chǎng)不同使用功能和主題要求，確定廣場(chǎng)合適的規(guī)模和尺度。廣場(chǎng)空間的尺度對(duì)人的感情、行為等都有很大影響，空間距離愈短親切感愈加強(qiáng)。
3.4 生態(tài)性原則
生態(tài)性原則就是要遵循生態(tài)規(guī)律，包括生態(tài)平衡規(guī)律、生態(tài)優(yōu)化規(guī)律等，體現(xiàn)“因地制宜、合理布局”。過去的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)只注重硬質(zhì)景觀效果，大而空，植物僅僅作為點(diǎn)綴、裝飾甚至沒有綠化，疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系，缺少與自然生態(tài)的緊密結(jié)合。因此，現(xiàn)代城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)從城市生態(tài)環(huán)境的整體出發(fā)，一方面應(yīng)運(yùn)用園林設(shè)計(jì)的手法，通過融合、嵌入、微縮、美化和象征等手段，在點(diǎn)、線、面不同層次的空間領(lǐng)域中，引入自然、再現(xiàn)自然，并與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀特點(diǎn)相適應(yīng)，使人們?cè)谟邢薜目臻g中領(lǐng)略和體會(huì)自然帶來的自由、清新和愉悅；另一方面，城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)其小環(huán)境生態(tài)的合理性，既要有充足的陽(yáng)光，又要有足夠的綠化，為居民的各種活動(dòng)創(chuàng)造宜人的生態(tài)環(huán)境。
3.5 多樣性原則
由于廣場(chǎng)是人們共享城市文明的舞臺(tái)，它既反映作為群體的人的需要，也要綜合兼顧特殊人群，如殘疾人的使用要求。同時(shí)，服務(wù)于廣場(chǎng)的設(shè)施和建筑功能亦應(yīng)多樣化，紀(jì)念性、藝術(shù)性、娛樂性和休閑性兼容并蓄，給人們提供能滿足不同需要的多樣化的空間環(huán)境。
3.6 步行化原則
步行化是現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的主要特征之一，也是城市廣場(chǎng)的共享性和良好環(huán)境形成的必要前提。在大型廣場(chǎng)，還可根據(jù)不同使用功能和主題考慮步行分區(qū)問題。
3.7 文化性原則
城市廣場(chǎng)通常是城市歷史風(fēng)貌、文化內(nèi)涵集中體現(xiàn)的場(chǎng)所，其設(shè)計(jì)既要尊重傳統(tǒng)、延續(xù)歷史、文脈相承，又要有所創(chuàng)新和發(fā)展。這就是繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的文化性原則。
3.8 特色性原則
廣場(chǎng)的特色性不是設(shè)計(jì)師憑空創(chuàng)造，更不能套用現(xiàn)成特色廣場(chǎng)的模式，而是對(duì)廣場(chǎng)的地形、功能、環(huán)境、人文等方面做全面的分析，不斷地提煉，才能創(chuàng)造出獨(dú)具地方和時(shí)代特色的現(xiàn)代城市廣場(chǎng)。
4. 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
4.1 廣場(chǎng)綠地布局應(yīng)與廣場(chǎng)總體布局相統(tǒng)一，成為廣場(chǎng)的有機(jī)組成部分。
4.2 廣場(chǎng)綠地的功能應(yīng)與廣場(chǎng)內(nèi)各功能區(qū)相一致。如休閑區(qū)規(guī)劃則應(yīng)以落葉喬木為主，冬季的陽(yáng)光、夏季的遮陽(yáng)都是人們戶外活動(dòng)所需要的。
4.3 廣場(chǎng)綠地的規(guī)劃應(yīng)有清晰的空間層次，獨(dú)立形成或配合周邊建筑、地形等形成良好和優(yōu)美的廣場(chǎng)空間體系。
4.4 還應(yīng)與該城市綠化總體風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，突出地方特色。
4.5 結(jié)合廣場(chǎng)環(huán)境和豎向特點(diǎn)，以提高環(huán)境質(zhì)量和改善小氣候?yàn)橹饕康模瑓f(xié)調(diào)好交通、人流等諸多因素。
4.6 對(duì)廣場(chǎng)上原有的大樹及古樹名木應(yīng)加以保護(hù)和保留，有利于廣場(chǎng)景觀的形成；還有利于體現(xiàn)對(duì)自然、歷史的尊重。
5. 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)樹種選擇的原則
5.1 首先要多選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)赝寥篮铜h(huán)境條件的鄉(xiāng)土樹種，做到適地適樹。
5.2 選擇耐瘠薄土壤的樹種也尤為重要，因城市中的土壤大多為瘠薄土壤。
5.3 宜選擇冠福大，枝葉密、深根性、無飛毛、耐修剪、綠期長(zhǎng)和壽命長(zhǎng)的樹種。
5.4 還應(yīng)選擇抗病蟲害、抗有害氣體和抗污染能力強(qiáng)的樹種。
6. 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)綠地種植設(shè)計(jì)形式
6.1 排列式種植 屬于整形式，主要用于廣場(chǎng)周圍或長(zhǎng)條形地帶，用于隔離、遮擋或作背景。
篇9
1 項(xiàng)目概況
南寧地處亞熱帶季風(fēng)區(qū)，陽(yáng)光充足、雨量充沛、氣候溫和、終年常綠、四季花開。民族廣場(chǎng)位于南寧民族大道中段，與北廣場(chǎng)一道相隔，周邊緊鄰廣西人民會(huì)堂、民族宮、廣西博物館和廣西科技館等重要的行政辦公、商業(yè)金融建筑，地理位置卓越、場(chǎng)所氣息濃郁、景觀敏感度高，是城市重要的空間景觀節(jié)點(diǎn)。南寧民族廣場(chǎng)規(guī)劃用地為南北長(zhǎng)約485m，東西寬度約205m的不規(guī)則形狀，規(guī)劃用地面積為62319.97m2。現(xiàn)狀用地及周邊用地基本平整，地形坡度均在5°以內(nèi)，適合城市建設(shè)。規(guī)劃片區(qū)現(xiàn)狀道路包括：緯武路、緯武路北一里，均為城市支路。水泥路面年久失修，質(zhì)量較差。周邊道路條件較好，北側(cè)緊鄰民族大道，南側(cè)為七星路，東側(cè)為新民路，西側(cè)為古城路。規(guī)劃用地內(nèi)現(xiàn)狀建筑大多為2～6層居民自建住房，部分公共建筑為7層或者7層以上。周邊用地性質(zhì)現(xiàn)有居住、商業(yè)、公建、公共綠地等，并主要以居住為主；商業(yè)有市場(chǎng)、銀行、商鋪等，公建有人民會(huì)堂、民族宮、廣西科技館等，現(xiàn)有的植物條件較好。
2 廣場(chǎng)園林景觀設(shè)計(jì)的特色分析
2.1突出地域性和文化性
現(xiàn)代城市生態(tài)園林要在和諧社會(huì)中創(chuàng)造和諧廣場(chǎng)，勢(shì)必要求歷史民俗文化風(fēng)情與現(xiàn)代城市綠色環(huán)境的和諧。城市廣場(chǎng)是外界認(rèn)識(shí)了解這所城市的一面鏡子，有著將城市傳統(tǒng)歷史文化繼續(xù)傳承的責(zé)任。時(shí)代飛速發(fā)展的過程，又賦予了城市新的特色，因此，如何有機(jī)地結(jié)合傳統(tǒng)的歷史文化、民俗風(fēng)情和人們現(xiàn)代化的生活需求，使其和諧統(tǒng)一，是當(dāng)前發(fā)展城市廣場(chǎng)面臨的主要問題。本次規(guī)劃主張尊重場(chǎng)地，保留原有的肌理，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)狀況，注重廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵并將其融入到設(shè)計(jì)中去。生活中有很多專業(yè)的園林景觀設(shè)計(jì)缺乏“地方特色”，即場(chǎng)地的一種特有精神。設(shè)計(jì)師需要發(fā)現(xiàn)并且揭示這種精神的特征，而明確場(chǎng)地如何使用，并巧妙地使它融入有目的的使用和特定的設(shè)計(jì)形式中，以便體現(xiàn)這種精神，增強(qiáng)地方特色。
2.2彰顯人性化設(shè)計(jì)理念
關(guān)注人在環(huán)境景觀中的行為心理，了解人們的群聚性，不同文化、年齡、愛好、性格的人有不同的休閑游覽方式。在設(shè)計(jì)、布局、規(guī)模、設(shè)施及審美角度均應(yīng)以滿足廣大人民的需求為衡量標(biāo)準(zhǔn)，做到舒適性和趣味性，讓人們?cè)谵k公之余身心得到放松，讓人們感受到隨處可見的不經(jīng)意的自然美。本廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的主題是“統(tǒng)和，自然，親近”，強(qiáng)調(diào)以人為本，以綠為主，充分考慮使用者的日常生活、休閑舒適和情感交流的需要。設(shè)計(jì)手法上采用中國(guó)傳統(tǒng)園林“一池三山”與西方園林相結(jié)合的方式，力求營(yíng)造現(xiàn)代休閑景觀園林，著意創(chuàng)造一個(gè)既有我國(guó)傳統(tǒng)審美意趣又有現(xiàn)代審美情趣的綠化景觀園林。
2.3注重生態(tài)效應(yīng)的發(fā)揮
合理規(guī)劃廣場(chǎng)規(guī)模的大小，控制好硬質(zhì)景觀和軟質(zhì)景觀比例關(guān)系，提高綠地率，改善環(huán)境質(zhì)量，最大限度地發(fā)揮生態(tài)效應(yīng)。同時(shí)結(jié)合本項(xiàng)目的區(qū)位環(huán)境，要求在設(shè)計(jì)過程中更多地考慮到多種綠化空間。本設(shè)計(jì)以綠為主，在總體處理上，設(shè)計(jì)風(fēng)格追求簡(jiǎn)潔明快，所栽種的植物以豐富的色塊圖案變化組合季相時(shí)序的變化營(yíng)造本廣場(chǎng)區(qū)獨(dú)有的景觀特色。考慮到廣場(chǎng)區(qū)中的休憩人群，中老人、兒童是本廣場(chǎng)最頻繁的使用者，綠化景觀處理有幽雅恬靜和開朗活潑的空間層次變化兩種形式。
3 總體規(guī)劃
3 1交通設(shè)計(jì)
本項(xiàng)目道路系統(tǒng)分為三級(jí)營(yíng)建，分別是城市支路、小區(qū)級(jí)道路、組團(tuán)級(jí)道路，城市支路寬度分別是：規(guī)劃?rùn)M一路為20m，橫二路為15m，橫三路為12m：規(guī)劃豎一路為18m，豎二路為20m，其中人行道寬度為2.0～3.0m之間。小區(qū)級(jí)道路設(shè)計(jì)中，為雙向車行，寬度為7～8m。組團(tuán)級(jí)道路寬度為4m。采用小區(qū)內(nèi)環(huán)狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，各級(jí)路網(wǎng)分級(jí)明確，從而有效地提供了分區(qū)分流的交通組織。本規(guī)劃的人行系統(tǒng)采用自由性的流線，增添行進(jìn)過程中的趣味性。本規(guī)劃的停車系統(tǒng)以適度超前原則考慮停車用地布局，規(guī)劃以地下停車為主，地面停車為輔。
3.2綠化設(shè)計(jì)
現(xiàn)代的生活方式，讓處于鬧市的人們?cè)絹碓娇释H近大自然，越來越追求人與自然的和諧統(tǒng)一，綠化也就成為了城市規(guī)劃中首要任務(wù)，做好廣場(chǎng)綠化設(shè)計(jì)，帶給人們親近自然的體驗(yàn)，是設(shè)計(jì)工作者共同的理想和追求。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要求留有大面積的硬質(zhì)鋪裝，設(shè)計(jì)者要力求在有限的綠化范圍營(yíng)造生態(tài)廣場(chǎng)。生態(tài)園林建設(shè)要充分利用當(dāng)?shù)氐牡赜蛱攸c(diǎn)，營(yíng)造喬木大樹，灌木、藤本、草本相結(jié)合的多層次的園林綠地。在構(gòu)建過程中，需從自然植被中提取信息，加以模擬，建立仿氣候頂極的人工植物景觀群落。
3.2.1以當(dāng)?shù)靥厣珮浞N為主。熟悉當(dāng)?shù)貥浞N的觀賞特性和生長(zhǎng)習(xí)性，以保護(hù)、改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境為前提，運(yùn)用速生樹種和慢生樹種、常綠植物和落葉植物相結(jié)合，形成穩(wěn)定的復(fù)層種植。充分了解植物的生態(tài)學(xué)特性，選擇以環(huán)境和生態(tài)相適應(yīng)的樹種，模擬自然，接近自然、再現(xiàn)自然，營(yíng)造一種“城市叢林”的生態(tài)景觀效果。
3.2.2美學(xué)的原理。完美的植物設(shè)計(jì)必須具備科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，以植物的形貌、色彩、質(zhì)感及組合等營(yíng)造出高低錯(cuò)落，疏密結(jié)合、層次多樣、色彩豐富、季相分明的植物景觀效果。并通過植物的線條和構(gòu)圖，形成優(yōu)美的林冠線和林緣線，體現(xiàn)個(gè)體及群體美，從而創(chuàng)造出更好的視覺效果。
3.2.3植物多樣性原理。植物多樣性能提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，并影響著生態(tài)美和自然完整性。在設(shè)計(jì)的過程中以地帶性植被作為植物景觀的主角，讓野生植物、野草、野灌木形成自然綠化，這種地帶性植物多樣性和異質(zhì)性的設(shè)計(jì)將帶來動(dòng)物景觀的多樣性，從而達(dá)到景觀生態(tài)的平衡。
3.3照明設(shè)計(jì)
篇10
Key words: the city; Cultural square; Architectural design
中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1.城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)賦予廣場(chǎng)豐富的文化內(nèi)涵
一個(gè)城市文化活動(dòng)的中心就是由城市文化廣場(chǎng)和其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境構(gòu)建起來的。在對(duì)文化廣場(chǎng)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，周圍環(huán)境的文化也要引起重視，要使設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵更濃郁，面對(duì)文化環(huán)境的不同，對(duì)其中的特點(diǎn)和差異要進(jìn)行深入的理解和掌握，要設(shè)計(jì)出適合這個(gè)城市發(fā)展，并且具有時(shí)代背景的文化環(huán)境。在具體的情況下，文化環(huán)境所表現(xiàn)出來含義也是不一樣的，例如，文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書法、詩(shī)意、符號(hào)學(xué)等等。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中也應(yīng)該將自己對(duì)于設(shè)計(jì)的理解和寓意表現(xiàn)出來。在我國(guó)對(duì)文化內(nèi)涵的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)也有很多是比較重視的，另外，在城市文化中，夜景也是尤為重要的，我們注意到為文化廣場(chǎng)創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動(dòng)的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場(chǎng)所空間的一種方式。
2.城市文化廣場(chǎng)要營(yíng)造人們活動(dòng)與交往的場(chǎng)所空間
（1）注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。開敞式一般都是在城市文化廣場(chǎng)結(jié)構(gòu)最為常見的形式之一，廣場(chǎng)周圍的建筑對(duì)于廣場(chǎng)所變現(xiàn)出來的效果是相當(dāng)重要的，在廣場(chǎng)上一直存在的一些歷史性的建筑，一定要有所保留，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢⑦@些本來就有的建筑物能夠很好地融合在廣場(chǎng)建筑之中，這樣做法的作用是很重大的。在廣場(chǎng)和建筑環(huán)境完美結(jié)合的一個(gè)很好的例子就是：盧浮宮廣場(chǎng)中心的玻璃金字塔，在這個(gè)工程中，建筑師并沒有在建筑中仿造其他傳統(tǒng)的建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是在廣場(chǎng)中設(shè)立了一座玻璃金字塔，這樣的設(shè)計(jì)不僅會(huì)獲得采光的效果，而且它存在于廣場(chǎng)中并不扎眼，反而融合地很好，建筑形式也沒有破壞掉，而且在盧浮宮廣場(chǎng)中的這種設(shè)計(jì)會(huì)增添它的色彩和魅力。
（2）城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。不管是在形式上，還是在組成上，嘗試文化廣場(chǎng)和街道之間的聯(lián)系都是尤為密切的，在廣場(chǎng)環(huán)境質(zhì)量構(gòu)成的因素中，這些內(nèi)容都起著尤為重要的作用。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，將廣場(chǎng)和街道的性質(zhì)作為依據(jù)，進(jìn)行考慮：①城市文化、地域特色及社會(huì)歷史意念；②空間設(shè)計(jì)；③建筑及其細(xì)部處理；④應(yīng)該統(tǒng)一考慮交通組織以及步行區(qū)域的劃分，并且對(duì)于街道和廣場(chǎng)的協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)也應(yīng)該考慮多加入一點(diǎn)人性化的理念，例如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等；協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，這些因素存在于其中是很有必要性的。
（3）城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。廣場(chǎng)性質(zhì)、規(guī)模在文化廣場(chǎng)的比例設(shè)計(jì)中起著決定性的作用，人們認(rèn)為的廣場(chǎng)都應(yīng)該是開敞性的，不然的話，人們就很難對(duì)其產(chǎn)生興趣，因此，通常條件下，文化廣場(chǎng)的大小應(yīng)該要對(duì)這樣的條件有所滿足要做到以下事宜：周圍建筑高度的1倍和2倍之間，是廣場(chǎng)最為適合的寬度。在設(shè)計(jì)廣場(chǎng)內(nèi)部尺度的時(shí)候，其中存在的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要作為重點(diǎn)要注意的內(nèi)容，以滿足人與交通工具之間的尺度。
（4） 城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。在城市文化廣場(chǎng)中，不受到外界的干擾是最為重要的。其中主要有以下幾點(diǎn)表現(xiàn)：城市交通與廣場(chǎng)的交通組織；廣場(chǎng)內(nèi)交通組織。城市交通與廣場(chǎng)在交通組織上，由城市各區(qū)域方便到文化廣場(chǎng)中的條件是一定要有所保障的。
3.城市文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)的多種處理手法
（1）自然環(huán)境的引入手法。在設(shè)計(jì)文化廣場(chǎng)環(huán)境的時(shí)候，樹林、綠化、花卉、草坪、動(dòng)物、水等自然環(huán)境在其中都是必不可少的，這些因素在文化廣場(chǎng)環(huán)境的設(shè)計(jì)中起著尤為重要的作用。例如，歐洲廣場(chǎng)上的鴿群，就是利用動(dòng)物為廣場(chǎng)添加更為人性的涵義，這種做法在整個(gè)廣場(chǎng)中成為一道亮麗的風(fēng)景線。
（2）公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術(shù)作品）在文化廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用。雕塑設(shè)計(jì)在不同的時(shí)代所要求的設(shè)計(jì)和內(nèi)容也存在很大的不同：剛開始的時(shí)候，雕塑設(shè)計(jì)所要表現(xiàn)出來的東西和內(nèi)涵都是比較嚴(yán)肅的，或者具有紀(jì)念性的意義，例如，南京雨花臺(tái)的人民英雄浮雕，具有裝飾性的意義，再或者是斷臂維納斯雕像，這些直接就是藝術(shù)的反映。
（3）利用軸線設(shè)計(jì)來組織文化廣場(chǎng)環(huán)境，并通過軸線的組織來控制整個(gè)城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個(gè)有機(jī)的整體。在兩點(diǎn)之間是軸線存在的地方，空間和形式的規(guī)則或者不規(guī)則，軸線在其中都起著決定性的作用。我們盡管看不到軸線，但是在人們的感覺中它還是存在的，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時(shí)也是構(gòu)成對(duì)稱的重要因素，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸線，豐富空間體系。
4.結(jié)語(yǔ)
總而言之，在一個(gè)城市中，文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)起著尤為重要的作用，在城市的整體性設(shè)計(jì)中，它又起著決定性的作用，這也就表明，不管在什么樣的環(huán)境設(shè)計(jì)中，整體的得失都要更為重要于局部的好壞。在城市設(shè)計(jì)中，雖然城市文化廣場(chǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)只占有其中的一個(gè)部分，但是一個(gè)城市的總體布局和環(huán)境質(zhì)量，它的設(shè)計(jì)手法都與其有著密切的聯(lián)系，通過設(shè)計(jì)城市中每個(gè)小的布局以及整體考慮城市，才能實(shí)現(xiàn)城市設(shè)計(jì)，這樣的話，城市整體性環(huán)境的統(tǒng)一是很有可能達(dá)到的。
參考文獻(xiàn)：
[1] 倪忠.論文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[J].常德信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2004，（06）.
[2] 吳云天.淺談城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[J].甘肅科技2009，（07）.
篇11
我國(guó)的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)就不能照搬西方的一覽無余的模式，而是要懂得將國(guó)際先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，利用樹景在廣場(chǎng)景觀中所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美原則：“崇尚自然”“師法自然”，達(dá)到“天人合一”的藝術(shù)境界。廣場(chǎng)景觀文化是一個(gè)城市人文、歷史文化特色和未來發(fā)展趨向的具體體現(xiàn)，是大眾聚集和交流的開放性的活動(dòng)中心。
廣場(chǎng)景觀體現(xiàn)的就是一個(gè)城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計(jì)者們對(duì)廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國(guó)園林特色的樹景的造景設(shè)計(jì)。我國(guó)幾千年來的優(yōu)秀的樹景造景史給民眾留下了深刻而廣泛的景觀印象，也深埋下了傳統(tǒng)的民族文化心理和審美特征。因此，我們?cè)诮裉爝@個(gè)東西方文化的交匯與碰撞的時(shí)代，一定要結(jié)合中國(guó)文化環(huán)境的實(shí)際，特別是中國(guó)人實(shí)際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對(duì)廣場(chǎng)景觀規(guī)劃的要求，在積極引進(jìn)國(guó)際上先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和最新的設(shè)計(jì)成果的同時(shí)，也要技術(shù)而藝術(shù)地對(duì)我國(guó)的廣場(chǎng)景觀中的樹景進(jìn)行具有我國(guó)文化特色和符合我國(guó)民族心理審美標(biāo)準(zhǔn)的造景設(shè)計(jì)的探索。樹景是我國(guó)傳統(tǒng)景觀造景的中國(guó)要素之一，是我國(guó)傳統(tǒng)景觀所追求的“天人合一”的最好體現(xiàn)。它在我國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美中占有著非常重要的地位，也成為了中華景觀審美文化的重要組成部分。樹景在現(xiàn)代景觀中的使用意義和價(jià)值已經(jīng)擴(kuò)大，除了體現(xiàn)我國(guó)園林文化特色和審美之外，它還要起著綠化和美化環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)環(huán)保、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、增加城市中有限的空中綠化面積、塑造立體綠化景觀等作用。
然而，在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者們對(duì)樹景的應(yīng)用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，樹景只是作為景觀的某種添加以填補(bǔ)景觀空間的漏缺，當(dāng)硬質(zhì)景觀出爐之后，樹景更是被許多設(shè)計(jì)者無情拋棄，更別說是要設(shè)計(jì)者們?nèi)ヌ角髽渚暗母顚拥木坝^藝術(shù)價(jià)值和審美應(yīng)用了。這種情況特別體現(xiàn)在城市廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)上。我國(guó)現(xiàn)有的廣場(chǎng)景觀流行西方廣場(chǎng)一覽無余的模式，完全沒有中國(guó)園林式的綠蔭婆娑、曲徑幽通、一波三折的意境和風(fēng)貌，更別提樹景在廣場(chǎng)景觀中所起到的一系列的生態(tài)、社會(huì)意義了。曾有人這樣概括現(xiàn)今的城市廣場(chǎng)：“低頭是鋪裝加草坪，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是機(jī)關(guān)。”例如蘭州的東方紅廣場(chǎng)、西安的音樂噴泉廣場(chǎng)、成都的天府廣場(chǎng)都屬于這種情況的典型。這種借鑒于西方模式的無樹景的廣場(chǎng)景觀勢(shì)必會(huì)失卻許多中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美特色，以及在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)環(huán)保價(jià)值，更沒起到有效的空中綠化作用。
塑造出一個(gè)能在各個(gè)季節(jié)都能體現(xiàn)自然美與藝術(shù)美相結(jié)合又具有本土文化特色的開放性空間，城市的魅力就會(huì)倍增，令人流連忘返、回味無窮。在廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，獨(dú)具中國(guó)園林審美特色和文化特色的樹景便能達(dá)到此種目的。園林在儒、道文化的熏陶演繹之下，講求“清水出芙蓉，天然去雕飾”“雖由人作，宛自天開”的美學(xué)原則，這一原則也成為中華民族的審美理想和中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)古典園林造景藝術(shù)要素之一——花木造景就是這種美學(xué)原則的重要體現(xiàn)，其中樹的造景尤為重要。花木從入土到萌芽、成株、成景，整個(gè)發(fā)育過程就是一個(gè)不斷變換的動(dòng)態(tài)景觀，是一個(gè)春天花開、夏日成蔭、秋日落葉、冬天積雪的動(dòng)態(tài)變化過程，也是人與自然交流和和諧相處的互動(dòng)過程，這個(gè)過程加上中國(guó)式的樹景講求曲直盤旋的“姿態(tài)美”，講求不同樹種在不同氣候條件下音韻鏗鏘的“聲響美”，講求艷陽(yáng)和冷月下，婆娑的“光影美”，完美地表達(dá)著東方審美神韻。
城市廣場(chǎng)的立體綠化還尚未提及。所謂的立體綠化，是指地面綠化、墻體綠化、屋頂綠化的總稱。然而筆者認(rèn)為，我們不能把立體綠化簡(jiǎn)單地理解為綠化物一定要附著于某種固體建筑物之上，立體綠化景觀或空中綠化景觀應(yīng)該有更多的處理方式和表現(xiàn)形式。我國(guó)現(xiàn)今的空中綠化還停留在探索屋頂綠化和墻體綠化的俯視和平視的初級(jí)階段，仰視的空中綠化或立體綠化景觀還很少。這種具有平視、仰視和俯視的多視角效果相結(jié)合的廣場(chǎng)景觀的表現(xiàn)形式應(yīng)是我們?cè)O(shè)計(jì)者所倡導(dǎo)的。那么在我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，我們又怎樣來解決從平視到仰視，再到俯視形式的空中景觀的設(shè)計(jì)呢？樹木的造景便能很好地達(dá)到這種目的，樹景既可俯視，也可仰視，還能平視。樹木的空中綠化造景方便易行，效果顯著，它完全可以把地面綠化帶到三維空間之中，這種綠化格式對(duì)人口稠密、建筑擁擠的城市鬧市區(qū)的廣場(chǎng)尤為適用。
篇12
我國(guó)的廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)就不能照搬西方的一覽無余的模式，而是要懂得將國(guó)際先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，利用樹景在廣場(chǎng)景觀中所體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美原則：“崇尚自然”“師法自然”，達(dá)到“天人合一”的藝術(shù)境界。廣場(chǎng)景觀文化是一個(gè)城市人文、歷史文化特色和未來發(fā)展趨向的具體體現(xiàn)，是大眾聚集和交流的開放性的活動(dòng)中心。
廣場(chǎng)景觀體現(xiàn)的就是一個(gè)城市大眾的審美取向和審美風(fēng)格。但現(xiàn)實(shí)中，設(shè)計(jì)者們對(duì)廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)只重視草坪和硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)，而忽略了景觀造景的重要要素——具有中國(guó)園林特色的樹景的造景設(shè)計(jì)。我國(guó)幾千年來的優(yōu)秀的樹景造景史給民眾留下了深刻而廣泛的景觀印象，也深埋下了傳統(tǒng)的民族文化心理和審美特征。因此，我們?cè)诮裉爝@個(gè)東西方文化的交匯與碰撞的時(shí)代，一定要結(jié)合中國(guó)文化環(huán)境的實(shí)際，特別是中國(guó)人實(shí)際的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣對(duì)廣場(chǎng)景觀規(guī)劃的要求，在積極引進(jìn)國(guó)際上先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和最新的設(shè)計(jì)成果的同時(shí)，也要技術(shù)而藝術(shù)地對(duì)我國(guó)的廣場(chǎng)景觀中的樹景進(jìn)行具有我國(guó)文化特色和符合我國(guó)民族心理審美標(biāo)準(zhǔn)的造景設(shè)計(jì)的探索。樹景是我國(guó)傳統(tǒng)景觀造景的中國(guó)要素之一，是我國(guó)傳統(tǒng)景觀所追求的“天人合一”的最好體現(xiàn)。它在我國(guó)傳統(tǒng)景觀文化和審美中占有著非常重要的地位，也成為了中華景觀審美文化的重要組成部分。樹景在現(xiàn)代景觀中的使用意義和價(jià)值已經(jīng)擴(kuò)大，除了體現(xiàn)我國(guó)園林文化特色和審美之外，它還要起著綠化和美化環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)環(huán)保、調(diào)節(jié)區(qū)域氣候、增加城市中有限的空中綠化面積、塑造立體綠化景觀等作用。
然而，在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者們對(duì)樹景的應(yīng)用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，樹景只是作為景觀的某種添加以填補(bǔ)景觀空間的漏缺，當(dāng)硬質(zhì)景觀出爐之后，樹景更是被許多設(shè)計(jì)者無情拋棄，更別說是要設(shè)計(jì)者們?nèi)ヌ角髽渚暗母顚拥木坝^藝術(shù)價(jià)值和審美應(yīng)用了。這種情況特別體現(xiàn)在城市廣場(chǎng)景觀的設(shè)計(jì)上。我國(guó)現(xiàn)有的廣場(chǎng)景觀流行西方廣場(chǎng)一覽無余的模式，完全沒有中國(guó)園林式的綠蔭婆娑、曲徑幽通、一波三折的意境和風(fēng)貌，更別提樹景在廣場(chǎng)景觀中所起到的一系列的生態(tài)、社會(huì)意義了。曾有人這樣概括現(xiàn)今的城市廣場(chǎng)：“低頭是鋪裝加草坪，平視見噴泉，仰臉看雕塑，臺(tái)階加旗桿，中軸對(duì)稱式，終點(diǎn)是機(jī)關(guān)。”例如蘭州的東方紅廣場(chǎng)、西安的音樂噴泉廣場(chǎng)、成都的天府廣場(chǎng)都屬于這種情況的典型。這種借鑒于西方模式的無樹景的廣場(chǎng)景觀勢(shì)必會(huì)失卻許多中國(guó)傳統(tǒng)文化和審美特色，以及在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的生態(tài)環(huán)保價(jià)值，更沒起到有效的空中綠化作用。
塑造出一個(gè)能在各個(gè)季節(jié)都能體現(xiàn)自然美與藝術(shù)美相結(jié)合又具有本土文化特色的開放性空間，城市的魅力就會(huì)倍增，令人流連忘返、回味無窮。在廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，獨(dú)具中國(guó)園林審美特色和文化特色的樹景便能達(dá)到此種目的。園林在儒、道文化的熏陶演繹之下，講求“清水出芙蓉，天然去雕飾”“雖由人作，宛自天開”的美學(xué)原則，這一原則也成為中華民族的審美理想和中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)古典園林造景藝術(shù)要素之一——花木造景就是這種美學(xué)原則的重要體現(xiàn)，其中樹的造景尤為重要。花木從入土到萌芽、成株、成景，整個(gè)發(fā)育過程就是一個(gè)不斷變換的動(dòng)態(tài)景觀，是一個(gè)春天花開、夏日成蔭、秋日落葉、冬天積雪的動(dòng)態(tài)變化過程，也是人與自然交流和和諧相處的互動(dòng)過程，這個(gè)過程加上中國(guó)式的樹景講求曲直盤旋的“姿態(tài)美”，講求不同樹種在不同氣候條件下音韻鏗鏘的“聲響美”，講求艷陽(yáng)和冷月下，婆娑的“光影美”，完美地表達(dá)著東方審美神韻。
城市廣場(chǎng)的立體綠化還尚未提及。所謂的立體綠化，是指地面綠化、墻體綠化、屋頂綠化的總稱。然而筆者認(rèn)為，我們不能把立體綠化簡(jiǎn)單地理解為綠化物一定要附著于某種固體建筑物之上，立體綠化景觀或空中綠化景觀應(yīng)該有更多的處理方式和表現(xiàn)形式。我國(guó)現(xiàn)今的空中綠化還停留在探索屋頂綠化和墻體綠化的俯視和平視的初級(jí)階段，仰視的空中綠化或立體綠化景觀還很少。這種具有平視、仰視和俯視的多視角效果相結(jié)合的廣場(chǎng)景觀的表現(xiàn)形式應(yīng)是我們?cè)O(shè)計(jì)者所倡導(dǎo)的。那么在我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，我們又怎樣來解決從平視到仰視，再到俯視形式的空中景觀的設(shè)計(jì)呢？樹木的造景便能很好地達(dá)到這種目的，樹景既可俯視，也可仰視，還能平視。樹木的空中綠化造景方便易行，效果顯著，它完全可以把地面綠化帶到三維空間之中，這種綠化格式對(duì)人口稠密、建筑擁擠的城市鬧市區(qū)的廣場(chǎng)尤為適用。
篇13
按照廣場(chǎng)的主要功能、用途及在城市交通系統(tǒng)中所出的位置分類可分為集會(huì)游行廣場(chǎng)（其中包括市民廣場(chǎng)、生活廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)）、交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等。
1.1 游憩集會(huì)廣場(chǎng)
游憩集會(huì)廣場(chǎng)主要為人們提供一個(gè)集會(huì)、休息、娛樂的室外活動(dòng)空間，如市政府前的廣場(chǎng)、行政辦公建筑群中的廣場(chǎng)等，均具有集會(huì)和游憩的作用。這些廣場(chǎng)平時(shí)可供游覽及一般的活動(dòng)之用，需要時(shí)可供集會(huì)游行之用。因而廣場(chǎng)上要有足夠的集會(huì)游行面積，并能合理組織交通，保證集會(huì)游行時(shí)大量人流的迅速集散。廣場(chǎng)上應(yīng)有豐富的小環(huán)境和適當(dāng)?shù)目臻g劃分，為人們平日里交往、娛樂提供尺寸適宜的室外空間。
1.2 紀(jì)念性廣場(chǎng)
紀(jì)念性廣場(chǎng)是具有特殊紀(jì)念意義的廣場(chǎng)，如解放紀(jì)念碑、抗洪搶險(xiǎn)紀(jì)念碑或歷史文物、烈士塑像等；此外，圍繞藝術(shù)或歷史價(jià)值較高的建筑、設(shè)施等形成的建筑廣場(chǎng)也屬于紀(jì)念性廣場(chǎng)。對(duì)這些廣場(chǎng)的比例、尺度、空間組織以及觀賞時(shí)的視線、視角等要詳加考慮。紀(jì)念性廣場(chǎng)要突出紀(jì)念主題，強(qiáng)化其感染力與紀(jì)念意義，產(chǎn)生更大的社會(huì)效益。但同時(shí)應(yīng)兼顧現(xiàn)代城市廣場(chǎng)的多樣化、復(fù)合型功能要求。
2 廣場(chǎng)的比例尺度設(shè)計(jì)
2.1 廣場(chǎng)的比例
為防止廣場(chǎng)比例失調(diào)，城市廣場(chǎng)的長(zhǎng)寬比不得大于3∶1，并至少有70%面積位于同一高程內(nèi)，以避免廣場(chǎng)面積零散；街坊內(nèi)的廣場(chǎng)應(yīng)有足夠?qū)挾龋钌?2m，以使陽(yáng)光能直射到地坪上，產(chǎn)生舒適感。一般來說，小城市中心廣場(chǎng)的面積一般在1～2公頃，大中城市中心廣場(chǎng)面積在3～4公頃，如有必要可以再大一些。至于交通廣場(chǎng)，面積大小取決于交通量的大小、車流運(yùn)行規(guī)律和交通組織方式等；集會(huì)游行廣場(chǎng)，取決于集會(huì)時(shí)需要容納的最多人數(shù)；影劇院、體育館、展覽館前的集散廣場(chǎng)，取決于在許可的人流與車流的組織與通過。
2.2 廣場(chǎng)的尺度
廣場(chǎng)的尺度應(yīng)根據(jù)廣場(chǎng)的功能要求、廣場(chǎng)的規(guī)模與人們的活動(dòng)要求而定。大廣場(chǎng)中的組成部分應(yīng)有較大的尺度，小廣場(chǎng)中的組成部分應(yīng)有較小的尺度。一個(gè)滿足美感要求的廣場(chǎng)，應(yīng)是既足夠大，能產(chǎn)生開闊感使人放松，又足夠小，能取得封閉而使人有安全感。廣場(chǎng)上踏步、石階、人行道的寬度，則應(yīng)根據(jù)人的活動(dòng)要求確定，車行道寬度、停車場(chǎng)面積等要符合人和交通工具的尺度要求。作為人們休閑、交往和群體活動(dòng)的文化廣場(chǎng)，尺度是由其共享功能、視覺要求和心理因素綜合考慮的，其長(zhǎng)、寬一般應(yīng)控制在20～30m左右較為適合。
3 廣場(chǎng)的綠化與鋪裝
3.1 廣場(chǎng)的綠化
廣場(chǎng)上設(shè)置綠化特別是藝術(shù)水平較高的綠化，不僅能增加廣場(chǎng)的表現(xiàn)力，還具有一定的功能作用，如對(duì)環(huán)境的美化、對(duì)空氣的凈化、對(duì)小氣候的調(diào)節(jié)、對(duì)噪聲的阻隔等。在規(guī)則形廣場(chǎng)中多采用規(guī)則式的綠化布置，在非規(guī)則形的廣場(chǎng)中多采用自由式的綠化布置，而在靠近建筑物的地方宜采用規(guī)則式的綠化布置。綠化布置應(yīng)不遮擋主要視線、不妨礙交通，并與建筑物共同組成優(yōu)美的景觀。
3.2 廣場(chǎng)的地面鋪裝
廣場(chǎng)的地面要根據(jù)不同要求鋪裝，可采用石板、石塊、面磚、混凝土塊等鑲嵌拼裝成各種圖案花紋，以豐富廣場(chǎng)空間的表現(xiàn)力，但同時(shí)應(yīng)滿足排水的坡度要求，能順利地解決場(chǎng)地的問題。有時(shí)因鋪裝材料、施工技術(shù)和藝術(shù)處理等的要求，廣場(chǎng)地面上須劃分網(wǎng)格或各式圖案，亦可增強(qiáng)廣場(chǎng)的尺度感。
4 廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則
4.1 生態(tài)環(huán)境原則
城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)從設(shè)計(jì)的階段通盤考慮，結(jié)合規(guī)劃地的實(shí)際情況，從土地利用到綠地安排，都應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)規(guī)律，盡量減少對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的干擾，或通過規(guī)劃手段恢復(fù)、改善已經(jīng)惡化的生態(tài)環(huán)境。
4.2 適宜性原則
一個(gè)聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時(shí)的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動(dòng)和形式相符。A.廣場(chǎng)要有足夠的鋪裝硬地供人活動(dòng)，同時(shí)也應(yīng)保證不少于廣場(chǎng)面積25%比例的綠化地。B.廣場(chǎng)中需有坐凳、飲水器、公廁、電話亭、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施，而且還要有一些雕塑、小品、噴泉等充實(shí)內(nèi)容。C.廣場(chǎng)交通流線組織要以城市規(guī)劃為依據(jù)，處理好與周邊的道路交通關(guān)系，保證行人安全。D.廣場(chǎng)的小品、綠化、物體等均應(yīng)以“人”為中心，時(shí)時(shí)體現(xiàn)為“人”服務(wù)的宗旨，處處符合人體的尺度。此外，根據(jù)地形特點(diǎn)和人類活動(dòng)規(guī)律，結(jié)合其它設(shè)計(jì)原則，在城市的特殊節(jié)點(diǎn)上發(fā)展小型廣場(chǎng)是今后城市廣場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)方向。
