引論：我們為您整理了13篇孤寡老人調查報告范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。

篇1

開啟典禮結束后的第一天，活動正式陸續地展開了

第一天的任務是采訪大河鄉的團委書記。其實在活動前，我對這個職務幾乎毫無了解。于是為了能在采訪活動中有較好的表現，我開始收集資料，逐步了解，并根據資料里的內容進行問題的編寫。

第一天：

總結而言，所有組員的表現都相當出色，大家配合十分默契，以一人提問，一人針對性作筆記的形式進行采訪活動，大家效率都很高，以致活動十分順利結束。大家圍成一個圈，團委書記坐在圈中心，很認真地接受我們的采訪，氣氛十分其樂融融。

雖然大家都互不認識，但是我們在活動中都不約而同地進行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動中，我感受很深的是，大家都有很強的集體意識。

第二天的任務是去到大河鄉蒙正村，與村支書面對面，并且慰問老黨員和一些孤寡老人。

第二天：

這一天的桂林十分寒冷，臨近1c的氣溫籠罩著整個桂林。朔風呼呼地吹，但威力再強大，都依然不能阻擋我們0189第14組成員前進的步伐。早上九點大家集合，集體先去市場自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購置慰問品。因為沒有直通的車進去村里，所以，我們一行16個人兩兩相互依偎著在寒風中前行了約一個多小時。終于到村里了，我們又馬不停蹄地對村支書進行了采訪，詢問一些關于蒙正村的發展的問題以及我們組員各自對村支書或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我耿耿于懷的是，我犯大錯了。我不知道五保戶老人是沒有小孩的，于是在慰問一個老人的時候，我問爺爺，您的兒女經常回來看你嗎?當時，所有人的臉都綠了，我一臉茫然。后來，大家跟我說明了原因，我才知道自己錯得如此離譜。不過，團隊沒有因此狠狠責怪批評我，只是很耐心地指出我的錯誤。所以對我而言，我認為我也因此獲益頗深。

除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現相當積極。組員居然不相信我之前會是一個相當內向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一直想要的。

擴展閱讀：社會實踐報告格式

一、社會實踐調查報告的含義

調查報告又叫調查研究報告，應該說后者是它更準確的名稱。因為它不僅是調查的產物，更是研究的產物。調查報告主要功能是搜集情況，并通過對調查所得情況的深入研究，提出一定的見解。因此調查報告是根據某一特定目的，運用辯證唯物論的觀點，對某一事務或某一問題進行深入、細致、周密的調查研究和綜合分析后，將這些調查和分析的結果系統地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調研報告及調查等都是常見的調查報告體裁。

二、調查報告寫法

調查報告一般由標題和正文兩部分組成。

(一)標題

標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式，即發文主題加文種，基本格式為關于的調查報告、關于的調查報告、調查等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。陳述式如《東北師范大學碩士畢業生就業情況調查》，提問式如《為什么大學畢業生擇業傾向沿海和京津地區》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，這實際上類似于發文主題加文種的規范格式，如《高校發展重在學科建設――大學學科建設實踐思考》等。作為公文，最好用規范化

的標題格式或自由式中正副題結合式標題。

(二)正文

正文一般分前言、主體、結尾三部分。

1.前 言：

扼要說明調查的目的、時間、地點;對象或范圍;做了哪些調查;本文所要報告的主要內容是什么。這一部分，主要是介紹基本情況和提出問題，寫法可靈活多樣。

2、主體：

這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。一般把調查的主要情況、經驗或問題歸納為幾個問題，分為幾個小部分來寫。每個小部分有一個中心，加上序碼來表明，或加上小標題來提示、概括這部分的內容，使之眉目清楚。

3、結尾：

結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發人們的進一步思考;或展望前景，發出鼓舞和號召。

(三)社會實踐調查報告的寫作程序

一般來說，社會實踐調查報告寫作要經過以下五個程序：

1.確定主題

主題是調查報告的靈魂，對調查報告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：

報告的主題應與調查主題一致;

要根據調查和分析的結果，重新確定主題;

主題宜小，且宜集中;與標題協調一致，避免文題不副。

2.取舍材料

對經過統計分析與理論分析所得到的系統的完整的調查資料，在組織調查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取舍。如何選擇材料呢?

1)選取與主題有關的材料，去掉無關的，關系不大的，次要的，非本質的材料，使主題集中、鮮明、突出;

2)注意材料點與面的結合，材料不僅要支持報告中某個觀點，而且要相互支持，形成面上的大氣

3)在現有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來支持作者的意見，使每一材料以一當十。

3.布局和擬定提綱

這是調查報告構思中的一個關鍵環節。布局就是指調查報告的表現形式，它反映在提綱上就是文章的骨架。擬定提綱的過程實際上就是把調查材料進一步分類，構架的過程。

構架的原則是：圍繞主題，層層進逼，環環相扣。提綱或骨架的特點是它的內在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。

調查報告的提綱有兩種，一種是觀點式提綱，即將調查者在調查研究中形成的觀點按邏輯關系一一地列寫出來。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結合起來制作提綱。

4.起草社會實踐報告

這是調查報告寫作的行文階段。要根據已經確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實際需要出發選用語言，靈活地劃分段落。

篇2

2、了解我校畢業生回生源地就業情況以及用人單位對我校畢業生的意見反饋。

3、走訪調查身邊的先進基層黨員，了解基層黨建工作。

4、農村地區的同學，深入調查免征農業稅后農民的收入狀況，以及農村目前存在的其他問題。

5、城鎮學生深入社區調查城鎮居民中低保戶的生活狀況，以及政府對其改善生活質量所采取的措施。

6、調查了解本地農村的建設情況以及改革現狀。

7、開展送溫暖活動。為所在社區提供公益服務，如為軍烈屬，孤寡老人、殘疾人、下崗工人等社會扶助對象解決生活問題，幫助社區管理部門開展宣傳、咨詢工作，參加社區組織的義務勞動等。

8、結合實際，到廠礦、社區、健身中心等地方開展傳播體育健身理念，推動全民健身的活動。

二、具體要求

要求我校在校學生都要加入到實踐調查活動中來，開學后要交上不少于1500字的社會實踐報告或調查報告，校團委將根據調研報告的具體內容和其他有關情況評選出“先進個人”若干名、、“優秀實踐(調查)報告”若干名，頒發獎品及證書，對不合格和無故不參加活動的同學取消年度評優資格。

關于組織開展xx年年暑假大學生社會實踐活動的方案

為深入貫徹黨的xx大、xx大精神，認真學習領會******總書記關于青年健康成長的“四個新一代”的要求，引導青年學生在改革開放和現代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，樹立和落實科學發展關，構建社會主義和諧社會，扎實推進我系部學生的“社會實踐經歷”教育，培養學生的社會責任感，提高學生的社會競爭了力，特組織學生開展xx年那邊暑假社會實踐活動，現就有關工作安排提出如下意見。

一、活動主題

學會感恩*體驗成長*共建和諧*關注社會

二、指導思想

活動要緊緊圍繞我校學生培養目標，根據我部學生實際，幫助學生適應社會規范，明確社會角色，提高服務社會的技能，加速個人社會化進程，努力培養“理想遠大、信念堅定、品德高尚、意志頑強、視野開闊、知識豐富，開拓進取、艱苦創業”的新一代青年，進一步增強青年學生投身全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會偉大實踐的責任感和使命感。

三、活動內容

活動要切合“學會感恩 體驗成長 共建和諧 關注社會”的活動主題，以家庭角色體驗、社會角色體驗、專業素質拓展、特色實踐服務和服務社區行動為主要內容，并在活動開展過程中爭取建設一批基于長效機制、特色鮮明的社會實踐活動基地、崗位體驗實踐基地和服務社區平臺。

(一)家庭體驗。以感恩父母、回報家庭為導向，在暑假期間，從事不少于二周的家務勞動，具體勞動內容包括每天做一次飯，打掃一次衛生，外加一項其他家務勞動。另外強調必須給父母親或爺爺奶奶、外公外婆中的一位洗一次腳，深深體會一回長輩們的艱辛。目的是使同學們認識到服務社會要從回報家庭做起，家庭作為社會基本細胞是學生社會化過程不可或缺的重要環節。

(二)社會體驗

篇3

在暑假“搞一項社會實踐，交一份創新作業，保一個安康快樂”！希望廣大中小學生圍繞“我的未來我做主”活動，積極參與社會實踐，體驗社會生活，提高綜合素質；圍繞“愛、責任、創新”活動，培養愛心，開拓創新，強化責任，交一份有特色、有創意、有意義的暑假實踐作業；圍繞“安全”主題，保障自身安全，關愛他人安全，過一個平安、快樂、幸福的暑假。

根據教體局活動要求，學校秉承“為孩子的終身學習與發展奠基”的辦學宗旨和“讓師生快樂 讓教育精彩”的辦學理念，特向同學們提出以下倡議：

1、搞一項社會實踐。圍繞“我的未來我做主”活動，積極參與社會實踐。一是倡議同學們從實際出發，因地制宜，積極爭取家長和社會的支持與配合，走入社會，找一個“崗位”，嘗試做個售貨員、收銀員、服務員、小記者、小報童、小助理、小清潔工、小廚師、小保姆等體驗社會生活，提高綜合素質，承擔社會責任。二是走進社區，從事力所能及的勞動，給留守兒童、貧困學生、孤寡老人等送關懷、送溫暖；將志愿服務活動與環保、科普知識推廣及社區文化活動相結合，人人爭當小小志愿者。開學后學校將評選“社會實踐小能手”。

篇4

3. 依存的困擾和需求。老年人是一個弱勢群體，需要家庭的關懷和照顧，希望有孝順的子女、和睦溫馨的環境，得到晚輩的尊敬照顧和幫助，也需要社會的關心，鄰里、社區的互助、互愛 ，才能維持正常生活，消除寂寞孤獨感。社會的現實尚難如人意，如子女就業的壓力，職場的競爭激烈，經濟負擔的加重，自己小家庭的負擔，各有各的困難，對老人的照顧與老人的需求差距較大。

4. 家庭主宰心理的困擾。與子女同住的老人非常疼愛晚輩，常常仍愿以一家之主自居，對家庭事務，子女的生活、工作，第三代的撫養教育都發表意見，提出主張，但由于年老脫離社會時間長，受傳統意識的影響及在家庭中經濟地位的變化，看問題及處理問題的方法常不被子女認同。老人在家庭中的地位和支配權均受到挑戰，雖然出于愛心和關懷，也易與子女產生分歧和矛盾，為此而苦惱和郁悶，這也是老年人不愿與子女長期同住的原因之一。

篇5

二、開展豐富多彩的教育活動，讓德育工作沒有“假期”。

(一)落實生命教育，加強安全法制教育。

放假前對全校師生開展安全法制教育，包括活動安全、交通安全、飲食安全、網絡安全、燃氣使用安全以及自護自救技能的教育。教育學生不去危險的場所玩耍，不玩水、電、氣，使用煤氣時注意室內空氣流通，不燃放煙花爆竹，不暴飲暴食，不進游戲機房、網吧。教育學生一旦發生危情，要冷靜沉著，并采取相應措施，如撥打110等急救電話。教育學生遵守交通規則，文明走路，文明乘車，文明騎車。不滿十二周歲的學生嚴禁騎車上道，外出要有家長陪同。我校還要求各班要細心地做好后進生、學困生的思想工作，預防違法犯罪案件的發生。由于組織周密、教育到位，寒假中無一傷亡、違法犯罪事故的發生。

(二)寓民族精神教育于豐富的社會實踐活動。

1、引導學生積極開展“我為社區做好事”和為民服務等社會實踐活動，得 到社區居民的肯定與贊揚。

2、用好每一分錢，關心幫助身邊的弱勢群體。全面開展手拉手送溫暖活動， 省下自己的零花錢，向班中需要幫助的同學送去了精神和物質的關懷，向身邊的孤寡老人送上了新春的問候。

3、勞動教育。利用寒假，每位同學學會了一項勞動技能，為父母減了一分辛勞，添了一分愜意，送了一分親情。

篇6

2月1號是我們去敬老院的第一天。老人們看到特地趕來看望他們的學生，立刻關心起來，詢問我們各方面的情況。院里的工作人員也很熱情，很我們的到來，畢竟院里確實是需要人幫忙的。

我們也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛生，整理床鋪。我們從村長那里了解到，敬老院里共有40位老人，其中近1/3的老人身體不好，分別患有不同的疾病。一般3至4名老人共住一間20平方米的平房。政府每月的補貼只有190元/每人。平時，身體好的老人會幫忙打掃衛生，夏天的時候會幫忙修剪花草，其他老人一般只呆在房里，看看電視，聊聊天。大部分老人是孤寡老人，只有少數是因為子女工作忙，沒人陪他們。在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們生活得更加快樂。

去跟呆在房間里的老人聊天的時候，我們六個人通常分為三組，分別去不同的房間慰問老人。起初，我們還顯得有些拘謹，倒是老人們的熱情帶動了我們。有時遇到耳聾耳背的老人，不得不一遍遍大聲的重復回話，我們仍然很耐心地跟他們聊天。一方面講述我們自己的校園生活，另一方面傾聽老人們的故事和經歷。老人們精彩的故事是如此令人著迷，老人們艱辛的經歷又是如此令人心酸。

跟老人們聊完天我們就去幫工作人員整理備案。令我想象不到的是，整理備案居然異常的繁瑣。我們要幫忙記錄40 位老人的基本信息和生活情況。由于有限的工作人員，每天要忙于照顧老人，這項工作一直被擱置。我們到處翻找資料，尋找老人們的信息進行備案。有些老人根本沒有舊資料可尋，我們只能像做社會調查一樣，去訪問那些老人，記錄信息。

第三天我們做了清潔工作，幫老人們打掃房間。掃地，擦玻璃，擦拭家具，我們忙得不亦樂乎。最后的難關是院里的積雪。院里的工作人員每天照顧老人已經忙的不可開交了，根本沒有空去清除積雪。厚厚的積雪已經結成了冰。老人們本就腿腳不方便，如果走在這樣的路面上，是很容易滑倒的。我們一下下地鏟雪，一次次地推車倒雪，每一次的穿梭間，都看到映在夕陽余暉里的老人們幸福的微笑。于是我們覺得很滿足，很充實，干得更加起勁了。

敬老院的工作并不是很累，但卻很繁瑣，什么事情都要考慮到，哪一個老人都要照顧到。接下來的兩天里，我們照樣幫工作人員做些繁瑣的工作，如洗衣服，買菜，甚至喂飯。每一樣都挺有挑戰性的。洗40 位老人的衣服，每次都是一大堆，那臺舊舊的洗衣機都要轟隆好幾個小時;平時從不過問柴米油鹽的我們，買菜的時候，就也要像家庭主婦一樣跟菜販討價還價，爭得面紅耳赤;有幾個老人患有中風、癱瘓，吃飯的時候需要別人喂，雖然肚子餓得咕咕叫，我們也只得先給老人喂飯。

從2月1號到2月5號的五天里，我們每天都去敬老院看望老人，幫老人們做些力所能及的事情。老人們看到我們來也特別的高興。鄰村的一位趙大爺，特別喜歡下象棋，在院里是難逢其手。他讓我們陪他下棋，我高調應戰。看到我自信滿滿的下棋，卻接二連三的輸棋，他很是高興。我不知道他是因為依然沒遇上對手，還是覺得我故意謙讓，總之，能讓他高興就行了。

2月6號是我們在敬老院的最后一天。想到還有幾天就要過年了，我們提議給老人們包餃子。有了我們的幫忙，工作人員也就答應了這麻煩的活計。平時連飯都不怎么會做的我們，包出來的餃子都是不成樣子的。可是老人們也吃得很開心，因為他們理解，那是我們的心意。課堂作文網

臨走的時候，我們還跟老人們合影留念。看著鏡頭前夕陽下的老人們，綻開的微笑里依然掩飾不住歲月的滄桑。畢竟，正值青春年華的我們，是根本無法體會和理解他們的孤獨和悲涼的，我們只能用自己微薄的力量為老人們做點實事。

去敬老院進行社會實踐不僅是一種鍛煉，更是一種教育。走進社會，鍛煉自己的同時，我們也體會到，老人，是一個需要我們關懷的弱勢群體。以后，只要有機會，我還會再去敬老院的。讓我們大家一起用實際行動為關愛老人這一公益事業做出一些努力吧，從身邊做起，從每一個人做起。

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模具專業寒假社會實踐報告

篇7

隨著人口老齡化的加劇，家庭養老已經遠遠不能滿足老年人的養老需求，公立養老院畢竟床位有限，并且公立養老院大多數針對孤寡老人，加上就業壓力的加大，現在年輕人的就業形勢也不容樂觀，大多數年輕人也沒有過多的時間和精力來照顧老人，所以民營養老機構無疑是這些老人的理想歸宿。因此，本文對重慶市民營養老機構入住老人和入住老人的家屬以及養老機構工作人員進行抽樣調查，并以此為依據，了解重慶市民營養老機構的基本現狀和重慶市老年人的需求，以重慶民營養老機構管理者的角度為重慶市民營養老機構的發展提出一些策略，并且為有想法自主創業民營養老機構的大學生提供理論支撐。

二、重慶市民營養老機構和養老方式的基本介紹

（一）重慶民營養老機構基本情況

重慶市15個市轄區（渝中區、大渡口區、江北區、沙坪壩區、九龍坡區、南岸區、北碚區、萬盛區、渝北區、巴南區、萬州區、涪陵區、黔江區、長壽區、大足區 ）總共有273家民營養老機構。據市民政局統計，我市每74名有養老需求的老人才有一個床位，不難得出，重慶4.5萬老人急需養老服務，因此重慶民營養老機構的市場是一個很大的市場。

（二）重慶民營養老機構護理人員基本情況

重慶民營養老機構護理人員年齡基本在45歲以上，并且基本素質較低，特別是醫療意識較淡薄，對民營養老機構的老人基本上不能給予良好的照顧，因此重慶民營養老機構需要從自身出發向醫療型養老機構發展。

（三）重慶市老人養老方式：1、居家養老方式2、社會福利養老3、民營機構

三、調查結果統計分析

養老機構內以65歲以上的年齡層（占73.48%）為主，并且以女性老人（共141人占61.30%）為主，她們大多無配偶（未婚、喪偶），占了78.70%，重慶民營養老機構內的老年人主要經濟來源為退休金（63.91%）;絕大部分（85.22%）老年人都是第一次入住養老機構，由于我國民營養老機構的發展較晚，目前很多基礎的設施仍然不夠完善，并且大多醫療護理條件差。因此重慶民營養老機構向醫療型養老機構發展必將是今后的趨勢。

四、重慶民營養老機構發展趨勢及策略分析

（一）重慶市民營養老機構發展現狀

1.需求量遠大于供應量，難以滿足強大的養老需求

第六次人口調查結果顯示重慶人口數目為2884.62萬人，65歲以上人口數目為333.41萬。由此可見，重慶老年人的養老需求還是相當大的。但是重慶市民營養老機構的床位設置按照前面調查報告的最大數算才僅僅有35800床位，顯然重慶民營養老機構的需求量是遠遠大于供應量的。

2.民營養老機構入住率低下

重慶民營養老機構的入住率普遍比較低。在面對如此大的養老需求下，民營養老機構的入住率卻這么低，是因為重慶民營養老機構本身對護理人員的要求低，致使護理人員對老人的照顧不周，老人家屬就不愿把老人送進這樣醫療條件差，并且護理人員缺乏專業護理知識的民營養老機構。

3.資金短缺，影響機構的正常運營

民營養老機構的資金短缺問題相當嚴重，為了緩解資金問題，很多民營養老機構普遍都采取減少護理人員、讓一個護理人員護理多個老人或者增加收費的方式，這樣就大大影響了服務質量以及機構的經營。

4.護理人員數量較少，難以滿足老人的服務需求

在調查中，很多護理人員需要一個人照顧幾個老人，只有16.67%的護理人員是專職照顧一個老人。因此不難想象，重慶民營養老機構內護理人員對老人的服務質量是可以想象的，這也可以很好地解釋重慶民營養老機構入住率不高。

（二）重慶民營養老機構向醫療型養老機構發展的策略分析

1.政府應該給予重慶民營養老機構相應的幫助

一直以來，昂貴的土地是民營養老機構的一只攔路虎，要想興辦一個一畝的養老機構，土地成本就需要上百萬，因此為了降低重慶民營養老機構的土地成本，政府應該適當減免相應的土地出讓金和使用稅等費用，讓重慶民營養老機構能把成本用在醫療服務上。

2.重慶民營養老機構發展策略分析

重慶民營養老機構應該從自身出發，加強企業內部管理，增加軟實力，努力和政府、醫療機構合作，讓重慶民營養老機構向醫療型養老機構發展。

首先，積極與大型醫療機構合作。民營養老機構不像公立養老機構有政府的直接扶持，所以重慶民營養老機構管理層需要和就近的醫療條件較好的公立醫院建立長期的合作關系，讓醫院的專業人員定期給入住老人進行檢查，解決老人“看病難”的問題，當遇到突發性或者急性疾病時，能確保老人和醫院的快速連接，甚至無縫連接。其次，嚴格控制入職護理人員的素質，提高護理人員的薪資待遇。同時也應該定期組織對護理人員護理知識以及心理輔導方面的培訓，讓入住老人的生活質量越老越高。

參考文獻：

[1]金麗英.寧波市海曙區城市養老問題及對策研究[D].寧波大學，2013.

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[3]沈晶.民辦公助養老院管理模式的探索和應用[D].浙江工業大學，2013.

[4]李興密，郭立.淺談我國民營養老機構的運營模式[J].價值工程，2015，10.

篇8

病案2：改革開放初期，駐馬店一50余歲成功小老板，長期于新鄉做生意，交當地一情人，長期同居，冬天ONE NIGHT 煤氣中毒昏迷不醒，送醫院診斷死亡，三孝子將其父"尸體"護送回家，設靈堂哀悼3d，入殮時將平時使用過的大哥大手機及衣物隨葬，扣棺后抬出堂屋，忽聽自家電話鈴聲響起，傳出棺中其父聲音，急開棺，其父煩躁狀態，送當地救治后死亡。

病案3：周邊農村一高齡老太，全身多種疾病，精神狀態極差，忽一日過世，抬至堂屋，高粱桿席鋪地，哀悼2d，突醒；家人贍養多日；再亡......再醒....如是三次而終。

病案4：近年周邊某私立醫院，新生兒重病死亡（或將亡），家屬抱離醫院，找一荒涼墳場丟棄，一月后鄰村大辦酒宴，說一孤寡老人撿一嬰兒，喝滿月酒，追問時間、地點吻合，查看嬰兒"隨葬"衣物乃自己親手縫制......家屬謊稱嬰兒死亡，辦理二胎申請手續，要求醫院開立死亡證明，醫者仁心，隨開......隨告上法庭......

假死：是腦血液缺氧的結果，患者的呼吸和心跳極其微弱，所以往往被認為已經死亡。由于呼吸、心跳等生命指征十分衰微，從表面看幾乎完全和死人一樣，如果不仔細檢查，很容易當作誤認為已經死亡；甚至將"尸體"處理或埋葬，只是其呼吸、心跳、脈搏、血壓十分微弱，用一般方法查不出，這種狀態稱作假死。

原因：常見于各種機械性室息，如縊死、扼死、溺死等等；各種中毒，如煤氣（Co）中毒、安眠藥、麻醉劑、鴉片、嗎啡中毒等；觸電、腦震蕩、糖尿病、寒冷昏睡、日射病、熱射病、深度昏迷、霍亂或砷中毒所致劇烈腹瀉和脫水，產后大出血、缺氧和營養障礙以及尿毒癥等 。新生兒，特別是末成熟兒，更容易出現假死狀態。在下列幾種情況下，成人也容易陷于假死，即酒精中毒、貧血、缺氧血癥、腦損傷、鴉片、催眠藥及、尿毒癥及糖尿病性昏迷等 。死亡是一個漸進的過程，其時間具有不可逆性；假死者很難從外表上與真死者區別開來。而假死者經及時搶救，則復蘇的可能性極大，若緩緩行事，延誤時機，那么就易"弄假成真"，使假死者失去再生的可能。因此，及時確定假死狀態就顯得十分重要了，可以說是人命關天。

2鑒別

2.1眼部檢查 首先，應當觀察眼底視網膜血管，這種方法簡便易行。如果血管內仍有血液流動，說明血液循環尚未停止，患者沒有真正死亡。其次，可以用1%熒光素鈉滴眼內，使眼膜和鞏膜當即黃染。若是假死，則在2～5min后即退色；如果是真正死亡，則雖經24h，亦不退色。最后，可壓迫眼球使瞳孔變形。若為假死，則解除壓迫后瞳孔即恢復圓形；若是真正死亡，則解除壓迫后瞳孔仍是變形的。

2.2 X線檢查 較長時間地用X線透視腦部，可以觀察到心臟結構的形態和運動狀況。如果心臟仍在搏動，則說明是假死，反之，則已經死亡。

2.3心電圖檢查 在人的心音、脈搏已經測不到的情況下，心電圖檢查仍能顯示心臟功能，因而可以用這種方法來判定死亡的真假 。

2.4微弱呼吸檢查 ①可將冷卻后的鏡片放在被檢查者的鼻孔前；若鏡片出現模糊不清的現象，說明被檢查者尚有微弱呼吸，是假死。②可將纖細的羽毛放在被檢查者的嘴唇、鼻孔前，觀察其有無運動，若有運動，說明被檢查者仍能呼吸，是假死。③可根據同樣的道理，將肥皂泡沫抹在被檢查者的嘴唇、鼻孔處，觀察氣泡的變化，判定真假死。最后，還可將裝水的玻璃杯放在被檢查者的胸部，觀察水杯和液面的變化，以確定呼吸是否存在。

2.5用繩扎結患者手指，如指端出現青紫腫脹，說明患者有血液循環。

法醫學上假死真生是指某些人的生命特征（呼吸、心搏、血壓、脈搏等）極其微弱，處于似乎已經死亡，其實還活著的狀態。

篇9

2.“寵養”的家庭環境

“上明珠”的寶貝身份又加上望子成龍的期待,所以一切家務活和生活服務全由大人承包,有求必應,百依百順。這種滿足太多,遷就太多,照顧太多,什么事也不讓做,也就什么責任也不要擔當。同時又導致了貪圖舒適,好逸惡勞的養成,把一切服務都視為理所當然,而不愿為別人付出自己的勞動。如許多孩子在家看到父母忙得沒有停歇,也不會想到去幫一把就是明證。

3. “圈學”的管理模式

所謂“圈學”就是關起門來讀書,很少社會實踐的參與和廣泛的人際交往,沒有民生疾苦的了解和復雜生活的體驗。這種封閉的生活空間和狹窄的視野易養成性格孤僻認識偏差和思維僵化,看生活的表象多,易于接受社會的消極影響。同時凡事不關心,事不關己高高掛起,難以產生對公益事業的熱心和責任感的激發。

4. 競爭的學習氛圍,成績要比高低,名次要排先后,因而視同學為對手,為威脅,整天都處在一種情緒焦慮和抑郁之中,總擔心別人會超過自己,資料互相保密。而且總認為別人老和自己過不去,在家受父母監視,在校受老師監管,壓抑而沒有自由,因而導致感情冷漠和嚴重的排他心理。

那么怎樣培養和激發學生的責任意識,筆者特提出如下幾點建議:

一、 體會“農”,感受“工”

最艱苦的地方和最艱幸的工作最能鍛煉人和教育人。目前農村生活仍然比較艱苦,農忙季節人手仍然比較緊缺,因此不管是農村學生還是城里學生,在“春播”和“雙搶”的農忙季節仍可放一星期農忙假(現在農村的中學生也漸漸遠離了農活),讓學生們去親身體驗一下農民的艱辛和感受一下五谷的播種和收割。同時對城市學生可布置寫一些日記和調查報告,調查項目可以有:農民的生活狀況調查、農業種植情況的調查,還可以有當地辦學情況和學生學習狀況的調查等,并要求學生就調查中存在的問題提出自己的一些整改建議來,這樣既可使學生的學農活動豐富多彩,又可全方位地激發學生的責任意識。

作為城市學生來說,“學工”活動也是非常必要的。因為產業工人的勞動強度還是比較大的,有的工作條件還比較艱苦,所以凡是艱苦的地方都應讓“甜水里泡大”的學生們去多多體驗,以克服嬌氣和隋性。如可開展“當一天建筑工人”、“當一天環衛工人”、“當一天售貨員”等“今日我當班”活動,以培養艱苦奮斗的勞動意識和學習工人師傅的敬業精神及責任感,增進對勞動人民的感情。

二、 “輔導小,幫助老”

要培養學生的責任感,一個很重要的方面就是要幫助學生走出“以自我為中心”的怪圈,激發和強化對他人對社會的關注度。特別是要學生關注關愛弱勢群體的生活和成長環境,主動熱情地幫助那些最需要幫助的人。

首先是幫“小”:即可以讓高中生和高年級學生具體承擔一些幫教工作,如中學和小學可以結成兄弟學校,高年級和低年級可以結成對子,并定期開展一些輔導活動。“教育者先受教育”,在輔導別人的同時也培育起自己的責任意識。同時通過這種幫小,還可使學生培養起互助合作的學習意識,改善惡性競爭的學習氛圍。

幫“老”就是幫助孤寡老人、殘疾老人、鄰居老人做一些家務勞動和干一些力所能及的事,如幫助購物和陪伴參加一些活動等。也包括學校的老教師提供一些服務,如打開水掃掃地等。當然更多的是幫助家里的老人及爸爸媽媽做一些家務勞動,以培養孝心愛心責任心。

三、 地自掃,碗自洗

現在學校的衛生打掃全聘請清潔工來完成,有些學校中午用餐的碗筷也會由食堂員工來清洗。學生的“手”是干凈了,但越來越挑剔,另方面垃圾越來越亂扔,飯菜越來越亂倒,毫不考慮和尊重別人的勞動。

為此筆者建議“學校的垃圾完全可由學生清掃,吃的碗筷完全可由自己清洗。垃圾怎樣清掃?可以用“勞動值周”的制度來完成,早晚各打掃半小時即可全部清掃完,不會占用太多的學習時間。“磨刀不誤砍柴工”,就是適當占用一些學習時間反而會促使學生更珍惜時間,更有利于提高學習效率。同時還可設立衛生包干區,分班進行包干,定期進行一些清白。

學生自己的事應該多由學生自己來自理治理,少,少代管,在家庭是這樣,在學校里也應該如此,以養成習慣,形成責任。

四、 事到人,責要明

篇10

涉農社區，是指城市化進程中的演替式邊緣社區，前身是政府主導的“農轉非”社區。由于征地拆遷，這部分原先屬于農村的村莊在短時間內迅速轉變為城市社區。但大部分仍沿用著農村的政府管理方式。這些地區的志愿服務現狀如何；志愿服務水平是否在城市化的過程得到提高；政府對這些涉農社區志愿服務的管理過程存在哪些問題，該如何應對，本報告將以徐州市的涉農社區為例著重探討這些話題。

一、問卷調查情況

涉農社區居民中有42.9%的居民認為自己需要志愿服務。而高達36.6%的居民認為自己不需要志愿服務，剩下的則認為需不需要無所謂。可見涉農社區居民對于志愿服務的需求意識并不是很高。這是涉農社區志愿服務水平較低的一個很大原因。

有34%的涉農社區居民希望志愿服務帶來的是“精神上的安慰”，而在“物質上的切實的幫助”僅僅占到了25.3%，還有28.5%的涉農社區居民說不清楚。因而可見，涉農社區居民對于志愿服務的需求主要還是精神方面的安慰。志愿服務組織對于涉農社區居民的精神上的服務仍可加強。同時，通過對志愿服務組織的訪談中了解到，他們提供精神方面的幫助多集中于孤寡老人、留守兒童，而忽視了人數在涉農社區中占相當比例的廣大青少年、婦女的精神文化需求。因而在這一方面志愿服務組織仍可以有所作為。不過看下面一道題可能對于涉農社區居民的需求情況又會有新的了解。

下面，關于政府是否應該引導志愿服務的問題。

有81.4%的居民認為政府“應該對志愿服務進行引導”。僅有4.8%的居民反對政府對志愿服務的管理。結合下一道問答題“請您談一談您了解的政府關于志愿服務的政策有哪些？您認為這些政策有沒有效果？”的回答上，400位被調查者，大多數沒有填，或者填的“不太清楚”僅有不到10位回答了這個問題，回答的多為“政策還好，但是執行不力”，“村民沒有享受到政策優惠”等。可見，涉農社區的居民雖然認同政府管理和引導志愿服務，但是對于目前的政府管理引導志愿服務的情況并不是很滿意。

以泉山區申請微公益創投項目為例（微公益創投是微公益領域的創業投資，它是指企業或基金會為創業過程中的社會企業注資，幫助其成功創業，并通過投資間接地幫助解決社會問題。公益創投在運作方式上類似商業投資行為，它與商業投資本質的區別在于其投資目標的非營利性：微公益創投不要求回報，或者將投資回報繼續用于公益事業）。泉山區51家志愿服務組織申請到了微公益項目，每個項目可獲得資金2000到10000元不等，而涉農社區提出申請的只有不到10家。因而涉農社區的志愿服務組織在資金上相對于城市社區的志愿服務組織要缺乏很多。同時，政府對于志愿服務的激勵機制仍待完善，尤其是在激勵機制的運行實施上仍有很多困難。

二、主要觀點

通過調查，本報告形成以下主要觀點：

1. 多數涉農社區居民接受志愿服務的數量不多，對于志愿服務的理解認識不足。

2.多數涉農社區居民對于志愿服務的需求意識仍有待提高。

3.多數涉農社區居民在經濟上的困難要大于精神上，但是希望志愿服務組織能夠提供精神上的幫助。

4.志愿服務組織服務對象有所局限，相當一部分青少年、婦女的志愿服務需求被忽視。

5.多數涉農社區居民對于志愿者持一種滿意和歡迎的態度，但是對于志愿服務的現狀并不是很滿意。

6.多數涉農社區居民也認為政府應該管理引導志愿服務，但是對于政府管理引導的具體政策并不是很了解，也很難提出建議。

7.多數涉農社區在志愿服務方面相比于城市社區在資金政策支持方面沒有優勢。

8.區政府管理涉農社區志愿服務的過程中在志愿服務宣傳、資金支持、績效評估等方面仍存在不足。

三、對策探討

1.對于涉農社區居民對志愿服務的了解不足的問題，政府可以將資金更多地用于對志愿服務的宣傳，讓更多的人了解志愿服務的目的、意義與精神，進而也可以提高涉農社區居民對于志愿服務的需求意識。

2.對于涉農社區居民接受志愿服務的次數比較少的問題，政府可以引導志愿服務組織在能力允許的情況下，努力提高志愿服務的受眾，不局限于固定的群體，讓更多的人接受志愿服務，讓更多的群體得到志愿服務的幫助。

3.調查發現涉農社區居民對于志愿服務的態度與政府在居民中的形象密切相關，若想提高涉農社區居民對志愿服務的認同與需求意識，提高政府本身的形象非常重要。同時志愿服務水平的提高對于提高政府形象也是十分有好處的。因而對于政績比較突出，群眾滿意度較高的政府可以抓住機會，進一步提高涉農社區志愿服務水平；而對于群眾滿意度比較低的政府也可以通過推動志愿服務的發展塑造政府形象。

4.政府可以在涉農社區的志愿服務中發揮更重要的作用。不僅可以培育志愿服務者、引導志愿服務者成為志愿服務組織。同時也可以將志愿服務組織的志愿服務規范化，合理分配志愿服務資源，將管轄地區內的志愿服務資源形成一個規范的系統，有序引導。努力使其覆蓋全區，減少重復服務這種浪費志愿服務資源的情況。

5.對于涉農社區居民的需求與志愿服務組織提供的服務不一致的問題，政府可以在引導志愿服務組織主動提供服務的同時鼓勵涉農社區居民自己聯系志愿服務組織。將涉農社區居民的需求狀況給志愿服務組織，同時也將志愿服務組織能提供的服務以及其聯系方式、地址公布給居民，方便其自主聯絡。

6.政府可以在建立統一完善的志愿服務評估標準上多做些努力。充分考慮志愿服務行為的公益性、非營利性，通過完善績效評估更好地激勵涉農社區志愿服務的發展。

四、結語

志愿服務作為新生事物，是伴隨經濟發展，人們需求日益多樣化而來的。在社會發展中，對于滿足人民的物質文化需求越來越發揮重要的作用。而涉農社區是城市化進程中的演替式邊緣社區，在各方面的城市化過程中，志愿服務水平的提高對于解決涉農社區城市化過程中的問題，推動城市化的發展可以發揮很大的作用。本次調研表明，政府在涉農社區志愿服務這方面取得了很大的進步，但是仍然有很大的提升空間。政府只有更加規范化地管理引導，加強對涉農社區志愿服務的重視，涉農社區的志愿服務才能更好地發揮作用。

參考文獻

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[2] 譚建光.和諧社會需要志愿服務的創新發展――志愿者事業現狀、問題與對策調查報告[J]. 中國黨政干部論壇. 2007（09）

篇11

這份《意見》的出臺是對去年國務院《關于加快發展養老服務業的若干意見》的落地回應，也是指導“以房養老”保險的首份全國性文件。

之所以選擇這四座城市進行試點，保監會人身險監管部人士透露，主要考慮這幾個城市房地產市場容量較大、老齡化步伐快等原因，而與此同時，以房養老是新生事物，還需要不斷探索、總結、完善。

上海市民政局、上海市老齡辦、上海市統計局在4月聯合的數據顯示，截至2013年年底，上海市1432萬戶籍人口中，60歲及以上老年人口達387萬人，占總人口的27.1%。

另據統計，上海市戶籍以老年人為戶主的家庭，84%擁有自己的住房。在老齡化嚴重的上海，“以房養老”若得以推廣，將極大緩解政府的公共治理壓力。

如何讓適合的老年群體能夠實現“以房養老”，在上海，其統計部門之前也做過一些調研。

2013年9月，國家統計局上海調查總隊公布的一項調查結果稱：67.3%的受訪者傾向于“傳統家庭養老”，21.2%傾向“社區居家養老”，僅有11.1%和0.4%分別傾向“機構養老”和“其他方式養老”。

但出人意料的是，調查報告顯示有73.1%的受訪者表示“贊同”或“較贊同”“以房養老”，僅26.9%表示“不贊同”。

在上海，擁有自己住房的老年人是一個很高的比例，2010年第六次人口普查數據顯示，上海84%擁有自己住房的老年人，53%是自建或從市場購置的，31%是房改房或保障房。

上海財經大學公共經濟與管理學院陳杰表示，通過2010年全國第六次人口普查數據可以推算出，2010年上海戶籍老年人住房面積1.4億平方米以上，市場總值約為2萬億元，占上海住房總價值的18%，到2013年上海房產單價平均升值20%，有房老年人家庭比重增加，這個總價值將在2.5萬億元左右。

另外，上海老年人為戶主的家庭80%依靠養老金為主要收入來源，僅有6%依靠勞動收入為主要收入來源，3.8%依靠家庭成員贍養為主，而依靠財產性收入為主的基本為零。所以，這是個巨大的市場。

從全國來看，六普數據顯示，60歲及以上人口占13.26%，其中65歲及以上占8.87%，中國已經是老齡化社會。計劃生育政策實施30年后，“4+2+1”模式已經成為主流的中國家庭結構。單靠家庭力量養老，負擔太重，因此必須探索新的方法。

與傳統養老方式的博弈

緩解獨生子女一代壓力、將不動產變身可支配財產，增加老人積蓄……“以房養老”看上去很美，但推行起來卻任重道遠。

暨南大學輿情研究中心近日開展的關于“廣州市居民養老現狀”的民意調查發現，廣州市民對最傳統的“家庭養老”方式的認知度和認同度都是最高的，機構養老的認知度次之，其次是社區養老、“以房養老”和“候鳥式”養老。

搜狐網近日發起“以房養老”意愿調查顯示，79%的網友不會選擇“以房養老”；74%的網友不支持父母選擇“以房養老”。這一結果與羊城晚報今年4月發起的同題調查不謀而合。在羊城晚報的調查中，八成投票網友不愿“以房養老”。這部分人群中，55.4%的網友認為，房子應該作為遺產留給下一代，而27.7%的人擔憂“以房養老的法律并不完善”。

財經評論員余豐慧認為，現階段在中國推行以房養老模式有一定困難。從傳統觀念特別是老年人的觀念來說，將恒產、家業留給子孫后代觀念濃重，也是在兒女面前成就性的體現之一。如果一輩子的產業――住房，最后被銀行、保險等金融機構收走，最終一無所有，與傳統思想觀念碰撞較為激烈，大多數老人難以接受。

陳杰表示，“以房養老，尤其是反向按揭模式，面臨著與傳統養老方式的博弈、房價不確定因素的風險等，難以適用大多數老年人，只能是對公共養老的補充，美國發展了20多年，選擇‘反向住房按揭’也就50多萬戶。”

“所以，這更是一項房地產政策創新，其次是一項金融政策創新，第三是刺激經濟增長政策創新，最后才是養老政策創新。”陳杰說。

在美國，

“住房反向抵押貸款”只是針對老年人的一種特殊的住房凈值抵押貸款形式，是在國家養老體系之外一種自愿選擇的養老方式。作為一種“非主流”的養老方式，因為風險高、老年人缺乏足夠的金融知識，經常遇到欺詐、貸款交易的費用高、借款合同條款嚴苛等因素，并不受美國老人待見。據統計，自1989年實施以來，截止到2010年5月，參與者僅有49萬人，只占符合“住房反向抵押貸款”對象總數的1%左右。

房產是重要的公民財產，而“以房養老”在國內又是一個比較新鮮的事物，公眾接受必然有一個漫長過程。這次試點自2014年7月1日起至2016年6月30日止，兩年時間內，金融機構能否設計出合理的產品，能否改變公眾尤其是老人的觀念，還是一個未知數。

保險公司的顧慮

幸福人壽保險股份有限公司董事長孟曉蘇表示，“以房養老”被擱置lO年，其障礙并不在于老人不愿意，而是保險公司有顧慮。對于保險公司來說，最擔心的就是房價下跌，其次就是房屋70年產權問題。

與孟曉蘇有類似觀點的業內人士不在少數，易居房地產研究院研究員嚴躍進說：“產權到了70年后如何處理，在政策和法律上并不明朗。此類住宅可能用當下眼光看是香餑餑，但未來卻變成了燙手山芋。”

房價的起伏波動難以預料，的確是“以房養老”模式的最大麻煩。2008年，美國爆發金融危機后，房地產市場在多年的泡沫虛高后一片蕭條，抵押房產價值大幅縮水，機構面臨的流動性短缺等使反向抵押貸款業務面臨的風險加大。2008年后，部分金融機構不再提供“住房反向抵押貸款”，而一度流行的“財務自由計劃”也因開發商倒閉而退出市場。

不確定因素多、總體市場份額不高，對于保險公司來說，以房養老這塊市場有些雞肋。“‘以房養老’保險業務對保險公司來說吸引力不大。”長期研究以房養老模式的浙江大學經濟學院教授柴效武認為，“房地產價格、利率、國家政策等因素推高了保險公司的風險，如果發放的養老金總和超過了房產價格，那風險將完全由保險公司承擔。”

《意見》規定，只要滿足了已開業滿5年，注冊資本不少于20億元，申請試點時上一年度末及最近季度末的償付能力充足率不低于120%等硬性條件，保險公司就能開展這項業務。不過，即使符合條件，保險公司對于開展這項新業務仍然保持謹慎態度。

今年年初，保監會曾召集業內人士召開了關于住房反向抵押養老保險試點的研討會。據一位與會人員透露，有七家壽險公司參加了會議，保監會向他們征求意見，并提出可以先行先試，但大家對這項保險產品的設計并無太大興趣。“大家雖然關注，但確實有諸多問題還需明確，不過這是國務院分配下來的任務，還必須要做。”上述與會人員透露，“因為這個業務對保險公司來說風險比較高，時間拉得相當長，另外這和養老保障相關的業務，利潤相對要低，所以吸引力不大。”

孟曉蘇也參加了上述由保監會組織的內部研討會，據上述與會人員透露，幸福人壽是會上為數不多的對“倒按揭”饒有興趣的保險公司。

一位幸福人壽內部人士透露，幸福人壽專門成立了一個項目研究組來承擔住房反向抵押養老保險的相關工作。不過，幸福人壽的這款“以房養老”保險產品的并未確定面世時間。

孟曉蘇一直堅持倡導“以房養老”，他透露，“我們的產品已經設計出來了，需要和實踐相磨合再推出。”孟曉蘇認為，這部分市場份額很小，主要適合于無子女的孤寡老人，“我們一直在積極開展這方面工作，而且已經有老年人來咨詢我們的產品了”。

據了解，多家保險公司目前均沒有推出相關產品的打算。太平洋安泰人壽保險有限公司總經理陶孟華表示，“中國人沒有這種習慣，不太適合中國市場，市場份額也太小了，我們目前沒有開展這項業務的打算。”“以房養老的內容覆蓋很廣，‘倒按揭’只是很小的一部分。”中國公益研究院養老研究中心主任高云霞說，“未來的風險包括房產估值、70年產權后續問題、房產市場波動、配套政策等，是不可預計的，所以銀行、保險公司可能不是很愿意推這個產品。”

亟須“中國式養老”

中山大學中國公益慈善研究院鐘曉慧日前撰文表示，的確需要更多方法應對老齡化浪潮，但是方法應該來自于中國老年人群體內部。將房屋倒按揭的這種養老方式與房地產市場、金融系統緊密聯系，說到底是舶來品。中國建立起房地產市場、金融體系只有短短20年，中國老百姓對“房子”建立起產權和財富的概念，不超過一代人的時間。即使在美國、歐洲等地，以房養老的實施過程中也出現許多矛盾和問題。移植到中國，肯定會遇到制度、政策和文化觀念的水土不服。

鐘曉慧認為，與其花大力氣去引進所謂的先進技術和成熟經驗，不如挖掘和扶持中國老年人自己已經在嘗試的養老辦法。第一個已經出現的方法就是父母給成年子女買房子。早在10年前，當時尚處中年的第一代獨生子女父母就已經開始行動了，他們對晚年的憂患意識以及規劃能力遠高于許多政府官員和專家學者。許多父母根據自己的經濟狀況，通過付首期的方式，幫助子女在距離自己較近的地方購得極具價值的一套住房，實現兩代人“一碗湯距離”的居住安排。父母們比誰都明白，傳統的“養兒防老”已經不切合實際，可是完全脫離兒女心里又沒底。于是，父母們用一套房子不遠不近地把兩代人拴在一起，為兩代人的生活提供保障。現代經濟條件下的房地產市場，與傳統的孝道文化相糅合，這是中國父母們共同選擇的“以房養老”方式。

第二個方法是最近幾年出現的微趨勢，越來越多的父母在想方設法結伴找樂子。老年生活要有質量，光有日常生活的協助和患病住院時的照顧還不夠，還得找對同路人結伴唱歌、跳舞、旅游、看球，甚至自己種菜養魚。許多中國父母希望走出家門，獲得一種集體生活的氛圍。“上老年大學”、“跳廣場舞”、“去星光老年之家打麻將”都是活生生的例子。只是因為這種養老方式，以一個個小群體的形式出現，一直沒有被納入到養老的議題中作認真討論。隨著老年人逐漸開始使用智能手機和社交媒體應用，線上連接、線下結伴的情況相信會越來越普遍，形式也會越來越多樣化。

深圳市房地產研究中心研究員李宇嘉則認為，國家之所以力推“以房養老”，其真正目的在于挖掘住房的養老功能，這個出發點是正確的。社會保障越不完善，住房替代社會保障的功能就越突出。發展中國家，政府提供的社會保障一般不夠，靠房子來養老是普遍現象。我國傳統的養老模式――居家養老和“養兒防老、房產傳兒”，體現的就是住房的養老功能。

自古以來，我國老百姓熱衷于買房置業，目前城鎮居民80%的財產是房產，之所以出現這種傾向，一個非常重要的原因就在于社會保障不健全，老百姓未來在教育、醫療和養老等方面的支出不確定性很大，買房就變相等于抵御未來的不確定性。2012年的《中國家庭金融調查報告》顯示，房產占我國家庭總資產的70%，而美國只有30%。在我國社會保障存在歷史欠賬、社保“空賬”還沒有補足的情況下，不管大家承不承認，住房在未來必然還會主動或被動地承載社會保障功能，特別是養老保障的功能。

因此，“以房養老”只是住房養老功能的一種體現形式、自主選擇的形式，這種產品在我國只適用于部分老齡化人群，特別是“空巢”老人、“三無老人”和子女無力照顧的老人。在子女及老人同意、老人又擁有獨立產權住房、且急需醫療護理而經濟困難的情況下，“以房養老”是一種可行的選擇。

李宇嘉認為，盡管“以房養老”在我國不服水土、只適用于少數人群，但這并不能否認住房的養老功能，恰恰是住房的養老功能挖掘得還不夠。從古到今，我國90%以上的老百姓都選擇居家養老的模式，對自己長期居住和生活的環境有一種難以割舍的依戀，這事實上是住房養老功能的體現。因此，對大多數老年人來說，順應中國老年人傳統的養老習俗，以住房和居住社區為載體，圍繞居家來設計養老政策是一種可行的、能為最大部分老年人群接受的養老選擇。

資深媒體人倪金節則認為，以房養老要想順利推進，至少需要滿足“獨立住房、房價穩定和永久產權”三個因素。就目前的中國養老所面臨的形勢而言，與其糾結于如何推進以房養老真正落地，不如讓中國養老保障體系更加趨于合理。目前，以政府強制實施的基本養老占據了絕對的統治地位，而企業年金和個人養老發展嚴重滯后。完善好補充養老的體系，比目前糾結于以房養老如何破局更有價值。國

（本刊綜合《經濟觀察報》、《每日經濟新聞》、《南方都市報》、《21世紀經濟報道》等報道）

“以房養老”首倡者 孟曉蘇：以房養老不會取代政府養老

“以房養老”被擱置10年，其障礙并不在于老人不愿意，而是保險公司有顧慮。對于保險公司來說，最擔心的就是房價下跌，其次就是房屋70年產權問題。

需要說明的是，去年房價處于高燒狀態，雖然目前全國平均房價較去年同比有所回落，但整體趨勢依舊是在上漲。并且，保險企業不應該因為擔心房價下跌，而拒絕為有“以房養老”需求的老人提供服務。

2007年頒布的《中華人民共和國物權法》明確規定“住宅建設用地使用權期間屆滿的，自動續期”，這從法律上保障了住宅的長期物權。因此，保險公司已經不再擔心房屋70年產權的問題。

根據老齡委的數據，中國2億老年人口中，有10%的無子女老人。這20007萬元子女老人和一些失獨老人、空巢老人，對“以房養老”產品是有需求的。但是，“以房養老”目前并不適用于所有老年人。所以，我寧可說它是小眾金融消費產品。

我曾經計算，中國老人有7種養老方式，而以保險為主的“以房養老”，只是諸多養老方式中的一種。

外界對“以房養老”有很多不同的聲音，認為“以房養老”會取代國家基本養老，事實上這種觀點是錯誤的。“以房養老”只是為老人提供了更多一種養老方式選擇，并不會取代政府養老。

篇12

一、實踐體驗式教學是高校實施生命教育的基本方式

實踐體驗式教學是一種通過學生參加社會實踐或者在模擬情境中進行虛擬體驗，獲得感悟，促進學生健康成長與發展的教學方式。生命教育的性質決定了它更需要學生多樣化的實踐性體驗。

1. 實踐體驗式教學的認識局限

目前在教育界，對實踐體驗式教學的認識有一定的局限性。首先，把實踐體驗式教學僅僅定位在社會實踐體驗上，局限了學生廣泛參與的空間。生命教育與許多學科的教學內容一樣，需要將有關的理論聯系社會實際，特別是學生成長發展中面臨的種種實際，以增強理論的時代感、現實感和針對性。正是從這一基本要求出發，許多學校通過組織學生進行社會調查，憑吊先賢遺跡，走訪杰出人才等，努力使學生真切感受生命的珍貴與美好，追求生命的意義與價值。校外社會實踐體驗活動無疑是生命教育中理論聯系實際的好方式，有助于增強生命教育的現實感和實效性。但如果把生命教育的理論聯系實踐僅僅定位在校外社會實踐體驗上，就大大縮小了實踐體驗教學的內涵并限制了其外延。這也是生命教育甚至是當前人文學科實踐體驗教學方式長時期停留在“走出去，請進來”模式的根本原因。

其次，把實踐體驗式教學僅僅局限于真實場景的方式上，限制了學生廣泛參與的形式。隨著信息化社會的不斷發展，人類文明也在虛擬社會中得到延展和創新，虛擬體驗也逐漸成為人們的一種新的生存方式。信息社會這一特點也深深地影響了生命教育的方式。筆者認為，在生命教育中應該引進虛擬體驗方式，使虛擬體驗和現實體驗和諧互補，才能順應現代信息社會發展的趨勢，促進學生的身心健康發展。因此，如果將生命教育中的實踐體驗僅僅局限于真實場景的現實體驗形式上，實際上就是脫離了當今信息化社會的發展特點，未能充分發揮信息化教育的作用，從而也限制了學生廣泛參與實踐體驗的方式。

2. 大學生生命教育更需要多樣化的實踐性體驗

生命教育的興起與發展和生命哲學的思潮有著密切的聯系。“生命哲學”一詞來源于西方，指產生于19世紀末至20世紀上半期在德、法等國流行的具有非理性主義特征的哲學思潮。它把揭示人的生命的性質和意義作為全部哲學研究的出發點[1]。盡管各個生命哲學家的觀點不盡相同，但是他們都強調對人的生命的研究應該有別于自然科學。在這些哲學家中，德國哲學家狄爾泰尤其具有代表性。狄爾泰一直對西方文明的危機有敏銳的洞察和體認，他認為，西方文明危機的基本癥狀是知識和生命的根本脫節[2]。為了化解這種危機，狄爾泰主張研究生命的精神科學不應該采取自然科學的那種依靠實驗和理性思維的認識方式，而只能由人的精神活動本身內在地去領會、體驗[3]。筆者認為生命教育不僅是傳授生命知識與生存技能的教育，更是一種直接觸及與提升人的心靈、洗滌人的靈魂的教育。它不能僅僅通過講授的理性方式進行，而是更需要通過學生多樣化的實踐性體驗，使學生在實踐中領悟生命的真諦并在領悟中提升自己生命的品質。實踐體驗式教學應該成為高校實施生命教育的基本方式。

二、實踐體驗式教學在高校生命教育中的類型

大學生生命教育中的實踐體驗式教學方式，既包括校外的社會實踐體驗，也包括創新的多元的課堂實踐體驗。

1. 社會實踐體驗

社會實踐體驗是高校長期以來廣泛施行的一種實踐體驗方式，往往在暑期進行。參觀考察、課題研究是高校生命教育中行之有效的社會實踐體驗形式。

筆者認為生命教育中尤其應重視組織學生參觀名人故居和遺跡，以先賢的精神激勵大學生培養自己廣闊的胸懷和堅強的個性。筆者在生命教育中十分重視這一教學組織形式的運用，多次組織學生參觀杭州市歷代名儒遺跡，例如龔自珍故居、于謙墓地、章太炎紀念館等。閱讀他們的生平材料，誦讀他們的作品，并且引導學生想象進入他們的年代，經歷他們的生命歷程，不斷反問自己，如果遭遇先賢的境遇，自己該怎么辦？經過這樣的實踐體驗過程，能使學生的生命觀發生一次飛躍。另外，以小組合作研究的形式就生命教育的有關主題開展課題研究，也是一種實際有效的社會實踐體驗形式。如筆者在生命教育中組織學生對“高校生命教育的現狀調查與分析——以杭州高教園區為例”的課題研究時，從選題、問卷調查到調查報告的撰寫，整個研究過程都促使學生不斷反思自己的生命價值觀念，從而更好地珍惜生命，實現生命的價值。

篇13

挺身而出

2013年5月底，萬州區財政局黨組書記辦公室。

“你是第五個了，是我最后的希望！”

原來，區委組織部下了文件，要求選派“第一書記”到基層去。

“我80多歲的老母親臥病在床……”鐘興平為難道。

黨組書記、局長駱高燕撓了撓頭，一籌莫展，“你就當是為黨組分憂嘛！”

話說到這份上，鐘興平不好再拒絕。

一個月后，鐘興平走馬上任恒合鄉楓木村“第一書記”。

破爛簡陋的村級公共服務中心院壩內，村黨支部書記盤志凡拿出兩個凳子。

鐘興平一屁股坐下去，淺色褲子留下了深深的“吻痕”。

第二天，鐘興平按部就班地開始走訪。

鐘興平來到一個80多歲孤寡老人的家――破敗的房屋四處漏風，老人坐在床上，骨瘦如柴的臉上，眼睛高高鼓起，目光呆滯。

鐘興平鼻頭一酸，再也不能無動于衷了。

“既然來了，就要干點實在事，良心上才過得去！”鐘興平說。

于是，鐘興平加緊了調研。

2013年7月23日，一份詳實的調查報告出爐。

鐘興平總結出四大問題――資源貧瘠，基礎設施條件差；資金嚴重不足，農業產業化基礎薄弱；村民文化水平低，實用人才缺乏；思想觀念落后，信息渠道不暢通。

同時，一份“標本兼治”的扶貧攻堅計劃也隨之制訂。

盤活項目

扶貧計劃的實施，關鍵在一個“錢”字。

“其實，國家有各類涉農惠民項目的資金，關鍵是要盤活！”鐘興平心里有了謀劃。

這時，他在財政局多年的工作經驗派上了用場。

2013年8月的一個星期五，區交委。

“我‘找錢’來了，楓普村級公路有11公里需要硬化……”鐘興平開門見山。

一個星期后，區交委帶隊前來現場勘驗公路情況。

經過三次協調，區交委撥款480萬元。

2013年12月，楓普村級公路硬化開始動工。

2014年3月，工程如期完工。

“那段時間，每個周五都是幾個項目一起跑，到處求錢！”鐘興平說。

而原來在財政局工作時，都是別人上門求錢。

周一到周四在村里忙活，周五就回萬州“跑錢”。

與此同時，2013年10月，整合三電集團農網改造資金80萬元，在楓木村提前實施農網改造項目。

一年來，鐘興平踏遍了區級部門的門檻。

“功夫不負有心人”，鐘興平盤活了多個項目資金。

爭取區政府辦幫扶集團20萬元、區發改委幫扶集團20萬元，實施環境整治和居民點人畜安全飲水工程。

整合扶貧資金25萬元，完善了楓木村高山生態扶貧搬遷集中安置點部分基礎設施。

爭取區水利局山坪塘整治資金10萬元，整治山坪塘3口。

…………

一年多來，鐘興平爭取資金達1020萬元。

錢到位后，楓木村基礎設施煥然一新。

引進產業

在盤活項目的同時，鐘興平還在謀劃產業。

他想起一個朋友――萬州映水農業發展有限公司老板陳東明。

2013年11月，鐘興平把陳東明拖到楓木村。

“這地方離城里太遠，你想害我嗎？”陳東明考察后直搖頭。

“雖然遠，我可以幫你爭取政策資金……”鐘興平極力爭取。

陳東明說：“好吧，就當‘可憐可憐’你了！”

“土地流轉的事情包在我身上！”鐘興平興奮無比。

為了便于規模開發，土地必須成片流轉。

這可是一份艱巨的工作，村民并不買賬。

“企業亂開發怎么辦？”

“回頭你干兩年走了，我們怎么辦？”

…………

求完老板，鐘興平又開始求不愿流轉土地的“釘子戶”。

60多歲的劉文成就是其中一個。

“地流轉出去，也換不來幾個錢，都不夠我醫藥費的！”劉文成抱怨道，他寧愿土地撂荒也不愿流轉。

由于患直腸癌，劉文成對生活一直看不到希望。

得知劉文成的情況后，鐘興平開始“攀關系”。

“我外婆也姓劉，我們也算老表親……”鐘興平說。

隨后，他通過各種途徑，幫劉文成爭取了多項救助資金。

最終，劉文成答應了。

慢慢地，村里十幾家“釘子戶”都被鐘興平的軟磨硬泡所攻克。

最終，映水公司流轉了1350畝土地，實施了晚熟李子園基地建設項目。

“栽培李子樹55000株，總投資286萬元。”鐘興平說。

預計2016年投產，年產李子1500噸，年產值900萬元，人均增收1500元。

同時，在上級部門支持下，鐘興平帶動干部啟動了“扶貧羊”養殖計劃。

投資15萬元，首購105只種山羊發放到10戶貧困戶手中。

預計未來5年，“養羊扶貧”工程扶助貧困戶總數將達到170戶左右，產生經濟效益可達300多萬元。

“在鐘書記幫助下，我家養了100多只羊，收入翻了一番。”村民蒲東奎滿臉笑容。

2014年12月，楓木村通過脫貧達標驗收。

帶強班子

“村公共服務中心經常找不到人辦事！”

“上面來什么慰問品，村干部都私吞了！”

…………

在最初的走訪調研期間，鐘興平常聽到村民如此抱怨。

對此，鐘興平決定“軟硬兼施”。

硬件――陣地建設。

村公共服務中心原來是一所村級小學，由于經費不足，很多設施設備都不完善，根本無法發揮正常服務功能。

2014年初，鐘興平爭取了20萬元幫扶資金。

“裝修了房屋，購買了辦公電腦、辦公桌椅、辦公文柜等用品，讓服務中心真正發揮作用！”鐘興平說。

軟件――率先垂范，帶動村干部盡責。

跑項目，鐘興平沖在前面。

搞產業，鐘興平跑在第一線。

做群眾工作，鐘興平深入每一戶村民家中。

…………

時間久了，村干部有點坐不住了。

“人家一個外人都為村里這么盡心，我們豈能再懶散下去！”盤志凡說。

于是，村干部紛紛動了起來。

2014年，楓木村發生了百年不遇的大滑坡。

盤志凡第一時間帶領村干部奔赴現場疏散人群。

“老大爺，太危險了，必須馬上搬出來……”盤志凡終于說服了70多歲的徐昆龍。

最終，受災群眾26戶、79人得到妥善安置。

從此，楓木村的干群關系開始緩和。

“這多虧了鐘書記的帶頭作用呀！”盤志凡說。