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由于篇幅的限制，教材對歷史過程和事件的敘述大多比較概括，很難用更多的材料支撐來幫助學生理解相關歷史事實，故在歷史教學中，教師可以利用古詩詞的生動性和形象性，從側面再現相關史實，加深學生對相關史實的理解。比如講唐朝歷史，我們都知道，唐朝是我國歷史上一個重要時期，是封建社會發展繁榮階段的高峰。唐朝的強盛，從某種意義上說是與當時便利的交通有密切的聯系的。唐人重視驛道，這是發展交通必有的設置。重要的道路沿途都設有驛站。驛道之旁置有店肆，備有驛驢，所謂“夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客，乘倏忽數十里”［1］41，來往方便。唐朝規定三十里一驛，若地勢險阻及須依水草的，也不必拘泥于三十里的常數。當時全國共設驛站1639所，這些驛站為來往客商提供了極大方便。河南地區因地處中原，大運河及唐朝經濟生命線的“河汴之路”通過此地，加之是東都所在地，故河南的內外交通均十分發達，形成了以洛陽為中心，東部以汴州為轉折點四通八達的交通網。所以，在講到唐朝的有關歷史時，為了讓學生更深入理解“河汴之路”與唐朝經濟發達狀況的關系，教師亦可利用唐詩來表現此交通路線的繁榮與興盛。唐朝時期，由長安東經虢、陜二州，洛陽，鄭，汴直達東南各地的這條道路，橫貫河南地區，是唐朝最為重要和繁忙的交通線。高宗時曾把長安和洛陽作為他的東西二宅，經常往來于兩都之間。此道的繁忙之狀，唐詩中多有記載，如:劉禹錫《送王司馬之陜州》:“兩京大道多游客，每遇詞人戰一場。”杜牧《汴舟行答張祐》:“千萬長河共使船。”祖詠《過鄭曲》:“路向滎川谷，晴來望盡通。細煙生水上，圓月在舟中。岸勢迷行客，秋聲亂草蟲。旅懷勞，淅淅有涼風。”王建《汴路即事》:“天涯同此路，人語各殊方。”這些都是描寫此道的繁忙之狀。大量的文人墨客往來于此道之上，留下了大量的詩篇，“可以稱之為典型的唐代文學之路”［2］60。當然，全國各地的商船亦是川流不息，“公家運漕，私行商旅，舳艫相繼”［3］137;“宋鄭兩郡，地管御河，商旅往還，船乘不絕”［4］2483。通過引用、講解這些詩詞，可以使學生充分了解這條道路的重要性與當時唐朝經濟的繁榮;同時也能夠使學生加深理解這條通道與唐朝滅亡的關系，即唐朝后期，這條經濟生命線經常被割據的藩鎮阻斷，進而威脅到唐朝政權的穩定，以致唐朝最后滅亡。

三、了解歷史人物，激發學生的愛國主義熱情

當今歷史教學一個重要的目標就是借歷史知識，激發學生的愛國熱情，使學生熱愛我們偉大的祖國，立志為祖國的繁榮富強貢獻自己的青春和熱血，在此基礎上樹立正確的人生觀和價值觀，為實現包括個人夢在內的中國夢而奮發努力。為了實現這個目標，教師在教學中就可以選擇歷史上流傳下來的大量歌頌吟詠歷史英雄人物事跡的詩詞，通過形象生動的文學語言，激勵和鼓舞學生的士氣，激發他們的愛國熱情。比如講到南宋著名的抗金英雄岳飛時，就可以利用岳飛那首膾炙人口、氣勢磅礴的《滿江紅》，通過講解來激發學生的愛國熱情。紹興六年(1136)，岳飛率軍從襄陽北上，陸續收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼近北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府(今吉林農安，金故都)之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍退到鄂州。他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》:怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子憾，何時滅。駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河。朝天闕。［5］1246這一首氣壯山河、傳誦千古的名篇，表現了作者大無畏的英雄氣概，洋溢奔涌著強烈的愛國主義激情，使學生熱血沸騰，愛國熱情強烈地迸發出來。除了岳飛本人留下的佳作之外，后人亦有很多詩詞歌詠其人其事，這些詩詞亦可從側面豐富學生對岳飛的認識，使岳飛這個人物形象更加豐滿。如胡銓的《題岳忠武王廟》:“匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨爭先。張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。石頭城下聽輿議，萬姓顰眉亦可憐。”該詩表達了作者對岳飛之死的惋惜之情，同時，一個揚鞭策馬、奮勇當先、帶領兵士沖鋒陷陣的英雄形象亦躍然紙上。通過對這些詩詞的講解，學生感到歷史人物不再只是停留在書本上的一個個符號，而成為一個個真實生動的形象屹立在自己面前。列寧曾經說過，榜樣的力量是無窮的。教師要做的就是把這些英雄人物形象在學生心中樹立起來，如此方能讓學生的心靈得到凈化、覺悟得到升華，從而激發其強烈的愛國主義熱情。通過教學實踐，筆者發現恰當引用歷史人物所寫的詩詞，不僅可以起到揭示歷史人物的內心世界的作用，而且還可以幫助學生更深入、全面地了解歷史人物。在加強對相關歷史知識理解的基礎上，歷史人物的事跡也可以使學生受到啟迪和教育。

四、培養學生發散思維，提供研究歷史問題的新角度

高師院校歷史教學的目標，一方面要幫助學生夯實基礎，升華認識，為將來從事中學歷史教學儲備知識;另一方面還要培養學生的思維能力，為其進一步深造擴展眼界，提高學術能力。過去的歷史研究，大多以傳統的古籍文獻為基礎來進行，隨著歷史研究的不斷深入，考古資料、田野調查資料、方志等資料也越來越受到學者的重視，但對長期被認為文學色彩較濃的詩詞相對重視不夠。誠然，古詩詞有其藝術夸張和不實之處，但有些內容是可以指實的，如一些詩詞當中涉及的地名或道路交通線等就完全可以為我們進行相關歷史研究提供可靠的證據，尤其是對于研究歷史地理問題更是如此。［6］比如講到唐代大詩人王維，其晚年由于政局變化無常，隱居于陜西的終南山之中，過著半官半隱的生活，在此期間與好友裴迪交往甚多，但當時的具體情況、其所居的生活環境到底如何，歷史均無記載。

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增加積累，厚積才能薄發

除了廣泛地涉獵，增加了解之外，應該讓學生有適當的積累，這要通過背誦。除了課本上要求背誦的詩詞，課外的一些學生喜歡的、覺得好的詩詞，也應該背下來，或者單純背名句，意思不了解也沒關系，先背，古語云“書讀百遍，其義自見”，且詩歌本來就是情感性的東西，靠的更多的是心靈的意會，特別講究“只可意會，不可言傳”。當然，積累得多了，接觸多了，學生就會經常運用到古典詩詞，并不自覺地運用到作文中去。

詩詞歌曲，交相輝映

可通過研究性學習或者選修課等活動讓學生自行探討中國古典詩詞在現代流行歌曲中的運用。在現代流行歌曲特別是中國風的歌曲中經常會出現許多古典詩詞，比如，周傳雄的《寂寞沙洲冷》一句，運用了蘇軾的《卜算子•缺月掛疏桐》，比如，王菲演唱的《明月幾時有》出自蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》，許嵩的《如果當時》“與你若只如初見，何須感傷離別”化用了納蘭容若的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”。

學以致用，厚積才能薄發

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小學語文新課程標準是在國家教育改革和時展的要求下實施和頒布的。新課標指出應致力于小學生語文素養的形成與發展，語文素養是小學生全面發展和終身發展的基礎，也是學生學好其他課程的基礎。小學語文是基礎語言工具，是表情達意的基礎工具，是有很強思想性的基礎工具，它對小學生的全面發展起著關鍵性的作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。語文是人文社會科學的一門重要學科，是人們相互交流思想的漢語工具。

小學語文新課標是在素質教育、創新教育和個性教育三大教育理論發展下提出來的，小學語文教學要正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、探究的學習方式，努力建設充滿活力而又多元化的語文課程。

我國是一個具有五千年歷史文化的國家，作為我國的一名公民應了解自己祖國的文化背景知識，小學語文是普及文化的一門基礎課程，學好漢語是每個公民的基本要求，也是學習其他課程的基礎，掌握了基本的語文文化才能立足于這個社會。小學語文強調引導學生學習中國文化，同時讓學生關心當代文化生活，尊重文化的多樣性。

二、古詩的特點

古詩一般分為兩大類：敘事詩和抒情詩。敘事詩以描寫具體事件、人物為主的；抒情詩是以抒發作者感情為主的，它又可以分為寫景和寫意兩大類，但不少古詩既寫景又寫意，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點，用極為有限的詩句表達盡可能多的意思，其最大的特點可用于一個字來概括“美”：意美、語美、音美、形美。意境美，是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情。”作者選取最富有特征的具體事物，或最有意義的場景，或最典型感受來言志抒情，以啟發讀者展開豐富的想象，去領會意境與情感，并從中受到熏陶。語言美，是指古詩的語言凝煉、生動形象，常常運用夸張、比喻、象征等多種手法再現大自然的美、社會的美和藝術的美。這些詩句讀來令人感到美不勝收。音樂美，古詩講究押韻和節奏。音韻和諧，節奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產生了音樂美。形美，是指形式美與形象美。

三、新課標下古詩詞的教學

古詩是我國傳統文化中的瑰寶，它以含蓄精煉的語言、深邃優美的意境、豐富誠摯的情感，成為膾炙人口的一種文學體裁。它在現行的小學語文教材中占有一定的比重。古詩不僅能讓學生拓展自己的知識視野，了解到古代社會的狀態及古人的情感，還可以讓學生在古詩中領悟到為人處世之道，在潛移默化的文學熏陶中提高學生的思想道德素質，促進學生素質的全面發展。

⑴創設意境，感知詩意之美

古詩是詩人的感情在特定的環境下即興地抒發，而此種感情往往是借助一些具體的形象而產生的，然后通過語言文字表達出來。在古詩教學中，如果將抽象、凝練的語言與具體的物象聯系起來，能提供給孩子們鮮明、準確、豐富的感性認識，把學生較快地帶入“智力發展區”，喚起他們的形象思維，提高想象力。音樂是開啟人們感情閘門的一把金鑰匙，而詩與音樂有著密不可分的特殊聯系。如果在教學中把意蘊含蓄的情感與悅耳動聽的音樂聯系起來，將古詩中的“情”化為聽覺中的“聲”，有利于學生披文入境，深入感受古詩中語言文字的獨特魅力，從而體會詩人在詩中所表達的情感。

⑵賞詞句，品味語言之美

古詩講求“煉字”，其簡潔精煉的語言含蓄深沉，使人時常回味。只有引導學生弄懂詩句中字、詞的真實含義，揣摩出其精妙之處，他們才會真正理解詩句的意思，也才能真正品味出詩的韻味來。因此，我們在引導學生學習每首古詩時應當先讓他們找出詩中不理解的字、詞，然后借助工具書進行討論、交流，弄懂詞義，理清詩句的意思。不過，這種方法在實際教學中顯得有些呆板，學生學起來也感到枯燥無味。而電教媒體能克服時空限制，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中含義深刻的詞語，反復琢磨，體會語言文字的精妙。

⑶啟迪想象，感悟表達之美

詩的語言具有高度的濃縮性，所以給讀者留下很多的“藝術空白”。而新課標下的教學手段在一定程度上突破了時間和空間的限制，能有效地啟發學生去進行豐富的想象，進行藝術的再創造，切身感受詩的意蘊，在進一步發展學生的語言，培養學生的想象能力的同時得到美的熏陶和情感的升華。

顯然，作為一個老師，特別是小學教師，盡管小學生在這一階段正是知識的旺盛期，但也不能一味對學生進行知識的填塞，以為越多越好。相反，我們應該根據實際情況，針對自己學生的特點進行古詩教學，制定相應的教學計劃，如此才能事倍功半。

參考文獻：

[1] 徐國芹. 探索各種教學媒體和技術在教學中的合理應用[J].長春理工大學學報，2009(3): 127-128

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“坐地日行八萬里，

巡天遙看一千河。”

由此引入運動是絕對的概念，我們腳下的地球永不停止地在運動。宋代詩人陳與義在一首名為《襄邑道中》的詩中寫道：

“飛花兩岸照晚紅，

百里榆堤半日風。

臥看滿天云不動，

不知云與我俱東。”

從后兩句詩中，可引入靜止是相對的概念。在這里船與云以相同的速度運動，以船為參照物，云是靜止的。

又如陶淵明的“白日淪西河，素月出東嶺”，李白的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”都可以引入運動的一些概念。

這些詩詞生動、形象、有趣。這樣引入物理概念，學生聽得津津有味，課堂氣氛活躍，有事半功倍的效果。

二、利用詩詞理解物理概念，可使學生思維流暢，印象深刻。

在理解特體間的相互作用和力的分解現象時，分析風箏為什么能浮在空中的原因，可將清代吳有水的《風箏》讀給學生：

“只憑風力健，

不假羽毛豐。

紅線凌空去，

青云有路通。”

并作受力分析，效果極好。

又如在講授光的直線傳播規律、影子的形成時，用宋代詩人蘇軾的《花影》，有助于學生的理解：

“重重迭迭上瑤臺，

幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，

又教明月送將來。”

再如，講到色散時，可用《菩薩蠻·大柏地》的詩句：

“赤橙黃綠青藍紫，

誰持彩練當空舞。

雨后復斜陽，

關山陣陣蒼。

三、利用物理知識欣賞中國詩詞，使學生學有所用。

在學習了光的反射之后，對李白的詩“窗前明月光，疑是地上霜”中的“地上霜”三字會理解得更加深刻。

又如李白的《望廬山瀑布》：

“日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。”

那氣勢磅礴的瀑布，在詩人眼中化作銀河落九天。如果沒有光學知識，對這兩句詩的理解恐怕不會太深。

再如通過學習物理，同學們知道一些時空的概念，我們再重溫李白的《早發白帝城》：

“朝辭白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。”

這首詩說的是人和船在空間運動。西辭白帝，東到江陵，順流而下，一瀉千里。在陣陣的猿鳴聲中，隨著輕舟所處位置的變化，但見群山萬壑，千姿百態，好不令人心弛神往。朝辭白帝，暮抵江陵，這種空間運動也不照供伴隨著“一日”的時間變遷嗎？

四、利用物理知識鑒別中國詩詞，使不徨能辯證地看待問題。

在學習了“物態變化”一章，插入張繼的膾炙人口的《楓橋夜泊》：

“月落烏碲霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

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學者們就如何在二語詞匯教學中應用CL（尤其是概念隱喻）的理論做了大量的研究（如，Danesi,1992;Maclennan,1994;Scott,1994）。還有學者基于CL理論為學習者（Rudzka-Ostyn,2003）和教師(Lindstromberg&Boers,2008)研發了相應的教學資源。總的來看，基于CL的二語詞匯教學方法具有兩個方面的特點。

首先，在掌握某個多義詞基本用法的前提下，通過聯想的方式來使學習者更好的掌握其非基本用法，即遇到某個詞以約定俗成的意義出現時，他能根據該詞的字面義進行推理。如，根據rake的字面義推理其在Thebankswererakinginalotofprofits中的意義；根據dodge的字面義推理其在ThePMdodgedallthequestionsaboutthewar中的意義等。此外，我們還能通過讓學習者對隱喻性用詞的意義進行推測來提高他們的認知參與度(cognitiveengagement)。如，推測Afledglingdemocracy中的fledgling，前提是他們了解該詞的字面義——表示幼鳥。這些都屬于較為基礎的介入研究方法，在CL的教學模式中也是很常見的。但CL對高頻多義詞的處理方式更為復雜，首先需要識別其原型意義；然后對該原型的意義擴展進行逐步的說明；最后是建立由該詞主要用法構成的語義網絡（參見Tyler&Evans2004對介詞over的解釋；Lindstromberg2010從教學角度對介詞進行的分析。

其次，CL教學模式的第二個特點是通過分析習語和動詞短語例證概念隱喻的方式來討論更為有效的詞匯教學方法。如，Jackdown;Heblewupatme;He’shotunderthecollar;Shewasfuming;He’sblowingoffsteam和Don’taddfueltothefire等表達式都可被范疇化為THEBODYISACONTAINERFORTHEEMOTIONS和ANGERISHEAT等隱喻的例證。習語也能被范疇化，前提是了解其字面義使用中體現出來的始源域（經驗域）。如，Clearthedecks;Onanevenkeel;Givesomeoneawideberth;Walktheplank;Takeonboard;Outofyourdepth和Aleadinglight等短語都能和“航海”建立類比關系。此外，教師也能通過提供其他刺激來提高學習者的認知參與度。如通過引導來讓學習者思考某個特定概念隱喻“有意義”的原因。比如引導學習者體會人類經歷激烈情感時特定的心理變化，讓他們理解我們為何要把諸如憤怒等情感和“熱”這一概念聯系起來，以此來加深他們對該概念隱喻范疇內習語的記憶程度。學生還能通過把目標語詞匯表達與他們的母語相比較，從而思考二者間是否具有隱喻共性，以此來促進詞匯記憶（Deignan,Gabrys&Solska,1997）。教師也能在教學中引導學習者去思考某個始源域在目標語中使用頻率很高的原因。如英語中大量有關航海的表達就可以和英國歷史上曾經是航海大國相聯系。學習者也能思考如何對某個隱喻概念下的不同表達進行分類或是去識別它們共同的始源域。如，通過Setthestageforsomething;Bewaitinginthewings;Takecentrestage:Inthelimelight;Playtothegallery:Behindthescenes和Thecurtaincomesdown等一系列表達來識別“戲院”這一始源域。另外還有學者提出通過對習語字面義進行圖片說明能夠加深學生的記憶能力（Boersetal,2009;Szczepaniak&Lew,2011），前提是該圖片應和習語表達的隱喻意義相關。此外，通過對習語表達的意義進行有根據的猜測也能提高學生的認知參與度，如，學生能通過始源域“拳擊比賽”來猜測Beingontheropes的意義。基于CL的詞匯教學法認為要讓上述教學模式對學習者目標語詞匯的記憶產生積極影響需滿足三個前提。首先，刺激并提高學習者對目標語詞匯學習的認知參與度需要和記憶的處理水平模式（Cermak&Craik,1979）相關聯。該模式認為對深層信息（包括詞匯）的處理有助于提高記憶，對該信息的語義闡釋也應包含在整個處理過程中（Craik&Tulving，1975）。其次，CL教學模式下的語義闡釋包括心智意象（mentalimagery），該意象能促進對詞匯的記憶主要是借助于記憶的雙碼模式理論（DualCodingmodelsofmemory）（Sadoski,2005），即把抽象詞匯與心智意象聯系起來，使前者更為具體，從而有助于記憶的鞏固和提高。再次，以認知方式把詞匯呈現給學習者能使他們認識到詞的系統性，從而增強學習信心。如果能把所學詞匯以某種方式組織起來，那么提高記憶的可能性就會越大。如反映相同概念隱喻的不同短語動詞或共有相同始源域的各種習語表達等。

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敘事教學法是根據認知語言學的研究成果，以敘事理論為基礎的一種教學方法。敘事教學法的理論基礎有以下五個方面：一是人類思維理論。人類學家布魯納把人類思維分為范式思維（即科學思維）和敘事思維。人類自古以來就習慣通過敘述故事的方式來表達對世界的看法，總結生產生活經驗。在敘事教學過程中，學生處于教學的主體地位，學生通過講故事的方式將學習內容重新編碼內化為自己容易理解并方便記憶的知識，這符合學生的慣用思維。二是認知心理學理論。認為人類生活是一個故事化的過程，人類習慣通過故事表達思維，只有通過故事的形式才能真實又生活化地傳遞人類文明。敘事教學法在英語課堂上的應用順應了學生的思維習慣，有利于學生提高掌握單詞的效率。三是認知語言學理論。認為在習得語言的過程中，學習者首先要掌握敘述的方法。在交流過程中人們更傾向于注意敘述性話語，所以掌握敘事方法更容易在交流中習得語言。四是敘事理論。認為講故事是人們與生俱來的能力，敘述是人類認知和表達世界的基本方式。五是外語教學理論。認為培養學生靈活使用語言是語言教學的價值，敘事教學法是可以用于任何階段和程度的語言教學中并具有趣味性的教學方法，有利于學生積極主動地運用英語表達思想。由此可見，敘事教學法從人類的思維、心理、語言等多角度出發，建立在嚴密的理論基礎上。

3.敘事教學法在初中英語課堂上的應用

在詞匯教學過程中，教師可以將某一課的若干個單詞組成故事，也可以利用一個敘述故事講述某一個單詞。這個過程不用貫穿教學過程的始終，可以有針對性地用于詞匯教學的某個環節。使用詞匯教學法進行英語教學主要有以下三種方式：

3.1復述

復述有兩種形式，一種是簡單復述，另一種是相對復雜的復述。簡單復述是學生將所學的新課文中的某一段用自己的話再敘述一遍。相對復雜的復述是學生將整篇課文用自己的話進行敘述。相對復雜的復述所敘述的故事更復雜，這要求學生思維要更加嚴密。在傳統的英語教學中，部分教師也會運用復述的方式進行教學，但導致教學效果不理想的原因是教師沒有有意識地引導學生使用新學的詞匯進行復述，學生反復使用自己已經十分熟悉的詞語進行復述，這種復述活動不能使學生反復操練所學新詞，教學效果自然也就不明顯了。所以教師安排復述活動時一定要要求并引導學生使用新詞匯。教師既可以在課堂教學中安排復述活動也可以通過布置家庭作業的形式安排復述活動。目前為止，我國仍然使用班級授課制，班額較大。教師在課堂進行復述活動不能涵蓋全部學生，只有部分學生能得到鍛煉。敘事教學法提倡在課外寫作活動中引導學生使用復述，利用布置作業的方式彌補課堂鍛煉的不足，使每個學生都能利用復述的方式認知、掌握所學新詞匯。熊沐清教授提出觀點：使用敘述方法可以有效地記憶知識。敘述是將我們所要記憶的內容進行認知加工，使這些知識在自己的頭腦中重組轉化為熟悉的知識，從而方便記憶。在初中英語詞匯課堂上，通過參與復述活動，學生所獲得的不僅僅是學習詞匯的意義和用法，更重要的是掌握了學習詞匯的方法，更加鍛煉了學生的敘事思維。

3.2創建或改編故事

復述要求學生根據所學內容，將已學內容加工改造變成自己的知識。在復述過程中由于已經有一定的模板，這限制了學生想象力和創造力，從這個角度來說存在一定的弊端。為了更加完善敘事教學法，激發學生想象力和創造思維，敘事教學法進一步提出了創建或改編故事的方法。這個方法的內涵是在詞匯教學過程中，教師布置任務，讓學生根據所學單詞自由地創建故事。在這個過程中，通過發散思維和自由想象，學生將所學單詞運用到故事中創造自己喜歡的故事。學生自由選擇故事的題材和體裁。宗旨是通過創建故事的方式，讓學生理解并靈活運用新單詞。與此同時，鍛煉培養了學生的創造性思維，促進學生認知成長。

3.3創設情境，角色參與

我們知道單詞通過反復使用最容易被記憶。敘事教學法倡導教師在課堂詞匯教學中為學生創設一個真實的交際環境，鼓勵學生積極參與，通過角色扮演的方式靈活運用所學單詞。這樣不僅達到了記憶的目的，更使學生知道單詞如何使用。這種交際情境可以設置學生喜愛的形式，例如話劇、采訪或小品等形式。沒有參與角色扮演的同學要對表演者進行點評。教師在設計角色扮演活動中要注意情景的真實性和趣味性，不要流于形式。

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朗讀，在理解的基礎上提升，也能反過來加深對詩歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學生分成兩個大組，一組用通俗的語言敘事，一組可用議論性的語言闡述議論；指導一組學生用敘事語氣讀敘事部分“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，另一組學生用議論性語氣讀議論部分“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以此再次明確此詩的表達方式及層次結構。最后，在學生理解文意的基礎上，探究作者的情感，當學生理解了作者的情感時再引導學生進一步朗讀，此時要求他們讀出感情，便是水到渠成。又如分析完蘇軾的《江城?密州出獵》后，可以安排學生齊讀整首詩，然后留下思考問題：讀出哪些詩句是寫其“狂”的？能帶有感情地讀出來。這樣，學生在齊讀時便可以同時感悟重點語句，之后會很自然地讀出來，也能很好地理解作者的情感，并能用相應的語氣表達出來，以此再次加深對本詩總分結構及詩人感情的理解。再如學習了白居易的《錢塘湖春行》后，教師可以按照相應的順序指導學生背誦，如教師根據需要給予學生恰當的提醒，本詩是以“春行”二字為線索的，先寫的是春行之起點的句子是什么，接著寫春行所見之動物是什么，再寫春行所見之植物是什么，最后寫春行之結點是什么。以此對本詩的順序再做一次清晰的梳理，讓學生感到思路更加清晰，這樣便于學生的理解和背誦。背誦起來非常簡單，多數學生能達到當堂成誦。

二、注重詩意理解，感受詩句美感

理解詩意顧名思義就是對詩句意思的理解，但有別于文言文的翻譯。重要的是要在指導學生理解詩句意思的基礎上，感受詩句所表現的美。

如何使學生在理解詩句意思的基礎上感受到美呢？

要讓學生真正感受到美感，就必須遵循一個原則――保持詩歌意境的完整性。千萬不要簡單地將詩歌翻譯成白話文，解來解去，便舍棄了詩歌的神韻，這是有違詩歌欣賞原則的。下面簡單介紹兩種方法，以便引導學生感受到詩句的美：

1.入情入境，再次品析。

簡單地說，就是引導學生根據作者的描述，運用已有的經驗積累，啟用再造想象能力，用另一種方式展示對詩歌的理解。寫景抒情類的詩歌，可將其改成一則優美的散文，如王維的《過故人莊》，辛棄疾的《清平樂?茅檐低小》，馬致遠的《天凈沙?秋思》等，還可以根據自己的理解以畫的形式展現。情節性強的詩歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂府歌辭《陌上桑》等。也可以有其他表現形式，如有兩名學生是這樣用舞蹈表達對《關雎》的理解的：暖暖的音樂從錄音機中流出，間或幾聲水鳥的和鳴，一切是如此溫馨祥和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂中舞蹈，他側耳傾聽水鳥的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠遠的前方，是一位美麗的少女，也在微風中踏著芭蕾舞步，她在勞動。音樂轉向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠遠的前方。音樂再轉輕快，少年抱出了土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風中沿著溪邊舞蹈。這時，音樂中適時地又傳來幾聲水鳥的和鳴……這個過程，其實就是學生的入情入境，他們真正理解了內涵，才得以表演得如此逼真。這樣看來學生能從總體上把握詩歌，并且把握的是詩歌的精髓，再現的是詩歌的神韻。同時，它以靈動的思維和形式保持了詩歌的靈動性，學生理解了美，感受了美，交流了美。

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二、關注方法，加強古詩吟誦的指導

掌握良好的古吟誦方法對于學生的古詩學習有很大幫助。在教學實踐中，可嘗試運用以下幾種方法：

1.范讀激趣法。即通過名家的配樂詩朗誦或教師聲情并茂的范讀，激發學生吟誦的沖動和欲望。

2.技巧指點法。詩詞的朗讀吟誦不同于日常的語言交流，也不同于一般文章的有聲朗讀。它是需要一定技巧的，語文教師一定要在朗讀吟誦的技巧上給學生以持久的正確指導。

吐字清晰，輕重音分明，節奏準確；盡量放慢語速，努力做到“聲斷氣連”；體味詩詞所蘊含的感情，把準語調、語氣……在范讀朗誦余光中的《鄉愁》時，我把“矮矮”“淺淺”兩個疊詞讀的較重而且字音拖得很長，學生很容易從教師動情的吟誦中體味到詩人內心因與母親陰陽兩隔的歉疚、悲慟之情和因臺灣與大陸天涯相隔的無奈、怨憤之情。

3.熟讀成誦法。即讓學生多讀，可指導學生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。

4.聯系擴充法。即將所學的某一首古詩詞，與其題材內容、表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習羅隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相依不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”可指導學生同時誦讀其他有關“詠柳”的名詩，如杜牧的《柳》：“數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪。”楊萬里的《新柳》：“柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。”賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”把這幾首同一題材的詩歌聯系起來讓學生學習，擴大了學生的知識面，并在對比吟誦中強化了記憶效果，從而激起了學生讀背古詩詞的極大興趣。

5.想象入境法。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。

三、開展活動，激發學生的吟誦熱情

1.師生聯合背誦活動

學生和教師一起背誦，做好教師溝通工作，活動過程中學生和老師都須保持高度的信心和熱忱，一起讀、背，互相考試比賽。

2.古詩卡學習升級活動

以古詩卡中的古詩為基點輻射，連帶出其它相關的古詩來學習。采用自由背誦，注意等級差異。在古詩背誦中，可鼓勵學生充分發揮潛力，積極背誦古詩。每背過10首古詩，便可獲得相應等級的稱號，依次為詩客、詩俠、詩仙、詩神、詩圣，學生們都根據自己的實際情況熱情參與。

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上述情形表明學生在寫作學習中缺乏一種穩定的安全感。而要想更好地開展教學，我們小學語文教師首先需要做的就是滿足學生寫作的安全需求。為此，筆者在教學實踐中采取了以下做法。

1.選擇貼合學生生活實際的寫作話題

對于貼合自身生活實際的寫作話題，學生往往會感覺有話可說、有內容可寫，這樣一來他們內心關于“寫不好”的顧慮就會在一定程度上被削弱，真正寫起來也更有熱情與積極性。

2.改變對學生作文的評價方式

教師應當改變對學生作文的評價方式，不僅要注意到學生寫作中的缺點與不足，更要留心挖掘其閃光點，積極肯定學生寫作方面的點滴進步，這種以鼓勵為主的評價方式能在很大程度上消除學生內心害怕被指責、被批評的心理，促使他們敢于并樂于在寫作中放飛自我思維。

3.創設師生平等的寫作氛圍

小學語文教師在寫作教學過程中應當始終堅持與學生平等相處，以溫和的語言、巧妙的指導成為學生寫作過程中的指導者、扶持者與幫助者，而不是學生寫作的催促者與簡單、粗暴的分數裁定者。這樣一來，教師不再處于高高在上的地位，學生也不再唯唯諾諾，寫作教學的氛圍變得平等而融洽，在這種氛圍中，學生自然敢說、敢寫、敢表達。

二、滿足學生寫作的社交需求

社會交往是每個社會個體的基本需求之一，這一點反映在年齡較小的孩子身上格外明顯。他們愿意積極參與集體活動，并享受美好的集體時光。由此出發，小學語文教師在寫作教學活動中應當盡力滿足學生對社交的需求。可嘗試從以下兩個方面入手。

1.共同交流寫作話題

有時，學生不愿意寫作文，并不是因為他們不積極、不主動，而是由于他們對寫作話題缺少相關背景知識的了解，無法構建起完整的寫作框架體系。為了改善這一狀況，小學語文教師可以鼓勵學生自由結合成學習小組，并以小組為單位探討、分享各自關于該寫作話題的信息積累，這樣一來，學生在集體溝通中就實現了寫作信息的互通有無，既滿足了他們對社交的基本需求，同時也使得他??得以豐富學識與見識，更有利于他們寫出高質量的好文章。

2.互相評價

以往的作文評價大都是由教師一人牢牢把控，學生作為寫作的主體反倒很難融入這一過程中，這在很大程度上制約了學生寫作水平的提升。由此出發，筆者認為小學語文教師可以適當放手，將評價的權利交還到學生手中，即讓學生互相交換作文，在集體交往中實現互相評價。如此這般，學生的社交需求得到了滿足，同時他們在互相評價作文的過程中也能發現他人寫作中的長處與閃光點，這對于他們而言也是產生寫作驅動力的一大誘發因素。

三、滿足學生寫作自我實現的需求

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但是，小學生初接觸詩詞，理解有些難度，我們要采用形式多樣的教學形式，以增強他們學習古詩的興趣，下面本人就自己在古詩方面的教學談點體會。

一、問題導入法

小學生初學古詩，對古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學生勢必一頭霧水。這時，最好找一個問題作為切入口，這個問題要適合古詩的情境，又貼近學生的生活。在學王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時，我問學生：“你們離開爸爸媽媽時會想念他們嗎？”學生異口同聲地回答：“想。”我又問：“如果想他們又見不到，怎么辦呢？”有的同學沉默了，有的學生說：“可以看照片。”我接著問：“古時候的人，有時候因為某種原因也會遠離家人，也會想念家人，那時候又沒有照片，他們會怎么辦呢？”這下，學生開始思考了，我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。這樣學生帶著問題進入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。

這種導入方法從學生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉想念親人，我的導入是先導入了情感，呼喚起他們對親人的情感，盡管思念時的表現形式不同，但無論是看照片還是登高望遠，其對家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們在理解上就沒有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。

二、運用誦讀教學法

俗話說，“讀書百遍，其義自見。”誦讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩，而是通過有情感的朗讀，使學生們感受到古詩的抑揚頓挫之美。古詩都是押韻的，讀起來朗朗上口，也便于學生背誦熟記。小學生的記憶特點是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來。原來很多作家都提到他們在上私塾的時候，那個時候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來，等到漸漸長大，他們也就逐漸懂得了那些詩文中的深刻含義。

當學生熟讀成誦時，再讓學生理解古詩中所描寫的景，或所抒的情感，稍加點撥，便可以體會詩中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發學生的想象，讓學生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩中的意境便會在頭腦中形成。可見，有情感的朗讀是讓學生感悟古詩內涵的最佳途徑。

朗讀教學的關鍵在于要讀出詩詞的音韻美，用音樂的美打動學生，讓他們忘我地朗讀，反復地朗讀，從而背誦下來。還有一點要提到，雖然我們一直在倡導培養學生的學習興趣，但是學習畢竟是一種需要吃苦精神的活動，所以也要讓學生們懂得學習就是要吃些苦，不能夠給學生學習只有享樂沒有艱辛的錯覺。

三、運用圖片教學法

有些古詩的意境比較深遠，學生難以想象出，這時候可以借助多媒體，放映一些畫面。如在學“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這兩句詩時，由于學生生活在平原，對大山沒有什么概念，不能理解山間小路無人蹤跡的景象，于是，我給學生們放映了兩幅圖畫，畫面上，山高路遠，到處是白皚皚的山，山上小路時隱時現，沒有飛鳥，也沒有其他的人，只有詩人一個人孤零零地站在舟中遙望。這樣一來，不僅古詩中深遠的畫面展現在眼前，詩人的情感也凸顯了出來。我們的古詩教學的重點，是讓學生能夠體會出詩的意境，通過視覺輔助，這個問題就變得簡單了。同時，美麗的畫面還吸引了學生的注意力，激發了學生的學習興趣。

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早在2500年前，孔子在教學實踐中就已提出"因材施教"的教育思想。十九世紀末二十世紀初，西方現代教育派針對班級授課制難以適應學生個性差異提出，按學生學習能力和某一學科成績進行分班組教學，即學科彈性制。甚至"班級授課制"的創始人夸美紐斯也認為"只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。""合適的教育"應該是適應學生個別差異以發展學生個性和獨創性的教育，人與人的本質差別就在于人的個性。"分層次教學"是在現有的班級授課制下按學生在某一學科的學習程度以及學習能力，因材施教的一種重要手段。原蘇聯教育學家贊可夫在《教學與發展》中，提出"使包括后進學生在內的全體學生都得到一般發展"的原則。"分層次教學"是尊重學生差異，促進全體學生發展的有效措施。美國心理學家布魯姆在掌握學習理論中提出，"許多學生在學習中未能取得優異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未能得到適當的教學條件和合理的幫助造成的。""如果提供適當的學習條件，大多數學生在學習能力、學習速度、進一步學習動機等多方面就變得十分相似。""分層次教學"就是要最大限度地為不同層次的學生提供適合他們個別差異的學習時空和學習平臺。"多元智能"理論也告訴我們，人的智能結構和層次是多樣化的。忽視學生的智能差別，按學體狀況模糊地快慢分班，在一定程度上挫傷了學生的自信心，阻礙了強勢智慧的發展，而"分層次教學"按學生不同學科層次分班教學，是充分發展學生強勢智慧，樹立學生信心的有效形式。"分層次教學"是面向全體學生，承認學生差異，改變大一統的教學模式，因材施教，為培養多規格、多層次人才打好基礎，這是"分層次教學"的指導思想。

三、分層次教學的實施

1、分層次教學原則

在實施分層次教學中采取"實事求是，循序漸進，最優化原則正視差距、區別對待、分層推進、發展特長"基本原則。具體實施中把握幾個基本的準則：

實事求是的原則。承認學生的個性差異并尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，客觀實事求是地分析學生的學習現狀。在教學層次的選擇，層次的流動上要做學生深入細致的心理指導，開發學生的心理潛能，幫助學生全面了解自己的長處和短處，明確自己的努力目標。真正使學生處于主體地位，發揮其主動性與積極性。

循序漸進的原則。在教學中要激發學生興趣、求知欲、好奇心、上進心、善于找出學生的進步點，提供好的學習方法，創設成功的機會，激發學生向上的動機與行為。在教學評價中也要發揮評價的激勵機制。

最優化原則。教學目標的制定，教學方法的選擇，教學內容的選擇，教學進度的安排，教學評價的策略上都要實現最優化，以充分發展學生強勢智慧，搭建學生快速發展、順利成長的平臺。

2、實施過程：

（1）學生分層

技校學生一般進校都是按照自己的意愿選擇相關專業，教師在通過相應的中考、高考成績和技校的進校的測試及軍訓期間的考查，在深入了解和研究學生的基礎上，將學生分為三個層次學困生、中等生、優生在（分別為A、B、C層次）。具體實施采取，首先自我申報。學生自己參照一定的目標自我定位，申報層次。然后教師和學生相互評議，從而確定學生的所處的學習層次。其次教師評定。教師根據學生的學業成績、學習能力及非智力因素等方面的實際情況，結合專業的實際需求，初步認定學生所處的層次。

同時教師在實施分層時，要做好學生的心理疏導工作。分層次教學實施的關鍵，是要發揮學生的主動性和積極性，讓每一位同學找準自己的長處和短處，明確自己強勢智慧所在。這是學生選好學習層次的前提，特別是優秀的學生，大部分是初中階段的佼佼者，只要幫助這些同學調整好心態，擺正位置，找準層次，才能消除分層次教學所帶來的某些學科處于低層次的心理障礙。教學過程中必須努力做好心理教育。每一位任課教師、班主任都承擔著學生心理疏導和心理教育的重要責任。

（2）目標分層

目標分層即確定與各層次學生學習可能性相協調的分層教學目標。在制定分層目標時，一般要根據專業特點制定兩類目標：第一類是以學期、學年乃至整個學段為長度的長期分層教學目標；第二類是以課時或章節為單位的分層目標。制定兩類目標時，均要注重學生所要發展的基本技能、所要經歷的情意過程（即將教學目標轉化為學生的學習目標）。同時，要將兩類目標分別區分為三個層次，分別與已經確定的三個學習層次的學生相對應。以具體分層教學目標為例，可區分為以下三個層次：A層次教學目標為最低限度的教材要求，B層教學目標為教材的全部"基本要求"，C層教學目標則要在教材"基本要求"基礎上作適當提高、加深。能力"、"過程和方法"、"情感態度和價值觀"三個維度出發，明確提出所要獲得的基礎知識、所要掌握的基本方法

（3）進行班級編排

班級編排是保證分層次教學順利實施的核心問題，其技術性很強。編排前，一要考慮原行政班學生的相對集中，這非常有利于分層次教學管理，二要考慮本年級同一學科教師數，三要考慮分層次教學班學生人數相對均衡。

（4）制定教學方案，分層施教

教學方案制定包括分層次學科各層次教學目標的制定，教學進度安排，教學時數，教學策略與方法，教室安排，教師配備等，為了發揮任課教師的積極性，要充分聽取任課教師特別是備課組長的教學建議和意見，最好由備課組長牽頭制定有關教學方案，報教務處，由教務處會同教研組長審定。

（5）分層評價

教學評價具有診斷、導向、反饋、激勵、改進等重要功能，尤其是旨在改進教學的評價活動，有著積極的心理功能和教育功能。分層評價貫穿于課堂教學及期延伸部分的全過程中（含課堂學習及課外學習的評價），為的是及時了解學生達到分層目標的情況，進而采取有效措施，加速學生"達標"的進程。學生發展評價是對學生的發展變化和學科學習水平進行評價。學生評價實行同一個體縱向發展評價和不同個體橫向比較評價相結合，以學生縱向發展評價為主。

（6）、分層次教學檢測

根據不同層次的教學目標和教學內容，由備課組長負責完成不同層次考試的命題工作，保證A、B、C三個層次在題目總量和難度上的區別，使三個層次試卷在基礎題上有40%相同，以B層次學生作為參照常模，40%的基礎題，平均難度系數控制在0.9；其余60%的試題形成明顯難度梯度，A層次試卷（低層次），平均難度系數控制在0.9，B層次試卷難度系數控制在0.7，C層次試卷平均難度系數控制在0.5。不同層次的學生可選擇本層次或高于本層次的試卷參加考試。為鼓勵學生積極進取，調動學生積極性，對于參加高一層次考試取得較好成績的學生，在提出申請經任課教師客觀分析后，允許該生流動到高一層次。而對于最初因對于自己的學習能力和學習水平錯誤判斷的同學，如果已經感到現有的教學層次不利于自身的迅速進步，可申請進入低一層次班級學習。在流動中，各層次學生數要保持相對穩定，防止大面積流動引起的分層次教學的混亂。流動時間一般在學期末，至少是期中，平時不準流動。流動中要形成正確的輿論導向，確立流動為了選擇適合自己的教學方案，是為了更好的發展，而不是一種評價的手段。

四、配套的常規教學管理

管理的價值在于提高組織效率。有效的常規教學管理是分層次教學取得良好成效的保證。常規教學管理包括課表編排，教學監控，學情分析，測驗與考試管理，教師管理，學生管理，常規教學管理中，最突出的管理問題是學生管理和教師管理與評價。

在學生管理實踐中，逐漸建立起行政班、教學班雙軌制的學生管理體制，行政班以原班主任、班干部為主，配合各個科任教師，在原有班級管理基礎上，加強同各課任教師的聯系，及時了解分層次教學班的學生情況，配合各個科任教師做好學生思想工作，調動學生學習積極性，提高各科的學習成績。分層次教學班以任課教師和教學班的班干部為主，明確各教學班的目標，培養學生的班集體觀念，消除原有的行政班間的界限，增強教學班的集體凝聚力，同時注意與原班主任的溝通。在教學班的學生管理過程中，重視引導學生自我管理，自我約束，自我教育，培養學生的主體意識，堅持管理以學生為主體。建立必要的教學班管理常規。

分層次教學的教師管理突出表現在同年級教師互相聽課、互相學習以及突發事件的解決上。同時，由于分層次教學存在不同的教學層次，所以做好擔任低層次班教學任務教師的思想工作，是調動教師積極性的重要前提。

終結性評價在教師的年終、學期評定中有著重要作用，教師工作的評價直接影響教學效果。但由于分層次教學過程中，教師所任教班級的學生群體差異性較大，比較的前提已不存在，而且擔任不同層次教學任務的教師其勞動特點存在差別，基礎層次（A層次）教學班的教師要在教學組織，教學方法選擇，個別輔導上多下工夫，而高層次（C層次）教學班的教師則更多地要在教學內容的補充，教學容量的擴大上投入精力。以同一教學目標或以升學、畢業考試作為評價標準對教師個體進行評價，必然挫傷低層次教學班任課教師的積極性。我們堅持對同一年級同一學科的教師進行群體評價，把全年級全體學生在某一學科的發展作為評價該學科教師群體的標準。這不僅有利于促進全體學生的發展而且有利于該組教師的學科教學共同價值觀的形成，有利于全組教師的團結合作。

五、分層次教學初步成果

分層次教學培養了學生的自我評價，自我管理的能力，增強了獨立和主體意識，提高了學生學習興趣，增強了學習信心，學習成績普遍提高。培養了一批學有所長的優秀學生，使學生的強勢智慧得到了充分發展，真正體現了我校技工教育以學生發展為本的教育思想，使我校的教育真正成為揚長補短的教育，為社會輸送了大量優秀的技工人才。

六、存在問題與不足

盡管分層次教學已實踐多年，但如何科學地開展分層次教學評價，更好地發揮分層次教學評價的教學改進功能，進一步提高教學質量，仍有很多工作要做。就分層次教學評價而言，目前存在的突出問題有以下幾點：

1、各層次學生的成績的對比性評價科學性研究。

2、學生縱向發展評價方法的進一步研究。

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在高中古詩詞教學中，教師可以讓學生在理解詩詞含義的基礎上，置身于詩詞描述的氛圍中，以詩詞中相應人物的身份感受詩詞的意境，進而把握作品所傳送的情感。如執教李白的《送友人》，在學生初步了解詩歌大意的基礎上，教師可以讓學生對全詩進行創新性擴展，并且選派兩名學生分角色扮演李白和李白的友人，從而讓學生置身于當時別離的情境中:青翠的山巒橫臥于北城之郊，環繞小城的河水恰似一條白練汩汩東流。李白與摯友策馬并轡而行，送了一程又一程，即使到了城外，還是依然難分難舍。但送君千里，終有離別一刻，此時兩匹駿馬也仿佛善解人意，不愿分離，昂首蒼天，蕭蕭長鳴，猶如各自的主人一樣感慨萬千。當摯友走遠了，李白依然站在那里，馬的悲鳴聲，似乎還在空中回蕩，既長留在作者心中，又伴送著摯友的萬里行程，目送著友人漸漸遠去。如此的場景和學生感同身受的角色體驗，有效激發了學生的學習興趣，教學的效率顯著提高。

三、借助情境，在實景中體會意象

詩詞是作者情感的再現，在豐富多彩的物象背后，既勾勒出悲歡離合的畫面，也展示了治國平天下的夙愿。教師在課堂教學中創設相應的情境，有助于學生深入到作品的藝術境界中，使他們的情感與作者的情感產生強烈的共鳴。如執教王維的《山居秋暝》，教師可以飽含情感地描繪一幅清新動人的山間秋景圖。大部分學生情隨意遷，變此情此景為我情我景，切身感悟在秋雨洗過的山谷中散步，盡情呼吸著清新的空氣，松脂、竹葉及荷花香味撲鼻而來，仿佛看到波光粼粼的漣漪和滾動著晶瑩水珠的蓮葉，目睹浣紗女舒心歡悅的笑聲和山泉潺潺的聲響，于是完全陶醉在作者筆下的田園風光中，領略山川的壯美。隨著科學技術的迅猛發展，現代多媒體技術已經在中小學校園里得到普及，而巧妙應用多媒體創設情境，更有利于學生在聲情并茂的情境中感悟詩詞的意象。譬如在執教白居易的《琵琶行》時，針對作品比較低沉而凄切的意境，教師就可以用多媒體播放比較憂傷哀怨的琵琶獨奏曲，并展示出相應的畫面:一個夜晚，秋風蕭瑟，詩人、明月、孤舟、江水構成了一個無比冷清的畫面，學生在凄冷的畫面和哀傷的樂曲氛圍中深刻感悟了作品的意象。

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要給漢語實詞分類，首先。必須要把實詞和虛詞區分開來，在此基礎上，實詞的分類才成為可能。

那么，什么是實詞呢？

實詞是具有實在意義的詞，它可以單獨充當句子的任何一個成分。這就是說：第一：這類詞在不與其他任何詞發生語法關系的情況下能夠單獨表達一個意思或反映某種意象。第二：這類詞具有成為句子的潛在能力，或者說，一旦有了語調，它就有可能成為句子而表達一個完整的意思。

運用上述定義，我們很自然地可以把前人總結出來的十二類詞中的名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞看作是實詞，因為它們都具有實在意義。值得注意的是，黃伯榮先生把副詞也歸入了實詞類，這不夠妥當，第一：盡管副詞具有語法意義，可以幫助造句，而且較之其它虛詞它還更具有實在性，但從整體上看，既使加上語調它仍然無法單獨表達一個完整的意思，只有當其結合在句子中時，其意義好像才具備了某種程度的實在性，如：他很忙。“很”表示程度，乍一看，有意義，但這時已借助于語法了。類似的“太、極、越、推、更加”等等，只要不出現在句子中，不借助于語言環境，我們對它們的理解就永遠是模糊的。第二，漢語進行詞類劃分的主要目的，是為了以此作為手段，確定句子的結構規律，從而更好去掌握和運用語言，尤其是作為中學語文教師，我們的根本任務就是教會學生正確無誤地使用語言——用語言交際，用語言表達思想。這樣，我們就不得不借助于詞類去闡述語言的結構規律或語法意義。如果我們不顧中學語文教學的實際而單純從理論上把副詞歸入實詞類，就會給語文教學帶來極大的不便。首先，我們面對的第一個問題就是無法切實有效地把實詞給學生講懂，因為他們較之于我們更注重實踐知識，只要實踐上稍有點問題。再完美的理論他們也不會接受，因此，從有利于中學語文教學的角度出發（從實用角度），副詞不歸入實詞類為宜。

以上我們只確定了實詞的范圍，接下來，我們再談談實詞分類的標準。

我們知道，漢語是形態不發達的語言，因此，給漢語的詞進行分類，就不能象給英語的詞分類那樣，主要采取形態標準。鑒于漢語的特殊性，為之分類，我們可以采取以下幾條標準：

1、句法特點：

所謂句法特點，包括詞在句子中充當句子成分的功能和詞與詞的結合能力，即句法功能和結合能力。

A、結合能力

結合能力應該是劃分詞類的重要標準，看哪些詞和哪些詞進行組合，如何組合，組合以后發生什么關系，哪些詞和哪些詞不能互相結合，根據這些，我們可以給漢語的實詞進行分類：

例如：甲組：人牛玫瑰同志老師作家

學員山計算機拳頭釘子

道德民族文化春天早晨現在

剛才星期六北京前頭遠處

屋里階段路線

乙組：批評保衛宣傳研究整頓

開始禁止走看聽說

發生演變死亡消失依靠

妨礙進來過去討論

丙組：好壞聰明迅速長久

大方平常冷硬清楚生動

美麗黑洞洞血紅生動平坦亂遭遭

甲組詞前面能加表示物量的數詞或數量詞組，如：一朵玫瑰、一位老師、一種文化、一個階段、一只拳頭，同時也可以加上由指示代詞“這、那”“這個、那個”和量詞組合成的指量結構：這個星期六，那天早晨，這頭牛，那間房等。而乙組和丙組一般就不存在這種情況，“一種研究”，“一個聰明”，“那些消失，這些清楚”從邏輯上是講不通的。當然這兩組中的有些詞從表面上看似乎可以和數量詞組、指量結構結合，如“換了一頓批評”，“這是一種妨礙”，“這種宣傳，效果不好”。“那種迅速，真叫人無法想象。”實際上，只要稍作分析，我們就不難發現，這時的加點詞在特定的語義場中，其性質和意義都發生了變化，而臨時具備了甲類詞的特性。

另外，甲組的詞一般不能重疊，而且它們也不能與“很，非常，已經，不”這類詞結合，而丙組的詞都可以和“很”，“非常”結合，很聰明，非常美麗，很主動，很生動，非常平坦。

這樣，根據結合能力，我們完全可以把甲組詞和乙、丙組詞分開，我們稱甲組為名詞。

下面，我們再看乙組和丙組：

乙組的詞一般不能和“很”，“非常”結合，而C組的詞卻能，乙組詞的前面可以加，“能愿意，應該可以”等詞，后面可以加表示動作、數量的詞，如：能聽，應該批評，可以宣傳，愿意討論，走一趟看一次，整頓一下，禁止一陣，而丙組的詞都不具備這些特征。

因此，我們可以說：甲、乙、丙三組詞在語法上各有自己的特點，是不同類的，我們分別稱之為名詞、動詞、形容詞。

這樣，根據上述方法，我們就可以很容易地對詞類進行劃分，如：

偉大、狀大、生動、運動、勇氣、勇敢這六個詞，有些在詞義上具有為接近，初學者往往容易混淆其詞性，利用上述標準，我們可以很快將它們鑒別歸類，其中的“偉大、生動、勇敢”能受“很”“非常”修飾，這樣，我們就知道“偉大、生動、勇敢”是形容詞，“勇氣”是名詞（它不受“不”，“很”的修飾），“狀大、運動”是動詞。

但是，盡管如此，上述方法也不是完美無缺的，比如對于表示心理活動和意識的動詞它

就不再適用。

愛、恨、喜歡、討厭、想念、感謝、贊成、反對，它們都受程度副詞“很”的修飾，因此，我們必須從另一種結合能力上考慮鑒別它們。我們知道，動詞中有一類能帶受事賓語，這類動詞叫及物動詞，而形容詞詞卻不能。利用這一點，我們可以把表示心理活動和意念的動詞與形容詞區分開，盡管它們都于“很”結合愛人民恨你反對別人

那么，不帶受事賓語的動詞是否可以和形容詞區分開呢？能，這點，我們將在下段提及，此處不再贅述。

B、句法功能

句法功能標準就是根據詞在句子中充當的成分來區分詞類，例如，作主語、賓語的是名詞，作謂語的是動詞、形容詞，作定語的是形容詞等。但是，必須注意，漢語中句子成分和詞類的對應關系不是很嚴格的，因此，句法功能標準只能作為參考標準，而不能作劃分詞類的主要標準。如充當主語的一般是名詞或代詞，而名詞和代詞絕不是只充當主語，有時候，它還充當定語，類似的成分在其它成分里也有。

2、詞義標準

利用句法標準盡管可以把大量的詞區分歸類，但它也有兩個明顯的不足：

a、初學者（尤其是中學生），由于語法知識有限，不易很快掌握和理解。

b、遇到兼類詞，上述標準就不再適用，我們只能根據語言環境確定其詞性。

因此，除了句法功能標準外，詞義標準也是一個較為重要的標準，尤其是對初學語法的人，這一標準更為重要。如：

桌子、黑板、粉筆、門、鋼筆、電話、電視等不用其它標準，只看其意義，對詞性就可以一目了然。

再如：a、“下午我們去聽報告”

b、“他報告了一個特大喜訊”

c、“他代表人民去參加會議”

d、我們選他當代表

句中的“報告”和“代表”在不同的場合里具有不同的意義，因而就有不同的詞性，在這種情況下，利用句法標準就很難判斷，采用詞義標準就很簡單，a、b是名詞，b、c是動詞。

另外，詞義標準對識別詞類活用也很有用處。如：“我們也干凈干凈”，要理解其中“干凈干凈”的意思并為之歸類，就必須要聯系具體的語言環境，也就是說要采用詞義標準，這比運用其它標準簡便易行得多。當然，詞義標準也有明顯的缺陷，最主要的就是在某些情況下，我們搞不清楚有些詞從意義上該歸入哪一類，如“興奮，快樂”等，這時，就不能再用詞義標準了，因此，我們在運用詞義標準時必須和句法標準結合起來。

3、形態標準

所謂形態，就是表現詞的語法意義的形式，分構詞形態和構形形態。

a、構詞形態

構詞形態在構詞法上表現詞的語法意義的形式，如下例：

A組老師考慮阿哥阿妹

兒子種子房子剪子騙子

妻子胖子錐子聾子

花兒門兒影兒

苦頭甜頭拳頭想頭吃頭看頭

來頭勢頭石頭木頭指頭

人性靈活性原則性系統性

生動性形象性警惕性創造性

B組固化美化綠化異化腐化

形象化自動化工業化機械化

A組詞和B組詞的語法意義并不一樣，從詞義標準上看，A組是表示了物的，B組是表示動作或變化的，從結合能力看，A組的詞前面可以加數量詞或指量結構：如：

一個兒子一粒種子一把刀子一個騙子

一朵花兒一個影兒一堆石頭一方木頭

那個拳頭這個指頭

B組的詞顯然沒有這個特點，但它們后達可以加“了”。

固化了異化了工業化機械化了

這點，A組又沒有。

由此可見，A、B兩組詞是不同類的，A組是名詞，B組是動詞，名詞的構詞形態標志是老——、阿——、——子、——兒、——頭、——性，動詞的構詞形態標志是——性，——化。

b、構形形態

構形形態是在詞的形態變化上表現詞的語法意義的形式，先看例子：

A組：先生小姐同學老師工人農民戰士家長

B組：學習工作研究保衛打擊跑騎

C組：漂亮草馬虎交長

只要在A組詞后加上“們”這個構形形態，原來的詞由單稱變為總稱了。

先生們、小姐們、同學們、同志們

B組、C組沒有這個特性。

B組詞后面可以加動態助詞“著、了、過”表示動作的持續，完成，過去等：

學習著工作著保衛著

跑了研究了討論了

學習過研究過走過

A組和C組則不然。