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從語感類別的角度看，語感教學策略主要包括：培養形象感的教學策略、培養情味感的教學策略、培養意蘊感的教學策略等。培養形象感，要注意激活學生頭腦中儲存的與文字相關的表象；倡導學生展開聯想和想象，將語言轉化為形象鮮明的內心視象，使語言和生動的表象建立心理聯系。培養情味感，一要想方設法幫助學生增加對課文背景及相關內容的了解；二要努力挖掘和體驗教材的情感因素，發揮教師自身的情感傳導作用；三要引導學生在對課文的分析和朗讀中體驗作者的情感。培養意蘊感，就是要引導學生體會和揣摩言外之意、弦外之音。

從語感生成的角度看，語感教學策略主要包括：反復誦讀、比較品評、潛心涵詠、切己體察、展開想象等。反復誦讀是培養語感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，強調對語言文字的直接的整體的領悟，這與語感的直接感悟是完全一致的。比較品評，是課堂語感教學的有效策略，俗話說，有比較才有鑒別。學生只有在不同詞語、不同句式、不同語序的比較當中，才能發現課文中語言運用的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而培養語感。潛心涵詠，是一種在熟讀基礎上潛心專注的研讀策略，面對語言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，語語悟其神”，鑒賞玩味，掂量比較，獲得審美感、情味感、意蘊感等。切己體察，就是把眼前所讀的語言文字與自己的生活經驗、閱讀積淀相溝通，通過文字的橋梁，觸摸作者的心靈。語言文字符號本身沒有直接可感性，必須借助聯想和想象，化干癟枯燥的符號為形象鮮活的畫面；還可通過重組表象，創造出新的情境和意境。這樣獲得的語感才是豐富深切的。

二、在實踐中如何去落實“在語文教學中，尤其要重視培養學生良好的語感和整體把握的能力”這一新理念。

語感是通過學生反復不斷的感覺實踐而產生的。作為教師，必須創造學生語言實踐的機會，讓學生充分地讀書、感受，在此基礎上，再給予有針對性的指導，幫助學生形成語感能力。

1、創設情景

在教學中創設出濃郁的語感情景，能使學生不由自主地調動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創設最佳條件。

如：《草原》一課的教學，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內容，為學生創設了濃厚的情感氛圍，使學生很快進入了情景，奠定了課堂的基調。

2、引導想象

想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面，或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。

如：《豐碑》中有這樣一段話：“風更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”這時教師可引導學生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學生的理解，升華學生的情感，感悟到軍需處長的偉大。

3、釋義悟情

朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達意的藝術，所以培養語感就必須在理解課文思想內容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。

一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業性，可用直觀演示的形式來釋義。《五彩池》中有“折射”一詞，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發生了變化，告訴學生這就叫“折射”。

一些詞語擬人化程度很強，可引導學生聯系實際加以理解。

一些詞語的運用精當、準確、具體，但學生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。如講《錫林郭勒大草原》中描寫湖水的句子“高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就象神話故事中的寶鏡一樣”與“草灘上，有湖水，水面映出太陽的光芒”加以比較，為學生感受草原的美景、讀出美感打下基礎。

4、巧加提示

適時適當的提示語，往往會起到事半功倍的作用。學生在學習記事、寫人的文章時對話內容較多，對于人物語言及其內心世界的把握是個難點。如：《馬背上的小》里，小鬼說：“你先走，我還要等我的同伴！”由于學生對人物內心很難揣摩，所以朗讀起來比較平淡。老師巧妙地加上提示語“小鬼不假思索地說”或“小鬼毫不猶豫地說”，學生一下子就明白了：小鬼是裝出來滿不在乎的樣子。學生朗讀的語調也由原來的理直氣壯變得沒有了底氣。教師的巧妙提示，使培養學生語感收到了很好的效果。

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二、輸入假設和情感過濾假設在聽力教學中的運用  

20世紀70年代末克拉申提出第二語言監控模式。此模式建立在輸人假設、習得與學習假設、監控假設、自然順序假設及情感過濾假設之上。輸人假設是指可理解性語言輸人，這是監控模式的核心。根據這個假設，語言輸人話語既不能太難，也不能太簡單，學習者只要獲得可理解性語言輸人，只要能夠聽懂對方的話語，語言即可習得。克拉申把學習者現有的第二語言水平定為"i"，把學習者將要達到的更高一級的語言水平稱為"卜1"，"i"和"卜廣之間的差距是學習者學習的動力所在。語言輸人材料的難度要稍高于學習者現有的水平"i"，"i＋l"學習者為了聽懂新輸人的語言材料，會求助于以前的知識經驗或利用語境、上下文等進行判斷。通過努力，學習者理解了語言輸人中"難以理解的成分"，從而使語言習得取得進步。克拉申的輸人假設重視學習者理解輸人材料時所獲得的較高一級的語言形式在頭腦中留下的印象。這種印象的有無和深淺與學習者的情感密切相關，決定著語言習得是否成功。由此克拉申提出了"情感過濾"假設。  

克拉申指出，"對語言輸人的理解是語言習得的必要條件，但是這還遠遠不夠"（Krashen，1982）。學習者必須吸收語言輸人中可理解的語言成隊習得才會產企他認為學習者心理上會產生一種語言吸收障礙，阻礙了學習者把可理解的語言成份全部運用在語言交際中，他把這種障礙叫做"情感過濾"。"情感過濾"是"無意識的，由于缺乏自信心或焦慮而造成的"（Krashen，1985），即缺乏自信或焦慮阻礙了學習者形成對語言形式的深刻印象，以至于學習者在交際中不能自如地對語言形式進行排列組合。  

克拉申的"輸人假設"和"情感過濾假設"雖然是在第二語言習得理論的基礎上提出的，但對我國的英語聽力教學也有一定的指導意義：  

（1）學習者必須獲得難易程度適中的語言輸人；（2）學習者必須理解語言輸人材料中的新語言形式；（3）學習者必須具有自信心而且在輕松有趣的環境中學習，以消除焦慮情感；（4）新語言形式必須給學習者留下深刻印象；（5）學習者要經常運用語言進行交際活動。  

在教學中教師首先要解決語言輸人問題，即選擇合適的聽力材料。  

根據克拉中的可理解輸人假設，聽力材料應該難易適中。第一，聽力材料中出現的語法和單詞大部分應該是學生已經學習過的。第二，語連不能太快，也不能太慢。學生在聽音時，教師的原則是要讓大部分學生能基本聽懂所用的聽音材料。只有這樣，學生才能獲得必要的語言輸人。若學生不能聽懂，何以習得語言？第三，教師要了解學生的聽力水平。聽力材料不能全班統一，每個學生要根據自己的水平選擇聽力材料，教師在這方面應給學生提供幫助。每個學生都應有一套連貫的、從易到難的適合自己的聽力材料。班里集體聽的語言材料要適合大部分學生，并且也應該前后連貫。教師應該根據每個學生的情況建立聽力檔案，記錄學生的聽力水平以及所取得的進步。目前，有些學校為學生準備的聽力材料不是太易，就是太難，而且前后聽的語言材料缺乏連貫性，教師不了解學生能夠聽懂哪些內容、哪些內容必須師生共同努力才能聽懂、應該多長時間調整聽力材料的語速等。要解決這些問題，教師應對高中階段聽力教學所使用的教材進行規劃，根據學生的聽力水平和聽力材料的難易程度，有目的、有計劃、有步驟地選擇和使用教材。  

我國的許多中學生，在通過聽來學習英語時，焦慮是他們的最大障礙。由于受到聽力考試的壓力，教師經常指導學生在有限的時間內在多項選擇中選出正確答案。在這樣的情況下，學生不可能以輕松愉快的心情去聽。他們的心情一直處于一種非常緊張的狀態之中，惟恐聽不懂、做不對，影響考試成績。學生的這種緊張焦慮情緒阻礙了他們聽力水平的提高。因此，在聽力課上教師要盡量營造一種輕松愉快的教學氣氛，改變那種“聽錄音—答題—核對答案”的教學模式，努力降低學生的焦慮程度。教師在選擇聽力材料時，除了要考慮難易適度、語速適中外，還應考慮材料的趣味性以及它們是否符合學生的年齡特點。這些都或多或少地影響學生的情感，進而影響學生的聽力學習。  

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首先，對于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質。作為主體對于自己所認識和所做的事以及所持態度的體驗，它幾乎和一切心理品質相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質的健康發展。

其次，中學生正處于一種情感迷茫狀態，這是一種無法忽視的客觀現實。一般來說，這種情感迷茫狀態從初中開始出現，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態把不被人理解的孤獨感和渴望被人理解的欲望同時帶來了，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學習任務和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫（或稱饑餓）狀態無法回避。如果不在教學過程中，特別是語文教學過程中充分重視對中學生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發展。

第三，從課程的本質特征來說，語文課與別的自然學科的課不同，它與情感教育的聯系很緊密。它兼有認知訓練和非認知訓練兩方面的內容，因而它對于培養學生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優秀的傳統道德思想，想象能力，創造意識和創造能力，都具有特別重要的作用。

當然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統的政治教育和道德品質教育。政治思想的教育目的是要使學生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學語文教育中的情感教育，意在促進學生心理品質的健康發展和個性的完善。中學語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯系。

怎樣在中學語文教學中進行情感教育。這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當復雜的實踐問題。它無疑和教學內容有著密切的關系，但和教學方法的關系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。

進行情感教育，分教學內容和教學方法兩個方面，下面談談我們的一些粗淺看法。

一、教學內容方面

高中的1至6冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。如《雨中登泰山》、《長江三峽》、《土地》、《荷花淀》、《故鄉的榕樹》等。第二類，表現一種至愛親情。如《項脊軒志》、《祭妹文》等。第三類，表現忠貞不渝的愛情作品，如《與妻書》、《荷花淀》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現氣節的等就不一一列舉了。

對第一類篇目，在過去的教學中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據學生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現階段留學歸來報效祖國的年輕學子，名人回報祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結合讀、講、寫，學生接受起來是不會有抵觸情緒的。

對第二類篇目，在具體的教學過程中，除了緊扣課文的內容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現階段中學生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養父母的傳統思想，父母養育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學之中。讓學生通過對這類課文的學習，樹立一種美好的、正確的人際關系思想。

第三類篇目，是一個比較敏感的問題，也是我們想著重談談的問題。面對這類課文，學生一方面表現出強烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學過程中，對這個問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現代傳媒及文藝對學生的影響較大，學生成熟早，中學生早戀也似乎成了一種風氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發揮”正確引導呢？如果中學生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應轉變教育思想，不視愛情問題為，針對中學生身心及思想行為特點，引導中學生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時，我們不應回避愛情這個字眼。如講到《荷花淀》的愛情內容，用愛情故事里奏出的樂觀主義，英雄主義贊歌感化學生。講《孔雀東南飛》時讓學生明了愛情表現出的崇高美德：真誠、摯愛，負責和奉獻精神。講《與妻書》時，闡明國家和小家的關系，從作者令人動容的娓娓敘述中表現出對妻子對國家的摯熱濃情。這樣，結合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導致學業失敗的實例（當然也不回避早戀成功的實例，但一定要強調它們的比例）講清什么是所謂的愛情。與此同時再進行兩次關于早戀的討論會，讓學生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要歸納總結，談清自己的看法，曉之以理，讓學生從理性上認識什么是愛情，從道德上認識愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學生樹立正確的愛情觀。這樣，學生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。

二、教學方法方面

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(一)情感教學能夠幫助學生學習和理解所學知識，真正認識到自己所學知識的意義比如，當我們講到中國古代重要的文學體裁“詞”的時候，往往會講到它的起源發展、長短形式、題材內容等，如果我們以講授的方法陳述和列舉詞體知識內容，往往難以引起學生的興趣，這樣學到的知識也無法長時間在記憶中停留。然而如果我們換一個方法，在知識教學中加入情感教學，結果便會不同了。我們可以從大學生親身的情感體驗開始談起，詢問他們目前聽得最多、唱得最多的流行歌曲是什么內容的，他們一定會說是愛情歌曲。這時如果告訴他們，詞在初創時期，其實就是那個時候的流行歌曲，內容跟大家愛聽的流行歌曲一樣也是以愛情為主的，這時學生的學習興趣立即就被調動起來了。接著再來講講，由于詩這種文學體裁到盛唐已經被文人推到了頂峰，中晚唐詩從形式到內容上都求新求變;而市井小民則更需要一種輕松的、能夠表達生活中最常見的情感的形式，于是詞便產生了。這樣講起來，學生對于詞體和相關知識的認識和理解就比較深刻，情感上對這種文體和相關知識也會產生親近感和認同感。其實，這里我們就運用了情感教學，拉近學生和所學知識之間的距離，使學生與這些原本疏離的知識之間有了情感的溝通，同時也喚起了他們對“大學語文”這門課程的興趣與情感。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當學生對學科感興趣并能從中體會到樂趣的時候，大學語文課堂就不再是高校學生，特別是理工科學生心目中可有可無的課程了。

(二)情感教學能夠幫助學生理解、認同傳統文化，使學生對傳統文化產生興趣，使他們成為或者愿意成為具有深厚文化內涵的人一般的大學語文課本中都會講到《春江花月夜》，許多教師在講授過程中總會有一種浮于表面無法真正深入學生內心的感覺。詩中出現了“搗衣砧”這個物象，如果教師直接講解它的含義，學生往往習慣于被動接受;而如果請學生來猜測，“搗衣砧”究竟是做什么用的?很多學生受當今影視文化的影響會脫口而出:洗衣服的。若教師此時馬上否定他們的回答，則會極大地傷害學生求知的感情，也會對自己的文化功底產生懷疑，甚至產生自卑心理。教師如果以李白的《子夜吳歌》為例:“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”再和《春江花月夜》的情境相對比，請他們思考為什么搗衣總是會在夜里呢?若是洗衣服，該是白天才洗得更干凈吧?這時既保護了學生的求知欲，又引起了他們的思考。此時我們再把良人遠征塞外，秋風乍起天氣轉涼，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到搗衣砧上捶打柔軟，為思念的親人制作寒衣，悠悠月色之下搗衣聲聲，每一次捶打都蘊含著她們對遠方親人的摯愛深情。此時學生不僅理解了具體的文化知識，理解了“搗衣砧”在這里出現所蘊藉著思婦與游子之間濃濃的情意，更喚起了他們對于傳統文化的興趣。再如這首詩有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在學生看來卻常常有一種景、情、理割裂分離的感覺。究其原因，在于學生對于詩人當時的情感并沒有理解和真正的體認。詩人處于初唐向盛唐過渡的歷史時期，中國統一，統治者胸襟開闊，政治、經濟、文化都是一派欣欣向榮的景象。人們心中充滿了自信和昂揚向上的精神，如果我們進行這樣的背景介紹，學生便會對中國歷史上那個非凡的年代心生向往，產生一種向往國家繁榮富強的愛國情感、也期盼自己能夠擁有那種昂揚的生命張力，因此自然也能體認詩人站在俯瞰宇宙、人生、人類情感和人間美景的高度來統籌全篇的闊大境界與情思。

(三)情感教學能幫助學生提高理解他人的能力，進而提高與人進行情感溝通的能力講到李清照的《聲聲慢》時，如果我們將作者所處的時代背景進行形象可感的介紹，加之作者自己生活處境的前后對比，引導學生設想自己在那種國破、夫亡、背井離鄉、寄人籬下、年老多病的凄涼晚景下，在寒意襲來的深秋，是否也會像作者一樣對周圍的景、物極為敏感、黯然傷情?講到辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》時，如果我們引導學生設想自己就是那個可以帶著幾十騎沖進數萬人的敵營生擒叛賊、有勇有謀、卻無法完成自己報國理想、無法解救同胞于異族鐵蹄之下的英雄，是否也會在遠眺長江北岸時扼腕嘆息，甚至落淚不已?通過這樣的情感教學，創造條件讓學生更加貼近篇章作者的內心、人物的內心，在理解篇章的同時，也理解了他人的情感，這種思維方法可以讓學生在現實生活中也能更好地理解他人，進而提高與他人進行情感溝通的能力。

(四)文學作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文學的這一功能，一方面可以通過文學作品疏導學生的類似情感，另一方面還為學生尋找到一條情感宣泄的途徑。“大學語文”所講授的作品與情感之間本來就自然存在著一種關系，情感是文學創作的來源，文學作品又是作家情感的宣泄與寄托。早在《詩經》時代人們就意識到了這種關系，《魏風?園有桃》中就有:“心之憂矣，我歌且謠。”因為內心憂愁，所以作歌謠來解憂;因憂愁而作歌，詩可以解憂。《小雅?四月》中:“君子作歌，維以告哀。”君子作歌，來表達他的哀傷;《小雅?白華》中:“嘯歌傷懷，念彼碩人。”思念心上人，用嘯與歌來發泄自己內心的憂傷。作家想要表達的、文學作品表現出的那些情感往往也是人類共通的情感，曾經有過或將來會有的情感，通過對作家、作品、情感關系的充分展示，學生便可以在這個過程中將自己擁有卻未曾恰當表達的情感通過作品表達出來、宣泄出來。同時也可以讓他們意識到，寫作是一個表達自己內心、宣泄情感的途徑，他們也可以用這樣的方法讓自己的內心得以寧靜。

(五)情感教學可以提高學生的人文關懷能力，引導學生將其他學科中所學的工具化技能與人文精神結合，使學生成為真正有益于社會、服務于社會的人大學語文教學通過對作者的介紹或對篇章主人公的講解，向學生展現了一個個鮮活的、有著鮮明個性特點的人物，有豪氣干云但壯志難酬的英雄、有剛勇仁義又氣節凜然的官吏、有借古諷今呼喚不畏專制振興國家的詩人……當學生理解了這些人懷著“兼濟天下”的熱忱，盡一己之力以報國家的精神后，心靈自然會為之震撼、為之感慨，血氣自然會為之燃燒、為之沸騰，他們也會愿意以自己所學，為當今的國家、社會做一點有益的事情。保護好學生這種純摯的情感，必定會讓他們樹立起一種遠大的理想和堅定的信念，將來成為真正有益于社會、可以服務于社會的人。

三、在有限的課時內使情感教學達到最好效果應注意的一些內容

(一)教師自身對情感教學的內容應有最大限度的認同很多老師在教學過程中僅將授課內容作為客觀對象進行講解，對學生的學習、理解能力充滿不信任，甚至把學生當作敵人。然而情感教學要達到最佳效果、真正喚起學生的情感認同，是需要教師首先將自己的情感沉浸其中，以心靈的力量去感染學生的心靈，以生命的真誠來喚醒學生的真情，在融洽、真誠、開放的氣氛中，教師和學生都自由地表達個人的思想和情緒，師生間進行真正心靈的溝通交流，才能更好地觸動學生的內心，讓學生的心靈受到人文關懷的滋養。

(二)創設情感情境，引導學生換位進行情感體驗情感情境是課堂教學情境的重要方面，以激發學生學習動機、興趣和追求的意向，加強教師與學生的情感交流為內容的情感情境的創設是促進認知發展的支柱和動力。

教師要善于尋找可以引起學生對文化產生興趣和容易激發起學生情感的切入點，吸引他們關注教學內容，并易于接受和理解。

(三)聯系當今的社會現實、學生的生活實際進行啟發和引導這樣，才能更好地喚起學生與所學內容之間的共通情感，啟發他們對自己的內心、精神進行反省，將人文知識內化，提升他們的人文素養。

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1.加強朗讀吟詠

根據文章不同的風格，師生采用多種風格的朗讀。教師范讀，學生反復朗讀，有時高亢激越，有時沉緩悲傷，在節奏變化中體驗作者創作時的情感。富有感情的朗讀，抑揚頓挫的語調、悅耳動聽的聲音，展示和延伸作品意境，能使學生身臨其境，去體味文章不可言傳的妙處，憑借朗讀喚起激情，進入意境，加強情感體驗，引起學生情感，與作者產生共鳴，達到事半功倍的效果。比如《最后一次講演》要由舒緩低沉平靜地敘述，音量逐漸加大、音速逐漸加快，到激動憤怒而咆哮，最后變得滿腔自豪，這才符合聞一多先生當時愛憎分明的感情。懇切無比的語氣朗讀《出師表》才能體味諸葛亮的用心良苦和鞠躬盡瘁死而后已的情感。

2.分析探究文本字詞句篇

深刻領悟作者情感。語文教材課文包含著深刻的情感，要認真閱讀，引導學生深入接觸課文，教師應對文本中重點語句反復揣摩詳細解析，從課文的字里行間感受作者的情感。高爾基的作品《海燕》一文中，海燕象征無產階級革命先驅，引導學生從文中找出正面描寫和側面烘托海燕的段落或者句子，通過分析讓學生準確感受到海燕這一形象，來體會和品味海燕穿越時空的壯美，感受作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度，培養學生的樂觀主義精神，從而達到情感教育的目的。學生學習課文自然而然地產生豐富的心理體驗，而當這種真摯情感與作者產生共鳴時，就會有一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動學生的心，讓他們的情感得到陶冶，達到一種至純至美的審美境界。

三、挖掘深層內涵，巧妙拓展延伸

培養學生的高尚情操語文教材中反映的作者思想情感，通過一些有效的手段使學生深刻理解，在心靈上與作者產生共鳴，可以達到培養學生高尚情操的目的。

1.從文本出發

巧妙拓展延伸文學作品藝術的力量，可以愉悅讀者，啟迪讀者，教導人們正確對待現實生活，品味生活，領悟到生命的真諦。語文教師引導學生學習知識，挖掘教材深層內涵，理解文本情感，以情入理，凈化學生心靈，培養學生的高尚情操，讓學生學會做人的道理。比如透過《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”之情明白范仲淹的憂國憂民情懷；讓學生透過《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”之情，領悟其熱愛祖國語言和熱愛祖國的思想感情。引導學生多角度思考，深刻領會作品情境，由情拓展遷移領悟哲理，培養學生正確的審美、鑒賞能力。

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什么是語感

語感問題，老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關于語感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對于文字應有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。當代一些研究者則認為，語感是“感性和理性相統一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解。”“語感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創造的心智能力。”語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語感的內涵：語感是對語言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現象。

二、語感訓練的意義

語感培養在語文教學中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力”。

1.語感培養是語文教學的支點和中心任務。

2000年新修訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱（試用）》中明確提出：“在小學語文教學的基礎上，進一步指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，提高閱讀、寫作和口語交際能力，發展學生的語感和思維，養成學習語文的良好習慣。”2001年教育部啟動新一輪基礎教育改革，制定的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》的課程目標中也明確提出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”這些都將語感培養放在語文教學的空前的高度。語感培養是語文教學的支點和中心任務，是語文教學的關鍵和突破口，是進行語文教學的前提和基礎，又是語文教學的目的之所在。所以要重視語感訓練。

2.有利于增強學生對語言文字的直覺感知，使思考力得到充分發展。

語感強的人可以敏銳地對語言材料的要點、優劣、情味等做出準確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運用語言順暢地表情達意；寫作時意到筆隨；乃至構建個性化的表達方式及風格，擁有自身的言語世界---這其中，蘊積了強烈的創新潛能及無限的思維意識。而學生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒能想象那一派和諧優美的農村自然風光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯想到萬物復蘇生機勃勃的春天。很多學生在寫寫景抒情的文章時，往往只是簡單地列舉名稱，而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達出來：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無法形容”，卻不會說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現了春的生機和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語出宗璞《紫藤蘿瀑布》）。可見，學生的字詞句的積累太少，語言的感悟太薄弱。語文教材中大多是文質兼美、內容豐富的語言材料。教師在教學中，如果能充分利用，扎扎實實地進行語感訓練，學生對語言文字的直覺感知才會大大增強，思考力才能得到充分發展。學生通過語感的訓練，對語言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”，“見了‘新綠’二字就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂廖等等說不盡的意味。”

3.通過對語感的培養拓展、充實、提高學生的精神境界。

馬克思說：“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己......任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語言當然也不例外。吳濟南指出：“學生在語文課中感受直覺形象，誘發審美情趣，進行審美鑒賞都必須基于語感。從語感入手對學生進行語文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語感是一種心靈的感覺，和一個人的思想情感有著千絲萬縷的聯系。語言是一種社會現象，具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化，從而積淀了社會生活和文化熏陶的內容和性質。如朱自清先生的《春》以詩的筆調，描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫，贊美春的創造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。再如被王國維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直，長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風光，也傳達出作者被排擠出朝廷幽微難言的內心情感。學生通過閱讀，與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以，通過語感的培養可以拓展、充實、提高學生的精神境界，這是語文教學進行思想情感教育的特征所在，也是優勢所在。

語感的培養

基礎教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時代的語文教學以培養學生的創新精神和實踐能力為重點。語感培養在語文教學中如此重要，那么，在中學語文教學中究竟應該如何培養學生的語感呢？筆者認為，應該主要進行下列三個方面的工作：

1.積淀語文知識，提高字詞感受力。

語言是一種表情達意的符號體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。中學生已經掌握了一定數量的字詞，對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構成、短語的組合已經有一定的了解。但學生還缺乏敏銳的語言感受力，所以培養語感首先要從字詞積累著手。

中學生已經具有一定的語言感受力，他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統的規則，以便把自己想要傳達的內涵意義表達出來，而這往往是流動的、可變的，具有個人傾向。學生要真正體會其中韻味，就必須有相應的語文知識的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，一個“瘦”字，寫出了深秋時節多愁善感、獨守空閨的婦人懷念親人、孤獨寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠的《天凈沙-秋思》中出現的九個名詞：“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現的長期漂泊異鄉的游子的惆悵之情劃上等號嗎？主體性原先積累與儲存的經驗、知識跟當前所面臨的問題相互撞擊，才會迸發出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是“利用了已有的知識認識了當前的情景”。布洛赫也指出：“我認為直覺和經驗二者是密切相關的，所謂直覺，是把那些你已經了解得很充分的事物的認識拼起來形成一個更完整的認識。”沒有主體原有的經驗、知識作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來，語文學習的經驗越豐富，對語文知識理解得越透徹，就越容易對語文中的現象與問題產生直覺。所以，在語文教學中，要注重提高學生的字詞感受力，從而逐步提高學生的語感。

2.強調誦讀，增強整體感知力。

對于學生來說，想要培養良好的語感素質，除了引導他們自覺感知客觀社會言語對象，豐富語感素質的感性因素外，主要的和首要的途徑是學校的語文課的教學。良好的語感素質必須以相應的教學形式加以保證，才能得以有效培養。

“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當所汲取的言語作用達到某種程度，即言語本身的規則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時，積淀在言語主體的言語規則自動進行組合、調整，最終形成一種語言直覺結構。要使學生形成語言直覺結構，教師必須加強學生的誦讀。閱讀教學的主要任務是增強學生對閱讀內容和形式的感受性，啟發、引導學生感受課文的言語，把文質兼美的課文言語轉化為學生的語感素質。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個更見凄切的標題？這就得引導學生仔細揣摩文章的內容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動作描寫，教師利用朗讀，讓學生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難。”通過抓重點詞句的品味訓練，讓學生既明白語意，也悟到語言的情味，從而很好的培養學生的語感。再如曹操的《觀滄海》通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的遠大抱負。這種情感在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強烈的作者、讀者的角色意識，沉浸在生動具體的言語情景中。周振甫先生認為：“作者由氣盛決定言之短長與聲之高下；讀者則人言之短長與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情”（《文章例話·因聲求氣》）。所以古人要求“必諷誦之深且久，使我之心與古人沂合于無間，然后能得契自然之妙，而終極其能事。”（張裕釗《與吳函父書》）新編的《語文課程標準》在“附錄”部分“關于課外讀物的建議”中提到，要求學生九年課外閱讀總量到400萬字以上，可見閱讀的重要。

總之，語感像一股流水，教師通過對學生的閱讀訓練，增大它的流量；同時要注意對學生的引導，使它流向既定目標。

3.理性分析，加強言語實踐。

一個人的語感素質也得益于后天的理性成分。每一個正常的人都有一定的語感技能，否則人們便無法進行言語交際了。但是，后天接受語文教育的差異，會造成人們語感素質和技能的差異。具體到每一個人，語感的素質有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無不因人而異，其語感技能自然就有強、弱之別。一般地說，文化程度和語文素質越高，接受和發出言語符號的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動更易趨向細致和深刻，語感素質就更高，語感技能就更強。一個大學教授和一個文盲的語感水平是不能同日而語的。強調語感作用，決不意味著排斥或輕視語文知識的教學。語文知識可以提高語感的質量，因為“只有理解的東西才能更深刻地感覺它”（語）。語感主體只有經常地、有目的地進行對言語對象的認知、感受和理解，才能提高語感素質的水平，使之由初級的、淺層次的語感水平向高級的、深層的語感水平推進。這也正是我們進行語文教育的教學目標。

言語實踐亦即語感實踐，讓學生自己接觸和使用語文材料。基礎教育語文教學的主要目的在于使學生習得語言的實際能力，或者說以感性為主，而感性又總是直接與實踐聯系著。“學生的語感由學生自己對言語對象的直接感受積淀而成，是學生‘感’的結晶，而非教師‘講’的產品，語文教學的主要手段是以學生為主體的讀、寫、聽、說實踐”。所以，學生學習的能動參與積極性發揮得怎樣，取決于學生的語言實踐感受。因此，只有通過長期有效的訓練，在學生的意識與行為之間建立起條件反射性的關系模式，才能將有意識的語言知識規則等變成無意識的感覺。近年來，語文教學界已有越來越多的人更加重視語文實踐活動，如朗誦、演講、作文等，各種實踐活動既有對內容的美的追求，又有對文學語言的美的追求，二者在美感修養上是息息相通的，都能使學生獲得良好的語感訓練。

語感是一種語言修養，是長期的規范的語言感受和語言運用中養成的具有濃厚經驗色彩的比較直接、迅速感悟語言文字的能力。21世紀是充滿機遇和挑戰的世紀，是一個科學技術更加發達、競爭更加激烈、社會對人的素質要求更高的世紀。現代社會要求公民具備良好的人文素養，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力。所以，新世紀的語文教學應強化語感訓練，提高學生的人文素養，才能使學生真正適應新時代的嚴峻挑戰。

注釋：

轉摘自《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版上冊，第267頁）

轉摘自周振甫《夏先生談中學語文教學》（《中學語文教學》1986年第6期）

楊炳輝《試談語感教學的性質》（《中學語文教學》1991年第12期）

龔向明《參與和合作：走出語感教學誤區》（〈〈語文學習教學爭鳴錄〉〉2000年10月）

《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版上冊，第265頁）

《語感與語文美育》（《中學語文教學》1992年第11期）

轉摘自劉電芝《試論直覺思維的心理機制》（《教育研究》1988年第1期）

苗文杰（《黑龍江教育學院學報》1992年第2期）

參考書目：

1、《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版）

2、《中學語文教學》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）

篇7

中學語文教學傳授中華文化知識固然重要，但是教師不能忽視對學生的情感教育。那么，情感教育的重要作用有哪些呢？

（一）影響學生的心理

情感教育會使學生的身體和心理都得到健康全面的發展，在教學過程中它照顧學生的情緒、情感及態度價值觀，與心理教育相輔相成，影響學生的感知和思維習慣。保持情感的健康，學生成長為心理健康的人，在人際交往和知識學習中有更好的心態，因此情感教育對學生的身心健康成長尤為重要。

（二）培養學生的情感

中學生此時正處在青春期，也是容易出現困難問題的時期。他們通過挑戰人們強加給他們的種種限制，強烈希望擺脫對成人的依賴，從而獲得自由。他們還會感覺到壓力不得不實現同伴群體的標準，因而一些青少年在從朋友的預期中迷失自己。此時，語文課就承擔著疏導學生心理、培養學生良好情感的責任，語文教師就扮演著心靈使者的角色，從理論與實踐兩方面入手，有針對性地培養學生的情感，如同情心、利他精神，這些都有助于學生的情感發展。

（三）促進語文教學

情感教育在語文教學中最突出的表現就是情感效應。情感效應能加強情感教育，發亮的眼睛、有力的手勢、穩健的身態、幽默的語言都是情感效應的表現形式。教師如果靈活地運用這些技巧，就可以將學生的注意力聚集起來，關注教師的教學，同時學生更有積極性，更加活躍。發揮中學語文中的情感效應，可以激發學生思考，感受語文課堂中教師傳授的知識，深厚文化內涵，樹立正確的人生觀、價值觀，促進學生心理品質的健康發展。

三、語文教學中情感教育的實施策略

（一）教師要從自身做起

教師是情感教育的傳播者和影響者，學生情感教育的好壞與教師的情感素養的高低息息相關。學生出現情感問題，就只有通過情感教育解決。因此，提高中學語文教師的情感素養，是實施情感教育的關鍵，是打破中學語文情感教育瓶頸的有力武器，所以中小學語文教師應該從以下三個方面改進：

1.轉變教育觀念

重知識輕感情的教育是傳統教育的一大弊端，并且在傳統教育中長大的中學生情感缺乏，表現出漠視的態度，因此中學語文教師應該自動承擔起對學生情感教育的任務，首先要轉變教育觀念，認識到情感教育對中學生的重要性。語文教師要自覺提高情感素養，從而與時俱進，將自己的教育觀念在教學過程中落實，使語文課堂生動有趣、更富有現代意義。

2.加強情感投入

教師要具備一定的情感影響力，吸引和感染學生。教師要具備愛的能力，愛自己、愛學生、愛自己的事業。教師應該將對學生的教育視為對萬千生命的教育，是生命對生命教育，學生是活生生的人，是有感情、有血有肉的人，語文教師對待這一群特殊的正在成長的人群要有愛心，投入更多的情感，語文課恰巧就是一個契機，語文教師要利用有限的語文課做情感教育的事業。3.增強角色意識教師是教書育人的使者，是傳播知識和文化的橋梁，教師要經常用傳道授業解惑作為自己的使命，時時意識到自己的教師身份，注意自己的言行舉止，在與學生的交流過程中注意尺度，并且要和學生保持一定的距離，這樣學生才能對這位教師有敬畏之心。教師在課堂中的一舉一動都印在學生的腦海里，有的學生就會用教師的價值觀規范自己的行為，并且以此作為今后學習的榜樣，所以教師要增強自己的角色意識，不斷完善自己，提高自身的人格魅力。

（二）增強學生的情感能力

1.在課堂中

（1）創設情境法。文學作品中入情境創設，會使課堂更加生動、有趣，并且讓學生如身臨其境，從而對課文的學習有濃厚的興趣。如：教學《沁園春•長沙》一詩時，我們可以借助多媒體進行文字情境創設，找一些有關這首詩的寫作背景，讓學生結合文章更好地理解長沙秋天的美好景色；放映圖片，找有關橘子洲、魚翔淺底、大地等圖片，讓學生更切身感受自然美和社會美；播放朗讀音頻，學生根據抑揚頓挫的語調，自覺體會詩人所要傳達出的感情，并從中感悟詩境的優美，提高對詩歌的鑒賞能力。學生在這樣的情境下學習，自然就會心生愛國情愫，加深對本詩的理解。（2）朗讀法。把無聲的文章用語言讀出來，可以更好地領悟作者所表達的情感，讀的次數越多，越能與作者產生情感共鳴。不同的文章有不同的讀法，如略讀、讀段落、讀全篇、時而可做摘要，而有的文章卻需要全讀。例如江河的《星星變奏曲》，必須結合當時的時代背景分析和理解全詩的感情基調，找出文中的意象，仔細咀嚼和品味。這首詩全文上下兩節結構相似，節奏稍有變化，好似音樂中的變奏曲，學生稍加思索就可以領悟，講得太多反而乏味，學生必須多讀。在不斷地朗讀中，可以體會到全詩表達詩人對黑暗冰冷的現實的否定，抒發詩人對理想的向往和追求，以及雖然迷惘失落而又不失堅定的情懷。詩歌是用心讀和品的，品出詩的靜意美。特別是散文、詩歌這類文章，尤其要注意朗讀，如鄭愁予的《雨說》寫的是使人對中國青少年的期待，對中國未來的美好祝愿，情感是喜悅的，節奏是歡快的，學生在反復的吟詠中不斷加深對作品情感的理解，從而豐富自身的情感。（3）人物評析法。在對小說進行評析時，人物評析法尤其重要，學生在認真評析人物性格特點的同時，也可以加強對自身的認識。如疾惡如仇、性格暴劣的曹蓋；足智多謀、才高八斗的諸葛亮；細腳伶仃、刻薄自私的楊二嫂；堅韌不拔、敢于奉獻的魯濱孫；兇狠虛偽、封建固執的周樸園等。這些作者所刻畫的人物形象，是當時社會情況的真實寫照，它蘊含作者的情感，反映作者的思想觀念。對這些人物進行分析的時候要有自己的見解，并且多角度、多方位地對人物進行剖析，對文中的人物有較全面的認識。（4）評析詞句法。字詞句是構成語言的基本元素，語文，即語言文字，中國的語言文化大多都通過語文這個媒介進行傳播。我們在學習文章時要注意對詞句的分析。例如：在《故鄉》這篇課文中，作者傳遞出對下一代寄托和殷切的希望時，則發自內心地喊出“世界上本沒有路，走的人多了也便成了路”這句千古名言，仔細品味，可以知道人類、歷史、社會文化、民俗習慣等都是這樣一步一步傳承下來的，由此引發更深遠的思考和探索。又如：《將敬酒》一文作者的感情由悲、轉樂、再到狂，大起大落，跌宕起伏。全篇飽含作者的憤怒，亦即作者的人生仕途，坎坷不平，之后竟然忘記在這樣的情境下，創作出如此具有氣勢的作品，贏得后人不盡的稱贊。

2.在生活中

（1）參加社會實踐。中學生在學習必要的文化知識的同時，還應加強投身社會實踐活動。學生可以通過報紙、電視、網絡等渠道獲取最新國內國際新聞，并且提高判別真假信息的能力。書上的知識是有限的，很多緘默性知識需要自己領悟，像這樣不易得到的知識需要實踐，在實踐中感受和體悟，補書中之不足，從而提高自己的認識，進而豐富情感。（2）自我教育。生活中有很多榜樣，通過這些人物，可以激勵學生，讓他們學會學習、學會為人處世，并且擁有豐富的情感。中學生崇拜的偶像可以是成功的企業家、科學家、歌手等，也可以是自己的父母、老師、同學的等熟悉的人。另外，還可以多學習一些名言警句進行自我鞭策和自我鼓勵，時刻提醒自己，對自己的行為進行合理約束。生活中會遇到很多困難和挫折，此時更需要自我鼓勵，進行心理調節，努力克服困難，重新找到信心和勇氣，以更好的姿態迎接新的挑戰。

篇8

一、語文情感教學的含義

人對客觀事物的態度總是以帶有某些特殊色彩的體驗的形式表現出來,這些帶有某些特殊色彩的體驗的心理現象就是情緒和情感。簡單地說,就是人對客觀事物不同程度的內心體驗。比如:順利完成工作任務能使人輕松愉快;失去親人會給人帶來痛苦悲傷;面對別人的挑釁會引起激動或憤怒;美好的事物使人產生愛慕之情;丑惡的現象令人產生憎惡之感。所謂情感,是人們根據某種標準去評判某人、某事或某種現象時所產生的情緒體驗。語文情感教育,如同智育、體育、美育等一樣,是青少年全面發展教育的重要內容之一,即在語文教學中用美文輸之以情,教師動之以情,學生領之以情,由無數的“情”的操作而綜合為“情操”的生成,達到心靈和心靈的契合。情感教育在語文教學中具有重要的作用。

二、情感教學目標的正確定位

隨著課程改革的深入,人們越來越關注語文學科的人文性,認識到語文教學的目標不應只是知識目標、技能目標,還應包括情感目標。情感目標指在語文教學情境中要對學生的知識、情感、信念、意志、行為、價值觀等方面產生潛移默化的促進作用,也就是說,要通過引導學生體驗課文作者的感情,領悟文學作品的深層意蘊,來培養學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規范意識,提高學生的道德修養、審美情趣、思維品質和文化品位,發展健康個性,形成健全人格,從而全面提高學生的語文素質。情感教學的最大特色在于“知情并進”,情感教學的研究與實踐不僅應將知識和認知策略的掌握歸入情感教學的目標,而且應注重情感教學,使學生在道德感、美感、理智感等情感領域內得到發展與提高,這和素質教育的總的原則是統一的。另外,情感教學不僅要將認知之外的情感本身作為目標之一,而且還應在這一過程中有意識地涉及到意志、興趣和人際交往、自我意識等心理品質與能力的培養,這也是情感教學是否有強大生命力、是否能與素質教育接軌的關鍵所在。

三、情感教學對語文教師的要求

語文教學因其教學目的、教學內容的特殊性,既有嚴謹的科學性,又有強烈的人文色彩,是一種更具創造性的勞動,因此對語文教師也提出了很高的要求:作為語文教師,必須具備一定的情感修養,必須擁有良好的職業情感,這樣才能保證教師在課堂上始終洋溢著飽滿的工作熱情。在語文教學中,教師應持有積極、穩定、協調的情感,自我動情,移情體悟,調控情感。在語文課堂教學中,語文教師應具備的良好的情感調控力表現在三個方面:首先,教師要努力運用美文佳作中所飽含的真摯感情,叩擊學生的心弦,使教師、學生與作品傳達的感情達到一種完美的統一,形成一種真正意義上的情感共鳴;其次,教師的情感調控力體現在適時適度地把握、調控課堂教學的情感氛圍上;再次,教師的情感調控力還體現在自制力上,優秀的教師時時注重情緒的穩定協調,保持心態平穩。

篇9

在朗讀中感悟。語文教材里的文章，大多文質兼美，在教學時可以引導學生通過朗讀體會文章所要表達的情感，從而提升學生的感恩之心。如在教學《母親的恩情》一課時，可以讓學生自讀課文，畫出能表現出母親恩情的句子，在教師的引導下，學生深刻理解“夜深了，母親還在縫補衣服……把兒子送到郊外……你可要早點回來啊!”由此看出了母親對兒子深深的牽掛，因此，在教學時，可以讓學生就孟母的話“郊兒，你可要……”進行反復品讀，讀出牽掛，讀出情感，只有這樣，學生才能從朗讀中體會到母親的恩情，從而增強感恩之心，在朗讀中受到感恩教育。在想象中體驗。在語文教學過程中，運用形象直觀的教學手段可以使學生產生一種身臨其境之感，而合理想象則可以使文學形象更為飽滿，使美感直抵學生的心靈。如教學《木蘭從軍》一課，由于課文描寫的時代距離現實生活較遠，學生很難有深切的體會，因此，在教學時，首先可以運用信息技術向學生呈現古代戰爭時征兵的畫面，激發學生的直觀體驗感受，然后再引導學生想象，如果是你，遇到父親年邁、弟弟年幼的情境，可朝廷頒發的征兵令又不能違抗，在這種情況下，你會怎樣做?通過結合自己想象體驗，學生更容易體會到花木蘭尊老愛幼、熱愛祖國的優秀品質。在聽說中滲透。語文是一門工具性和人文性很強的學科，在教學中結合教學內容，適當挖掘教材中的感恩資源讓學生想一想，說一說，更能激發學生學習的積極性，提升感恩教育效果。如在教學《探母》一課時，教師在教學時可以通過多媒體課件向學生展示的事跡，使學生對有初步的了解和認識，然后結合課文，讓學生說一說回到家里以后給母親做了哪些事?(蓋被子，嘮家常，洗衣服)從中你感受到了什么?通過說說環節，可以使學生感受到和母親之間的濃濃情意。在這種教學情境下，教師還可以讓學生說一說自己在平時生活中為父母做過哪些事，教育學生學會感恩，從心里懂得要向那樣孝敬長輩，尊敬父母，為父母做些力所能及的事情。

三、結合生活實踐，營造感恩文化

“語文的外延就是生活”，在對學生進行感恩教育的過程中，除了挖掘教材文本對學生進行感恩滲透以外，還可以充分挖掘生活中的感恩素材來豐富感恩教育的內涵，因此，在教學中，可以以語文實踐活動為載體，營造感恩文化氛圍。如在每年的母親節、父親節、教師節、重陽節、國慶節等節日，結合節日特點，抓住這個感恩教育的最佳時機，讓學生做一些力所能及的感恩事情，比如幫助父母做家務，給父母洗一次腳，或者參加一些志愿者活動，如利用周末或者節假日走進社區，為孤寡老人獻愛心等活動。在這些活動中，一個微小的細節，一個感人的場景，一個真誠的微笑，都會成為“感恩”行動中最美妙的音符。

篇10

2.多媒體激發學生的情感

針對小學生對新事物有比較強烈的新鮮感、好奇心及他們活潑好動的天性，教師在教學過程要充分利用多媒體，讓書本中的知識以聲音、圖文的方式傳播，同時，加入教學相關的動畫、故事、歌曲等，這有利于開發學生的思維，使學生全身心投入到學習中，學生學習熱情也隨之提高。

3.課文朗讀培養學生的情感

“讀”作為一種情感教學方式，運用于小學教師教授課程的過程之中，教師通過投入感情的朗讀來引導學生在朗讀時體會文中的真情實感。

如《江南春》一文，在教師朗讀、講解后讓學生在情感體驗的基礎上朗讀成誦，并引導學生以充沛的感情投入到詩的意境之中，讓腦海之景與歷史相交融，才能深刻體會到詩句的含義和情感。另外，恰當使用文章重點詞來激發學生的情感是關鍵，讓學生朗讀、理解文中重點詞以便引導學生體驗真實感情。

4.自我體驗提高學生情感

由于學生個體差異性較大，其生活環境、思考方法、行為習慣、道德水平和素質各不相同，因此，教師作為學生學習、生活中的向導，應在相互信任的基礎上，大力引導學生自我體驗課文中的情感。

例如《諾貝爾》一文中，教師可以讓學生談談自己的感想，學生所站的角度不同，結果也就不同，部分學生會贊嘆、崇拜諾貝爾的聰明絕頂和卓絕的才華，部分學生則想到諾貝爾艱苦的發明過程中鍥而不舍、百折不撓的偉大精神。這樣一來，不僅激發了學生的學習興趣，而且還能為學生樹立起一個好榜樣，從而達到教學的目的。

5.情感教育要貼近生活

篇11

當談到學校老師時，依帆有些激動：“我想當明星，不想讀書，因為成績不好，老師歧視我，同學小看我，讀書真沒勁！”

說到家人的態度，依帆眼圈就紅了：“我沒有家，有家也不想回，因為那個家不屬于我！”

依帆講起了她的不幸身世：“當我6歲的時候，爺爺奶奶帶著我上山村小學念書，奇怪，別人家的孩子怎么有爸爸媽媽來送，我怎么就沒有爸爸媽媽呢？我吵鬧著要找爸爸媽媽，兩位老人只有流著眼淚嘆氣。直到我小學畢業的時候，來了一位叔叔和一位阿姨，說是要接我去深圳讀中學。帶著一連串的問號我來到了深圳。原來，深圳是我出生的地方，那叔叔阿姨就是生我而不養我的父母。這些都是我來深圳后才漸漸明白的。”

“我降生到這個世界本來就是個錯誤，三代單傳的爸爸希望延續香火，鐵心要生個兒子，可偏偏生了我這個女兒。爸爸連夜將我送到河源爺爺奶奶家，然后對外人撒謊，我剛出生就死了，還做了一個假墳墓。他們如此自欺欺人，為的就是再生一胎。沒想到再生的一胎還是女兒。每當想起這些，我就怨恨交加，‘爸爸媽媽’幾個字怎么也叫不出口。其實，我起初泡酒吧只是出于好奇，后來老板邀請我打工，我就將錯就錯，借此機會掙錢。現在，我有個心愿，就是賺錢養活自己，并報答爺爺奶奶的養育之恩……”依帆羞澀地笑一笑，不想繼續說下去。

酒吧老板說，依帆最近有點麻煩，幾個不明身份的男孩子常來尋釁鬧事，有時喝醉了還對依帆動手動腳，我們也愛莫能助……

孤獨者的樂園

某職業技術學校美術班的麗納愛好攝影，以廣告攝影為主題的同仁吧老板投其所好，給麗納舉辦了個人攝影作品展。從此，麗納小有名氣，似乎找到了一點自信。在酒吧，麗納廣交攝影愛好者，也找到了初戀情人。晚上不回家，天天泡酒吧，家長有意見嗎？麗納說，家中沒有第二者，除了我就是小鳥，我害怕寂寞，所以才來酒吧。

說著，麗納的眼睛就紅了：爸爸開辦了自己的公司，出任董事長，媽媽做財務部長。他們心目中只有企業、效益、掙錢，我只能餐餐打電話叫盒飯。他們似乎覺得給了我錢就一切搞掂了。一周都難得見他們一次面，一個月也難得他們在家吃一頓飯。今年“五一”節，我舅舅來了，好不容易一家人聚在酒店餐桌上，當談到我的學習時，我爸又是一通冷嘲熱諷。美其名曰給我請了一個保姆，照顧我的生活和學習，其實保姆成了我的管教，常常打我的小報告。我實在受不了，就把保姆趕走，為這事爸爸賞給我一記耳光，還罵我霸道，我回罵爸爸奸商銅臭……

在酒吧，麗納學會了抽煙酗酒，常常瘋到后半夜才醉眼蒙朧地回家，有時還與男友蜷縮在酒吧包廂通宵廝混，攝影水倒沒有多少長進。

天要下雨娘要嫁人

又是一個雨夜，在蛇口某酒吧里，巴可早早坐在一角等待著。念高一的他，有一個外號叫“罷課”。課堂上，他常常對老師的講課評頭品足，甚至提出一些稀奇古怪的問題，有意使老師下不了臺，老師卡殼他就喝倒彩，老師和同學們對他都敬而遠之。巴可是住校生，按學校要求應該上晚自習，可他就是坐不住，幾乎每天下午放學就跑到附近的酒吧找樂，直到晚上十點半學校查鋪點名時，才匆匆趕回去報到。有時等查鋪點名后又翻墻離開學校跑到酒吧，第二天早晨才再回學校，所以，課堂上打瞌睡是常有的事。

家長以為巴可住在學校，學校以為巴可回了家。而酒吧，則成了學校家庭兩不管的邊緣地帶。為何泡酒呢？

巴可說：“為了不回家。酒吧是我的精神避難所——3年前，我父母離婚了，母親由于精神頹廢，整天打麻將以發泄心中的怨氣。即便我回去，母親也不做飯，只是給錢我吃盒飯。最近，我媽又結婚了，成為我繼父的人就是我媽崇拜的麻將高手。我不贊成我媽找這樣的人結婚，覺得很丟臉，所以，我要求住校。其實我家離學校很近，走路也不過5分鐘。天要下雨，娘要嫁人。我雖痛苦但管不了，住校是借口，逃避是事實。”

為“分”消得人憔悴

念高二的游弋，學習成績不賴，在班上排名第五，還擔任班長，連續兩年被評為三好學生。可問題就出在分數排名上，游弋的爸爸不滿意他排名第五，一定要他打敗班上的第一名。游弋爸爸的理由是：像這樣三流的學校，如果成績不排在全班第一位，就別想考取大學。為了集中精力搞好學習，父親還要求游弋辭去班長職務，謝絕參加學校一切活動，一門心思念書。

班上排名第一的是一位女生，整天說不出一句完整的話，也不參加任何活動，從不擔任學習之外的工作和職務，可兩年來就是牢牢占據第一名的位置。游弋的爸爸羨慕這樣的孩子，認為當班長影響學習，只有學習成績第一才是硬道理。他甚至認為男生學習比不過女生，讓女生占據班上第一名，這個班就希望不大。

聽從老爸的旨意，游弋辭去了班長職務，也不再參加學校的一切活動，心目中只有一個目標：打敗第一名，爭奪第一名。有些時候作用力等于反作用力，進入高三的第一學期，游弋沒有進入第一名，反而下滑到第十一名。從此，游弋覺得無顏見江東父老，周末不敢回家，就去泡吧，還撒謊說在學校補課。

泡酒吧是高消費，一個晚上需要一百元左右，錢從哪里來？家長給的錢是遠遠不夠開銷的，怎么辦？游弋開始借錢。先找親友借，再找同學借，但都是只借不還，別人都說他是個騙子。后來，游弋干脆私下找媽媽要錢，“不足為老爸道也！”但要錢的數額不斷加碼，游弋媽媽開始懷疑了，于是，暗中跟蹤，終于在酒吧將游弋逮個正著，也揭穿了謎底。

篇12

正如布盧姆所說：一個帶著積極情感學習的學生，應該比那些缺乏情感、樂趣和興趣的學生，或者比那些對學習感到焦慮和恐懼的學生學得更輕松，更迅速。如果英語教師在教學過程中忽視學生的情感態度，單純地為教而教，引起學生的厭學情緒，反而達不到預期的教學效果。

二、情感態度與語言學習的關系

情感是人對客觀事物是否符合個人需要而產生的態度和體驗，是人對客觀事物的一種特殊反映形式，是人對人的一種態度；情感態度包括積極情感態度和消極情感態度。研究表明，積極的情感態度，能有效地促進人的智力升華，使學生精力充沛，思維靈活且敏捷，想象豐富，記憶力增強，與此同時，學生的學習動機得到最大化的調動，有利于學生語言潛能的發揮。相反，消極的情感態度（缺乏學習動機、精力不集中等）則影響學生學習潛能的正常發揮，從而降低了語言學習效果，并且對學生今后的語言學習產生消極的影響。

三、如何培養學生的積極情感態度

1．建立平等民主的師生關系

交往與合作是新型師生關系的實質。建立在平等民主基礎上的新型師生關系，是教育生活中最日常、最具體的表現。平等意味著教師和學生在人格上處于平等的地位，學生要尊師，但教師更應該或者說首先要愛生。而民主最重要的就是要有一個寬松和諧的學習環境和氛圍，在此氛圍中鼓勵和提倡學生大膽發表自己的意見和見解。從中可以看出，這種合作和交往是雙向互動且互惠互利，它充分體現了人性、人情和魅力。在新學期開始上課的幾天里，筆者都會走到學生中去，具體地了解學生對于英語課型的設計，課堂節奏的快與慢，上課語言的組織，習題的講解等方面的評價。從與學生交談的過程中，找到一條既能優化英語課堂教學又能提高學生學習效率的教學方法。總之，建立在平等、民主基礎上的交流與合作的新型師生關系，特別是真摯溫馨的師生情感聯系，對學生學習方式的轉變，對促進學生全面和諧主動的發展，其意義非常重大。因此可以說，良好的師生關系就是一種教育教學的生產力，促進了教學質量的提升。

2．激發學生學習的動機，提高學生學習英語的興趣

興趣是人們力求認知事物和從事活動的一時傾向，表現為人們對某種事物或某項活動的選擇性態度和積極的情緒反映。而針對于教學中學生的興趣，其普遍功能就在于它能使學生以滿腔的熱情去從事各種學習實踐活動，優化教學效果，從而提高學生學習的學習效率。如果學生對學習英語感興趣就會表現為上課注意力集中，課堂上踴躍回答老師提出的各種問題，課后和老師進一步探討上課過程中的疑點和難點并有開拓性地找到解決問題的辦法。興趣的培養一方面需要老師對學生的關愛，具體表現為：備課時，充分考慮學生的興趣，學習過程中的難點，并設法易化難點；當學生在學習上有困難時，及時、耐心并熱心地幫學生解決（可以采取交談或輔導的方式），不諷刺挖苦學生；當學生提出可行性解決方案時，要給于積極引導和鼓勵，不打消學生探索問題的積極性，最后給予學生具有建設性的評價；課后可以通過創設英語角（EnglishCorner），舉行英語口語比賽(SpokenEnglishContest)或演講比賽(SpeechContest)和英語聚會(Englishparty)等形式，提高學生對學好英語有用性的認識，產生動力并提高了學生學習英語的自覺性和積極性；及時消除學生考試的焦慮和畏懼（建議采取調整呼吸法，自我暗示法，想象法，松弛法等），以免考試焦慮給學生平時學習造成不必要的負面影響（自卑，恐懼等），這樣，學生才能以更加飽滿的熱情和輕松的狀態投入到平常語言學習中來。另一方面，教師還應該上課時儀態大方，精神狀態飽滿，針對學生的學情，精心設計課堂教學內容，并且通過運用多媒體教學手段輔助英語教學，提高英語課堂的教學效果。

四、倡導賞識教育，增強學生學習自信

成功教育的關鍵就是要讓學生充滿信心地走向成功，而賞識教育正是一條能增強學生自信的有效途徑。有些教師認為賞識教育只適合于小學生和初中生，而不適合于高中生，而有些調查研究表明，它也同樣適合于高中生，因為教育中的夸獎是對學生良好行為的一種肯定，通過老師的表揚讓學生了解自己的優點和長處，并且讓優點和長處得到進一步的鞏固和發揚，讓學生具有成功感和成就感。同時，教師還應該把握夸獎的程度，夸獎要恰如其分，既不要夸大，也不要縮小，讓學生樹立“今后我會做得更好的信心”。例如，筆者在讓學生完成牛津英語模塊五（unit2project--writingareport）,學生按照要求所寫的Report的內容非常豐富，因此選了幾篇構思比較緊湊，語言敘述比較到位的Report供其它的學生欣賞，并且在Report的旁邊具體地闡明其優點所在。這樣不僅讓這幾個學生體驗了成功的喜悅，增強了他們學習的自信，而且也起到了帶頭和示范作用，從而在學生中產生你追我趕的學習氛圍。

五．小結

因此，教學活動不僅是一種認知活動，而且是師生的情感交流。在日常的教學活動中，教師要有意識地將情感融入到教育教學中，一切以學生的發展為本，確立學生的主體地位，進而體現了“以人為本”的教學思想。在教育教學的過程中，只有確立情感教學在學習過程中的重要地位，才能真正做到智力與情感的同步發展，達到提高教學質量的目的。

參考資料

篇13

一、初中英語教學中情感策略實施的現狀

在傳統的英語課堂教學中，教師只注重對英語知識的講解和傳授，而忽視了學生在聽課過程中的聽課狀態及聽課效果，教師只是把教學目標及教學大綱所要求的知識一一向學生傳授，對于學生的學習興趣及學習積極性并不太關注，因為在教學過程中忽視了對學生情感因素的培養和學生課堂實踐能力的提高，從而造成了學生對英語學習不能產生積極的學習興趣，學生的學習狀態是被動接受知識，這樣的教學效果也就可想而知了。新課程改革的要求是教師與學生要在課下進行情感交流，通過教師與學生談心、交心、交朋友的方式來切實了解學生學習與生活中的困難和遇到的問題，教師要及時幫助并指導學生解決心理和生理上的問題，讓學生在無顧慮的良好狀態下步入課堂學習之中，在與教師融洽的課堂氛圍中學習并思考問題，實現教學目標與情感價值的有效結合和統一。

二、情感策略在初中英語教學中的應用

教師要注重培養并關注學生的情感因素，讓情感策略在英語課堂中得到很好的實施，使學生充分認識到學習英語的重要性并增強學生學習英語的信心，讓他們通過英語學習來實現聽、說、讀、寫等綜合能力的培養，養成良好的英語學習習慣，在英語學習中實現自己的理想與人生價值。1.在英語教學中要注重培養學生的學習興趣。中學階段的學生由于處在青春期且具有活潑好動的特點，因此教師要抓住學生的這一特點在課堂教學中制訂出適合學生學習的一系列教學計劃，并在實施教學計劃與實現教學目標的過程中運用多種教學方法與教學手段，充分調動起學生的學習積極性，讓學生在輕松愉悅的課堂氛圍中進行學習。如，在新課導入環節，教師可通過向學生展示圖片或播放多媒體視頻的方式來迅速激發學生的學習積極性，讓一堂新課的開始變得與以往不同。2.在教學中，教師要充分表達情感。有些教師不知該如何表達情感并與學生進行學習互動與交流，所以一堂課顯得氣氛沉悶而無生氣。改變這一課堂現狀的教學方法就是教師要真心實意地關心和關注每一個學生的情感，與學生在課堂學習過程中積極地進行互動與交流，通過小組合作或競賽的方式來活躍課堂氣氛，消除與學生的隔閡，對于教師在課堂上的提問，不論學生的回答正確與否，教師都不要挖苦諷刺，而是要鼓勵學生大膽積極地發言和獨立地思考問題，讓課堂學習氣氛濃厚而熱烈，這樣的課堂效率自然會達到預期。3.利用創新的教學手段來實施情感策略的合理轉化。通過教學實踐與摸索，我們發現學生的情感是很容易被調動起來的，只要教學方法正確，教學手段合理且具有創新性，學生主動學習的熱情就會很快被激發出來，學習情緒也會隨之變得高漲。如，在教學中教師可通過講英語故事或把課文內容編排成小話劇的形式讓學生扮演其中的角色來親自體驗并感受課文中人物的情感變化，并運用英語口語來表達課文中人物的語言，這樣的學習過程既可以激發學生的學習興趣，還能培養學生英語口語的表達能力，使一堂課的教學過程生動有趣卻不背離教學目標與方向。

作者:肖靜單位:青海省格爾木市第三中學