引論：我們?yōu)槟砹?3篇大專會計(jì)論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
三年后，微笑回首來路，一幕幕，宛在昨天。
人生就是如此吧，每個段落結(jié)束的時(shí)候，我們總會感慨時(shí)光飛逝。
也許因?yàn)榭佳刑啵愿湎ёx研的日子；也許因?yàn)楣ぷ骱笾鼗貙W(xué)校，所以自定福莊安營扎寨的第一天起，就用心細(xì)數(shù)著每一寸光陰。
享受漫步校園的感覺：初春溫潤的玉蘭花，盛夏青翠的懸鈴木，秋天金燦燦的銀杏林，還有冬日一塵不染的湛藍(lán)晴空。對于從小生活在塞北的我來說，華北大地上的樹木花草，每個季節(jié)，都絢爛多姿。三個寒暑走過，我已深愛上這里。
其實(shí)廣院的校園，和大氣古雅的北大清華相比，如同一個粗使丫頭之于國色天香的美女，可我們依然愛她，興味盎然地欣賞著她每個角落的風(fēng)景。
篇2
1、會計(jì)專業(yè)大學(xué)生缺乏誠信教育的文化環(huán)境
大學(xué)作為高素質(zhì)人才的培育基地，實(shí)踐中只重視專業(yè)知識的教育與研究，而忽視了綜合素質(zhì)的提高，尤其是職業(yè)道德、誠信程度的教育與培養(yǎng)。由于受我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，我國長期培養(yǎng)的是專業(yè)性人才，只注重掌握具體崗位技能的工作人員。如今，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢逐年嚴(yán)峻的主要原因之一與會計(jì)專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的缺乏息息相關(guān)。在這種理念的影響下，大學(xué)課程的設(shè)置基本都是專業(yè)課程，注重專業(yè)知識的教學(xué)，忽視了與職業(yè)相關(guān)的道德教育、誠信教育，沒有把大學(xué)生職業(yè)道德的教育融入到日常的教學(xué)任務(wù)中來。
2、會計(jì)專業(yè)大學(xué)生教育缺乏科學(xué)的體系
課程設(shè)置的不合理性。現(xiàn)在大多數(shù)高等院校的會計(jì)專業(yè)都是以會計(jì)專業(yè)課程，如基礎(chǔ)會計(jì)、財(cái)務(wù)會計(jì)、成本會計(jì)、高級財(cái)務(wù)會計(jì)、管理會計(jì)、國際會計(jì)、審計(jì)等為主。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的理論知識，職業(yè)道德的教育僅是其中的一小部分。在這種教育教學(xué)的環(huán)境中培養(yǎng)出的大學(xué)生難以適應(yīng)如今社會的發(fā)展。教學(xué)方法上缺乏創(chuàng)新。實(shí)踐中，大多數(shù)老師仍然采取“滿堂灌”的方式，這種方式難以使學(xué)生重視到職業(yè)道德教育的意義及重要性。如何充分利用實(shí)務(wù)演示、案例分析、角色扮演等方式提高學(xué)生的積極與主動性，提高大學(xué)生對于職業(yè)道德教育的重要性是一個值得思考的問題。
三、高校會計(jì)專業(yè)大學(xué)生誠信教育的相應(yīng)措施
1、優(yōu)化高校會計(jì)專業(yè)學(xué)生誠信教育的文化環(huán)境
高校是人才輸出的搖籃，同時(shí)是職業(yè)道德教育、誠實(shí)教育的主要課堂。因此，營造良好的校園文化對于優(yōu)化高校職業(yè)道德教育、增強(qiáng)大學(xué)生的誠信度至關(guān)重要。大學(xué)校園文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，對于大學(xué)生的思想、行為、思維方式有著潛移默化的影響，具有顯著的育人功能。優(yōu)秀、高雅的校園文化是一種無形的教育力量，是進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要途徑。同時(shí)校園文化是一種社會文化的側(cè)面反映，對于大學(xué)生人生、價(jià)值觀的形成與培養(yǎng)具有重要的影響。構(gòu)建高校校園文化的科學(xué)體系，需要以中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價(jià)值觀等先進(jìn)思想的指導(dǎo)，在科學(xué)理論的指引下快速提升高校校園文化品位。通過高校文化建設(shè)來促進(jìn)會計(jì)大學(xué)生的思想政治教育，提升職業(yè)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)秀道德品質(zhì)。增強(qiáng)高校會計(jì)學(xué)生職業(yè)道德教育的吸引力，構(gòu)建良好的校園文化需要做到以下幾個方面：首先，要加強(qiáng)高校校園精神文化建設(shè)。文化作為一種無形的力量，影響著大學(xué)生的思想行為與道德行為，具有重要意義。可以通過校風(fēng)學(xué)分建設(shè)、治學(xué)、創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，可以反映出高校的育人質(zhì)量和辦學(xué)水平。在促進(jìn)學(xué)風(fēng)與校風(fēng)建設(shè)的同時(shí)，要發(fā)展先進(jìn)文化的思想的建設(shè)，堅(jiān)持輿論導(dǎo)向的正確性，建設(shè)和諧、正確的高校校園輿論氛圍。其次，加強(qiáng)高校校園制度文化建設(shè)。文化是一種精神的象征，方向與信念的體現(xiàn)，培養(yǎng)蓬勃向上、勇攀高峰、勇于創(chuàng)新的精神就要加強(qiáng)制度建設(shè)，通過科學(xué)完善的制度，形成壓力，增加動力。只有通過合理的激勵機(jī)制和約束機(jī)制，才能調(diào)動廣大師生的積極性和主動性，才能營造一種開拓創(chuàng)新的氛圍，保持千帆競發(fā)的競爭態(tài)勢，在公平、和諧的競爭環(huán)境中逐漸培育會計(jì)專業(yè)大學(xué)生誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)，為將來走上工作崗位奠定基礎(chǔ)。
2、優(yōu)化高校會計(jì)專業(yè)大學(xué)生誠信道德教育的典型實(shí)踐環(huán)境
實(shí)踐性課程的設(shè)置有利于加強(qiáng)會計(jì)專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，在實(shí)際中逐漸培育大學(xué)生遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信的高尚情操。優(yōu)化典型實(shí)踐環(huán)境是優(yōu)化高校職業(yè)道德教育、誠信教育的重要途徑之一。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了將自己所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為能力，必須走出課堂接觸實(shí)際操作，親自體驗(yàn)，不斷感悟與提高技能。典型實(shí)踐環(huán)境包括通過對典型場景的參觀、典型人物的訪問調(diào)查和教育過程、內(nèi)容融合所釀成顯示的特殊氛圍。通過一系列的實(shí)踐，才能將理論轉(zhuǎn)化為自己真正的技能，將感性認(rèn)識深華到理性認(rèn)識。可以考慮設(shè)置一些到相關(guān)單位實(shí)習(xí)、聘請專家到課堂講座形式的專門課堂，提高會計(jì)專業(yè)大學(xué)生對于職業(yè)道德的重要性，在實(shí)踐的過程中強(qiáng)化對誠信的重要性。
篇3
濟(jì)類專題的論文) 就有20 篇。由于學(xué)科劃分以及對論文主題所涉及領(lǐng)域方面的認(rèn)識，這種統(tǒng)計(jì)可能不甚精確，但不可否認(rèn)，作為相當(dāng)注重研究方法(尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)證研究方法) 的國內(nèi)一流經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)期刊，正在刊登越來越多的實(shí)證會計(jì)研究論文卻是無可辯駁的事實(shí)。同樣，被公認(rèn)為中國內(nèi)地會計(jì)學(xué)最高水平的學(xué)術(shù)理論刊物《會計(jì)研究》，收錄發(fā)表的采用實(shí)證研究方法撰寫的會計(jì)論文也越來越多。近年來采用實(shí)證研究方法撰寫的會計(jì)學(xué)博士學(xué)位論文也日漸增多。種種跡象表明，實(shí)證會計(jì)研究正試圖取代規(guī)范研究，成為會計(jì)學(xué)術(shù)研究的主流范式。
筆者認(rèn)為，在實(shí)證研究這一方法被引進(jìn)中國將近10 年的今天再討論這個問題，已經(jīng)不能僅停留在方法的介紹或規(guī)范和實(shí)證兩種研究范式孰優(yōu)孰劣的比較評判層次上，而應(yīng)當(dāng)將學(xué)術(shù)研究中，中國會計(jì)學(xué)者在方法應(yīng)用上存在的問題揭示出來，并總結(jié)消化、吸收西方會計(jì)研究中的先進(jìn)方法。正因?yàn)槿绱耍P者總結(jié)了中國學(xué)者應(yīng)用實(shí)證方法撰寫會計(jì)學(xué)術(shù)論文時(shí)存在的問題，同時(shí)，針對性地提出了不同的觀點(diǎn)和看法。筆者希望借助評論同行文章這種特殊的方式，為在會計(jì)學(xué)術(shù)研究中建立并形成良好的學(xué)術(shù)批評風(fēng)氣盡一點(diǎn)綿薄之力。
二、價(jià)值判斷和事實(shí)判斷
在中國接受實(shí)證會計(jì)研究方法近10 年的過程中，學(xué)術(shù)研究的方法論的爭論可謂層出不窮。種新的學(xué)術(shù)范式之所以能夠得以誕生并進(jìn)而得到長足的發(fā)展，其原因需要認(rèn)真予以分析和總結(jié)。筆者以為，搞清楚包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、會計(jì)學(xué)在內(nèi)的社會科學(xué)研究中的價(jià)值判斷和事實(shí)判斷的關(guān)系，是展開討論的基礎(chǔ)。
價(jià)值判斷是對某種特定事實(shí)內(nèi)容所作的“公正”或“不公正”、“合理”或“不合理”、“好”或“壞”、“好些”或“壞些”等的評價(jià)和預(yù)言。在日常生活中，特別是在政治、法律、道德的觀念中，價(jià)值判斷占有重要的地位，它是表達(dá)政治要求、決定合法與非法、罪與非罪、道德高尚還是低下等不可缺少的語言工具，也是進(jìn)行行為選擇和政治選擇的前提。但是，在作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，占重要地位的首先是事實(shí)判斷，而不是價(jià)值判斷。
從認(rèn)識邏輯來看，價(jià)值判斷僅僅是一種根據(jù)特定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作出的判斷性評價(jià)和立場取向。它既不能排除別人對相同的事實(shí)持相反的立場，也不能提供可由其他主體進(jìn)行事后檢驗(yàn)的有關(guān)事實(shí)和信息，因而不具有科學(xué)預(yù)言能力。相反，事實(shí)判斷則包括了可由各個主體進(jìn)行事后檢驗(yàn)的有關(guān)事實(shí)和論斷，即事實(shí)是怎么回事，它已經(jīng)怎樣或?qū)頃绾危蚨軌蛟诮?jīng)驗(yàn)上被證實(shí)或證偽。不僅如此，價(jià)值判斷也不能從事實(shí)判斷中推導(dǎo)出來，即事實(shí)在邏輯上并不包含它的評價(jià)。
強(qiáng)調(diào)事實(shí)判斷在包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、會計(jì)學(xué)等在內(nèi)的社會科學(xué)中的重要地位和作用，并不意味著在理論研究的整個活動和過程的所有方面都不應(yīng)有價(jià)值判斷。一般來說，在研究對象的選擇、認(rèn)識目標(biāo)的確定、研究方法和分析結(jié)果的選擇等領(lǐng)域和方面，需要進(jìn)行價(jià)值判斷。因?yàn)槊總€研究者既可以根據(jù)個人的興趣和愛好選題，也可以根據(jù)政治、道德和信仰選擇實(shí)際迫切需要解決的問題。此時(shí)沒有價(jià)值判斷是不可想象的。比如說，當(dāng)前中國會計(jì)實(shí)務(wù)中會計(jì)信息失真現(xiàn)象泛濫，作為會計(jì)學(xué)界的研究者，展開對這個問題的研究和討論既有理論上的價(jià)值，又有現(xiàn)實(shí)的意義，同樣也符合社會大眾對消除這種現(xiàn)象的情緒需要。但是，在學(xué)術(shù)理論研究的內(nèi)容領(lǐng)域，也就是在認(rèn)識過程和理論形成過程之中，卻不允許價(jià)值判斷插足。如果在內(nèi)容領(lǐng)域借助于價(jià)值判斷，就會使認(rèn)識過程從一開始就引入“信仰”問題，這只會使認(rèn)識過程扭曲，得不出科學(xué)的結(jié)論。再以當(dāng)前中國會計(jì)信息失真現(xiàn)象為例，如果從一開始就建立了會計(jì)造假是由于會計(jì)人員的法制觀念薄弱，或是由于傳統(tǒng)的會計(jì)制度已經(jīng)無法適應(yīng)建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)的改革需要的所謂“先驗(yàn)信仰”，那么，按照如此的基礎(chǔ)作出的分析必然會在結(jié)論上發(fā)生偏差。另外，有人強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的價(jià)值觀和歷史觀，指出一些偉大的學(xué)者都有著鮮明的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任，但沒有說明這樣的價(jià)值觀和歷史責(zé)任在他們的科學(xué)生涯中究竟起了什么作用。仔細(xì)加以考察，這樣的價(jià)值觀和歷史觀對他們選擇科學(xué)課題、堅(jiān)持科學(xué)信仰和從事艱辛的科學(xué)探索起了重要的作用，而對其科學(xué)認(rèn)識和理論創(chuàng)造過程本身則起不了什么積極作用。他們正是在拋開了價(jià)值判斷而專注事實(shí)判斷的情況下，才有了科學(xué)的創(chuàng)造。因此，在一些社會學(xué)科的研究中，在獲取信息和認(rèn)識客觀事物內(nèi)在聯(lián)系的范圍內(nèi)，保持價(jià)值自由前提，避免進(jìn)行價(jià)值判斷是必要的。
從方法論的角度分析，規(guī)范研究是根據(jù)“應(yīng)該如何”提出命題，而實(shí)證研究則以“是怎樣的”來提出命題，這兩種命題提出方式上的差異，決定了實(shí)證研究從一開始就是以價(jià)值自由為前提的。作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的會計(jì)學(xué)研究，以價(jià)值自由為前提能夠保證采用實(shí)證方法所作的理論探索是一種以事實(shí)判斷為基礎(chǔ)的研究活動。雖然，研究者在具體從事研究工作的過程中以及結(jié)論的形成上，會犯下方法上的錯誤和產(chǎn)生各種邏輯上的漏洞，但這些問題并非是由于實(shí)證方法本身產(chǎn)生的，而是屬于方法運(yùn)用不得當(dāng)造成的。理論研究中，以價(jià)值自由為前提的實(shí)證研究方法，是知識累積的重要手段，也正因如此，實(shí)證研究才能成為許多社會學(xué)科進(jìn)行學(xué)術(shù)理論探索的主流方法，才能經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)并得到學(xué)術(shù)研究人員的廣泛認(rèn)可和接受。
三、理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證
在規(guī)范研究還是實(shí)證研究的論爭中，引起認(rèn)識混亂的原因恰恰是對實(shí)證研究方法本身了解的不夠深入、認(rèn)識的不夠清晰。
實(shí)證分析可以分為理論實(shí)證(或邏輯實(shí)證、分析性實(shí)證) 或經(jīng)驗(yàn)實(shí)證(empirical) 兩個相互聯(lián)系而又可以獨(dú)立進(jìn)行的部分和階段。前者的任務(wù)在于提供一個概括的體系或框架(framework) ，對現(xiàn)實(shí)關(guān)系究竟是怎樣的問題，作出理論上和邏輯上的分析和解答;后者的目的在于對理論實(shí)證得出的結(jié)論和假說進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，以確定其真理和謬誤所在，亦即證實(shí)或證偽。因此，進(jìn)行實(shí)證分析，首先要建立理論模型，提出理論假設(shè)，進(jìn)行抽象的、深入的理論分析，然后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)，證實(shí)或者證偽假說，得出帶規(guī)律性的結(jié)論，亦即達(dá)到理論上的解釋能力和預(yù)測價(jià)值。
雖然理論實(shí)證和經(jīng)驗(yàn)實(shí)證可以分別進(jìn)行，但同時(shí)二者又是相互聯(lián)系的。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)觀察到的事物總是具體的，各種因素的影響和作用都包括在其中，只有進(jìn)行抽象的理論分析，從理論上說明了每個因素的作用和相互關(guān)系，才能真正理解并把握事物的內(nèi)在規(guī)律性。不僅如此，理論概念和理論范疇并不一定能夠作為實(shí)證分析的指標(biāo)和工具。因?yàn)椋碚摳拍畋仨毘橄蟮粼S多次要因素，而經(jīng)驗(yàn)研究所定義的指標(biāo)及其據(jù)此獲得的資料和數(shù)據(jù)往往是多種因素綜合作用的結(jié)果。因此，在進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)實(shí)證時(shí)，必須注意從理論概念向?qū)嵶C指標(biāo)的過渡，實(shí)證指標(biāo)的選擇和設(shè)計(jì)必須盡量與理論概念相接近。這樣，才能保證實(shí)證結(jié)論的嚴(yán)密性。
當(dāng)前，不少中國會計(jì)學(xué)者進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析，都存在一個共性的問題，就是缺乏應(yīng)有的理論指導(dǎo)和理論分析的框架，尤其是缺乏足夠的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融理財(cái)學(xué)等會計(jì)的“基礎(chǔ)學(xué)科”的理論分析框架和經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)理論研究之后得出的切合中國實(shí)際情況的理論②。缺乏基礎(chǔ)性理論框架，就變成了為實(shí)證而實(shí)證。盡管這類研究中，作者搜集了數(shù)據(jù)，構(gòu)造數(shù)學(xué)模型并作了回歸分析，但是由于缺乏理論指導(dǎo)，給人一種玩弄數(shù)字游戲的印象。因而，其結(jié)果的解釋能力和預(yù)測價(jià)值就值得懷疑。對會計(jì)研究而言，由于缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)務(wù)學(xué)的理論框架和相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證的結(jié)果，造成了不少研究要么不加分析地把以美國為代表的西方國家的相關(guān)理論框架作為展開研究的基礎(chǔ)性理論，要么簡單地以“中國特色”為由，籠統(tǒng)含糊地將現(xiàn)實(shí)觀察到的現(xiàn)象加以總結(jié)描述，即作為被檢驗(yàn)的假說。如果說，在中國實(shí)證會計(jì)研究剛剛起步的時(shí)候，把西方學(xué)者用英語發(fā)表的實(shí)證研究論文的模型或分析框架拿過來，照著他們撰寫實(shí)證論文的典型步驟和程式，加上中國的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)，做一遍練習(xí)題，是一種學(xué)術(shù)革命的先驅(qū)行為的話，那么，在經(jīng)過了起步階段的摸索之后的今天，再繼續(xù)這種“照著例題做習(xí)題”的方式進(jìn)行研究，就不得不說這是中國會計(jì)學(xué)術(shù)研究的悲哀了。
針對會計(jì)研究缺乏中國的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融財(cái)務(wù)學(xué)理論支持的問題，筆者建議，一方面，擴(kuò)大“會計(jì)學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野”③。應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)過20 年來的改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究取得了顯著的進(jìn)步和飛速的發(fā)展。從各種中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果中汲取豐富的養(yǎng)分，加以整理、總結(jié)，綜合利用，可以提煉出具有相當(dāng)解釋能力的理論供會計(jì)學(xué)研究參考。另一方面，若沒有現(xiàn)成的或比較現(xiàn)成的經(jīng)濟(jì)和財(cái)務(wù)理論，會計(jì)學(xué)者就必須立足自身，加緊研究，補(bǔ)上這一課。
最后需要澄清一個認(rèn)識上的誤區(qū)。許多學(xué)生，包括不少已有一定學(xué)術(shù)地位的專家學(xué)者，只要看到研究論文中沒有數(shù)理統(tǒng)計(jì)的計(jì)量分析、數(shù)據(jù)采樣，便會認(rèn)為是規(guī)范研究。這實(shí)際上走入了一個“形式”誤區(qū)。實(shí)證(positive) 是和規(guī)范(normative) 相對應(yīng)的概念，兩者從研究方法的命題選擇上相互區(qū)別，但由于它們同時(shí)都可以進(jìn)行歸納分析和演繹分析，所以在形式上，特別是在使用自然語言加以理論表述時(shí)，并沒有明顯的區(qū)別。另外補(bǔ)充一點(diǎn)，在西方，normative accounting 和positiveaccounting 本來的含義是前者是指現(xiàn)值會計(jì)(present value based accounting) ，即符合理想假設(shè)前提條件環(huán)境下的會計(jì);后者是指現(xiàn)實(shí)世界中被各種原則、準(zhǔn)則所約束，但同時(shí)又具有多種備選方案可供選擇和管理(management) 的會計(jì)。
四、學(xué)術(shù)范式的國際化和本土化
經(jīng)濟(jì)學(xué)也好，會計(jì)學(xué)也好，都是“西學(xué)”。在改革開放的初期，誰能先看到國外的研究成果或者誰先翻譯國外的研究成果，誰就能在工作、學(xué)術(shù)研究上處于領(lǐng)先的地位。不管是否承認(rèn)，當(dāng)代學(xué)者，都以能用英文在國際一流學(xué)術(shù)刊物上為榮耀。既然將在國外刊物作為術(shù)研究的激勵之一，那么，作者就不得不遵守西方的學(xué)術(shù)規(guī)范、使用別人可以接受的表述方式，做到無論在自然語言還是理論概念甚至展開分析論證的方式上和西方保持一致，至少是要向西方靠攏。采用實(shí)證的方法進(jìn)行學(xué)術(shù)理論研究，實(shí)際上也成為一個是否能夠融入主流的問題。
所謂融入主流，概括地說，就是要接受、采納和遵從主流的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。主要包括學(xué)術(shù)的自由主義精神、理性主義前提、經(jīng)驗(yàn)主義內(nèi)容和實(shí)證主義方法。
融入主流，首先要在上述四個方面接受并且掌握這些思維習(xí)慣。同時(shí)應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識到，中國當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)改革過程，無論在實(shí)踐中還是在理論上，都是充滿巨大挑戰(zhàn)的，很多問題是資本主義和社會主義的傳統(tǒng)理論無法解釋的，甚至是傳統(tǒng)理論不曾提出的。這就給學(xué)者們提供了不可多得的機(jī)會，來記錄這段無法重復(fù)的歷史，發(fā)現(xiàn)并提出新的問題、形成新的概念并進(jìn)行理論的創(chuàng)新。在這方面中國學(xué)者具有無法比擬的地域優(yōu)勢。融入主流不僅意味著要接受和采納，而且主要是創(chuàng)新和發(fā)展。會計(jì)理論研究中，中國學(xué)者還做得不夠。比如，美國FASB 提出的財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架是以“決策有用觀”為前提的，這是由著名的特魯布拉特報(bào)告經(jīng)過廣泛的實(shí)證調(diào)查后提出來的。中國如果要采納或不采納這一觀念，同樣也需要以中國的實(shí)際情況為前提。如果能夠做一次中國的會計(jì)信息用戶的研究④ ，結(jié)論將會具有深遠(yuǎn)的意義。
科學(xué)是沒有國界，也是沒有國別的。自然科學(xué)是這樣，社會科學(xué)同樣也是這樣。只有科學(xué)形成和發(fā)展的具體環(huán)境以及科學(xué)原理的具體應(yīng)用是有國別特色的，受具體的歷史、社會條件制約的，任何國家的科學(xué)家，包括社會科學(xué)家，對科學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，都具有普遍的意義。因此，筆者不以為存在著東西方兩種經(jīng)濟(jì)科學(xué)、會計(jì)學(xué)，也不相信在基礎(chǔ)理論層次上會有什么“中國特色的會計(jì)學(xué)”。例如，當(dāng)今中國會計(jì)學(xué)研究最大的問題就是“會計(jì)信息失真”。這個問題其實(shí)在國際上也具有相當(dāng)?shù)钠毡樾裕谥袊憩F(xiàn)得更為顯著和突出。從事這一問題的研究，首先就不得不為“失真”找到或者說界定一個可供研究的概念，來衡量所謂的“失真”的程度。換言之，必須首先解決何為會計(jì)信息質(zhì)量高或低的判斷標(biāo)準(zhǔn)。如果連這個基礎(chǔ)性的理論概念或標(biāo)準(zhǔn)都無法確定的話，進(jìn)一步的有關(guān)“失真”的性質(zhì)、原因、程度等一系列的問題就缺乏判斷的基礎(chǔ)，理論模型的建立就會存在相當(dāng)?shù)睦щy。那么經(jīng)驗(yàn)研究所必需的變量的選取一定存在錯誤和偏差，又怎能希冀得出科學(xué)、正確的結(jié)論，又怎能找到減少“失真”的藥方?
舉這個例子，無非說明兩點(diǎn): (1) 美國財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架中用以衡量會計(jì)信息質(zhì)量的相關(guān)性、可靠性概念，在研究“中國會計(jì)信息失真”問題時(shí)，為了保持所謂中國特色，為了給人以本土化的感覺，就要使用真實(shí)性概念，那么，是否“失真”問題一定就要使用真實(shí)性概念? 如果覺得美國的概念和標(biāo)準(zhǔn)存在不足，就應(yīng)該提出自己的理論主張與之爭辯，但是，筆者至今還沒有看到這方面有獨(dú)到見解的學(xué)術(shù)主張，更沒有看到邏輯嚴(yán)密的模型以及有充分證據(jù)的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證研究結(jié)果。關(guān)于“失真”的會計(jì)論文可謂汗牛充棟，但事實(shí)上許多研究者對這一問題都未真正地做到深入分析和高度抽象。判斷會計(jì)信息質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)是會計(jì)基礎(chǔ)理論問題，也是一個人類共同的學(xué)術(shù)課題，無所謂國界的區(qū)別，也是無法也無需本土化的。非要在基本范疇問題上強(qiáng)調(diào)所謂特色，只能是走入誤區(qū)。(2) 當(dāng)我們有朝一日對判斷會計(jì)信息質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)取得相當(dāng)?shù)墓沧R后，就必須堅(jiān)持把眼光聚焦在中國這塊土壤上，對中國會計(jì)信息質(zhì)量是高還是低、會計(jì)信息質(zhì)量差的程度、引起的原因、解決的途徑等問題進(jìn)行研究。
五、會計(jì)學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界的研究分工
從會計(jì)研究的發(fā)展史來看，學(xué)術(shù)界在最初的研究中積極參與規(guī)范研究，但是到了20 世紀(jì)70年代后，逐漸轉(zhuǎn)為實(shí)證研究模式，與規(guī)范研究分道揚(yáng)鑣，把帶著技術(shù)開發(fā)性質(zhì)的規(guī)范研究留給了實(shí)務(wù)界和規(guī)則制定機(jī)構(gòu)⑤。筆者對上述“分工論”，即學(xué)術(shù)界主要采用實(shí)證會計(jì)研究方法進(jìn)行理論研究，而實(shí)務(wù)界則主要采用規(guī)范研究的方法進(jìn)行新的會計(jì)方法的開拓和對已有實(shí)務(wù)的規(guī)范，給予肯定。
這種分工，既具有學(xué)理上的可行性和合理性，又有別國成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)理上，既然說實(shí)證方法解決“是什么樣的”這類問題，必然的就把會計(jì)系統(tǒng)作為一個自變量，放到了整個社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境這個“大函數(shù)”、“大方程”當(dāng)中，研究會計(jì)系統(tǒng)的變化怎樣影響整個經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境的，或者反之，找到社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中是什么因素以何種方式影響會計(jì)系統(tǒng)的邏輯關(guān)系。正是由于實(shí)證研究方法，把傳統(tǒng)的會計(jì)研究的范圍擴(kuò)大到了經(jīng)濟(jì)、文化、法律等整個社會。而傳統(tǒng)的規(guī)范研究，則更為關(guān)注應(yīng)該使用何種會計(jì)確認(rèn)和計(jì)量方法、應(yīng)該采用何種會計(jì)信息的呈報(bào)方式等會計(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的問題。對于解決會計(jì)實(shí)務(wù)問題，規(guī)范研究來得更為直接有效。所以，基于兩種研究方法本身的特點(diǎn)，學(xué)術(shù)界更多地使用實(shí)證方法而實(shí)務(wù)界更多地使用規(guī)范方法是有內(nèi)在必然性的。對于會計(jì)這樣一門實(shí)踐性和時(shí)效性都很強(qiáng)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)類學(xué)科，實(shí)證研究和規(guī)范研究從來都是相互補(bǔ)充的研究方法。重實(shí)證、輕規(guī)范或者重規(guī)范、輕實(shí)證都是不正確的學(xué)術(shù)偏見。正如廈門大學(xué)教授曲曉輝所言:“實(shí)踐證明，規(guī)范研究方法雖然存在一定的局限，但仍然不失為一種科學(xué)的研究方法，是進(jìn)行科學(xué)研究不可或缺的手段。最近二三十年來，我們的規(guī)范會計(jì)研究并非太多而是太少，我國現(xiàn)存會計(jì)文獻(xiàn)資料中的學(xué)術(shù)性成果的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于介紹、議論類的文字表述。”⑥ 此外，就中國的現(xiàn)狀來看，學(xué)術(shù)界仍然需要為政府進(jìn)行政策性、決策性研究，為實(shí)務(wù)界的對策性研究提供人力資源和智力資源。值得予以重視的是，學(xué)者在身兼數(shù)職，既要撰寫學(xué)術(shù)理論文章，研究基礎(chǔ)理論問題，又要為政府出謀劃策，還要在報(bào)刊雜志上撰寫專欄文章為大眾答疑解惑的時(shí)候，必須擺正角色的定位。
六、會計(jì)研究中的學(xué)術(shù)批評
學(xué)術(shù)批評對于學(xué)術(shù)的進(jìn)步和理論的發(fā)展是非常重要的，以至于無論怎么強(qiáng)調(diào)也不過分。它是學(xué)術(shù)研究和理論探索活動不可或缺的內(nèi)容之一，是學(xué)者相互交往的主要方式。其作用在于:一是通過學(xué)術(shù)批評可以逐步建立一套嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，使學(xué)者們的行為和學(xué)術(shù)活動有章可循，有規(guī)則可依;二是可以對學(xué)術(shù)作品進(jìn)行檢驗(yàn)，開拓新的研究領(lǐng)域和探索方向;三是可以增進(jìn)學(xué)者之間的友誼和交流，形成健康向上的學(xué)術(shù)氛圍和研究環(huán)境。因此，嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)批評是理論發(fā)展的巨大杠桿，也是繁榮學(xué)術(shù)的必由之路。
反觀會計(jì)學(xué)術(shù)界的學(xué)術(shù)批評現(xiàn)狀，總感到意猶未盡。學(xué)術(shù)刊物上的商榷性文章和批評性評論罕見，但“廣告式”、“推銷式”的書評和文評則常常充斥于序言和文獻(xiàn)介紹當(dāng)中。其實(shí)，對學(xué)術(shù)理論作品的評論，可以存在不同的方法:可以是書面的，如撰寫相關(guān)的評論文章在相同的刊物上發(fā)表;也可以是口頭的，如在學(xué)術(shù)研討會上對會議的交流文章做評論、向文章作者指出選題、數(shù)據(jù)、論證方法等方面的失誤和遺漏所在;還有最常用的和最經(jīng)濟(jì)的方法是在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的內(nèi)部，主要集中在各大專院校的會計(jì)系，在教授、研究人員、博士后、博士研究生、碩士研究生中，定期或不定期地舉辦討論會，針對同事、同學(xué)發(fā)表的、未發(fā)表的研究習(xí)作展開“毫不留情的”批評。
實(shí)證研究方法的應(yīng)用和推廣，離不開嚴(yán)肅、認(rèn)真甚至是尖銳的學(xué)術(shù)批評，這是由實(shí)證研究方法自身的特性所決定的。正因?yàn)橐允聦?shí)判斷為基礎(chǔ)的實(shí)證研究方法，包括了可由各個主體進(jìn)行事后檢驗(yàn)的有關(guān)事實(shí)和論斷，所以其研究的前提、路徑和結(jié)論，對他人而言都是透明的、可以被重復(fù)執(zhí)行的。因此，運(yùn)用實(shí)證方法進(jìn)行的研究，更具備了被同行專家“挑刺”的可能，進(jìn)行學(xué)術(shù)批評也不會落入“一頭鉆入概念體系”的會計(jì)理論爭鳴的老套子當(dāng)中。但也許正因?yàn)闀?jì)實(shí)證研究需要具備更為廣博而深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)學(xué)理論功力，付出更多艱辛而扎實(shí)的學(xué)術(shù)勞動，所以目前還很少有“傻瓜”把別人已經(jīng)完成的研究再重新做一遍的事例，也就無從產(chǎn)生向別人挑戰(zhàn)的勇氣和底氣。
注釋:
①“POSITIVE ACCOUNTING THEORY”，PRENTICE2HALL ，INC1 ，ENGLEWWOOD CLIFFS ， NEWJ ERSEY，1986。
②在此，不得不提到由陳信元、葉鵬飛、薛建峰合作完成的論文———《中國的會計(jì)環(huán)境———一個分析框架》(載于《會計(jì)研究》2000 年第8 期第8 頁) 。該文以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從會計(jì)的角度，采用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，對影響中國會計(jì)的諸環(huán)境因素的行為方式做了比較全面的分析，為進(jìn)一步的理論實(shí)證工作和在此基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證研究做出了開創(chuàng)性的工作。
③張建偉《: 會計(jì)學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野》，載于《會計(jì)研究》1999年第5期。
④孫錚《: 如何理解中國特色的會計(jì)》，載于《會計(jì)研究》2000年第2期。
⑤這一觀點(diǎn)最初是由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)博士研究生薛建峰在學(xué)術(shù)討論中提出的，筆者深受啟發(fā)。
⑥曲曉輝《: 中國特色的會計(jì)解讀》，載于《會計(jì)研究》2000年第4期。
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Commentary on Present Academic Accounting Research in China
CHEN Min ， SUN Zheng
篇4
關(guān)鍵詞：會計(jì)理論；會計(jì)實(shí)務(wù)；關(guān)系
會計(jì)工作是企業(yè)在社會發(fā)展的主要內(nèi)容，更是財(cái)務(wù)系統(tǒng)中的重要部分。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，雖然我國當(dāng)前會計(jì)體系已經(jīng)得到了一定的完善，但是在實(shí)際的發(fā)展過程中，由于部分人員對會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系認(rèn)識不清，所以在實(shí)際的會計(jì)管理工作中，會計(jì)理論與實(shí)際不能進(jìn)行最大程度的融合。基于此，本文對會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系以及會計(jì)理論的基本內(nèi)容進(jìn)行了全面的研究。
一、清楚會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系
企業(yè)要想在社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，加強(qiáng)對財(cái)務(wù)部門的管理，就要認(rèn)識會計(jì)理論的基本內(nèi)容和方法，這樣才能對會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系進(jìn)行全面的理解。所以，這就要求相關(guān)的會計(jì)人員在具體的工作過程中，不僅需要深厚的知識，還要具有堅(jiān)實(shí)的應(yīng)用能力，清楚會計(jì)實(shí)務(wù)在處理過程中的問題。
由于會計(jì)理論是會計(jì)實(shí)務(wù)實(shí)施的依據(jù)，所以會計(jì)人員在具體的工作過程要具備基礎(chǔ)的會計(jì)理論知識，這樣才能體現(xiàn)出會計(jì)實(shí)務(wù)的價(jià)值。在具體的會計(jì)實(shí)務(wù)中，要想有效地對相關(guān)的問題進(jìn)行處理，會計(jì)人員就要分析會計(jì)理論中的基本內(nèi)容，認(rèn)識到二者之間的相互促進(jìn)關(guān)系。此外，還要結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，創(chuàng)新會計(jì)理論，服務(wù)會計(jì)實(shí)務(wù)，創(chuàng)新性思維，從而不斷提高會計(jì)理論的實(shí)用性，進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)在社會中的創(chuàng)新和改革。
但是，在目前來看，我國會計(jì)人員的綜合素質(zhì)較差，沒有豐富的會計(jì)理論知識，不能清楚的認(rèn)識會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系。根據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，我國國有單位會計(jì)人員約7300萬人，大專以上的僅有20%，會計(jì)師以上專業(yè)資格的人員更是少之又少，僅占9%，這些人員的專業(yè)技能較低，嚴(yán)重影響了會計(jì)事業(yè)的促進(jìn)，也嚴(yán)重影響了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，在這樣的背景下，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對會計(jì)人員綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，企業(yè)對會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，結(jié)合會計(jì)理論的基本內(nèi)容對財(cái)務(wù)會計(jì)人員進(jìn)行了相關(guān)知識和技能的培訓(xùn)，為完善我國經(jīng)濟(jì)體系提供了保障。
二、會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)的融合措施
（一）結(jié)合時(shí)展，創(chuàng)新會計(jì)理論內(nèi)容
在會計(jì)工作的發(fā)展過程中，我國產(chǎn)權(quán)會對會計(jì)準(zhǔn)則的相關(guān)內(nèi)容帶了一定的影響。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，要想跟上時(shí)展的潮流，就要對會計(jì)理論內(nèi)容進(jìn)行分析，結(jié)合實(shí)際的會計(jì)實(shí)務(wù)發(fā)展情況，創(chuàng)新和完善會計(jì)理論內(nèi)容，提高檢查財(cái)務(wù)報(bào)表的效率，進(jìn)而不斷促進(jìn)會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)的相互融合。
此外，企業(yè)還要結(jié)合財(cái)務(wù)管理工作的實(shí)際情況，開拓會計(jì)理論內(nèi)容，這樣有利于拓展會計(jì)理論的功能性，促進(jìn)會計(jì)實(shí)務(wù)。在時(shí)代的發(fā)展背景下，企業(yè)要想完善財(cái)務(wù)體系，需積極變革會計(jì)部門工作，創(chuàng)新會計(jì)理論內(nèi)容，加強(qiáng)會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)的融合，從而提高企業(yè)在實(shí)際發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)效益。
（二）完善企業(yè)內(nèi)部會計(jì)管理制度
在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，部分企業(yè)為了在實(shí)際的發(fā)展過程中獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，沒有對產(chǎn)品的成本進(jìn)行控制，也沒有認(rèn)識到會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間關(guān)系的重要性，從而嚴(yán)重影響了財(cái)務(wù)管理的質(zhì)量。因此，在這樣的背景下，要想防止經(jīng)濟(jì)問題的出現(xiàn)，就要完善會計(jì)管理制度，嚴(yán)格檢查會計(jì)工作，加強(qiáng)會計(jì)人員對理論知識的認(rèn)識，根據(jù)企業(yè)的規(guī)章制度來制定內(nèi)容管理制度，這樣不僅可以約束會計(jì)人員的行為，還可以進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理的功效。
此外，在完善內(nèi)部會計(jì)管理制度的過程中，企業(yè)管理人員還要根據(jù)會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系加強(qiáng)對相關(guān)工作的管理，減少財(cái)務(wù)方面出現(xiàn)造假現(xiàn)狀，讓財(cái)務(wù)管理體系在實(shí)際的企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理中發(fā)揮最大的作用，會計(jì)人員還要定期對財(cái)務(wù)工作進(jìn)行檢驗(yàn)，從而加強(qiáng)對財(cái)務(wù)資金的合理管理。
（三）充分發(fā)揮會計(jì)理論在會計(jì)實(shí)務(wù)中的作用
在財(cái)務(wù)管理的過程中，由于會計(jì)理論是會計(jì)實(shí)務(wù)工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，更是提高會計(jì)人員管理水平的關(guān)鍵。因此，要想讓企業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中獲得最大經(jīng)濟(jì)效益，就要采取措施讓會計(jì)理論在會計(jì)實(shí)務(wù)工作發(fā)揮作用，更好的服務(wù)會計(jì)實(shí)務(wù)，將會計(jì)理論知識進(jìn)行具體化，然后落實(shí)和運(yùn)用到會計(jì)實(shí)務(wù)工作中，這樣不僅可以加強(qiáng)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，還可以有效避免理論資源浪費(fèi)。此外，還可以通過會計(jì)理論指導(dǎo)會計(jì)實(shí)務(wù)，會計(jì)人員在這個過程中，可以判斷理論研究的準(zhǔn)確性，然后對會計(jì)實(shí)務(wù)的具體情況進(jìn)行總結(jié)，從而為完善會計(jì)理論體系提供保障。
三、結(jié)束語
綜上所述，在社會經(jīng)濟(jì)形勢不斷變化的背景下，我國經(jīng)濟(jì)為了適應(yīng)社會的發(fā)展，進(jìn)行了一定的改革，企業(yè)要想在這樣的背景下快速發(fā)展，就要對會計(jì)理論與會計(jì)實(shí)務(wù)之間的關(guān)系進(jìn)行分析，對會計(jì)理論的基本內(nèi)容進(jìn)行分析，認(rèn)識到會計(jì)理論在會計(jì)實(shí)務(wù)的作用，進(jìn)而不斷完善我國的經(jīng)濟(jì)體系。
會計(jì)理論畢業(yè)論文范文模板(二)：會計(jì)理論與會計(jì)現(xiàn)實(shí)中的偏差研究論文
在社會的不斷發(fā)展之下，各個行業(yè)和領(lǐng)域中企業(yè)的發(fā)展也逐漸加快。在企業(yè)發(fā)展經(jīng)營中，會計(jì)是一項(xiàng)十分重要的工作，其主要內(nèi)容是財(cái)務(wù)管理工作，這對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益而言，是十分關(guān)鍵的存在。會計(jì)實(shí)際工作的開展需要有會計(jì)理論的支撐，而會計(jì)理論的實(shí)踐也需要會計(jì)實(shí)踐工作來呈現(xiàn)。但是在會計(jì)的現(xiàn)實(shí)情況中，會計(jì)理論和現(xiàn)實(shí)中的會計(jì)工作存在偏差，影響到企業(yè)會計(jì)工作的質(zhì)量。因此，分析會計(jì)理論和會計(jì)現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，總結(jié)存在的偏差，提出會計(jì)理論和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展措施具有一定現(xiàn)實(shí)的重要意義。
一、會計(jì)理論與會計(jì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
會計(jì)理論和會計(jì)現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系是十分緊密的，主要體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)：其一兩者之間相輔相成，會計(jì)理論和會計(jì)現(xiàn)實(shí)是相互依賴的關(guān)系，會計(jì)理論在會計(jì)實(shí)際工作中起到了引導(dǎo)性作用，對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行了總結(jié)。經(jīng)過整體市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用，可以獲得有效的發(fā)展方案策略實(shí)施理論，并且還可以提升會計(jì)理論知識水平。會計(jì)理論是會計(jì)現(xiàn)實(shí)工作實(shí)施的條件和基礎(chǔ)，為了可以保障會計(jì)現(xiàn)實(shí)工作的可操作性和可行性，一些企業(yè)會使用會計(jì)理論來評價(jià)與考核會計(jì)實(shí)務(wù)的工作；其二會計(jì)理論引導(dǎo)會計(jì)現(xiàn)實(shí)工作，在最近幾年中，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展出現(xiàn)了很多多元化項(xiàng)目，會計(jì)工作所創(chuàng)造的成績也體現(xiàn)在企業(yè)多元化的經(jīng)營方面。對于剛剛接觸到會計(jì)工作的人員來說，無法便捷性掌握會計(jì)工作的實(shí)際工作事項(xiàng)，因此要有會計(jì)專業(yè)理論的指引，通過理論引導(dǎo)會計(jì)工作人員可以更好地解決工作中存在的問題，可以更加有效的完成會計(jì)實(shí)務(wù)；其三會計(jì)理論為會計(jì)現(xiàn)實(shí)工作發(fā)展指明方向，在社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，會計(jì)理論也會隨著發(fā)展和提升。會計(jì)理論的發(fā)展一直都需要遵循市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，并且要處在社會發(fā)展的前端。因此，在會計(jì)工作存在問題時(shí)，會計(jì)理論可以對實(shí)際問題做全方位的分析。經(jīng)過對實(shí)際情況和問題發(fā)生做全面的概括，對于會計(jì)工作有著一定的價(jià)值和極強(qiáng)的引導(dǎo)作用，并且也為會計(jì)現(xiàn)實(shí)性工作發(fā)展指出了方向，從而控制了會計(jì)現(xiàn)實(shí)工作中沒有目標(biāo)而盲目開展工作的行為和現(xiàn)象出現(xiàn)。
二、會計(jì)理論與會計(jì)現(xiàn)實(shí)中的偏差
在財(cái)政相關(guān)的法規(guī)中，企業(yè)的主要目的是營利，會計(jì)人員是可以根據(jù)財(cái)政相關(guān)法規(guī)做合理評估性質(zhì)進(jìn)行賬務(wù)處理的，理論上把這種行為稱之為職業(yè)判斷。但是在稅收上的法規(guī)是不允許這種職業(yè)判斷行為出現(xiàn)的，稅收主要是經(jīng)過核算獲得精準(zhǔn)的會計(jì)信息，若是存在會計(jì)估算，其結(jié)果則會導(dǎo)致會計(jì)信息的失真，進(jìn)而影響到稅收工作的落實(shí)。比如在財(cái)務(wù)法規(guī)之中，對規(guī)定資產(chǎn)使用年限并沒有實(shí)際規(guī)定，因此會計(jì)人員能夠經(jīng)過合理判斷預(yù)估。但是在稅收法中，對規(guī)定資產(chǎn)有最低使用年限的限制，以限制職業(yè)判斷。因?yàn)槎愂罩袑?shí)際規(guī)定是以核算內(nèi)容為主要的，若是職業(yè)判斷存在，則讓企業(yè)運(yùn)用此職能來擴(kuò)大企業(yè)折舊費(fèi)用，從而抵扣企業(yè)所得稅。
（一）理論差異
會計(jì)理論上與會計(jì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生差異主要是源自于財(cái)政和稅法這兩種法規(guī)上的差異，兩者之間很大部分內(nèi)容都一樣和協(xié)調(diào)，但是部分內(nèi)容的差異還是會讓會計(jì)人員在工作時(shí)陷入兩難境地，理論和現(xiàn)實(shí)之間存在很多差異，而這是因?yàn)檫@種差異，讓會計(jì)工作的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)有所降低。在現(xiàn)實(shí)工作中，兩個法規(guī)差異并不是同時(shí)適用的，有時(shí)候還會有偏高會計(jì)法規(guī)和準(zhǔn)則的現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)工作之中，也經(jīng)常會出現(xiàn)會計(jì)準(zhǔn)則為了稅收法規(guī)“讓路”的現(xiàn)象出現(xiàn)。
（二）現(xiàn)實(shí)差異
除開理論上的差異之外，導(dǎo)致會計(jì)理論和現(xiàn)實(shí)工作存在差異的還有現(xiàn)實(shí)方面的因素。盡管理論已經(jīng)逐漸完善，但是在現(xiàn)實(shí)工作之中，企業(yè)管理方式不規(guī)范或是不到位，或是企業(yè)的管理模式無法跟上理論發(fā)展腳步，這樣也會出現(xiàn)偏差。比如在對低值易耗品做五五攤銷的時(shí)候，低值易耗品運(yùn)用報(bào)廢攤銷50%，在領(lǐng)用時(shí)攤銷50%，在這種模式之下攤銷產(chǎn)品可以更加合理的控制成本。然而在現(xiàn)實(shí)情況中，企業(yè)會計(jì)人員在做低值易耗品領(lǐng)用時(shí)的攤銷工作，但是報(bào)廢時(shí)會讓使用部門或是人員直接處理。而會計(jì)人員在編輯使用報(bào)告的時(shí)候，卻因?yàn)闊o法及時(shí)獲得攤銷情況，進(jìn)而遲遲無法處理報(bào)廢所需攤銷價(jià)值，這就是因?yàn)槠髽I(yè)管理工作無法有效銜接理論而形成偏差的原因。
三、會計(jì)理論和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的措施
（一）與產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)一同發(fā)展，加強(qiáng)人力資源會計(jì)理論創(chuàng)新
企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展之中，會計(jì)工作有效實(shí)施和企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度之間有著十分緊密的關(guān)系，國家產(chǎn)權(quán)改革對會計(jì)準(zhǔn)則的修訂工作有一定的影響。因此，會計(jì)理論要更加深入研究，擴(kuò)展其覆蓋度，這樣有利于財(cái)務(wù)報(bào)告審計(jì)工作的開展。為了能夠劃分清楚產(chǎn)權(quán)關(guān)系的界限，保障企業(yè)的產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)會計(jì)需立足于會計(jì)理論，把產(chǎn)權(quán)意識與會計(jì)理論有效總額合在一起，給予產(chǎn)權(quán)會計(jì)知識理論更新的內(nèi)容，加強(qiáng)對產(chǎn)權(quán)會計(jì)理論知識的引導(dǎo)性，從而確定產(chǎn)權(quán)會計(jì)理論在會計(jì)現(xiàn)實(shí)工作中的理論指導(dǎo)范疇。自改革開放以后，我國正在脫離傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的限制，形成了一種新型的知識經(jīng)濟(jì)體系。目前，很多企業(yè)會計(jì)計(jì)量與明確的工作、人力資源管理工作中計(jì)量與確認(rèn)的工作存在難題，人力資源管理與傳統(tǒng)物質(zhì)資源靜態(tài)管理存在很大的差異，都需要有效解決。在面對經(jīng)濟(jì)要素時(shí)，人們可以經(jīng)過構(gòu)成便捷的發(fā)明性知識，構(gòu)成關(guān)鍵的知識組成部分。經(jīng)過逐漸加強(qiáng)人本管理意識，讓企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展之中逐漸成熟，把中心從以往的物資資源依賴轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的物質(zhì)、知識的雙重依賴。經(jīng)過企業(yè)資源的重新組建，提升無形資產(chǎn)的重要性。人力資源是流動性極強(qiáng)的資源，其不僅可以為企業(yè)創(chuàng)造出極大的經(jīng)濟(jì)效益，并且還可能為企業(yè)形成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失，對于人力資源轉(zhuǎn)移與流動性問題，企業(yè)商業(yè)信息等關(guān)鍵的虛擬資產(chǎn)也有轉(zhuǎn)移的可能性。
（二）綜合信息時(shí)代特征，創(chuàng)新會計(jì)報(bào)告形式
各種不同的財(cái)務(wù)管理方式、人力資源和信息資源等都是企業(yè)會計(jì)份工作有效實(shí)施的基礎(chǔ)。在信息社會快速發(fā)展之下，我國的傳統(tǒng)會計(jì)理論受到了很大的沖擊和影響，這些影響對會計(jì)責(zé)權(quán)劃分工作、會計(jì)假定范圍與歷史本線準(zhǔn)繩基礎(chǔ)等形成了動搖。在現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)發(fā)展之下，建設(shè)及信息技術(shù)被廣泛使用在各個行業(yè)與領(lǐng)域之中，現(xiàn)在很多企業(yè)都開始使用電子商務(wù)系統(tǒng)，網(wǎng)路上的虛擬企業(yè)信息也逐漸增多，在這種變化莫測的局勢中，會計(jì)的現(xiàn)實(shí)管理工作面臨了更多問題，為企業(yè)的發(fā)展、責(zé)權(quán)劃分以及生產(chǎn)運(yùn)作等帶去了更多挑戰(zhàn)。會計(jì)理論知識與會計(jì)現(xiàn)實(shí)工作要想有效結(jié)合，消除其中存在的差異，就需要結(jié)合信息時(shí)代的要求，要滿足社會時(shí)展需要，在面對逐漸出現(xiàn)的新事物時(shí)發(fā)揮出會計(jì)理論的實(shí)際作用。企業(yè)對外提供呈現(xiàn)企業(yè)在一個時(shí)間段的財(cái)務(wù)情況和經(jīng)營成果等，這些內(nèi)容就是會計(jì)報(bào)告。以往的會計(jì)報(bào)告主要提供的時(shí)企業(yè)在會計(jì)結(jié)算階段中的不同數(shù)據(jù)信息，財(cái)務(wù)報(bào)表是經(jīng)過數(shù)據(jù)信息的方式來滿足使用者的各種需求。而在市場競爭逐漸激烈之下，會計(jì)報(bào)告形成也需要緊跟時(shí)代變化而進(jìn)行變化。當(dāng)前會計(jì)信息使用者要隨時(shí)獲得財(cái)務(wù)報(bào)告，迅速掌握企業(yè)運(yùn)行情況和資金流量，以此來對分析企業(yè)的經(jīng)濟(jì)情況。要適應(yīng)這個變化，會計(jì)報(bào)告要逐漸轉(zhuǎn)變成為實(shí)時(shí)報(bào)告，以此便于企業(yè)部門的管理，提升企業(yè)各個部門數(shù)據(jù)信息中有價(jià)值信息的選擇性，從而提升數(shù)據(jù)信息傳輸效率，在會計(jì)報(bào)告中所提供的信息基礎(chǔ)上，滿足企業(yè)數(shù)據(jù)信息使用者的多樣化需求。
（三）加強(qiáng)企業(yè)調(diào)研，以會計(jì)現(xiàn)實(shí)促使理論發(fā)展
理論體系的創(chuàng)新和發(fā)展需要有科學(xué)的運(yùn)用和驗(yàn)證。會計(jì)理論作為企業(yè)內(nèi)部管理工作實(shí)施的支撐性基礎(chǔ)，在各個企業(yè)發(fā)展經(jīng)營中都有廣泛使用。在現(xiàn)實(shí)情況之中，會計(jì)理論在企業(yè)的實(shí)際發(fā)展中還未能夠完整的開展和落實(shí)，但是企業(yè)實(shí)際運(yùn)行情況與相關(guān)資料，對于理論體系的發(fā)展而言有著極高的參考價(jià)值。所以，在會計(jì)理論發(fā)展和優(yōu)化之中，相關(guān)人員還需要加強(qiáng)對企業(yè)管理的探索和研究，并且要客觀記錄好管理會計(jì)的實(shí)施情況，然后在會計(jì)理論于企業(yè)中運(yùn)行的缺點(diǎn)來所深入的研究，明確理論會計(jì)發(fā)展方向和側(cè)重點(diǎn)，用現(xiàn)實(shí)實(shí)踐工作來檢驗(yàn)和證實(shí)理論的發(fā)展，用實(shí)踐工作來促使理論的優(yōu)化，從而讓會計(jì)理論和現(xiàn)實(shí)工作可以有效銜接，為企業(yè)的管理工作和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
（四）以會計(jì)核算為基本前提，創(chuàng)新會計(jì)目標(biāo)
