引論：我們為您整理了13篇汪國真散文范文，供您借鑒以豐富您的創作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發您的創作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
出版時間：2010-9-1
作者簡介
席慕蓉，全名穆倫?席連勃，當代畫家、詩人、散文家。1963年，席慕蓉臺灣師范大學美術系畢業，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術學院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》《無怨的青春》《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經典。
導讀
迄今最為嚴整的席慕蓉詩集；
她的詩作曾經深深影響了一代人的成長歷程；
她的愛憎情仇，并非一人一時一地一族一國所可范圍，那是宇宙龐偉的光影下永恒的母題和眩惑！
內容簡介
在年輕的時候，如果你愛上了一個人，請你，請你一定要溫柔地對待他。
不管你們相愛的時間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。
長大了以后，你才會知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月。
書名：青春在路上――汪國真新詩精選
作者：汪國真
出版社：新華出版社
出版時間：2015-4-1
作者簡介
汪國真，1956年6月22日生于北京，當代詩人、書畫家。1982年畢業于暨南大學中文系。1984年發表第一首比較有影響的詩《我微笑著走向生活》。1985年起將業余時間集中于詩歌創作，期間一首打油詩《學校一天》刊登在《中國青年報》上。1990年開始，汪國真擔任《遼寧青年》《中國青年》《女友》的專欄撰稿人，掀起一股“汪國真熱”。2015年4月26日凌晨兩點十分，汪國真去世，享年59歲。
導讀
本書是當代著名詩人汪國真的新詩精選集。書中收錄了他多首新詩，格調積極向上、催人奮進，尤其對當下的年輕人有勵志作用。同時，書中還囊括了他新近創作的詞、散文，并附有他的書法、繪畫。可謂匯集了汪國真各方面才藝于本書當中，極具珍藏價值。
內容簡介
2014年春，新華出版社準備為汪國真出一本純粹的詩集，但汪國真覺得缺乏新意，提出要把他的散文、繪畫、書法都加進去。這個想法得到了出版社的認可，該書責任編輯劉志宏將書名定為《青春在路上――汪國真新詩精選》。
該書約10萬余字，詩歌有六七十首，占一半篇幅，還收錄了汪國真填的宋詞。另一半內容則是汪國真的跨界作品――散文、繪畫、書法。
書名：給孩子的詩
作者： 北島
出版社： 中信出版社
出版時間： 2014-7-1
作者
北島，原名趙振開，1949年8月2日生于北京，祖籍浙江湖州，香港中文大學講師。中國當代詩人，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者，曾多次獲諾貝爾文學獎提名。代表詩作《回答》《一切》。
代表詩句：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
導讀
北島親自甄別、挑選，將自己心目中的最適于孩子誦讀、領悟的短詩公布于世，“為孩子留下一部作品”，實現詩人長久以來的宿愿。
重繪新詩版圖，確立經典標準，詩人、篇目、譯文的擇選，都體現編者一以貫之、別具手眼的詩學理念與美學目光。
57位不同國別的詩人，101首不同風格的新詩，攜帶著思想、文學、文明的火種，交給孩子，照亮下一代的閱讀空間。
新詩“蒙學”的引路者，匯集新老名家的經典譯作，是范文，也是美文，集聚最偉大的文學靈魂，最精要的不朽文本，涵養心性，助育美感。
因編者的眼光與熱忱，品質的特出和優異，勢必在漢語世界產生巨大的影響。
內容簡介
北島：給年輕朋友的信（節選）
三年前，我的兒子兜兜剛上小學一年級，被選入普通話朗誦組，準備參加香港學校朗誦節比賽。那天下午，他帶回一首詩《假如我是粉筆》。這首詩讓我大吃一驚――這類普通話訓練教材不僅濫竽充數，反過來傷害孩子們的想象空間。我試著朗誦了《假如我是粉筆》，把鼻子氣歪了。好在兜兜不委屈自己，一早就跟老師說：老師，我不想當粉筆。
篇2
我也曾認為我這個年齡不是讀詩的年齡，因為人生經驗不足，應該多讀些隨筆、散文、人生感悟之類的書籍，以豐富對人生和外在事物的理解；因為感性豐富，理性不足，應該多讀些哲學、歷史之類的書籍，以增加自己的理性思考，保持清醒的頭腦；因為自己是英語專業出身現在又從事英語教學，應該讀一些經典英文原版小說，積累優秀的表達，學教并用；而我的書架、我的電腦、我的手機閱讀器以及最近收進的kindle專業閱讀器上，放著的也大多是這些書籍，我姑且把這些類書籍當作自己的興趣所在，狹隘的按種類數量計算，我也算稱得上興趣廣泛，但這些書籍只是引起我的好奇心，我的閱讀興趣而已，多半我都無法堅持讀完，更不用提閱讀的樂趣。
讀汪國真的詩集，純屬偶然，是一個悲哀的邂逅。晚間瀏覽新聞時，汪國真逝世的消息，讓我停下了滑動的鼠標，之前只知道他是一個詩人，寫過很多清新易讀的小詩，不曾系統地讀過他的詩篇，于是忍不住找出來，讀起來，欲罷不能，感動不已。
他的詩給我的印象用四個字概述：簡、清、靜、情。
簡：每首詩大概只有100字左右，短的有不到50字，形式至簡，但意義綿延。一首《只要明天還在》"只要生命還在，我就不會悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在；只要明天還在，我就不會悲哀，冬雪終會悄悄融化，春雷定將滾滾而來",氣勢磅礴，悲壯還在。忍不住為這個逝去的生命感到悲哀，通過他的詩可以看出他是多么熱愛生命啊，盡管如此，希望還是伴隨生命的隕落消逝于茫茫天際。
清：汪國真的詩，讀起來讓人感到清凈輕盈，似乎是他刻意為讀者營造了一個不被打擾的小世界，好讓讀者完全沉浸在他的情與意之中，一首《我把小船劃向月亮》"請不要責怪，有時會離群索居，要知道，孤獨也需要勇氣；別以為，有一面旗幟，在前方嘩啦啦地招展，后面就一定會有我的步履；我不崇拜，我不理解的東西；我把小船劃向月亮，就這樣劃呵，把追求和獨立連在一起，把生命和自由連在一起。",猶如月亮的光輝灑在夜晚的湖面上，清澈皎潔，輕盈背后是他對獨立和自由的沉重追求。
靜：汪國真的靜，似乎是刻意保持，又似乎是參透人生后的自然流露，一切情與理娓娓道來，一首《假如你不夠快樂》"假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀；打開塵封的門窗，讓陽光雨露灑遍每個角落，走向生命的原野，讓風兒熨平前額；博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。"他在用寧靜的心去呼喚生命的律動，"既然選擇了選方，便只顧風雨兼程。既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。"他是如此地熱愛生命。
情：因為感同身受，所以覺得他的詩動情，詩里有他的身影，也有我的身影。一首《剪不斷的情愫》"誰曾想，到頭來，山河依舊，愛也依舊，你的身影，剛在身后，又到前頭"想要忘記，卻往往徒勞，最后只得帶著這剪不斷的情愫，繼續行走，但卻不再憂愁。他的情為他眼中的景著色，一首《只要彼此愛過一次》"一個眼神，便足以讓心海掠過颶風，在貧瘠的土地上，更深地懂得風景；死怎能不從容不迫，愛又怎能無動于衷，只要彼此愛過一次，就是無憾的人生。"他的情是如此地飽滿、熾熱。
篇3
蒙田在文章結尾寫道：“我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量……”蒙田的《熱愛生命》就像一首莊嚴的歌曲，歌頌生命的美與愛，引起人們深深的思考。
關于《熱愛生命》讀后感優選范文 “既然選取了前方，便只顧風雨兼程。”這是一句經常用在高考作文里的話，提起它，很多人都會想起汪國真，這天我想和大家分享最近看的一本書——汪國真的《熱愛生命》。其實除了這一句經典，他的詩里還有太多完美的東西值得歌頌。
這本汪國真的詩集代表作真的是名不虛傳，一打開就深深愛上了它。詩集中更多地描述了感情、青春、期望和理想等一些美妙的詞匯，再加上作者優美而精簡的表達，恐怕只能用妙不可言來形容了。
他的詩里處處充滿著一種善良和溫和，蘊含著更多的朝氣和期望。他總是有這樣一種魅力，既不是某些作者肆意渲染，故意堆砌華麗辭藻，矯揉造作，讓人看得目眩神迷而不得其宗旨，也沒有很多老作家太過直白甚至口語的表達那樣繁重。就像一杯清茶，少了水的無味，也一點不輸濃茶的芳香。也許這就是作者本人，才華橫溢卻又謙虛恭謹，低調內斂，平常之中與常人無異，但自身散發月亮般的光澤，熠熠閃爍之處盡是風采。
他很喜歡寫感情。是啊，感情是很多人年輕時的重要主題之一，即使沒有談過戀愛，心中也藏有很多對感情的憧憬和向往。他的筆下，感情能夠是一個人一無所有時甘愿傾心付出，他在《星星是我送給你的鉆石》中這樣寫：“我想送給你的很多，但我擁有的太少。星星是我能送給你的鉆石，原野是我能送給你的花園，還有一顆心，剔透晶瑩。”他也會把感情里分手后的復雜心緒一一勾勒，他在《分手之后》里這樣寫道：“相識，總是那么美麗;分別，總是優雅不起。你的身影，是一只趕不走的黃雀。最想忘卻的是最深的記憶。”還有很多很多，我總是很好奇他是不是談過很多場戀愛，如果沒有，但卻能把感情描述的那樣準確，也許只能歸于優秀詩人的才華了。青春的戀愛總是那樣，讓人心向往之，愛得那樣純潔，沒有雜質，也同樣伴有很多的遺憾和可惜。也許，青春里的戀愛本來就不該太去計較結果，只要彼此經歷過，有所收獲，就已經足夠了，已經是彼此的最好記憶了。
一向很喜歡張曉風描述的那個美麗的日本故事。說的是每年冬天，當初雪落下時，人們便坐在庭院里，穆然無言地凝望著那一片片輕柔的白色。這本詩集里也有一首描述雪花的詩，寫得很美，他是這樣寫的——《心中的詩和童話》：“雪輕輕地落下，那是多少人心中的，詩和童話。這是開得最短暫，也是開得最多的花啊，涼涼的，卻不知溫暖了，多少心靈的家。”這首詩很短，但很精妙，雪一向被認為是純潔的向往，人們喜歡雪，也許就是因為人喜歡純潔和完美的世界吧。
也許很多人會說他寫了很多雞湯，然后每當聽到這句話，我都會無言地笑。在這個年代，雞湯竟然能夠把對美的向往給頂替了，真是好荒謬。在我看來，雞湯但是是一堆看似勵志和無邏輯的自我安慰，在生活中面臨復雜的選取時并不會對你做出更好選取有益處，而對于美的向往則不同，他的詩是一種認真思考后的選取，是能夠讓人產生感同身受，這樣的作品始終是沉甸甸的。
沒有錢，我們可能饑腸轆轆，面露苦色;沒有詩和憧憬，我們可能失去的是對生活的高雅追求。我們身上有就業的壓力，有學業的負擔，我們或許不能做一個純粹的理想主義者，但我們也需要一個精神家園，讓自己的期望和信念都住在那里。最后期望你的生活里也有更多的詩和期望。
關于《熱愛生命》讀后感優選范文 汪國真的詩作，強調意象和個人理想的追求，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。
《熱愛生命》，可以說是汪國真的代表作之一，這首詩以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。四個段落分別以"成功"、"愛情"、"奮斗歷程"和"未來"為意象進行分析和回答。這四個意象可以說是包括汪國真、席慕容在內的一些清新哲理派詩人慣用的幾個意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說是完全區別于朦朧詩的特點，也是汪國真的詩歌取得成功之原因所在。
中國的詩歌，從最早開始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩卻背棄了這個主要功能。盡管朦朧詩在八十年代受到讀者的極大關注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個人雖然非常欣賞朦朧詩，但對這一缺陷卻深感遺憾。
朦朧詩多半孤傲，這幫助詩歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國真的詩歌背棄孤傲，甚至在韻律的營造上有了進一步的提高。他的詩歌基本上都是可以直接拿來譜曲歌唱的，熱衷于流行音樂的年青人，自然也較容易接受這種詩歌形式了。
在意境上，汪國真似乎不如朦朧派。汪國真慣用"愛情"、"成功"等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國真本人的偏好，也可能是為了迎合意識形態的一種妥協吧。
篇4
汪國真說―林卓宇的詩是有一定深度的：把詩寫得有深度，這不簡單。這不但需要有詩才，還需要有思想。缺少思想和深度的詩人，不會是大詩人。這方面，年少的林卓宇表現了較好的潛質。
曹文軒說――散文這東西，似乎人人都可以寫，但寫好是很困難的。小說、童話大可以隱去作者的一切真實，甚至走向作者的反面。而散文不行，作者首先要把自己交付出去。從這個意義上說，寫散文，不僅需要勇氣，而且還需要智慧和才華。林卓宇的散文，在我看來，他在少年作家中應該是獨特的一位。
畢淑敏說――林卓宇的作品是有思考、有深度的。他對自然的感悟對人生的體味獨特而深刻，耐人尋味。優秀的散文要有凝練的語言，深邃的意境，真實、真情、自然樸實，作品背后站著的是作者的價值取向、審美取向和思想深度，是生命的體驗和思想的升華。
林卓字作品
雨中的百草園
在我的童年時期，家中的后院曾是我的秘密花園，確切地說，應是我那稚嫩心靈深處的幽謐森林。野綠的苔蘚常常在墻下緩緩地蔓延著，一道道的穿行并連成翡翠般的風景線；潮濕陰暗的角落里，那些蕨類植物也常常長出它們絕美的卷曲的姿態；而那偎依在圍墻上的不知名的小野花和小草兒，常常是我親手種下或是從野外挖來種下的，它們備受我的呵護，在日光與月光的浸潤下引吭高歌……
所有的植物們，都互相掩映著，組合成一個散發著濃郁清香的百草園。
說到這童年的百草園，心中自然帶著些許回憶的氣息。然而，這又不得不令我想起魯迅先生的《從百草園到三昧書屋》。魯迅先生永遠給人以正直、冷峻且嚴肅的形象，淡定的神情下，永遠都有著不斷燃燒的篝火，隨時都有可能噴薄而出。然而他卻以回憶的心態創作出了帶著清新之感的回憶體散文，像是一首動人的草叢雜曲，成為一代又一代人心中的經典。以碧綠的菜畦為背景，以黃蜂的謎語作語句，以鳴蟬在樹葉間的長吟為修辭，在這期間，渾然天成的詩意與意趣，隨手即可拈來。
我不愿意以審視經典的方式審視《從百草園到三味書屋》，我更愿意將其看作是充滿童真意味的作品，和我的經歷是那樣地親近，因為字里行間皆可以找出一條線索，并從中找到我童年之路的軌道。軌道的四周，似乎就是成片的我親手種下的植物。那些四處尋覓的蠑螈，那跳躍著沖撞陽光的蝗蟲以及那將晨光織進夜色的蟋蟀，似乎都在沿途的風景中一一閃過。
偶爾帶著回憶的目的，輕輕踏入童年時期的后院，那里漸漸被日月星鍍上了許多層我陌生的顏色，而那云間落下的片片夕陽跌到我的手心里，似乎就代表著一切的結束。我曾經種植過的一些小花小草，以及撒下土壤卻未曾發過芽的種子，都已經腐朽了，原有的新綠之色已經一層層被覆蓋了。而那些稍稍露出頭的萌芽們，縱使我的目光緊緊抓住它們，也阻止不了它們的枯黃。
落下的花葉如斜雨一般在地上劃出憂傷的暗影，寂寞無語漸漸穿過了歲月的胸膛，似乎等待著陽光的開釋。一個個凌亂擺放的花盆，變得古老而滄桑，讓人感覺這里像是被時間洗劫一空。此時此刻，我的腦海中布滿苦澀的情節，漸漸丟失了懷中那份珍貴的親切，我開始不住地回憶那點點滴滴，心中無比渴求著百草園的再現。
一個小男孩，在這園中輕輕地漫步，淺淺的腳步將遍地叢生的綠意留在鞋底，搬著橙黃色的板凳，坐在院子的中央，手里拿著一本童話書，如同撐起一座小小的書屋，嘴唇邊銜著清涼的薄荷葉。指尖觸著微微泛黃的書頁，并撩動著樹葉上的陽光，紙張一頁頁地翻過去，心中便增添一份厚重的感覺。園中的小植物們和陽光一起扇動出美妙的味道，將他湮沒于其中。書中的字句和花草點滴的芬芳交錯著，在小小的空間中升華。
毫無意料之時，天空中下起了紛紛揚揚的雨，男孩漸漸收起了書，回到屋中，靜靜地趴在窗邊。花和草開始愉快地生長起來，它們貪婪地吮吸著雨水，同時還奏起了那無人知曉的樂曲……
一切都宛如夢境，我童年時代的百草園不僅僅是在我的記憶中真實地存在，同時也可以從各種自然萬物間折射而出。
黃昏有如大地唇邊的一支歌，緩緩地在天際流淌著，回憶的音量一點點變小。童年時代的百草園，與魯迅童年時代的百革園，似乎在此時此刻，互相緊連，在黃昏時刻隱隱再現。
雨，真的下了。風兒對雨絲的撩動，似乎有同與我撩動書頁上的陽光一般。雨中的百草園，將那綠色的根須，繼續向大地深處蔓延。
林卓字作品
午后的歌唱(外一首)
我靜坐在陽光的詩意里
像是剛從雨季飛過來的鳥兒
安靜地享受著每一縷光線
并把它們靜靜地拉長
我多么想多坐一會兒
在陽光的深處
將我的幻想任意放牧
我要唱我獻給陽光的最美的歌
讓它順著春的手臂
滑落到陽光的手心里
一切都溫暖而又歡欣
讓我感覺自己
像是一個自然界的偉大歌者
坐在午后的陽光里
時間的流淌被掌握在我的手心里
看吧仿佛一切
一切都在瞬間變得安詳和睦了
-藍色紋路的白窗戶虛掩著
我的歌聲從窗邊流過
音符濺起美妙的聲息
舒暢的感覺縈繞不止
我多么希望，這樣午后的歌唱
永遠永遠
不要停息……
畫夢
輕輕扇動著魔法的氣息
我用長著羽毛的筆
把雨季里的云朵繪成陽光的色澤
我坐在云朵下的稻草堆上
幻想著自己端坐在云端
把曾經的點點過往
編織成夢的顏色
駕馭在一片輕如蟬冀的詩意中
就算是一夜謊言
我也賦予它陽光般的單純和恬靜
我讓那掌心里的快樂無止境地涌動
慢慢在指尖爬升升騰
幻化成奇異的一小朵風景
卷起快樂的風暴
篇5
那時的我，剛大學畢業，剛參加工作，由于工作經驗較少，對自己所面臨的人生問題，經常手足無措，煩惱和憂愁也一個個向我襲來，弄的我是手足無措。而此時我開始讀汪國真的詩歌。他以詩歌的形式，給我提供了一種解決人生問題的辦法，這對于我們這些年輕的孩子們來說些十分新鮮，而又簡單實用。我從中總能找到解決問題的方法，閑暇時間得到心情舒暢的。如他的一首小詩《致友人》寫道：
“不站起來
才不會倒下
和更何況
我們要浪跡天涯
跌倒是一次紀念
紀念是一朵溫馨的花”
當我遇到煩惱時候，我就讀他寫的這首詩歌：
“不是苦惱太多
而是我們的胸懷不夠開闊
不是幸福太少
而是我們還不懂得生活
憂愁時，就寫一首詩
快樂文秘站:時，就唱一支歌
無論天上掉下來的是什么
生命總是美麗的”
（《生命總是美麗的》）
當我在文學寫作上遭遇到坎坷，而想停滯不前時候，我就背誦他寫的那首《倘若才華得不到承認》：
倘若才華得不到承認
倘若才華得不到承認
與其詛咒
不如堅忍
在堅忍中積蓄力量
默默耕耘
詛咒
無濟于事
只能讓原來的光芒黯淡
在變得黯淡的光芒中
淪喪的更有
大樹的精神
飄來的是云
飄去的也是云
既然今天
沒人識得星星一顆
那么明日
何妨做
篇6
篇7
【教學目標】
一、知識與能力
1.閱讀課文，理清文章的行文脈絡。
2.學會用圈點批注的方法，體悟作者的思想感情。
3.領會文章賦物以情、托物言志的寫法，領會文章主題思想。
二、過程與方法：
1.品味文章關鍵語句，感受“綠”的形象和特點。
2.緊扣文本，斟酌詞句，體會作者的情感變化。
三、情感、態度與價值觀
1.感受作者對綠的深深熱愛，理解作者在文章中寄托的思想感情。
2.學習常春藤永不屈服于黑暗的精神，學習作者忠貞不屈的民族氣節。
3.豐富自己的情感體驗，多角度解讀本文的主題，理解“愛”的真諦。
【教學重難點】
1.緊扣文本，體味作者的思想情感；2.領會文章托物言志的寫法，引導學生多角度探究主題。
【教學方法】
1.朗讀法；2.討論、點撥法；3.多媒體教學
【課時安排】一課時
【教學過程】
一、導入新課
生活的美好，世界的繽紛，少不了綠色的點綴。當一抹綠色出現在沙漠中的時候，我們感覺到的是生命的希望；當小草沖破阻礙綻放綠意的時候，我們體會到的是生命的頑強；當春天來臨，無邊的綠色撲面而來的時候，我們收獲的是無盡的喜悅。
二、讀――理文脈
1.自由朗讀全文：設問：文中哪幾段寫囚綠的？作者在囚綠之前和之后又做了什么？
2.通過討論理清文章脈絡：擇綠-賞綠-囚綠-放綠-懷綠
三、嚼――品綠韻
1.不管是對綠擇、賞、囚、放還是懷，都緣于作者對綠的一種什么情感？――愛。
2.那作者如此喜愛的常春藤又是怎樣的呢？請找出文中直接描寫常春藤的句子。
第4段：當太陽照過它的繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。
第7段：我天天望著窗口……
第8段：漿液豐富的柔條……
第9段：……依舊伸長、依舊攀援、依舊舒放，并且比在外邊長得更快。
總結：繁密、生機勃勃
第10段：它的尖端總朝著窗外的方向，甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
第11段：它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。
總結：向陽、固執、病態
四、議――悟真情
1.常春藤為什么會發生這樣的變化呢？
明確：囚綠
2.請兩位學生合作朗讀“囚綠”部分（8―12段）
3.常春藤發生了這樣的變化，那作者的情感有變化嗎？（8―12段）
4.再次朗讀囚綠部分，體味作者情感
通過討論明確：生的歡喜-喜悅-不快-自責-可憐-惱怒
5.雖然作者的心情非常復雜，但他仍舊不愿將綠放走，因為在他心中綠是――（找直接抒情的句子）“綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。”（學生齊讀）
五、 思――探主題
1.充分思考，探究主題一
1.1討論綠的象征意義。生機勃勃――希望和生命（由直接抒情句得出）
向陽――對光明和自由的追求 （品讀“永不屈服于黑暗的囚人”）
固執――永不屈服
1.2引導學生總結主題一：本文抒發了對自然與生命的熱愛，對光明和自由的向往，對常春藤永不屈服于黑暗的品格的贊揚。
2.自然延伸，探究主題二
2.1找出關于背景的語句。“盧溝橋事件發生了”“烽煙四逼中的舊都”
2.2介紹作者陸蠡的事跡。陸蠡是堅決抗議日本侵占我國領土這一侵略行徑的，并最終死于日本屠刀之下。他被捕后，日本人曾提審陸蠡，問：“你愛國嗎？”“愛國。”“贊成南京政府（按：指汪偽政權）么？”“不贊成？”“依你看，日本人能不能征服中國？”“絕對不能征服！”日本人勃然大怒，給他上了酷刑。數月后，陸蠡慘遭殺害，時年34歲。（讓學生讀陸蠡的回答，體會他的精神）
2.3再次明確綠的象征意義。生命和希望、光明和自由、不屈不撓的抗日精神
2.4學生討論，明確主題二。本文是作者堅貞不屈的民族氣節的寫照，又是對成千上萬的愛國志士的反抗精神的頌揚。
3.順勢引導，探究主題三
3.1展示漫畫（如右圖）。學生自由地談談自己的聯想：如有些父母對孩子的關愛太多，限制了它的成長；小樹在大樹的庇護下傾斜，是向著光明和自由；老師關愛學生，傾囊相授，卻無意間左右著學生，束縛了他們個性的發展……
3.2有人說這幅漫畫也是對本文的解讀，你覺得呢？（學生討論）。
引導：①比較常春藤被囚前后的變化（讀第7、11兩段）
明確：因為愛，“我”囚禁了常春藤。“我”把這種愛強加在常春藤上，不容它拒絕，不容它反抗，甚至“惱怒它的固執”。結果呢？常春藤慢慢憔悴，失去了活力――緣于“魔念”。
3.2現實生活中，我們是否有類似的“魔念”？明確：因為喜愛花的艷麗芬芳，我們便折花賞玩；因為喜愛鳥的清脆歌喉，我們便將它囚于籠中；因為喜愛山的清新翠綠，人們便結伴游玩，卻給它留下一片狼藉。
3.3學生討論，明確主題三：本文告訴我們不是所有的愛都能帶來溫暖，不是所有的愛都能滋潤心田；愛，有時是一種傷害！
六、結束全文
齊讀汪國真的《我喜歡綠色》，結束全文的學習
《我喜歡綠色》汪國真
我 不喜歡灰色
我不喜歡故作深沉和冷漠
那不是瀟灑 那不是性格
那強硬的外表下
包裹的常常是軟弱
我喜歡綠色
篇8
喜歡這樣的夜，一個人靜靜的躺在床上，望著窗外的明月，細數夜空中點點繁星，此時，便會冒出一個出奇的遐想，我們每個人都有著自己的星座，而夜空中眾多的繁星，是否會有一個和我一樣的星座在與我相望，他或許就是我一生所求的知己，你我也許只能在這夜空中相互的守望，守著這樣的夜，直到天亮，而我能做的只能把這份思念化作眼淚，許下心愿，讓天使把我的思念和祝福帶給你，守著這夜，望著夜空中的繁星，我領略了孤獨美。
喜歡這樣的夜，坐在電腦桌前，把心中的情感，用我那嫻熟的雙手在鍵盤上敲出文字，爾后孤芳自賞，此時的我喜歡塵封的回憶光顧我，面對鏡中一天天老去的容顏，面對已經變得太多的自己，在這靜靜的夜里，我會回憶起曾經有過的那個鮮活的自己，憶起歲月留下的歡樂、無奈、憂傷…。。所有的情感使我沒有理由拒絕他們，只能化作文字，留作歲月對自己的禮物，去慢慢的品嘗，守著這夜，我感悟讀懂了人生。
篇9
開頭點題，還要注意以下幾點：
第一，點題的句子應在開頭一段的后半部分。為什么強調這一點呢？我們有些同學在點了題后，又扯到不相干的話題上去了，這樣不但未達到點題的目的，而且還容易成為廢話。這是大家要注意的。
第二，最好直接運用文章題目里的字來點題。這樣不容易使主體部分的內容偏離題目。
第三，議論文要通過點題，直接提出中心論點。
二.美化開頭，清脆響亮
開篇使用修辭方法，以引起讀者對所要面對的事物或觀點的興趣，使文章一開始就新穎動人，富有吸引力。同樣能使你的文章熠熠生輝，清脆響亮，起到美化文章的作用。
1.引用名言，凸現文采
例如，“心晴的時候，雨也是晴；心雨的時候，晴也是雨。”（2003年高考作文《把心放正》）“哈姆萊特曾高呼：‘人啊，看清你自己！’而我要說：‘人啊，看清這個世界。’”（2003年高考作文《擦亮眼睛看世界》）“美學大師羅丹曾經說過：‘美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。’”（《智慧的眼睛》）“馬克·吐溫說過，‘你一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上……這就是寬容。’”（《寬容，從這里開始》）
2.排比點題，鋪排文氣
例如，“種子沖破巖層的禁錮影響，迎向光明；雄鷹穿過風暴的陰霾影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的影響，奔馳原野；我們只有突破思想的束縛才能獲得自由。”（《自由》） “快樂，是年邁的老人看到兒孫滿堂時的心情；快樂，是一對戀人靜靜偎依在一起時的心情；快樂，是得到一本喜愛的書，吃到一顆甜甜的草莓時的心情。”（《快樂》）
3.引用詩歌，形象雋永
例如“我不去想是否能夠成功＼既然選擇了遠方＼便只顧風雨兼程。——汪國真”（2002年高考作文《心靈的選擇》）“墻角的花＼你孤芳自賞時＼天地便小了。——冰心”（2002年高考作文《心靈的選擇》）“你＼一會看我＼一會看云＼我覺得＼你看我時很遠＼你看云時很近。？？——顧城（學生習作《遠與近》）
4.類比起興，形象生動
例如，“快樂，大海里躍起的一朵浪花，走過了千山萬壑，它自由；快樂，鋼琴上舞動的一個音符，經過了精心創作，它美妙；快樂，生活中不變的真諦，經過不懈的努力，它永恒；快樂，是一份勤勞后的收獲，收獲汗水澆灌的果實。”此類一般由自然現象、風物引入人生話題，能明顯地體現文采，并且能體現一定的匠心。
5.鏡頭剪輯，具體形象
篇10
現代教育的目的是把學生培養為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的全面發展的人。在教育教學中，我們要求學生既健康，又有文化。人的健康應該從兩個方面來理解，即身體健康和心理健康。
身體健康對人很重要，“身體是革命的本錢”，大家對身體健康也很重視，有點頭痛腦熱，又是打針，又是吃藥。但人們往往忽視了心理健康，據統計，心理不健康的人群數量每年都在增長，精神障礙疾病大量發生，這是忽視心理健康的結果。
《中國教育改革和發展綱要》明確指出：人的素質主要包括思想道德素質、科學文化素質、勞動技能素質和心理素質，而心理素質是一個人整體素質提高的前提和基礎。一個人有了良好的心理素質，才能充分發揮其身心潛能，才能有利于其他良好素質的形成，才能促其獲取成功。小學生正處于心理發展時期，在一般情況下，其心理發展是正常與健康的，但由于受認知水平和心理調節能力發展的限制，在遇到一些突發事件或遭遇重大打擊的情況下，往往會產生心理困惑，引發不良情緒，形成某種心理問題。
現代教育是素質教育，素質的核心是心理素質，一個人的心理素質發展不好，身體素質、科學文化素質、品德修養和勞動素質也很難發展到很高的水平。多年來，在實際工作中，我們發現學生中存在的許多問題，根本上就是心理問題。針對學生出現的心理問題，作為教育工作者來說有必要研究培養學生良好心理素質的問題。
二、詩歌欣賞的作用
現代教育，強調學生的心理素質獲得全面、和諧、高效率的發展，而詩歌對培養學生健全的心理素質，有著得天獨厚的條件。
詩歌，以其獨有的抒情的方式，高度凝練的語句，集中地反映著社會生活。它的想象奇特、節奏強烈、韻律美妙、飽含感情的特點，能讓學生在朗誦時充分融入詩歌的意境中，就能有效地克服學生自身的消極自我暗示，提高自信心，為提高學生心理素質提供了良好的條件。
詩歌是作者形成于肺腑、悟之于心靈、發之于情感的語言，它往往具有震撼人心靈、凈化人的靈魂、陶冶人的情操、堅強人的意志的作用，使生物的人更加社會化和理性化，在生活中更能適應環境，調整自己的心態，調動各方面的情感，使自己為達到目標而不懈努力。
在語文教學中，詩歌欣賞是培養學生良好心理素質、發展學生的語言運用能力的教學手段。“潤物細無聲”，詩歌欣賞是一條捷徑。
詩歌能夠發展學生的語言表達能力，詩歌的語言比較精煉，表情狀物更惟妙惟肖，作為語文教師，抓住詩歌對學生進行訓練，可以強化學生對事物的理解，使學生能夠運用自己的語言，恰當地表達自己的情感，抒發自己對現實的理解，從而使學生在現實生活中理清自己所處的境地，從而刻苦努力，為自己的理想而奮斗。
三、詩歌欣賞對良好心理素質產生潛移默化的影響
學生是處于成長中的人。在教學中，運用詩歌欣賞的教學手段，可以移學生的品質于未覺，使學生具有良好的情操，正確的審美觀、世界觀和是非觀。培養學生豪放的胸襟，凡事從大處著眼、樂于助人的品質，從而使學生具有健康的心理，而健康的心理又可成為學生終身的財富。
好的詩歌能激起學生的愛國熱情，例如：在余光中的《鄉愁》中，“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，這樣的詩句撥動著孩子們情感的琴弦，渴望祖國早日統一的強烈愿望叩擊著孩子們的心扉，一種歷史使命感和炎黃子孫的責任感油然而生，心里埋下了胸懷天下的偉大志向。好的詩歌能夠喚起學生對美好生活的向往。如汪國真的《豪放是一種美德》中“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”；又如海子的《面朝大海春暖花開》中“愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開”。好的詩歌還能培養學生正確的友誼觀，如汪國真的《思念》中“相聚的時候總是很短，期待的時候總是很長”和“如果你要想我，就望一望天上那閃爍的繁星，有我尋覓你的目光”。六年級的學生臨近畢業，同學間的叮嚀、祝愿，情真意切，讓這動情的詩句互贈你我，友誼天長地久。
詩歌能給人以信念、給人以鼓舞、給人以力量。能帶給孩子潛移默化的影響。現在的孩子，大多是獨生子女，從小嬌生慣養，以自我為中心，自私狹隘，偏執任性，心中沒有他人，吃不得一點兒虧。為了糾正孩子們性格上的弱點，我有意挑選一些這方面的詩歌，如《我不期望回報》《自愛》《假如你不夠快樂》等，讓學生閱讀欣賞這樣的詩句：“獲得是一種滿足，給予是一種快樂。”“如果給予是為了期望回報，如果付出是為了有一天索取，我將變得渺小。”“人，不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。”通過欣賞詩歌引導孩子走出自私狹隘的天地，擁抱寬廣博大的人生，享受別人給予自己的尊敬，實現更大的人生價值。
詩歌還可以培養學生堅強的意志，堅忍不拔的精神。現在的孩子在蜜罐中長大，經不起磨難和挫折，心理承受力極低，遇到困難就趴下了。我有意讓他們讀勵志的詩，如陳錫智的《小溪》：“即使痛苦把你的身體扭曲，你也要一路擊節高歌，奔向大海。”汪國真的《跨越自己》：“向上的路，總是坎坷又崎嶇，要永遠保持最初的浪漫，真是不容易。”“當我們跨越了一座高山，也就跨越了個真實的自己。”汪國真的《倘若才華得不到承認》：“倘若才華得不到承認，與其詛咒，不如堅韌。”在反復的誦讀中，孩子們的內心變得堅強，以后的困難，他們不再懼怕。
詩歌以他獨有的魅力，潛移默化地影響著孩子們。
四、利用詩歌欣賞課培養學生健康充實的心靈
在教學活動中，教學任務是繁重的。在做好教學工作的同時，怎樣才能上好詩歌欣賞課呢？在教學實踐中，依據學生的年齡特點和循序漸進的原則，我們面向全體學生，根據不同年級段選取了不同內容的詩歌，選編了校本教材《詩歌散文集》。運用校本教材，通過學校統一安排時間（每周五下午）各年級段安排統一內容進行詩歌賞析和朗讀訓練。同時，教師還鼓勵學生在課外找出一些優秀詩篇，自我揣摩賞析，并把自己的感受說（寫）出來，在班級中與同學交流。
1.幾種詩歌欣賞課的模式
（1）分散式詩歌欣賞。所謂分散式詩歌教學欣賞就是選取同一題材的詩歌若干首，然后每節課教給學生一首，這種形式主要用于古代詩歌教學。例如，送別詩表達了對友人的感情，選擇了《芙蓉樓送辛漸》《贈汪倫》《送元二使安西》《送孟浩然之廣陵》《白雪歌送武判官歸京》等幾首詩歌。每天把一首詩抄到小黑板上，上課時組織學生朗讀幾遍，然后稍作講解，這樣學生通過朗讀和聽講，基本上能夠掌握詩歌的內涵。這種方法便于學生接受，適應較為短小的詩歌。由于日積月累，學生能夠掌握不少詩詞歌賦，也不斷對學生的心理健康產生積極的影響。
（2）集中式詩歌欣賞。所謂集中式詩歌欣賞課，就是選取一節課作為詩歌欣賞的活動課，這種課比較適用于較為深奧或富有意蘊的詩歌。首先時間集中，一節課只進行詩歌欣賞，不進行其他活動；其次內容集中，選取一首詩或同類題材的幾首詩，內容方面是一致的；最后是理解集中，學生在老師指導下欣賞，對詩歌的理解較為全面集中。例如在欣賞杜甫《春夜喜雨》時，我選取了古箏曲《浪淘沙》為配樂，在上課時，先進行配樂詩朗誦，激起學生學習欣賞古詩的熱情。然后，我領讀，學生齊讀，師生在音樂的氛圍中一遍遍誦讀詩文。接著學生范讀，在配樂聲中，學生們初步感知到了詩歌的意境。然后，我組織學生賞析，從下雨的時節、狀態、雨景、作者的想象入手，學生們最后都感悟到了作者對雨的理解。
（3）自由式詩歌欣賞。所謂自由式詩歌欣賞就是學生在課外找出一些優秀詩篇，自我賞析，然后把自己的感受寫出來，在班級中與同學交流。這種課型比較有利于發揮學生的想象力和理解能力。教師的作用重在對學生的引導上，教師的引導包括：學生所選篇目上的引導、賞析角度的引導、個人感受深淺的引導。這要求教師要有比較深厚的古文功底，較全面的詩歌理解能力。最后，教師要對學生的賞析進行評價，正確的要鼓勵、肯定，錯誤的指導學生改正。
2.多種形式去讀、去感悟
詩歌是語言的藝術，詩歌最初來源于勞動人民的歌唱，同時也是人類情感的載體。詩歌所特有的鮮明的節奏、和諧的音韻，只有通過朗讀或朗誦才能體會出來。心理學研究認為：詩歌音韻優美，音調和諧，刺激著兒童聽覺等感官的協調參與，會引起他們的心理。教育家葉圣陶特別提倡美讀，他指出：“所謂美讀，就是設身處地地盡情發揮當時的情感，激昂處還他一個激昂，委婉處還他一個委婉，與文中人物心靈相通。”因此在詩歌教學中要重視讀，要通過反復地朗誦去體會詩的意境美、語言美和情感美。朗讀的形式可以是比賽讀，如男女生賽讀，小組賽讀等，通過比賽讀讓學生慢慢體會到怎么讀詩歌才更好聽，然后讓學生進行朗讀比賽，提高朗讀的技巧。最后同位互相練習朗讀，以使他們在誦讀中體驗情感、領悟內容，通過聲調、節奏和內容，感受詩歌語言的優美。朗讀的形式還可以是表演讀，如在詩歌賞析課方面，我鼓勵學生通過眼神、手勢、姿態等表情和動作，創造性地表現詩歌。每次表演，學生都表現得熱情高漲，通過自由發揮的表演，孩子們已經借助豐富的想象，加強了對詩歌的藝術感受。通過多種形式的讀，讓學生體會到了詩歌的意境，感受到了詩人的情懷，喚起了學生對美好生活的憧憬，對經歷過的美好事物的回憶，心靈在不知不覺中得到了愉悅。
3.從課內延伸到課外，欣賞更多的好詩
在詩歌賞析方面，我按照“課內精講，課外略講，感悟為主”的原則，只要達到愉悅心情的目的即可。
如賞析冰心的《雨后》時我采取精講的方式，首先設置情境，激起體驗。小組交流、討論：小哥哥摔了跤怎么還興奮、驕傲呢？妹妹為什么希望自己也摔這么痛快的一跤？通過各種形式的朗讀，感悟兄妹倆的興奮和樂趣。再出示課件，說一說兄妹倆的動作、神情，甚至模仿他們的樣子演一演，如：“小哥哥使勁踩著水。”“他拍拍水淋淋的泥褲子，嘴里說：糟糕――糟糕！”“小妹妹咬著唇兒提著裙角輕輕地小心地跑。”學生在表演的過程中更進一步地融入了自己的生活經驗，更加體味了文中表現出的那份童真童趣。這時再引導學生質疑：然后組織討論，學生從自己的生活經驗出發，就能理解摔跤對小孩子來說也是一種樂趣。
篇11
拓展閱讀作為一個新的教學研究領域，不同的研究者依據不同的理論，以及不同的教學內容要求提出不同的課堂教學過程安排，從而形成不同的課堂教學操作范式。
在普遍情況下，多數語文教師會在一節課中的新課內容學習完成之后，相機設計一個單獨的拓展閱讀教學環節。例如學習普希金的《假如生活欺騙了你》，拓展汪國真的同題詩歌《假如生活欺騙了你》；學習七下30課蒲松齡的《狼》時，會順勢拓展蒲松齡的《狼》的另兩則。學習《斑羚飛渡》時，一般會拓展畢淑敏的《母狼的智慧》或者是沈石溪的其他動物小說。
之所以選擇在教完“新課內容學習”之后，再安排學生的拓展學習過程，主要是源于我們對教科書的基本作用的認識。應該說，教科書是學生作為學習語文知識的主要工具性材料；教科書是學生學習的主要依據；教科書是教師進行教學的主要依據；教科書是教師根據教學計劃要求，確定本學科的教學目標、內容范圍、教學任務的基本依據；教科書是教師確定本學科主要教學活動、課外活動、實驗活動和其他社會實踐活動的主要依據。同時，我們還認識到，教科書選取的內容中，多為比較經典的課程學習材料，具有范例學習的基本特征。所以，我認為教科書中選擇的學習材料理所應當地成為教師安排拓展閱讀的首要基點。
三、拓展閱讀教學的基本教學策略
結合多年來從事語文教學實踐的思考分析，我認為拓展閱讀學習策略大致可以分為縱橫兩個方面的拓展。所謂橫向拓展，主要指的是與本課學習在對象和內容方面存在聯系的學習拓展。即指與本課內容在學習中有一定關聯的同一作者的相關作品內容的拓展、同一學習主題的不同作者的相關作品拓展、同一題目的不同作者的相關作品的拓展等三種類型的拓展。
所謂縱向拓展，主要是指在課堂教學過程中的不同時段，根據教學的需要相機安排的拓展閱讀學習，主要分為課前、課中、課后三個時段。不同類型不同時段內的拓展有不同的作用。下面分別舉例說明：
（一）橫向拓展
1.同作者的拓展。例如我在九年級朗讀指導課《我用殘損的手掌》教學中，在拓展閱讀環節安排的是同作者的拓展閱讀《等待（二）》，這樣可以有力地升華文本，也使學生再次受到感染，進一步體會詩人的情感。
2.同主題的拓展。同為《我用殘損的手掌》教學中，我拓展了同主題的《囚歌》、惲代英《獄中詩》、《楊超烈士就義詩》，期望通過進行同主題的詩歌拓展閱讀，使本課凸顯情感的熱度、審美的高度和文化的厚度。
3.同題目的拓展。比如上文提到的在教授普希金的《假如生活欺騙了你》后，拓展閱讀汪國真的《假如生活欺騙了你》。又如我曾經上過一節課外同題閱讀課《聽雨》，在這節課上，我讓學生閱讀元代虞集、唐代王建、宋代趙文、楊萬里等人所作的詩《聽雨》，初國卿、廖征西、季羨林所作的散文《聽雨》，以及我自己的下水文《聽雨》。這種比較閱讀是培養學生閱讀能力的一種有效方式，是一種同中求異，異中求同的思維過程。對學生理解課文內容，幫助識記，提高學生的學習興趣，培養學生的寫作能力是很有好處的。
（二）縱向拓展
1.課前拓展。還以《鄉愁》一課為例，在課前可讓學生朗讀積累的關于表達“鄉愁”的詩詞，如《次北固山下》、《天凈沙秋思》、《黃鶴樓》等。這樣通過學生聯系閱讀積累創設情境，能抓住學生的注意力，進入積極的學習狀態，初步感受離愁情緒，從而引入鄉愁的主題。
2.課中拓展。在講授《鄉愁》的第四個畫面后，順勢拓展于右任的《望大陸》，從而使學生進一步體會詩人的“回歸情結”，體會那一代人的家國情懷。
3.課后拓展。學習余光中的《鄉愁》時，如果課時所限，就可以讓學生在課后拓展閱讀同一作者的其他作品，如《鄉愁四韻》、《當我死后》及席慕容的同題詩歌《鄉愁》。雖然一節課時間有限，但我們可以讓學生把視覺延伸于課外閱讀，讓學生用閱讀本詩的方法閱讀更多的詩篇，不斷提升語文素養。
篇12
議論性散文就是用散文的筆法發表議論，或者說是以闡述某個觀點為中心的散文。從議論角度看，它是議論文，需要闡明一個論點；從筆法角度看，它又是散文，側重形象的描繪和情感的抒發。因此，它具有抒情性、形象性和哲理性的特點，給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。可以說，議論性散文本質上屬于散文，也可以說它屬于文學作品。
具體地說，議論性散文寫作有四個主要視角。
視角一：內容上的眾星拱月與一線串珠。議論性散文可以筆涉古今中外，圍繞文章中心，讓中外故事有機交織，充分展示文章內容的豐富多彩。從內容與中心關系的角度說是眾星拱月，從中心與內容關系的角度看可以是一線串珠。
2011年山東考生的《這世界需要你》一文，內容就是采用眾星拱月的方法。作者擺事實，講道理，三個分論點逐層深入：“這世界需要你，因為你會使她詩意盎然、生機勃勃。”“這世界需要你，不因你地位顯赫，家財萬貫。她需要你，因為你的樂觀、堅強會感染蕓蕓眾生。”“這世界需要你，她不在乎你是否名聲顯赫，是否功勛卓著。因為無論你偉大或者平凡，你的存在，都會讓這世界不一樣。”考生以泰戈爾、納蘭容若華美的詩文證明第一個分論點，以劉偉、史鐵生的生命華彩證明第二個分論點，以建筑工地上的農民工的默默奉獻證明第三個分論點。古今中外諸多的人與事，都貫穿為一個中心論點，即文章最后一段中說的：“無論你偉大或者平凡，這世界需要你。”這是水到渠成的結論，也是內容上眾星拱月的特色。
2013年四川考生的《我自靜默向紛華》，面對紛華浮世，考生選擇靜默以對，平衡心態，平衡物外神內，平衡身行心思，文章思想高遠，立意深刻。行文中考生以豐富的文學和文化知識來闡述這一觀點，以文化名人弘一法師、余秋雨、納蘭容若的行為以及川端康成的言論，來表現他們對“平衡生活”的追求。同時，從“敲開心靈之窗”的角度，從“走出一條精神坦蕩之路”的角度，從“唱出詩意年華、脫俗人生”的角度，以及歸真堂活熊取膽、娛樂明星詐捐的反面角度，多維度論證觀點，以一條線串起古今中外多則材料，體現議論性散文形散神聚的寫作特點，深厚的文化底蘊和縱橫的才氣給讀者留下深刻的印象。
視角二：結構上的形散神聚與靈活自由。議論性散文的結構比較靈活自由，就是要“形散神不散”，往往以內心感受為線索，由若干片段描寫銜接而成。
片段組合顯靈活。圍繞一個主題，作廣泛的聯想，把聯想到的一個個生活片段，一幅幅生活畫面，剪接組合在一起。在行文中，幾個片段盡量做到結構整齊，片段之間一般不用過渡語。這樣的片段，一般不能少于三個。每個片段之后，要緊扣主題作精要的議論或抒情，也可以在幾個片段之后集中議論。如2011年湖北考生的《舊書》，圍繞紫檀木箱子中珍藏的舊書展開聯想，回憶往事，抒寫感受。古人曬書節當天對藏書的炫耀、征戰途中不棄舊書、爺爺對舊書的珍惜……這些片段無不表現出中華民族愛書、讀書、用書這一文化傳統的源遠流長以及書籍的巨大作用。
序號表述顯層次。文章所有內容要分成幾個部分，這些部分可以用序號標識出來，這就是序號式結構的特點。序號要用大寫，它不表明內容，只是標明文章的層次。運用序號結構可以省去銜接與過渡的文字內容，使文章更顯得簡潔明快，內容豐富，結構井然。如2011年北京考生的《對體育的思考》，文章在引出中心論點后，用三個小標題從不同層面展開論述：思考一：體育大國≠體育強國；思考二：參與體育運動的真正目的是什么？思考三：包攬冠軍的弊端。采用了序號，體現了文章順理成章的思路和嚴密的邏輯性，不僅形式出彩，內容上也更明晰。
子話題式顯機智。從一個中心話題（或觀點）中分解出若干個具體的子話題，由這些子話題組合成全文的主題框架，共同支撐中心話題（觀點）。子話題一般置于段首，也可放在段尾，統率一個或一組材料。這樣的子話題一般不能少于三個。這樣，主體部分就呈排比段形式，觀點明確、具體，說理充分、透徹，結構整齊，層次清楚，內容充實。2013年安徽考生的《追求不一樣的精彩》一文就很典型。文章主體部分有三個子話題，一是“追求不一樣的精彩，要求我們有創新精神”，以馬可為設計出訪時服飾極具創新精神證明；二是“追求不一樣的精彩，需要敢于突破的品質”，以美國白宮的名畫《向正方形致敬》的突破性創作證明；三是“追求不一樣的精彩，需要樹立堅定的信念”，以兩個美國少年排除干擾創造發明的事例證明。三個子話題，多則材料，巧妙論證了文章“探尋別樣的精彩，以獲得更豐富的精神享受”的中心論點。
小標題式顯脈絡。由若干個小標題統率重點段落的內容組成全文的主體。具體來說，就是圍繞一個主題，選取幾個片段或幾個畫面，然后分別用小標題標出來。小標題一般用精要的文字揭示統率段落層次的主要內容。這樣的小標題，一般不少于三個。小標題之間的關系可以是并列，可以是遞進，也可以是對比。小標題可以打破時空界限，顯示選材的廣泛性，同時使文章結構嚴謹，脈絡清晰，層次感強。如2012年江西考生的《“無”中生“有”》一文有兩個小標題：“無”中生“有”――堅韌鑄就；“無”中生“有”――夢想給力。本文選擇了達人秀年度冠軍和網絡紅人“菜花甜媽”的兩個事例，緊扣文章中心，鮮活證明觀點。2012年河南考生的《順手撩撥“平安”弦》一文就很典型。文章分“一葉飄零春更在”、“落紅不是無情物”和“人生若只如初見”三個小標題，以蘇武的大漠牧羊、勾踐的臥薪嘗膽、曹雪芹的十年血淚證明第一個子話題；以柳永肝腸寸斷、蟬蟄伏四年、瑪麗?凱勒走向成功證明第二個話題；以梵?高、貝多芬、郭明義、最美媽媽證明第三個話題。而三個子話題都是緊緊圍繞“‘小’處卻有‘大’成就，平凡孕育偉大，順手撩撥平安弦”的中心論點。內容集中，又一氣貫通。
程序化思維顯特點。即按照程序化思維模式展開，文章一般分若干段，每段各有任務，表達各有特點。2011年河南考生的《騰飛雄鷹，傲視蒼穹》似乎頗得其要領。第一節一般是以比喻、擬人、排比、引用、設問等手法起勢，此文第一節就是用排比句引領并亮出中心論點：“我們吟誦著中國崛起的華章，仰慕她騰飛的驕傲身影，進而展望她更加繁榮的藍圖，我們對她的愛越來越深沉，在我們眼里，她就是搏擊長空的雄鷹，展翅便是九萬里，讓世界震驚。”第二節提出分論點一并論證。分論點是：“倘若中國的騰飛是滔天巨浪，那么科技就是層層疊疊的浪花。”以“神舟六號”、“神舟七號”的飛天、“嫦娥一號”、“嫦娥二號”的奔月和南極考察，從面上證明分論點。第三節提出分論點二并論證。分論點是：“倘若中國是正在上演的話劇，那么國際影響的魅力就是她激情的表演。”用中國敢于擔當、敢于承諾的典型事例從點上進行論證。第四節提出分論點三并論證。分論點是：“倘若中國騰飛是高聳入云的山峰，那么民生改善就是上面蔥郁的叢林。”用“兩免一補”的助學政策、逐步完善的農村合作保障體系以及“三農”政策的貫徹落實進行論證。第五節提出分論點四并論證，分論點是“倘若中國騰飛是蔚藍的天空，那么經濟成就就是裝點她的燦爛彩虹。”用中國國民生產總值超過日本的事實證明。第六、七節以華麗的語言收束并給人以啟迪：“用科技水平譜寫中國騰飛的樂章，絕世傳響；用國際影響詮釋中國騰飛的神話，精彩絕倫；用民生改善書寫中國騰飛的篇章，堅實華美；用經濟成就唱響中國騰飛的歌謠，激越昂揚。雄鷹騰飛，傲視蒼穹。偉哉，中國！”
議論性散文結構雖然可以不拘一格，但必須遵循兩點：一是“內心感受”，這一“神”能夠串得起文章全部內容，二是文章所寫內容，應當是不同層面、不同角度，體現“散”的特征。
視角三：句式上的整散相間與錯落有致。議論性散文整散結合，什么是整散？整句是指結構相同或相近，形式整齊的句子。散句是指結構不一致，形式參差的句子。兩種句式具有不同的風格，使用整句有整齊之美，使用散句則有錯落之美。整句的修辭手段主要是對偶、排比、疊字、回環、層遞、反復等方法。對偶，如：“燈紅酒綠的賭場，我們嗅到了什么？金錢、欺詐、貪婪……沉浮莫測的人生，我們追尋著什么？名利、虛榮、安逸……”（2011年河北考生《“賭”一把誠信》）形式整齊，氣勢貫通。排比，如：“我們吟誦著中國崛起的華章，仰慕她騰飛的驕傲身影，進而展望她更加繁榮的藍圖，我們對她的愛越來越深沉，在我們眼里她就是搏擊長空的雄鷹，展翅便是九萬里，讓世界震驚。”（2011年河南考生《騰飛雄鷹，傲視蒼穹》）以排比句統領全文，增強文勢。回環如“方圓成世界，世界依方圓。”（2013年湖北考生《人生方圓觀》）形式整齊，氣勢貫通。層遞，如：“懂得，所以相信；相信，所以堅持；堅持，所以自主。”（2011年浙江考生《我的時間》）逐層深入，引人入勝。反復，如：“愛心暖流帶來微幸福，那幸福是黑暗中的一絲光明，是絕望深淵中一聲有力的呼喊。”“愛心暖流帶來微幸福，那幸福微小瑣碎，卻如潤玉般珍貴。”“愛心暖流帶來微幸福，那幸福是一盞小小的燈。”“愛心暖流帶來微幸福，那微小的幸福是愛，是溫暖，是感動人的力量。”（2013年廣西考生《愛心暖流帶來微幸福》）反復吟誦，強調觀點。
視角四：語言上的片狀結構與如詩如畫。議論性散文屬文學語體，它用的是以形象思維為內核的“片狀結構”語言，即通過具體的充滿情感的描寫，展現一幅幅畫面，而且要把自己的觀點蘊涵其中。2013年湖南考生的《叩問心靈》一文的語言就很典型。
汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。”
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求、這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，輕輕說出那句“我愿意”，并一生無悔。
嵇康是一枝空谷幽蘭。那時，一把鐵錘被高高舉起，擊于石塊之上，濺起萬點火星，瞬間匯集在一起，發出光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有沉淪！面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就是他打磨出的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會放棄自己內心世界高潔的追求與堅守。不論結果，叩問心靈，只道一聲“我愿意”。
作者用嵇康之例，論證中心論點，在描繪中抒情，在抒情中議論，畫面美與情理美相交融，一掃議論文的枯燥之風。
再欣賞此文一個片段。
海子曾說過：“要有最樸素的生活和遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”如今，在這物欲橫流的社會中，有多少人汲汲于富貴而出賣了他們的靈魂？有多少人追逐于名利而典當了最初的追求？
當干露露們唯“財”是舉，當“郭美美”們拼爹、炫富時，仍有一些人在自己的人生道路上追求著自己的夢想，最終，他們提升了自己也造福了社會。“殲一15"號總設計師羅陽在執行任務時累倒在地，最終不幸去世。他沒有太多的錢財，他也不渴求過多的名利，只想把一生的精力奉獻在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，內心仍然堅持自己的理想，一聲“我愿意”從他的內心發出，感動了無數國人。才道霓虹君已去，英雄長存海天間！
文段不只是對比論證，更重要的是充滿情感的羅陽事跡。議論性散文語言要具備四點：一是有一條情感線索，二是有若干組畫面，三是采用記敘、描寫等表達方式，四是將文章的觀點蘊涵于畫面組接之中。
篇13
中職語文教材中的閱讀課文，有針對學生實際，新鮮活潑、文質兼美的散文和詩歌，這些文章均可以反映學生的心態，容易引起學生的共鳴；有反映當代科技最新知識和社會熱點的文章，這些文章可以豐富學生的閱讀面。學生通過閱讀教學中的讀、背、賞、析，從中獲得不同層次的知識素養，培養了學生感受美、欣賞美的能力，提升了美的品位，并體會到美的價值。
如閱讀欣賞汪國真的兩則隨想，其中《我喜歡出發》的教學，可指導學生在朗讀與欣賞中，在關注羨慕成功的同時，更應該把目光投向成功的最初階段――出發，在出發時，保持樂觀進取的心態，不斷追求，不斷探索，在追求和探索中感受人生的完滿。平淡而堅定，是面對所有艱難險阻的那份坦然。學生在文中體會到只有出發并具備良好的志向和意志，才能實現高遠的目標，充實自己的人生。為了追求崇高的目標，我們必須出發，只有時刻追求進步，才能擁有永遠的青春和繽紛的人生。《平凡的魅力》則讓學生感悟到：我們每個人都很平凡，雖只是茫茫人海中普通的一員，但只要擁有平常的心態，一樣會散發出無窮的魅力。這兩則隨想充滿哲理，語言風格獨特，讓學生看到了人生的方向，增強了信心，初步體驗到了人生的價值，又明白了如何對待人生，品位由此提高，實現了培養人文素養的目標。
二、開展課外讀書活動
幫助學生選擇有利于他們身心健康的閱讀材料，把學生的閱讀選擇引向健康的軌道上。設計每周的讀書活動，從班級、年級、全校層層展開。首先，讓學生側重選擇有益的書籍，可將書目列成表格讓學生有針對性地進行參考，以便做出相應的選擇。其次，開展“曬曬讀書筆記”活動，評選出優秀的讀書筆記，供大家欣賞，讓所有的學生都感受到讀書不但可以增長知識，還可以豐富人文情感、人文價值及人文品位。通過讀書，讓中職生有了改變自己、改變世界的意識，從而樹立信心，改變人生，活得健康、充實、完善。
三、開展各種有益的活動
在活動中擴大學生的閱讀面，擴大知識領域，擴大能力范圍，進一步提高閱讀能力，提高與人溝通的能力。讓學生感覺到閱讀無處不在，生活處處皆讀書。
如在周末，可選擇中外優秀的影片播放給學生看，讓他們感受到電影藝術的魅力，感受到世界的藝術在不斷地變化，也可以從影片中感受人物及欣賞世界各地的美景。看完影片后，讓學生作短小的影視評論，口頭表達。教師可從影片的思想內容、制作手法、表現形象等，引導學生從人文價值、人文情感、人文品位等方面對影片進行賞析，讓學生在賞析中提高人文素養。