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三 讀書與交友

(一)讀書的樂趣與作用

讀書與交友，是人生美好幸福的選擇與體驗，古今中外，都很崇尚讀書與交友的生活方式。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書能讓我們了解歷史、增加知識、開闊視野、提升自我，能讓我們更加明白做人的道理和處世的原則，能讓我們在忙碌之余，獲得很好的放松和消遣。無論是風(fēng)雅、浪漫還是閑適或悲情風(fēng)格的書籍，都能帶給我們一份快樂與感動。

茶余飯后，打開一本好書，對于我們來說就是一段美好的時光。但是，怎樣選書讀書，既是一門藝術(shù)，更是一項重要的投資。我們的生命有限，我們的時間寶貴，在一定單位時間里，選擇了為這件事情投入時間，就必然要放棄在另一件事情上花費時間，時間的機會成本隨時都擺在我們的面前，我們必須比較后擇優(yōu)而快速地作出選擇。所以，我們應(yīng)該掌握選擇讀書的藝術(shù)。

書籍是人類生活中美好的營養(yǎng)品，我們應(yīng)該盡量選擇歷史上經(jīng)過大浪淘沙沉淀下來的經(jīng)典著作，也就是那些人類精神史上劃時代的佳作，認真地系統(tǒng)地閱讀。我們應(yīng)該根據(jù)社會主流的價值觀、根據(jù)自己的人生規(guī)劃、根據(jù)自己的生活方式和愛好，有選擇性地閱讀歷史上珍藏的經(jīng)典著作，同時選擇閱讀當(dāng)今有相當(dāng)深度和水準的文章和著作。一般來說，科學(xué)著作好選擇閱讀近期的書籍和文章，文學(xué)著作好選擇閱讀更加經(jīng)典的書籍。古典文學(xué)作品永遠不會衰老，最前沿的科學(xué)技術(shù)，總是在近期的文章和近期的書籍里面。

怎樣讀書，每一個人有自己的方式、喜好和習(xí)慣。一般來說，有些書可供一嘗，有些書可以吞下，而那些不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。悠閑式讀書，追求的是一種氣質(zhì)，提升的是涵養(yǎng)。多讀書，能使人精神煥發(fā)，隨和幽默，充滿自信，充滿儒雅的魅力；走進自然科學(xué)領(lǐng)域閱讀，能為我們回答無數(shù)問題、解釋眾多的自然現(xiàn)象，能帶領(lǐng)我們進入細胞、分子、原子、電子等的微觀世界，也能帶我們進入月亮、太陽、星星、銀河等的浩瀚宇宙；走進專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域閱讀，能指引我們獲得更深的造詣，能幫助我們更好地開展工作。

如果對自身發(fā)展積累財富感興趣，可以選擇一些相關(guān)知識的書籍閱讀，如：拿破侖 希爾的《思考致富——拿破侖 希爾成功圣經(jīng)》，邱永漢的《如何成為有錢人——撿起一塊錢的致富哲學(xué)》和《最壞的時代是好的機會》，維克多 尼德霍夫的《投機教父尼德霍夫回憶錄》等著作。通過閱讀，可以吸取前人積累財富的寶貴經(jīng)驗，同時也能讓自己感覺愉悅和滿足。

閱讀是一種享受，是一種樂趣，是一種與書中人物，或者是與作者心靈的交流。有時候讀書就像和老友促膝長談，有時感覺寫得太好了，就會不自覺地大聲念出來。所以，每當(dāng)讀到妙處，就會感覺和作者有穿越時空的神交之感。即使是閱讀專業(yè)技術(shù)類書籍，也會因為理解了一項原理，明白了一個工藝技術(shù)而感到非常開心。所以，讀過一本好書，真的就是交了一個益友。

然而，在現(xiàn)今的一些國家，如中國、日本、韓國等，尤其是中國，有一種為了功利而讀書的風(fēng)氣，讓大人、小孩都不堪其苦。那就是從小學(xué)、中學(xué)到高中階段的學(xué)生，為了高考而沒日沒夜地強記硬背，沒完沒了地進行海量試題的訓(xùn)練，基本上失去了童年和少年時期的天真無邪、失去了獨立思考的機會，更失去了由奇思妙想而引發(fā)的問學(xué)與讀書欲望。

河北省衡水市教育戰(zhàn)線的精英們，深入研究當(dāng)今中國教育制度與高考錄取制度的精髓，制訂出相應(yīng)的管控與培訓(xùn)流程，他們已經(jīng)將培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生參加高考這件事情，做成了一種聞名全國的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式，就像工廠生產(chǎn)車間的流水線作業(yè)一樣。2015年僅衡水中學(xué)一個學(xué)校，就有119名學(xué)生考上清華大學(xué)和北京大學(xué)(其中清華59名，北大60名)，而全國其他比較好的中學(xué)，一年也很難有一兩名學(xué)生能考上清華或北大。不知何時才能改變目前的高考制度與錄取方式，讓莘莘學(xué)子不再長時間地陷入無休止的為考試升學(xué)而讀死書的痛苦之中，還他們以童真和好奇，讓他們在學(xué)習(xí)成長的同時，能夠盡享讀書的樂趣。

怎樣讀書才能讀好讀懂書？有人這樣回答：將一本很厚的書讀薄，或是將一本很薄的書讀厚，都是將書讀好讀懂的較高境界。

百年心事問花知，閉門只為書卷香。在涼爽幽靜的環(huán)境，捧著喜歡的書，靜品自然，靜通心意，靜享人世的浮華。風(fēng)急雨驟的時刻，懷抱著喜歡的書，靜觀自然的風(fēng)云變幻，領(lǐng)悟人生的詭秘莫測。此時此刻，不是在讀書，而是書在陪伴我們閱讀人生。

(二)交友的樂趣與作用

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”“朝霞沏茶迎遠客，晚霞煮面待高朋。”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”……古人對待朋友的感情，就是這樣真摯而純潔。

人的生活是高度社會性的，人們需要彼此之間的交往交流。面對各類生活事務(wù)，面對激烈的市場競爭，我們需要有自己的社會圈子，需要有自己的朋友，同時我們的心靈也需要有朋友的情感維系，也就是說我們的生存，客觀上需要有朋友的幫助，主觀情感上，也需要有朋友在位。

選擇朋友的重要性，古人早就講清楚了。例如，在《論語》里面孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”這句話的意思是說：有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。與正直的人交朋友，與誠信的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背后誹謗人的人交朋友，與善于花言巧語的人交朋友，是有害的。

荀況主張性惡論，他在《荀子》(又稱《孫卿子》) 中說：“得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也。身日進于仁義而不自知者，摩使然也。今與不善人處，則所聞?wù)咂壅_、詐偽也，所見者污漫、淫邪、貪利之行也。身且加于刑戮而不自知者，摩使然也。傳曰：‘不知其子，視其友，不知其君，視其左右。’摩而已矣！”這段話的意思是：能與益友相交往，所看到的就是忠誠、信用、恭敬、謙讓的行為。自己24小時天步入仁義者的行列，但自己不覺得，這是受環(huán)境的熏染使他這樣的。假如與不好之人相處，那么所聽到的就是欺騙、誣陷、狡詐、虛偽的言論，所看到的就是玷污、淫邪及貪婪的行為，自己遭受刑罰殺戮還不知道為什么會這樣，這也是受到環(huán)境的熏染才這樣的。古書上說：“不了解一個人，看看他的朋友就清楚了；不了解他的君主，看看君主的左右近臣就清楚了。”

古圣先賢的智慧箴言告訴我們：分辨益友與損友非常重要，我們應(yīng)當(dāng)牢記這一點。有益的朋友，會給我們帶來很多幫助和美好的時光，但如果不慎交上損友，便會惹來煩惱和麻煩。

在交朋友時，我們會看到人與人之間的性格差異、能力差別、喜好不同等。我們自己可能是一個外表狂熱而內(nèi)心軟弱的人，也可能是一個外表文弱而內(nèi)心狂熱的人，無論我們屬于哪一種類型的人，我們都需要有自己的朋友。我們應(yīng)該抱著“尺有所短，寸有所長”的心理，取人之長，補己之短，盡量做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

現(xiàn)代社會的生活環(huán)境已經(jīng)與過去的環(huán)境有很大的不同，生活的節(jié)奏越來越快，電話、郵件、短信、微博、微信等，已經(jīng)極大地方便了人們的交流，同時浮躁和功利思想、行為時刻影響著人們交友的質(zhì)量。人世間存在著太多分不清楚的是非真?zhèn)危?ldquo;朋友”這一稱謂已經(jīng)被使用得非常寬泛，與人一面之交，還未有多少交流，更談不上深入的交談往來，都稱其為朋友。當(dāng)今不能用古人的定義來理解朋友二字的意義。盡管如此，我們的事業(yè)需要朋友的支持和幫助，我們的心靈需要朋友情誼，所以，我們應(yīng)該梳理出生活中需要什么樣的朋友，應(yīng)該怎樣交接朋友。

人們經(jīng)過對長期生活經(jīng)驗的總結(jié)，已經(jīng)得出了一些結(jié)論，總體上來說我們需要如下幾類朋友：

(1)相互鼓勵、相互幫助、相互激勵的朋友；

(2)彼此志趣相投，有默契的朋友；

(3)一起玩耍，能讓彼此放松的朋友。

這些類型的朋友，在遇到挫折或困難時，能相互支持、相互幫助，讓受困的朋友及時渡過難關(guān)，而且能在事業(yè)、家庭、人際交往等各方面給雙方提供許多有益的建議。這類朋友還能分擔(dān)彼此的心理壓力，相互理解和信任，讓大家更加堅強地面向未來。

這些類型的朋友，大家興趣相近，價值觀相同，相互之間有心靈的感應(yīng)，彼此分享著人生的目標、生活的興趣，彼此分享著快樂成長的經(jīng)歷。在這類朋友面前，彼此放松，沒有心理壓力，總能讓對方幫助紓解自己的“郁悶”，讓對方重獲平衡的心態(tài)。這類朋友相互促進，強化彼此的自我認同。因而讓彼此都更容易實現(xiàn)自己的理想抱負。

這些類型的朋友，還會為彼此介紹更多志同道合的人，讓彼此看到更多的希望和機會，

關(guān)于朋友的重要性以及怎樣選擇朋友，康熙時期的重臣張英先生(有“六尺巷”典故流傳)在他的《聰訓(xùn)齋語》一書中作了深刻的闡述，用以諄諄教導(dǎo)他的子孫。

張英先生認為：人成長到二十歲左右，對于立品、讀書、養(yǎng)身、儉用等，都有了相當(dāng)?shù)某晒托牡茫^續(xù)發(fā)展下去，這一輩子做人持家的依循標準就確立了。但是，就在這個時期，有一項影響人生成敗的關(guān)鍵因素出現(xiàn)，那就是選擇什么樣的朋友。

我們知道，一個人到了二十來歲，人生的歷練還很少，雖然外表、個子等生理特征看起來像個大人，而內(nèi)在思想等心理發(fā)展卻仍是小孩。說起話來頭頭是道，雖有相當(dāng)?shù)睦硇耘c感情，卻又時常左右搖擺，判斷的度顯然不夠，遇事下不了決定。這個時候，父母的管束，他們認為是代溝，棄之不理；師長的教誨，他們認為是古板，根本不予理會。只有朋友的話，聽起來像喝甜酒、嗅香花一般，舒服到了骨子里。如果選對了朋友，便可能快快樂樂邁向成功的坦途；如果沒有選對朋友，從小辛辛苦苦所培養(yǎng)訓(xùn)練的成果，便會一舉付諸東流了，實在可惜。

在剛步入社會，人生處于起步階段的時候，需要朋友的幫助扶持，和朋友一起摸索人生的方向，共同努力走出康莊大道。但這個時候就怕交上了“淫朋匪友”，這些所謂的“朋友”，成天大講傷風(fēng)敗德之言，盡干毀德害人之事，一開始就將二十來歲的年輕人帶入歧路，這樣還有什么前途可言。