本書的出版具有重要的歷史意義，堪稱是學(xué)習(xí)心理學(xué)發(fā)展史上的一座里程碑。首先，它標(biāo)志著學(xué)習(xí)理論的參照點(diǎn)由行為、認(rèn)知、情感或環(huán)境等單一方面向三者綜合的轉(zhuǎn)變，改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論重個(gè)體輕社會(huì)、重直接經(jīng)驗(yàn)輕間接經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)單向決定作用而忽視人的內(nèi)部因素與外部因素交互作用的思想傾向。在該書的序言中，班杜拉開(kāi)宗明義地指出，他的理論"冠以`社會(huì)`一詞，意指人類的思想和行為的諸多社會(huì)根源；冠以`認(rèn)知`一詞，是認(rèn)識(shí)到思維對(duì)人的動(dòng)機(jī)、情感和行為的因果歸因影響"。
??其次，該書改變了20世紀(jì)80年代以后學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究方向。這突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：及時(shí)，班杜拉關(guān)于個(gè)體、行為、環(huán)境的交互決定的觀點(diǎn)被學(xué)習(xí)理論家廣為接納，研究者日益重視社會(huì)性的交互影響對(duì)學(xué)習(xí)所起的積極作用，這直接引發(fā)了20世紀(jì)90年代建構(gòu)主義、情境主義學(xué)習(xí)理論的革命。第二，班杜拉在該書中系統(tǒng)闡述的行為自我調(diào)節(jié)機(jī)制為其繼承者齊莫曼、申克等人發(fā)展成自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論，并且引入課堂學(xué)習(xí)和教學(xué)的實(shí)踐中，與當(dāng)今盛行的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一道影響著教育、教學(xué)改革的方向。第三，在該書中深入闡釋的自我效能理論已被研究者進(jìn)—步發(fā)展成一種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，與韋納的歸因理論、卡芬頓的自我價(jià)值理論、德威克、洛克等人的目標(biāo)設(shè)置理論一并成為解釋學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有力工具。
??本書對(duì)于今日的心理學(xué)研究同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這不僅體現(xiàn)在其理論觀點(diǎn)迄今仍然具有重要的參考價(jià)值，而且體現(xiàn)在班杜拉所采用的方法論值得我們學(xué)習(xí)和參照。班杜拉指出，一種綜合性的心理學(xué)理論必須采用微觀分析和宏觀分析相結(jié)合的研究方法。微觀分析用于澄清影響個(gè)體機(jī)能發(fā)揮的基本心理機(jī)制，宏觀分析用于揭示社會(huì)情境因素對(duì)人類發(fā)展、適應(yīng)和變革的影響機(jī)制。一種好的心理學(xué)理論必須具備廣泛的解釋力和預(yù)測(cè)力，適用于多個(gè)領(lǐng)域。為此，他把自己的研究涵蓋到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神病理學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)、商業(yè)、國(guó)際事件等諸多領(lǐng)域，引證的文獻(xiàn)達(dá)3000多項(xiàng)。這樣的研究方法和治學(xué)態(tài)度，在心理學(xué)研究中是不多見(jiàn)的，值得引起那些僅僅滿足于脆弱的理論分析或?qū)嵶C研究的心理學(xué)者的反思和借鑒。
艾伯特·班杜拉(A1bert Bandura，1925~)出生在加拿大艾伯特省的蒙達(dá)。像斯金納一樣，他也是在一個(gè)小鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的。他就學(xué)的中學(xué)僅有20個(gè)學(xué)生。1949年，他在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位，1951年在美國(guó)衣阿華大學(xué)獲心理學(xué)碩士學(xué)位，翌年獲哲學(xué)博士學(xué)位。他在衣阿華大學(xué)攻
總序
譯者序
中文版序
序
及時(shí)章 人性和因果關(guān)系的若干模型
一、心理動(dòng)力學(xué)理論
二、特質(zhì)論
三、激進(jìn)的行為主義
四、社會(huì)認(rèn)知論
五、互利互惠的決定主義
六、決定論和生活道路的偶然決定因素
七、自由與決定論
第二章 觀察學(xué)習(xí)
一、示范觀察學(xué)習(xí)現(xiàn)象的區(qū)分
二、觀察學(xué)習(xí)的多重過(guò)程分析
三、從發(fā)展的角度分析觀察學(xué)習(xí)
四、抽象的觀察學(xué)習(xí)
五、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)
第三章 親歷學(xué)習(xí)
一、親身經(jīng)驗(yàn)的信息分析
二、親歷學(xué)習(xí)與意識(shí)
三、親歷學(xué)習(xí)中的認(rèn)知子過(guò)程
四、結(jié)果信息的模糊性和可變性
第四章 社會(huì)傳播與創(chuàng)新
一、傳播過(guò)程的決定因素
二、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與傳播流
三、創(chuàng)新傳播后的社會(huì)效應(yīng)
四、社會(huì)文化傳播
第五章 預(yù)測(cè)的知識(shí)與預(yù)謀
一、內(nèi)臟與情緒反應(yīng)的喚醒因素
二、預(yù)謀與行為
三、推斷性思維與規(guī)則的抽取
四、關(guān)于對(duì)事件的誤解
第六章 誘因動(dòng)機(jī)因素
一、對(duì)后果作為決定因素的解釋
二、誘因功能的發(fā)展
三、外部誘因和內(nèi)部誘因
四、誘因系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)變化類型
五、變化的概括性和持久性
六、去誘因和威懾因素
七、法律約束和威懾
第七章 替代性動(dòng)機(jī)因素
一、替代性獎(jiǎng)勵(lì)
二、替代性懲罰
三、運(yùn)作機(jī)制
四、信息功能
五、動(dòng)機(jī)功能
六、情緒功能
七、評(píng)價(jià)功能
八、通過(guò)替代性影響進(jìn)行法律威懾
第八章 自我調(diào)節(jié)機(jī)制
第九章 自我效能
第十章 認(rèn)知調(diào)節(jié)因素
參考文獻(xiàn)
人名索引
主題索引
