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在很久很久以前，在我們的救世主[1]降生于人間、躺在馬廄里睡覺之前，這些島嶼就已經(jīng)在這兒了。海水洶涌澎湃，在它們四周咆哮著，就像現(xiàn)在這樣。可當(dāng)時(shí)并沒有雄偉的船艦和勇敢的水手在海面航行，穿梭往來(lái)于世界各地。相反，海上冷清極了；小島孤零零地浮在廣闊無(wú)垠的水面上，海浪泛著泡沫，沖刷著峭壁，刺骨的寒風(fēng)從森林上方吹過(guò)，但是它們沒能為島嶼帶來(lái)探險(xiǎn)者，野蠻的島民們對(duì)世界其它地方?jīng)]有任何了解，世界其他地方也對(duì)他們一無(wú)所知。

據(jù)人們推測(cè)，來(lái)到這些島嶼的是以從事買賣著稱的腓尼基人[2]；他們乘著船來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)島上盛產(chǎn)錫和鉛。如您所知，這兩樣?xùn)|西都非常有用，而且直到今時(shí)今日，它們還出產(chǎn)自沿海地帶。康沃爾[3]最著名的錫礦就位于近海的地方。我曾經(jīng)見過(guò)其中的一處礦區(qū)，離海近得連水面下方都給挖空了。而且，據(jù)礦工們說(shuō)，在暴風(fēng)雨天氣里，當(dāng)他們?cè)诘叵律钐幾鳂I(yè)的時(shí)候，能聽到海浪雷鳴般的聲音在頭頂響起。因此，沿著島邊航行的腓尼基人沒費(fèi)多大周折，就找到了蘊(yùn)藏錫和鉛的地方。

為了獲取這些金屬，腓尼基人和島上的居民做起了買賣，并給對(duì)方一些其他有用的物品作為交換。起初那些島民都是些可憐的野蠻人，他們要么幾乎一絲不掛，要么僅以粗糙的獸皮蔽體，還用有色的泥土和植物汁液在身上染色——就像其他野蠻人常做的那樣。可是當(dāng)腓尼基人乘船過(guò)海，到了對(duì)面的法蘭西和比利時(shí)海岸之后，他們這樣對(duì)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“我們已經(jīng)去過(guò)對(duì)面的白色峭壁了，也就是您們?cè)谇缣炖锴埔姷牡胤剑欢遥覀冞€從那個(gè)叫做不列顛的國(guó)家?guī)?lái)了這些錫和鉛。”一些法蘭西人和比利時(shí)人也因此被吸引過(guò)去。他們?cè)谟⒏裉m的南岸定居下來(lái)，如今這個(gè)地方被稱作肯特[4]。盡管這些人自己也屬于蠻荒民族，卻教會(huì)了野蠻的布立吞人[5]一些有用的技術(shù)，提高了那兒的土地生產(chǎn)率。大概還有其他人從西班牙遠(yuǎn)道而來(lái)，在愛爾蘭安家落戶[6]。

就這樣，外來(lái)者逐漸和島民們?nèi)跒榱艘惑w；未開化的布立吞人形成了一個(gè)野蠻、大膽的民族。他們依然蠻荒，這一點(diǎn)幾乎絲毫未改，尤其是在遠(yuǎn)離海洋、外來(lái)定居者足跡鮮至的內(nèi)陸地區(qū)；但是他們堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、百折不撓。

這是一個(gè)森林和沼澤隨處可見的國(guó)度，大部分地區(qū)霧靄茫茫，寒氣逼人。您會(huì)覺得沒有任何道路、橋梁、街道或者房屋配得上它的名字。所謂城鎮(zhèn)，也不過(guò)是一些房頂覆蓋著稻草的小屋子聚在一起罷了。它們隱藏在茂密的森林當(dāng)中，四周環(huán)繞著一條溝渠，還有一道矮墻，墻身要么是泥巴砌的，要么是一根根樹干疊成的。居民幾乎不種谷物，也不鑄造錢幣，他們靠吃自家牛羊?yàn)樯呀饘偃Ξ?dāng)做錢來(lái)用。野蠻人通常很會(huì)編東西，這兒的人也不例外；他們會(huì)紡織一種粗糙的布料，還能做些糟糕透頂?shù)奶掌鳌？墒窃诮ㄔ毂痉矫妫麄儏s高明許多。

他們編制出覆蓋著獸皮的船，卻極少冒險(xiǎn)遠(yuǎn)離海岸。他們把銅和錫混在一起鑄成了劍，可這些劍的形狀卻并不雅觀，質(zhì)地也軟得很，受到重?fù)艟蜁?huì)折彎。他們還造出了輕便的盾牌、又短又尖的匕首，以及長(zhǎng)矛——人們把矛擲向敵人后，再通過(guò)固定在矛桿上的長(zhǎng)條狀皮革把它們拉回來(lái)。矛桿粗大的一頭還裝有能連續(xù)發(fā)出短促尖利聲的器具，意在嚇唬敵方的馬匹。古代的布立吞人被劃分成多達(dá)三四十個(gè)部落，每個(gè)部落都由各自的的小首領(lǐng)掌管。布利吞人經(jīng)常互相攻擊，就像野蠻人常做的那樣；作戰(zhàn)時(shí)，他們往往會(huì)使用到那些武器。

他們對(duì)馬兒鐘愛有加。肯特的戰(zhàn)旗上就畫著一匹白馬[7]。他們訓(xùn)練和指揮馬兒的本領(lǐng)讓人嘆為觀止。實(shí)際上，盡管現(xiàn)代人的智慧已大大提高，可那個(gè)時(shí)代的馬兒(雖然體格較小，數(shù)量卻很龐大)被調(diào)教得太棒了，可以說(shuō)此后幾乎已沒有什么提高的余地。每一句號(hào)令它們都可以聽懂并照做，而且當(dāng)主人步行作戰(zhàn)的時(shí)候，馬兒們還會(huì)在喧鬧嘈雜的戰(zhàn)場(chǎng)上自己站著不動(dòng)。要是沒有這些既通人性又靠得住的動(dòng)物，布立吞人最出色的技術(shù)大概也就派不上用場(chǎng)了。我所說(shuō)的技術(shù)，就是戰(zhàn)車和馬車的建造與操縱；他們?cè)谶@方面可是歷史聞名呢！每類戰(zhàn)車中良的那種，都是前面高度差不多齊胸，后面敞開；而車上的人全都站著，一個(gè)人駕駛，兩三個(gè)人作戰(zhàn)。拉車的馬兒被訓(xùn)練得相當(dāng)好，能夠在碎石遍布的道路上飛快地奔馳，甚至可以穿過(guò)叢林，還能將主人的仇敵撞倒，踏在自己蹄下。車輪上還固定著劍刃和大釤鐮的刀刃，從車身兩邊伸出來(lái)；當(dāng)敵人被馬兒踏倒在地時(shí)，就會(huì)被這些利器削成碎片。即使全速前進(jìn)的時(shí)候，駕駛員只消一聲號(hào)令，馬兒也能立刻停下來(lái)。這時(shí)士兵便從各自的戰(zhàn)車中紛紛跳出來(lái)，瘋狂地砍殺周圍的敵人；密集的劍雨落下來(lái)，鋪天蔽日，隨后他們就會(huì)躍上馬背，或者踏上車轅，反正總有辦法跳回戰(zhàn)車?yán)铩Ｒ坏┟撾U(xiǎn)，馬兒就再次疾馳而去了。

布立吞人信奉一種奇怪而可怕的宗教，叫做德魯伊教[8]。這種宗教似乎是很早以前從對(duì)面那個(gè)叫做法蘭西、古時(shí)候稱為高盧[9]的國(guó)家傳過(guò)來(lái)的。它把日、月、大蛇，以及某些異教中的男女神靈混在一起當(dāng)做崇拜的對(duì)象。德魯伊教徒對(duì)大多數(shù)儀式內(nèi)容守口如瓶，他們假扮成巫師，拿著魔杖；每個(gè)人的脖子上都掛著東西，對(duì)無(wú)知的民眾說(shuō)那是裝在金匣子里的蛇蛋。不過(guò)可以肯定的是，德魯伊教的儀式上會(huì)犧牲活人用做祭品，并對(duì)某些嫌疑犯施以酷刑，而且在某些特殊情況下，甚至還會(huì)把一些人和動(dòng)物同時(shí)關(guān)進(jìn)柳條編制的大籠子里活活燒死。德魯伊教的教士們對(duì)橡樹和槲寄生具有某種崇拜之情；后者就是如今我們?cè)谑フQ節(jié)期間掛在房子里的那種植物，它的白色漿果會(huì)寄生在橡樹上。教士們?cè)谝蛔环Q為“圣林”[10]的幽暗森林里相聚，并用神秘的方法對(duì)來(lái)向他們求知的年輕人進(jìn)行教導(dǎo)，有些青年留在他們身邊長(zhǎng)達(dá)二十年之久。

德魯伊教徒們修建了高大的露天神殿和祭壇，有些建筑的殘骸一直保留至今，其中最非凡絕倫的則要數(shù)索爾茲伯里平原[11]上的巨石陣[12]了，而在肯特郡梅德斯通市[13]附近的藍(lán)鈴花山[14]上，還有一座由三塊奇特的石頭組成的巨石陣，叫做基茨科蒂墓室[15]。對(duì)組成這些建筑的大石塊進(jìn)行檢測(cè)之后我們得知，唯有在某種機(jī)械的幫助下，人們才能抬起這些大家伙，這種機(jī)械制作精巧，現(xiàn)今已十分常見，可顯然布立吞人給自己建房子時(shí)并沒有用到它，否則那些房子就不會(huì)如此不舒服了。那些德魯伊教徒，還有跟他們?cè)谝黄鸫袅硕甑牡茏觽儯拇_比其他布立吞人懂得多，所以如果是他們躲開別人的視線蓋起了這些建筑，再假裝用魔法創(chuàng)造了它們，倒也不足為奇；也許他們還參與了堡壘的建造呢。總之，這些人神通廣大，又極受信任，照自己制定的法律行事，還不用納稅，他們不喜歡自己的職業(yè)才怪呢！除此之外，他們還使人們相信，信奉德魯伊教的人越多，大家就越幸福，所以他們擁有成群結(jié)隊(duì)的信徒也不足為奇。但是如今的德魯伊教徒已經(jīng)不那樣做了，他們也不再裝模作樣地拿著巫師魔杖、戴著蛇卵——當(dāng)然，任何地方都沒有這樣的事發(fā)生了，想到這個(gè)還是挺讓人欣慰的。

這就是距離我們的救世主降生五十年之前布立吞人的進(jìn)步情形，此時(shí)的羅馬人在尤利烏斯?凱撒[16]大將軍的統(tǒng)領(lǐng)下，已經(jīng)掌控了當(dāng)時(shí)的已知世界。那時(shí)候凱撒剛剛征服了高盧，還在那兒知道了許多有關(guān)對(duì)面那座有著白色峭壁的島嶼之事，又聽說(shuō)住在島上的布立吞人勇敢無(wú)畏，有的還被請(qǐng)來(lái)幫助高盧人反抗自己呢！他見距離這么近，便決定接下來(lái)就到不列顛去，征服那個(gè)國(guó)家。

于是，尤利烏斯?凱撒帶領(lǐng)一萬(wàn)兩千名士兵，分乘八艘船，漂洋過(guò)海來(lái)到了我們這座島上。他從加來(lái)[17]和布洛涅[18]之間的法蘭西海岸出發(fā)，“因?yàn)槟抢锸堑讲涣蓄嵢サ淖疃搪窂?rdquo;；現(xiàn)在我們的輪船每天都沿這條路線走，也正是這個(gè)緣故。他以為能輕易征服不列顛，但事情并不像他預(yù)料的那樣簡(jiǎn)單，因?yàn)闊o(wú)畏的布立吞人作戰(zhàn)極為勇猛，凱撒的騎兵又不在身邊(一場(chǎng)暴風(fēng)雨把他們逐了回去)，再加上有幾艘船在靠岸后被一個(gè)高高的海浪擊成了碎片，他可謂是冒著一敗涂地的極大風(fēng)險(xiǎn)。然而，勇敢的布立吞人每擊敗凱撒一次，凱撒總能向他們加倍討還。盡管不是心甘情愿，可他還是愉快接受了對(duì)方的求和，離開了。

可是，第二年的春天他卻又來(lái)了，這回帶來(lái)了八百艘船和三萬(wàn)士兵。對(duì)此，不列顛部落選出了一個(gè)布立吞人做他們的大將軍；在拉丁語(yǔ)里，這位將軍的名字是卡西維勞努斯[19]，而他的布立吞名字則是卡斯沃爾倫。他可是位驍勇善戰(zhàn)的將軍，其士兵和他一起抗擊羅馬敵軍時(shí)都表現(xiàn)得十分出色，害得羅馬士兵一看見大片飛揚(yáng)的塵土，或者聽到不列顛戰(zhàn)車疾馳時(shí)發(fā)出的咯咯聲，就膽戰(zhàn)心驚。除了幾場(chǎng)規(guī)模較小的戰(zhàn)斗以外，在肯特郡的坎特伯雷市[20]、和薩里郡[21]的徹特西市[22]，和一座沼澤四布的林間小鎮(zhèn)，這三個(gè)地方附近都發(fā)生過(guò)戰(zhàn)役。那個(gè)鎮(zhèn)子就是不列顛領(lǐng)土的首府，也是卡西維勞努斯的地盤，估計(jì)距離現(xiàn)在的赫特福德郡[23]圣奧爾本斯市[24]不遠(yuǎn)。然而，從總體上來(lái)說(shuō)，盡管他和他的士兵作戰(zhàn)時(shí)總是勇猛如獅，但勇敢的卡西維勞努斯還是吃了敗仗。再加之其他的布立吞首領(lǐng)對(duì)他心懷嫉妒，老是跟他吵架，各首領(lǐng)之間也爭(zhēng)執(zhí)不斷，于是他不再堅(jiān)持，提出了求和。尤利烏斯?凱撒很高興能夠輕松地授予和平，就帶著剩余的船和士兵再度離開了。他本來(lái)指望在不列顛尋找珍珠，據(jù)我所知他可能確實(shí)找到了一些。可是不管怎么說(shuō)，他肯定找到了美味的牡蠣，而且還遇見了堅(jiān)強(qiáng)不屈的布立吞人。我敢肯定，他對(duì)于后者的抱怨和八百年后的那位法蘭西大將軍拿破侖?波拿巴[25]如出一轍。拿破侖曾說(shuō)過(guò)，在被英格蘭人打敗以前，他們從來(lái)沒見過(guò)這樣蠻不講理的家伙；我相信他們從來(lái)沒見過(guò)，而且以后永遠(yuǎn)都不會(huì)見到。

將近一百年過(guò)去了，不列顛一直平安無(wú)事。人民不僅改善了城鎮(zhèn)的樣貌，生活方式也有所進(jìn)步。他們變得更加文明開化，還走出家鄉(xiāng)，從高盧人和羅馬人那里學(xué)會(huì)了很多東西。終于，羅馬皇帝克勞迪厄斯[26]派能征善戰(zhàn)的奧盧斯?普勞提烏斯[27]將軍，帶著千軍萬(wàn)馬來(lái)征服島嶼，而且沒過(guò)多久皇帝也親自披掛上陣了。但他們收獲很少，于是又來(lái)了個(gè)名叫歐斯托里烏斯?斯卡普拉[28]的將軍。一些布立吞部落的首領(lǐng)屈服了，但其他人卻決心誓死抗敵。這些勇士當(dāng)中的佼佼者就是卡拉克塔庫(kù)斯(又名卡拉道克)[29]，他帶領(lǐng)軍隊(duì)，在北威爾士的山區(qū)向羅馬人發(fā)起攻擊。“這24小時(shí)，”他對(duì)自己的士兵說(shuō)，“會(huì)決定不列顛的命運(yùn)！你們是自由之軀，還是終身為奴，從此刻開始就要見分曉。記住你們那些勇敢的先人，就連高高在上的凱撒都被他們趕回了大海那邊！”士兵們一聽到這番話，就一面發(fā)出震天的呼喊，一面向羅馬人沖去。可是在近身搏斗的過(guò)程中，布立吞人的武器相對(duì)落后，羅馬人的利劍和盔甲比它們強(qiáng)太多了，結(jié)果布立吞人敗下陣來(lái)。勇士卡拉克塔庫(kù)斯的妻女被捕，兄弟自首，而他本人被虛偽且卑鄙的繼母出賣，也落進(jìn)了羅馬人手里。對(duì)方押著卡拉克塔庫(kù)斯和他的全部家人，耀武揚(yáng)威地回了羅馬。

可是，了不起的人即使虎落平陽(yáng)、被捕入獄、鎖鏈加身，也一樣了不起。卡拉克塔庫(kù)斯那高貴的儀態(tài)和忍受苦難時(shí)的威嚴(yán)，讓聚集在街頭圍觀他的羅馬百姓深受感動(dòng)，他和家人們因此重獲了自由。至于他那顆偉大的心是否已經(jīng)破碎，他是死在了羅馬、還是回到了自己親愛的故鄉(xiāng)，就沒有人知道了。時(shí)光飛逝，滄海桑田。英格蘭的橡子長(zhǎng)成了一棵棵大樹，在幾百歲高齡的時(shí)候根枯葉敗，后來(lái)啊，新的橡樹又從原地破土而出，活了一大把歲數(shù)之后也離開了我們；勇士卡拉克塔庫(kù)斯余下的故事也慢慢被人遺忘了。

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