亞洲去魔化：十八世紀(jì)的歐洲與亞洲帝國》，啟蒙時(shí)期的世界觀與求知欲促使歐洲人接觸陌生的亞洲，歐洲不斷和同時(shí)代的亞洲互相比較，借以尋得自己的定位，從而逐漸從亞洲的優(yōu)勢(shì)中解放出來。《亞洲的去魔化》呈現(xiàn)的正是在18世紀(jì)這段知識(shí)系統(tǒng)大變動(dòng)的歷史時(shí)期，歐洲人與亞洲知識(shí)、亞洲印象糾纏的過程。歐洲在這個(gè)世紀(jì)深入認(rèn)識(shí)亞洲，原本神秘奇幻的國度現(xiàn)在成了清晰的客體，這種知識(shí)上的去魔化令歐洲獲得了一種至今依然揮之不去的優(yōu)越與自大感。奧斯特哈默的研究呈現(xiàn)出不同文化之間的溝通難題，對(duì)今日的世界來說，這段歷史為不同文化的互相理解及沖突溝通提供了豐富的材料。
萊布尼茨獎(jiǎng)(2010)、格爾達(dá) 漢高獎(jiǎng)(2012)、湯因比獎(jiǎng)(2017)獲得者于爾根 奧斯特哈默作品。
許倬云、楊照撰文推薦。
亞洲去魔化：十八世紀(jì)的歐洲與亞洲帝國》是一本很有意思的書，專門介紹18世紀(jì)歐洲對(duì)亞洲的探索、認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。各種標(biāo)簽的形成、解除與修正過程中，改變或豐富著那個(gè)時(shí)期西方世界對(duì)亞洲的認(rèn)知,也影響著之后三百余年西方世界對(duì)亞洲的認(rèn)知。一國對(duì)他國，一種文化對(duì)他種文化的認(rèn)知，是一個(gè)漫長的不斷修正的過程。要了解現(xiàn)在，就需要探究歷史。或許，這本書會(huì)在史學(xué)研究、文化研究之外的其他層面上給我們更多啟發(fā)。
作者：(德國)于爾根 奧斯特哈默 譯者：劉興華
于爾根 奧斯特哈默(Jürgen Osterhammel)，1952年生，曾在倫敦德國史研究所和弗萊堡大學(xué)工作，現(xiàn)為康茨坦茨大學(xué)近現(xiàn)代史教授。他出版過大量有關(guān)18世紀(jì)以來的歐亞歷史著作。其作品包括《世界的演變：19世紀(jì)史》《中國與世界社會(huì)：十八世紀(jì)至當(dāng)代》(獲得德國史學(xué)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng))《中國革命: 1925年5月30日, 上海》等。于爾根 奧斯特哈默因其在歷史學(xué)研究中的成就獲得萊布尼茨獎(jiǎng)(2010)、湯因比獎(jiǎng)(2017)。目前，他正在從事2 0世紀(jì)的去殖民化史研究，并和入江昭(Akira Iriye)合作主編6卷本《世界史》(A History of the World)。
劉興華，德國波恩大學(xué)歷史系博士生。游學(xué)德國多年，現(xiàn)從事出版工作。
推薦序 移去國際了解的魔障 許倬云
推薦序 新世界與老亞洲 楊 照
及時(shí)章前
及時(shí)篇 知識(shí)之路
第二章 亞洲-歐洲：界限、均衡、等級(jí)
第三章 變換角度：歐洲自由心證的表現(xiàn)空間
第四章 旅行
第五章 相遇
第六章 親眼所見-親耳所聞：以亞洲為經(jīng)驗(yàn)
第七章 報(bào)道、出版、閱讀：從經(jīng)驗(yàn)到文字
第二篇 當(dāng)代人與歷史
第八章 歷史的基本力量：草原戰(zhàn)士、征服者、簒奪者
第十章 真假暴君
第十一章 社會(huì)：制度與生活方式
第十二章 女性
第十三章 時(shí)代轉(zhuǎn)折：歐洲中心論的興起
十八世紀(jì)我們確實(shí)是落伍了
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萊茵譯叢的書都比較燒腦，但其中的理性思維卻正是我們必需的。
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甲骨文叢書這個(gè)系列的質(zhì)量都非常高，值得收藏~~~~~
甲骨文系列是非常好的一個(gè)系列叢書，我已經(jīng)購買了很多本了。
期待已久的一本書，不過拿到后折痕明顯，有些失望
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經(jīng)典的甲骨文譯著～～邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，值得閱讀，推薦購買
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甲骨文系列的質(zhì)量都非常不錯(cuò)，了解亞洲歷史文化推薦閱讀。
一面映照出新歐洲和老亞洲相向而行的軌跡鏡子
《亞洲去魔化：十八世紀(jì)的歐洲與亞洲帝國》是一本很有意思的書，專門介紹18世紀(jì)歐洲對(duì)亞洲的探索、認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。各種標(biāo)簽的形成、解除與修正過程中，改變或豐富著那個(gè)時(shí)期西方世界對(duì)亞洲的認(rèn)知,也影響著之后三百余年西方世界對(duì)亞洲的認(rèn)知。一國對(duì)他國，一種文化對(duì)他種文化的認(rèn)知，是一個(gè)漫長的不斷修正的過程。要了解現(xiàn)在，就需要探究歷史。或許，這本書會(huì)在史學(xué)研究、文化研究之外的其他層面上給我們更多啟發(fā)。
