黃青松著的《畢茲卡族譜》以人物或風(fēng)俗作為章節(jié)名,每章講述相應(yīng)的故事,將土家族花橋地區(qū)百年中發(fā)生的跌宕故事串聯(lián)成一部大歷史。花橋的傳說(shuō)和習(xí)俗穿插其間,以花橋人的情感和生活方式在不同的歷史時(shí)期形成的比照,敘述了花橋人的文化習(xí)俗、神話、方言、日常倫理、生活情態(tài),很好地還原了幾代人的生活場(chǎng)景和生存哲學(xué)。
黃青松,男,土家族,1970年出生于湘西州保靖縣長(zhǎng)潭河鄉(xiāng)花橋村。大學(xué)外語(yǔ)專業(yè)畢業(yè),從事過(guò)教師、編輯、記者等職業(yè),現(xiàn)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)表出版作品多部。
第零卷 無(wú)題
秘鑰
秘鑰二
秘鑰三
楔子
很神
及時(shí)卷 前時(shí)代
齊天大水
阿蒙山
大地開花
通神的人
八部大王和土司王
來(lái)了一群白卡
山鬼
第二卷 遠(yuǎn)時(shí)代
雀才和里手
一個(gè)叫拿摩的人
王大人
王大人和泥瓦匠
王大人的女兒
開始革命
飛來(lái)一只鐵鳥
一個(gè)叫喻旅長(zhǎng)的人
解放前后
第三卷 近時(shí)代
衣祿及其他
村里有棵樹
關(guān)于食物
泥腥的童年
日鬼的人
關(guān)于衣物
走車路或走馬路
走明路或走暗路
坐床
出嫁要哭
洞房?jī)?nèi)外
一個(gè)卵字了得
天不怕地不怕
不結(jié)婚的半邊人
做白工
陽(yáng)戲、毛古斯和電影
家不分不發(fā)
心里的神龕
第四卷 后時(shí)代
吃食堂
運(yùn)動(dòng)來(lái)了
個(gè)干部
學(xué)大寨
真正的車路
抬騸
他們都打工去了
狗佬得病了
又有人病了
還有人病了
很神的人
父與子
走了走了又轉(zhuǎn)來(lái)
附:花橋地名考
后記
很神
名堂經(jīng)是花橋人常用的一個(gè)詞。
花橋人說(shuō),你這個(gè)人名堂經(jīng)真多,可能是指你這人真麻煩、太噦嗦、沒事找事、耍小聰明;也可能指你這人腦瓜子太靈活、肯想事,腦髓比別人多、做事有門路,不是等閑之輩。當(dāng)然,如果說(shuō)你這人真沒一點(diǎn)卵名堂,那肯定是看你不起,把你打不起價(jià)錢。一個(gè)沒名堂的人,在花橋是沒有多少社會(huì)地位的。所以,有沒有名堂、會(huì)不會(huì)講名堂經(jīng),在花橋是衡量一個(gè)人本事大小,有沒有人氣指數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。
五俺杯就是一個(gè)名堂經(jīng)多的人。
還是在五六歲的時(shí)候,五俺杯就已經(jīng)會(huì)講名堂經(jīng)了。一次,他的阿巴順寶請(qǐng)寨上的王木匠來(lái)家里裝犁耙家什。王木匠也是一個(gè)名堂經(jīng)很足的家伙。這是花橋初春的一個(gè)上午。在花橋桃花李花開了就是交春了。春天的光花大朵大朵地打在王木匠身上。王木匠一邊忙乎一邊漫不經(jīng)心地逗弄主人家的小孩。"老五,你平時(shí)喜歡吃什么萊啊?"
"酸菜蘿卜我都喜歡。"五俺杯脆生生地回答。
"酸菜蘿卜吃了屙屁都是酸的。"王木匠說(shuō),"難怪我聞到你褲襠里有股酸味,我還以為你昨天夜頭打脫尿了。"
"你才打脫了尿呢。"五俺杯說(shuō)。
順寶拔普飽經(jīng)風(fēng)霜,聽出王木匠話里有話。趕忙磨了一升黃豆,嫩嫩的豆腐炒白菜,濃得讓人流口水。吃飯時(shí),只見王木匠的筷子老往豆腐上去。五俺杯就天真地問(wèn):"木匠師傅,你怎么光吃豆腐啊?"
王木匠無(wú)可奈何地說(shuō):"老五,你不曉得,豆腐是我的命啊。"
順寶拔普曉得王木匠還在講名堂經(jīng),第二天就跑到寨上屠戶鋪賒了一坨肉,拌豆腐辣子炒成一大缽。只見王木匠的筷子在肉片上舞得比他的斧頭鑿子還快。五俺杯就大驚小怪尖叫起來(lái):"阿巴,阿巴,木匠師傅講豆腐是他的命,他怎么連命都不要了啊!"
王木匠聽了臉上抖了抖,一大塊尷尬掛在眼角上,說(shuō):"是啊,豆腐是我的命,我怎么連命都不要了呢。"筷子卻在手上怎么也拿不直了。
當(dāng)天晚上王木匠就找個(gè)借口到別人家做工去了。
順寶拔普氣得胡子直翹。五俺杯卻不以為然:"少了他王木匠就不裝犁了嗎?"
順寶拔普說(shuō):"你行啊,你名堂經(jīng)多,你給我裝裝看!"
裝裝看就裝裝看,五俺杯就此和順寶拔普較上了勁,一心只想學(xué)木匠。后來(lái),五俺杯就成了團(tuán)近二十四寨都出了名的木匠。大家都叫他五木匠。這是后話。
至于五俺杯的那句話――少了他王木匠就不裝犁了,那以后就成了花橋人的一句流傳至今的口頭禪。這句簡(jiǎn)單樸素卻又充滿特定背景的口頭禪,表達(dá)出自信的口吻和睥睨態(tài)度,現(xiàn)在已經(jīng)在花橋成為泛語(yǔ)言的表達(dá),那么,我想,不管時(shí)間如何推移,它將會(huì)永遠(yuǎn)成為花橋人難以丟棄的活的語(yǔ)言之一。
所以,花橋人認(rèn)為,這個(gè)世界就是很多人用很多名堂經(jīng)構(gòu)成的,所有的事物都蘊(yùn)涵著深刻的名堂經(jīng)。是名堂經(jīng)讓這個(gè)世界的事物,簡(jiǎn)單的更簡(jiǎn)單,復(fù)雜的更復(fù)雜,奧妙的更奧妙,有味的更有味。如果,你問(wèn)一個(gè)花橋人,名堂經(jīng)究竟包含哪些方面,他肯定支支吾吾無(wú)從回答,就像你問(wèn)他為什么每天要吃飯穿衣一樣,這個(gè)問(wèn)題在簡(jiǎn)單中蘊(yùn)涵了講不清道不明的復(fù)雜。總而言之,在他們看來(lái),名堂經(jīng)無(wú)所不包,傳統(tǒng)的、文化的、心理的,奉為圭臬的你必須恪守,但如果你通過(guò)變通來(lái)證明你的正確,也同樣能得到肯定。機(jī)巧地?cái)[布他人,玩弄他人,也是一種名堂經(jīng),但夜路走多碰見鬼,終有搬巖頭砸自己腳的時(shí)候,弄巧成拙,這時(shí),再高明的名堂經(jīng)也會(huì)成為笑柄。而那些樸素的智慧、莊嚴(yán)的氣度、超拔的胸襟所營(yíng)造的名堂經(jīng),超度別人也升華自己,才是花橋人稱道的名堂經(jīng)。因此,名堂經(jīng)講得高下,就是小聰明和大智慧的分野。人之所以成為人,就是因?yàn)槿藭?huì)講名堂經(jīng),不然的話,就等同于石頭、草木,或者貪吃貪睡只長(zhǎng)膘的家畜。其實(shí),動(dòng)物也會(huì)講名堂經(jīng),不信你試試正在抱崽的雞婆,當(dāng)它發(fā)覺你要對(duì)雞崽構(gòu)成威脅時(shí),就一定會(huì)咯咯地跑上來(lái)和你理論,只不過(guò)你聽不懂罷了。
如果沒有一點(diǎn)名堂經(jīng),這世界還像個(gè)卵世界。花橋人經(jīng)常這樣說(shuō)。
在花橋,讓我佩服,同時(shí)也心存畏懼的人是五俺杯。
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