本書圍繞中華文化的傳承這一主線謀篇布局，分為起源篇、文化篇、偉業(yè)篇、倫理篇、修養(yǎng)篇、風俗篇、雜篇七部分，以散文和隨筆的筆觸，帶你探尋華族始祖起源，創(chuàng)世神話，民族文化圖騰，以及民族性格和民族智慧基因。以精簡的文字和圖片勾勒出中華民族歷史上創(chuàng)造的燦爛文化的全景，并加以作者的論述。
今天，在中華民族復興的號角已經(jīng)吹響的時刻，本書站在時代高度典藏式地梳理和弘揚中華傳統(tǒng)文化，可謂視覺新穎獨特，是一部承續(xù)華族血脈、激揚民族自豪感、增強民族自信心和凝聚力的好書。
薛霆，中國電視藝術家協(xié)會會員，河南作家協(xié)會會員，現(xiàn)任河南省南陽市文聯(lián)黨組書記。1963年出生于河南省社旗縣，自青年時代開始文學創(chuàng)作，涉獵雜文、散文、詩歌和小說等多個領域。曾創(chuàng)作有《秦國及時相》、《大秦名相》等小說、文學劇本多部。2008年，大型電視劇劇本《大秦名相》獲河南省劇本征集入選獎。
二月河，本名凌解放。當代著名歷史小說家，現(xiàn)為中國作家協(xié)會主席團委員，河南作家協(xié)會名譽主席。1945年出生于山西省昔陽縣。他的"落霞三部曲"《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》，被《亞洲周刊》評為"20世紀中文小說一百強"的"壓軸作品"。
周同賓，1941年生，河南省社旗縣人。中國作家協(xié)會會員，河南省作家協(xié)會理事，中國散文學會會員，南陽市作家協(xié)會副主席。以鄉(xiāng)土文學著稱于世。其作品集《皇天后土——99個農(nóng)民說人生》于1998年獲全國首屆魯迅文學獎獎。
前言
起源篇
及時章 始 祖
第二章 中 華
第三章 創(chuàng)世神話
第四章 古老而神秘的文化圖騰——龍
第五章 氏族部落的文明啟蒙——章服之美
文化篇
第六章 從象形到甲骨
第七章 神秘的信息代碼——《易》
第八章 東方的"文藝復興"——百家爭鳴
第九章 老子的謀略
第十章 孔子的思想
第十一章 孫子的戰(zhàn)略
第十二章 墨子的理想
第十三章 莊子的養(yǎng)生
第十四章 孟子的智慧
第十五章 屈子的情懷
第十六章 中華民族文化的融合力
偉業(yè)篇
第十七章 文學成就
第十八章 創(chuàng)造發(fā)明
第十九章 中華民族創(chuàng)造的奇跡
第二十章 中華民族群英譜——帝王
第二十一章 中華民族群英譜——將相
倫理篇
第二十二章 "老天爺"與天人合一思想
第二十三章 良心——社會倫理之基
第二十四章 仁
第二十五章 忠孝節(jié)義
第二十六章 中華民族文化經(jīng)典
第二十七章 中華民族啟蒙經(jīng)典讀物
修養(yǎng)篇
第二十八章 琴棋書畫——中華民族的素質(zhì)教育
第二十九章 中華民族"圣賢"
第三十章 "君子"——東方人的紳士標準
第三十一章 崇尚與愛好
第三十二章 武術與氣功
第三十三章 中醫(yī)與養(yǎng)生
風俗篇
第三十四章 民族習慣
第三十五章 節(jié)令習俗
第三十六章 中華民族財富觀
第三十七章 中華民族禮儀
第三十八章 禁忌文化
雜篇
第三十九章 陰陽五行
第四十章 天干地支
第四十一章 太陰歷與二十四節(jié)氣
后記
中華民族，在上古時候稱為華族和夏族，此后，在漫長的歲月里，兩者逐漸融合，并合稱"華夏族"。
時至今日，海外許多地區(qū)和國家，尤其是東南亞各國，如新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、越南等國，均稱呼華裔為華族。從海外的觀點看，華夏子孫、華人和華僑等均可稱為華族。
縱觀世界一切古老民族，中華民族乃世界較大最古老的族群。
中華民族之于祖國，猶如大樹之于樹根，嬰胎之于母體。維系嬰胎與母親的胎衣和臍帶，乃中華傳統(tǒng)文化！
毋庸諱言，一個時期以來許多的傳統(tǒng)正在逐漸被淡化、忘卻，許多引以為驕傲的民族文化正在悠然遠去。
薪火相傳，承續(xù)中華民族血脈，捍衛(wèi)華族精神家園，是每一個華夏子孫，包括大陸、香港、澳門和臺灣、領海諸群島的各族人群，以及海外華裔的神圣責任。倘若我們這一代人不擔負起承繼文化的重責，那么，在外來文化襲擾之下，假以時日，我們的文化將在漸漸淡化中成為殘缺的記憶。
今天，在中華民族復興的號角已經(jīng)吹響的時刻，讓我們再次認真思考民族、國家和文化的關系。沒有文化的復興，民族和國家也就沒有認同的基礎。我們說，民族復興的強大支柱，不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)字，更是全民族的文化認同和整體素質(zhì)的提高。復興中華民族，首先要復興中華民族的文化，而復興中華文化這項重要工程，則是用文字將厚重的傳統(tǒng)文化鐫刻在我們及其后人的記憶里，用行動去喚醒人們的民族精神和民族意識！
中華文化是一個浩瀚的海洋。我們僅僅是擷取一個浪花，并以讀本的形式，通過全新視覺解讀中華文化淵藪，探尋中華文化的奧秘，分析中華民族特質(zhì)、稟賦、習俗，研究華族心理習慣。
北宋哲學家張載有四句非常著名的言論，也就是馮友蘭先生所講的"橫渠四句"："為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。""為往圣繼絕學"之中的"學"，不僅僅是儒家的圣賢書，更包括了自堯舜開始到周孔，以至于后世的中華文化。此著雖不敢枉自標榜"繼絕學"，但愿以"橫渠四句"為標尺，以實際行動記述中華民族獨特而的文化氣質(zhì)，傳承中華民族的文化基因，弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、品質(zhì)以及博大精深的傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)我們中華民族的精神家園，讓"中華文化走向世界"，樹立民族自信心，增強民族凝聚力，為中華民族文化的偉大復興而共同奮斗！
……
從文化傳統(tǒng)習慣的角度來講，我們的民族是世界上秀和最講修養(yǎng)的民族。
我期盼，我們的孩子在什么時候能丟掉沉重包袱，都普及點國學，了解古人是如何發(fā)展的……
——當代著名歷史小說家 二月河
在民族復興的前夜，我們感念先賢，他們給予后人的一切。現(xiàn)代人在社會進程中所遇到的一切問題，幾乎都可以從他們那里找到答案。
——著名作家 周同賓
一個時期以來許多的傳統(tǒng)正在逐漸被淡化、忘卻，許多引以為驕傲的、民族文化正在悠然遠去。但是中華民族想要更自信，想要更豐厚，想要生命更有活力，那就離不開這種傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。
——河南電視臺《傳承》節(jié)目
今天，在中華民族復興的號角已經(jīng)吹響的時刻，讓我們再次認真思考民族、國家和文化的關系。沒有文化的復興，民族和國家也就沒有認同的基礎。
——本書作者 薛霆
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送老爸，到手就開始看了，老爸很喜歡
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非常喜歡
讀讀吧，張建薩基
