本書實(shí)際上是根據(jù)所收集資料。對(duì)爺爺?shù)囊簧姆椒矫婷孢M(jìn)行考研，用自己的心靈和爺爺進(jìn)行溝通，把各方面的資料系統(tǒng)化，進(jìn)行歸納整理。
全書包括了曾祖父因禍得福改換門庭、幼年從師葉浩吾、官商聯(lián)姻娃娃親、南洋公學(xué)中途輟學(xué)、吳昌碩題書凡將齋等部分。
馬衡先生是中國(guó)近代考古學(xué)的前驅(qū)。他繼承了清代乾嘉學(xué)派的樸學(xué)傳統(tǒng)，而又銳意采用科學(xué)的方法，使中國(guó)金石博古之學(xué)趨于近代化。他在這一方面的成就是有目共睹的。馬衡先生同時(shí)還是一位有力的文物保護(hù)者。中國(guó)古代文物，不僅多因他而得到闡明，也多因他而得到保護(hù)。 本書將為您再現(xiàn)馬衡先生一生的眾多生平事跡！
代序 郭沫若
厥功甚偉其德永馨——紀(jì)念馬衡先生逝世五十周年鄭欣淼
前
曾祖父因禍得福改換門庭
幼年從師葉浩吾
官商聯(lián)姻娃娃親
南洋公學(xué)中途輟學(xué)
吳昌碩題書凡將齋
“出污泥不染”一家兩制
初出茅廬
1 《論漢碑書體》
2 孔德學(xué)校
3 處亂世不驚恪守“君子不黨”
中國(guó)近代考古學(xué)的前驅(qū)
1 搶救清官檔案
2 走向現(xiàn)代考古學(xué)
3 中日學(xué)者共創(chuàng)東方考古學(xué)會(huì)
4 “中瑞西北聯(lián)合考察團(tuán)”成果
5 燕下都考古發(fā)掘留下終生遺憾
6 北大考古學(xué)會(huì)舉步維艱
“只可意會(huì)難以言傳”
廣交學(xué)人同道只論學(xué)術(shù)不分政見
1 四請(qǐng)王國(guó)維
2 與錢玄同之交
3 和胡適的情結(jié)
4 詩文會(huì)三沈敘不同情緣
5 爺爺?shù)耐杲?/p>
6 張綱伯為爺爺解困
結(jié)交廠肆碑估掌握文物信息
1 搶救敦煌壁畫
2 搶購山西稷山興化寺壁畫
3 甘肅新莽權(quán)衡失而復(fù)得
4 “無咎無恙”
5 廠肆碑估黃伯川
曾經(jīng)守護(hù)故宮的人們
“用人要用忠誠(chéng)扎實(shí)之士”
國(guó)寶南遷紀(jì)實(shí)
遙矚峨眉見一斑
1 大足馬衡碑
2 功超“魯壁”
3 窺視爺爺唱《思凡》
抉擇
從頭越
1 引路人王冶秋
2 太和殿慶“八一”
3 班禪進(jìn)京軼事
4 “國(guó)防不足憂矣”
5 爺爺爭(zhēng)國(guó)寶的故事
6 論“責(zé)任問題”
7 黨代表
8 爺爺?shù)倪z愿
七旬老叟奉命南下鑒寶
1 乾隆命名“三希堂”
2 莊尚嚴(yán)話說《中秋》、《伯遠(yuǎn)》
3 下令赴港購國(guó)寶
舊墨記》再現(xiàn)馬衡《附識(shí)》手跡
回眸“易案”是是非非
1 易院長(zhǎng)親信自亂陣腳
2 圖小利李宗侗引火燒身
3 易院長(zhǎng)被迫辭職，馬衡臨危受命
4 吳瀛：“我無論如何要出這口惡氣”
“三反”運(yùn)動(dòng)禍起蕭墻
不以物喜不以己悲
1 故宮的“三反”運(yùn)動(dòng)
2 圓夢(mèng)——跋著《漢石經(jīng)集存》
3 北京城建曾經(jīng)付出的沉重代價(jià)
4 的日子
5 馬衡捐獻(xiàn)文物一瞥
多余的話
附錄1：馬衡生平大事年表
后記
結(jié)交廠肆碑估掌握文物信息
2 搶購山西稷山縣興化寺壁畫
爺爺在《山西稷山縣興化寺壁畫考語跋》中記述了從古董商處購回被盜壁畫的全過程：
一九二六年一月，有山西估人運(yùn)來壁畫多箱，擬秘密盜賣于外人，以謀厚利。事為“北京大學(xué)研究所”所聞以年來國(guó)內(nèi)之古物美術(shù)品等輸出海外者，隨時(shí)隨地有之，國(guó)內(nèi)好古之士，匪特?zé)o從競(jìng)買，并求一寓目之機(jī)會(huì)而不可得，是豈止考古家之憾事，抑亦國(guó)人之大辱也，亟偵髻物之所在，而謀所以保存之。嗣經(jīng)介紹，得觀原圖。凡五十九方，分裝五十七箱。壁高約丈余，長(zhǎng)約十丈，以五十余方湊合之，略得原狀。惜中缺數(shù)方，不能恢復(fù)舊觀耳。據(jù)估人言，舊在稷山縣小甯村興化寺之南壁，屋凡五楹，故如許之長(zhǎng)。其東西配殿亦有壁畫，尚未著手剝削云。因磋商價(jià)買此五十七箱，議價(jià)再三，始以四千元得之。
其畫為七佛像，居中者較高大，兩旁二菩薩侍立。次為二佛像，又次為二女立像(缺其一)，又其次復(fù)為二佛像，又其次為二女跪像，又其次復(fù)為二佛像，又其次為二女立像。佛像之上，各有人首鳥身之飛天像環(huán)繞之。雖尋丈巨制，而前后照應(yīng)，一氣呵成，不能尋其訖起之跡。用筆則綢繆周密，設(shè)色則璀燥莊嚴(yán)，是必出自名手，非常工所能為。惜無當(dāng)時(shí)題字，不能定其時(shí)代耳(葉浩吾先生已有專文論之)。據(jù)稷山縣志(清同治四年沈鳳翔修)《古跡志。寺觀門》：“興化寺……在縣西南三十里(同書《城池志，坊里門》作三十五里)小甯村，隋開皇十二年建。”未言其修葺之時(shí)代，意寺中尚有碑碣可證。
……
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你店的都很好質(zhì)量。謝謝！
很不錯(cuò)，值得擁有
雖然還沒來得及細(xì)看，已經(jīng)感覺很好了！
略有史料可看。其孫隨處強(qiáng)調(diào)馬某愛共襠愛正副愛鍋（以上數(shù)字并非打拼音植錯(cuò)），以為貼上的是光榮卻實(shí)為奇恥。友人有一馬某手稿對(duì)黃賓虹幾近謾罵，就他？為黃提鞋都不配！
《金石夢(mèng) 故宮情——我心中的爺爺馬衡》，既見祖孫情，又有新知識(shí)。
作為后人，為前人撰寫傳記，很難避免的不客觀，然而作者能夠講述爺爺成就的同時(shí)，也說了爺爺?shù)淖哐郏钊伺宸?
馬衡老先生是我國(guó)近代考古學(xué)的前驅(qū)，他繼承了清代乾嘉學(xué)派的撲學(xué)傳統(tǒng)，而又銳意采用科學(xué)的方法，使中國(guó)的金石博古之學(xué)趨于近代化。馬衡先生同時(shí)還是一位有力的文物保護(hù)者，這本書通過大量的史料展現(xiàn)了馬老一生眾多的生平事跡，以及他對(duì)我國(guó)文物保護(hù)方面所作的貢獻(xiàn)。
