徽州宗族調(diào)查研究
近年來(lái)，對(duì)宗族問(wèn)題的研究頗受學(xué)界關(guān)注。作者選取了*代表性的徽州宗族問(wèn)題對(duì)此進(jìn)行了的剖析，他依據(jù)自己多年來(lái)對(duì)徽州宗族問(wèn)題的調(diào)查與研究，較地闡述了徽州宗族的形成、宗族組織、宗族活動(dòng)及族規(guī)家法等，...
近年來(lái)，對(duì)宗族問(wèn)題的研究頗受學(xué)界關(guān)注。作者選取了代表性的徽州宗族問(wèn)題對(duì)此進(jìn)行了的剖析，他依據(jù)自己多年來(lái)對(duì)徽州宗族問(wèn)題的調(diào)查與研究，較地闡述了徽州宗族的形成、宗族組織、宗族活動(dòng)及族規(guī)家法等，論述了宗族的基本特征及其影響，論證了徽州宗族的來(lái)源及其文化特質(zhì)。本書(shū)作者系安徽大學(xué)著名教授，多年從事該問(wèn)題的研究，積累了豐富的研究成果，對(duì)宗族問(wèn)題的研究居于學(xué)界前列。本書(shū)采用社會(huì)學(xué)的個(gè)案研究方法，收集了許多珍貴的調(diào)查資料，尤其是對(duì)胡姓宗族的調(diào)查與分析更是頗具典型性。
趙華富，1929年生，山東省龍口市人。1956年山東大學(xué)歷史系畢業(yè)。曾任安徽大學(xué)歷史系教授，安徽大學(xué)徽州學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心教授、學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)顧問(wèn)、專(zhuān)家指導(dǎo)委員會(huì)委員。現(xiàn)任安徽省徽學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)。著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《徽州宗族研究》，論文集《兩驛集》、《徽州宗族論集》。主編、合編國(guó)際徽學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集三部。學(xué)術(shù)論文七十余篇，《新華文摘》轉(zhuǎn)載三篇，《人民大學(xué)復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載數(shù)篇。
緒論
——十年徽州宗族調(diào)查研究的理論總結(jié)
歙縣棠樾鮑氏宗族調(diào)查研究
績(jī)溪龍川胡氏宗族調(diào)查研究
黟縣南屏葉氏宗族調(diào)查研究
休寧月潭朱氏宗族調(diào)查研究
歙縣呈坎前后羅氏宗族調(diào)查研究
祁門(mén)渚口、伊坑、灘下、花城里倪氏宗族調(diào)查研究
黟縣西遞明經(jīng)胡氏宗族調(diào)查研究
婺源游山董氏宗族調(diào)查研究
附錄
論徽州宗族的繁榮
論徽州宗族繁榮的原因
從徽州宗族資料看宗族的基本特征
后記
徽州在明清兩代真是一個(gè)神奇的地方,可惜如今衰落得也太過(guò)分了！
