作者運用宗教人類學、文化學的研究方法，將宗教藝術置于人類文化發展的歷史坐標中加以定位。本書關涉到宗教藝術起源學以及宗教藝術主題學、形象學、敘述學的研究，對佛教、道教、基督教等宗教藝術也進進行了比較研究，從嶄新的角度給我們提供了看待藝術的立場與方法。作者還對宗教藝術的未來路向進行了預測與展望。是一部具有開創新的學術著作。
古往今來，宗教藝術林林總總，在宗教本身發展的漫長歷史中，宗教藝術也隨著宗教的發展而發展，在表現形態上顯示出不同的面貌。
蔣述卓，男，1955年出生，廣西桂林市灌陽縣人。1978年考入廣西師范大學中文系，1982年1月畢業，獲學士學位；1985年1月畢業于廣西師大中文系文藝學專業，獲碩士學位；1988年7月畢業于華東師大中文系中國文學批評史專業，師從著名文藝理論家王元化教授，獲文學博士學位。
及時章 導論:宗教藝術的涵義及其審美價值
1.宗教藝術的涵義
2.宗教藝術的審美價值
第二章 宗教藝術產生的奧秘
1.生存的渴望:尋找保護神
2.兩種生產的基本需求
3.心理與感情的調節
4.群居本能的泛化
第三章 宗教藝術中的生死意識
1.長生不死的向
2.靈魂不朽與再生的渴望
3.對待鬼神的雙重態度
4.死亡與悲劇
第四章 宗教藝術中的自然
1.自然:人類之母
2.自然神的人格化與理想化
3.上帝與自然
4.禪與自然
第五章 宗教藝術中的理想人格
1.英雄崇拜
2.敬仰
3.現代藝術中英雄人物的神化傾向
第六章 宗教藝術中的道德箴規
1.對人的本能的約束與社會的維系
2.揚善懲惡
3.提倡禁欲絕情的宗教道德觀和人生觀
第七章 宗教藝術的世俗化傾向
1.人的快樂本能與享樂意識的反映
2.民間世俗意識的影響與滲透
3.宗教藝術的世俗化與美的創造
第八章 宗教藝術的想象和象征
1.溝通現實與彼岸的橋梁
2.神秘的冥想與迷狂體驗
……
第九章 宗教藝術的敘述角色
第十章 宗教藝術的傳達媒體
第十一章 宗教藝術與當代藝術
后記
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有學術色彩，值得一讀
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作者在書中從嶄新的角度給我們提供了看待藝術的立場與方法，很有幫助。
蔣述卓先生以佛經與中古文學關系的研究起家，在一段時期內致力于宗教與文學藝術之間的復雜關系，這本書是其多年研究的成果，在學界曾引起轟動，這次能夠重版，也顯示了其寶貴的學術價值
理論和基本知識都有，對這方面感興趣的可以看看
