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每個孩子都有自己`的夢想與追求，這些夢想或是相同或是與眾不同。兒時的索羅斯并沒有什么特別的地方，但是這個表面平靜的孩子的內心世界里卻激蕩著一個偉大的念頭：我是上帝！索羅斯曾經在他的一本著作中寫道，"從孩提時代起，我就擁有相當強烈的救世夢想，但我不得不控制，否則，它們會給我帶來麻煩。""當我承認我經常對自己個人的重要性有夸大的想法時，相信讀者不會驚訝。坦率地說，我曾夢想自己成為一種神，或是像凱恩斯一樣，甚至比他更好的經濟改革家，或是成為像愛因斯坦那樣的數學家。強烈的現實感使我意識到這些想法是出格的，于是我把它們作為負罪的秘密藏了起來。"索羅斯要做上帝的思想確實是與眾不同，不過這也顯示出他非凡的自信和追求。這個想法的形成與他的成長環境息息相關。喬治·索羅斯成長于20世紀30年代布達佩斯中上階級的環境中。與同齡的其他孩子一樣，他有許多朋友，愛好運動。行為舉止與其他孩子沒有什么不同。那么，對他的夢想該作何種解釋呢？是什么原因讓一個孩子認為自己是上帝呢？在20世紀幾個月，索羅斯在一次訪談中說道："我從小懷有當救世主的夢想。我有做出一番崇高事業的幻想，或說癡心妄想，它們一直鞭策著我。基本上，我了無遺憾。首先，因為它們讓我的生活更加有趣。，這么崇高的事業，在其他地方找不到，它把我推向可能性的極限，我也在這種欲望的驅使下，去為善而非作惡，我認為我的態度來自我的父親。"索羅斯的父母親對索羅斯一生的影響是不可忽略的，也是潛移默化的。然而，索羅斯的父親狄華達和母親伊麗莎白從來沒想到他們的兒子索羅斯在小的時候會有如此與眾不同的、狂傲不羈的夢想——以為自己是上帝。索羅斯出生在匈牙利，他有個匈牙利名叫迪斯德茲·索亞，后來他把名字英文化叫喬治·索羅斯。盡管在匈牙利語中他的名字發音為索羅斯茲，但他還是適應他的英美朋友稱自己為索羅斯。索羅斯有一個哥哥，大他兩歲。無論有何過錯，狄華達都給他的孩子樹立了有重大作用的榜樣。狄華達是一個怎樣的人？可以說，狄華達是一個有堅強毅力和對生活充滿信心的人。從1917年革命開始直到1920年的國內戰爭，狄華達作為一名及時次世界大戰中的匈牙利戰犯，在俄國度過了三年顛沛流離的生活。這段時間，狄華達在西伯利亞東奔西跑以求生存活命，歷經了很多艱辛的事情。無疑，這段經歷是充滿危險的，狄華達用自己堅強的毅力和信心告訴他的孩子們：在革命年代任何事情都有可能發生，幾乎全無生存的希望。每個人都是九死一生，但是一定要對生存抱有信心。斐熱格·耐格比索羅斯小一歲，是索羅斯童年時的好朋友。他及時次遇見索羅斯是1926年在洛拔島。耐格回憶起以前的事情，顯露出堅定的表情說："那個時候他們的房屋在布達佩斯北部的多瑙河畔。當情形惡化時，狄華達總想辦法對付。他從未被徹底擊敗過。"年輕的索羅斯把他的父親視為天神，因為是他父親給了小索羅斯信心。索羅斯知道自己的父親是一個很有智慧的人，索羅斯的父親永不被擊倒的精神對索羅斯而言是非常有用的豐厚的財富。狄華達的性格特點在戰爭年代顯得特別令人羨慕，在和平時期反倒黯然失色。在20世紀30年代的洛拔島，當地居民不認為狄華達有絲毫英雄本色。斐熱格·耐格給我們講述了20世紀30年代的一個夏天，狄華達準備去工作的情形。"狄華達每天早上7點坐船從洛拔島去布達佩斯，他的辦公室就在那里。當他聽到船快來時，他一邊穿褲子一邊開始洗臉刮須。他手里拿著刮刀跑向開來的船，一路上繼續刮臉，在航行途中也忙個不停，所有這些都只是為了多睡一分鐘，這對一個律師而言是十分罕見的了。他人總是萬分機靈，有點狡詐。"當時的村里人都評價狄華達工作拈輕怕重，不好好腳踏實地地干。不過，索羅斯不這樣認為。索羅斯認為，這樣不一定就是件壞事。他由此可獲得一個好機會，即可與他父親交談并從中學到許多東西。狄華達解釋他的工作時說："我懂得的一點就是為了錢而去賺錢就如同炊煙上天一般，財富于人也許是極為沉重的負擔。"在狄華達看來，生活才是根本，賺錢的目的本身就是為了生存，金錢太多卻使人軟弱，使生存更難，它本身就是缺點，人耍學會駕馭金錢而不是被金錢駕馭。狄華達把這些信息灌輸到了他孩子的大腦，索羅斯的思想也因此與眾不同，也因此萌生了駕馭金錢之上做上帝的想法。狄華達喜歡和自己的孩子交談，索羅斯的自信與狄華達對他傾注的大量的注意和關心有不可分開的聯系。他讓索羅斯領悟很多生活中非常重要的東西。狄華達支持索羅斯的自信，鼓勵孩子男兒應當知道如何克服巨大的困難，如何駕馭動蕩不安復雜多變的形勢。因此，索羅斯在很小的時候就樹立了對自己的信心。當然，索羅斯的信心不單單來自父親，他母親的影響也是不可忽略的。索羅斯在外表上更加像他母親，這點他很高興，他說，"我生長在一個猶太教家庭里"，由于他是藍眼睛、棕色頭發，更像他母親而不像他那有"黑色"特征的父親，索羅斯并不像猶太人。他母親伊麗莎白，給索羅斯更多的是藝術和文化的陶)臺。繪畫、雕刻，音樂和文學是伊麗莎白生活中最重要的組成部分，她力圖把這種愛好灌輸給她可愛的兒子。索羅斯受母親的影響也喜歡涂涂抹抹，不過他對音樂就不是很感興趣。他后來對哲學的興趣看來是源于伊麗莎白·索羅斯本人對此學科的愛好。盡管一家人都說匈牙利語，在母親的熏染下，索羅斯學會了德語、英語和法語。索羅斯小時候比較要好的朋友葉胡迪·賽牡，跟索羅斯住得很近，對于索羅斯的母親她回憶道："伊麗莎白的生活是不容易的，狄華達揮金如土，漠視任何工作，導致家庭關系緊張。伊麗莎白盡了較大努力，還是無法阻止斗嘴吵架的發生。伊麗莎白身材瘦小，容顏憔悴，頭發花白，她是一個傳統的家庭主婦，照看她的兩個兒子，操持大小家務，這些都使她更像匈牙利人而不像猶太人。因為和許多中上階層的匈牙利猶太人不一樣，狄華達和伊麗莎白對其宗教根源感到特別不舒服。"在我們看來，年少的索羅斯正是有這種巨大的自信心及非凡的追求，才能成就今日輝煌的成就。P8-11 每個孩子都有自己`的夢想與追求，這些夢想或是相同或是與眾不同。兒時的索羅斯并沒有什么特別的地方，但是這個表面平靜的孩子的內心世界里卻激蕩著一個偉大的念頭：我是上帝！ 索羅斯曾經在他的一本著作中寫道，"從孩提時代起，我就擁有相當強烈的救世夢想，但我不得不控制，否則，它們會給我帶來麻煩。""當我承認我經常對自己個人的重要性有夸大的想法時，相信讀者不會驚訝。 坦率地說，我曾夢想自己成為一種神，或是像凱恩斯一樣，甚至比他更好的經濟改革家，或是成為像愛因斯坦那樣的數學家。強烈的現實感使我意識到這些想法是出格的，于是我把它們作為負罪的秘密藏了起來。" 索羅斯要做上帝的思想確實是與眾不同，不過這也顯示出他非凡的自信和追求。這個想法的形成與他的成長環境息息相關。 喬治·索羅斯成長于20世紀30年代布達佩斯中上階級的環境中。與同齡的其他孩子一樣，他有許多朋友，愛好運動。行為舉止與其他孩子沒有什么不同。那么，對他的夢想該作何種解釋呢？是什么原因讓一個孩子認為自己是上帝呢？在20世紀幾個月，索羅斯在一次訪談中說道："我從小懷有當救世主的夢想。我有做出一番崇高事業的幻想，或說癡心妄想，它們一直鞭策著我。基本上，我了無遺憾。首先，因為它們讓我的生活更加有趣。，這么崇高的事業，在其他地方找不到，它把我推向可能性的極限，我也在這種欲望的驅使下，去為善而非作惡，我認為我的態度來自我的父親。" 索羅斯的父母親對索羅斯一生的影響是不可忽略的，也是潛移默化的。然而，索羅斯的父親狄華達和母親伊麗莎白從來沒想到他們的兒子索羅斯在小的時候會有如此與眾不同的、狂傲不羈的夢想——以為自己是上帝。索羅斯出生在匈牙利，他有個匈牙利名叫迪斯德茲·索亞，后來他把名字英文化叫喬治·索羅斯。盡管在匈牙利語中他的名字發音為索羅斯茲，但他還是適應他的英美朋友稱自己為索羅斯。索羅斯有一個哥哥，大他兩歲。無論有何過錯，狄華達都給他的孩子樹立了有重大作用的榜樣。狄華達是一個怎樣的人？ 可以說，狄華達是一個有堅強毅力和對生活充滿信心的人。從1917年革命開始直到1920年的國內戰爭，狄華達作為一名及時次世界大戰中的匈牙利戰犯，在俄國度過了三年顛沛流離的生活。這段時間，狄華達在西伯利亞東奔西跑以求生存活命，歷經了很多艱辛的事情。無疑，這段經歷是充滿危險的，狄華達用自己堅強的毅力和信心告訴他的孩子們：在革命年代任何事情都有可能發生，幾乎全無生存的希望。每個人都是九死一生，但是一定要對生存抱有信心。斐熱格·耐格比索羅斯小一歲，是索羅斯童年時的好朋友。他及時次遇見索羅斯是1926年在洛拔島。耐格回憶起以前的事情，顯露出堅定的表情說："那個時候他們的房屋在布達佩斯北部的多瑙河畔。當情形惡化時，狄華達總想辦法對付。他從未被徹底擊敗過。 " 年輕的索羅斯把他的父親視為天神，因為是他父親給了小索羅斯信心。索羅斯知道自己的父親是一個很有智慧的人，索羅斯的父親永不被擊倒的精神對索羅斯而言是非常有用的豐厚的財富。狄華達的性格特點在戰爭年代顯得特別令人羨慕，在和平時期反倒黯然失色。在20世紀30年代的洛拔島，當地居民不認為狄華達有絲毫英雄本色。 斐熱格·耐格給我們講述了20世紀30年代的一個夏天，狄華達準備去工作的情形。"狄華達每天早上7點坐船從洛拔島去布達佩斯，他的辦公室就在那里。當他聽到船快來時，他一邊穿褲子一邊開始洗臉刮須。他手里拿著刮刀跑向開來的船，一路上繼續刮臉，在航行途中也忙個不停，所有這些都只是為了多睡一分鐘，這對一個律師而言是十分罕見的了。他人總是萬分機靈，有點狡詐。" 當時的村里人都評價狄華達工作拈輕怕重，不好好腳踏實地地干。不過，索羅斯不這樣認為。索羅斯認為，這樣不一定就是件壞事。他由此可獲得一個好機會，即可與他父親交談并從中學到許多東西。狄華達解釋他的工作時說："我懂得的一點就是為了錢而去賺錢就如同炊煙上天一般，財富于人也許是極為沉重的負擔。"在狄華達看來，生活才是根本，賺錢的目的本身就是為了生存，金錢太多卻使人軟弱，使生存更難，它本身就是缺點，人耍學會駕馭金錢而不是被金錢駕馭。狄華達把這些信息灌輸到了他孩子的大腦，索羅斯的思想也因此與眾不同，也因此萌生了駕馭金錢之上做上帝的想法。 狄華達喜歡和自己的孩子交談，索羅斯的自信與狄華達對他傾注的大量的注意和關心有不可分開的聯系。他讓索羅斯領悟很多生活中非常重要的東西。狄華達支持索羅斯的自信，鼓勵孩子男兒應當知道如何克服巨大的困難，如何駕馭動蕩不安復雜多變的形勢。因此，索羅斯在很小的時候就樹立了對自己的信心。 當然，索羅斯的信心不單單來自父親，他母親的影響也是不可忽略的。索羅斯在外表上更加像他母親，這點他很高興，他說，"我生長在一個猶太教家庭里"，由于他是藍眼睛、棕色頭發，更像他母親而不像他那有 "黑色"特征的父親，索羅斯并不像猶太人。 他母親伊麗莎白，給索羅斯更多的是藝術和文化的陶)臺。繪畫、雕刻，音樂和文學是伊麗莎白生活中最重要的組成部分，她力圖把這種愛好灌輸給她可愛的兒子。索羅斯受母親的影響也喜歡涂涂抹抹，不過他對音樂就不是很感興趣。他后來對哲學的興趣看來是源于伊麗莎白·索羅斯本人對此學科的愛好。盡管一家人都說匈牙利語，在母親的熏染下，索羅斯學會了德語、英語和法語。 索羅斯小時候比較要好的朋友葉胡迪·賽牡，跟索羅斯住得很近，對于索羅斯的母親她回憶道："伊麗莎白的生活是不容易的，狄華達揮金如土，漠視任何工作，導致家庭關系緊張。伊麗莎白盡了較大努力，還是無法阻止斗嘴吵架的發生。伊麗莎白身材瘦小，容顏憔悴，頭發花白，她是一個傳統的家庭主婦，照看她的兩個兒子，操持大小家務，這些都使她更像匈牙利人而不像猶太人。因為和許多中上階層的匈牙利猶太人不一樣，狄華達和伊麗莎白對其宗教根源感到特別不舒服。" 在我們看來，年少的索羅斯正是有這種巨大的自信心及非凡的追求，才能成就今日輝煌的成就。P8-11