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電影學(xué)導(dǎo)論(第3版)圖書(shū)
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電影學(xué)導(dǎo)論(第3版)

這是一本入門(mén)必讀的經(jīng)典教程,對(duì)電影學(xué)研究的各個(gè)維度進(jìn)行了的梳理,對(duì)電影學(xué)研究的相關(guān)論題給出了清晰的闡釋。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

這是一本入門(mén)必讀的經(jīng)典教程,對(duì)電影學(xué)研究的各個(gè)維度進(jìn)行了的梳理,對(duì)電影學(xué)研究的相關(guān)論題給出了清晰的闡釋。作者從歷史視野分析了電影的不同身份屬性、從比較視野探討了電影與其他藝術(shù)的關(guān)系,以電影語(yǔ)言的基本構(gòu)成為著眼點(diǎn)剖析視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與結(jié)構(gòu)元素,以高度概括的方式介紹世界電影的主要思潮流派及其創(chuàng)作特征、自經(jīng)典時(shí)期以來(lái)的重要電影理論及其批評(píng)實(shí)踐。本書(shū)自2003年初版以來(lái)廣受歡迎,此次修訂的第3版更新了部分引用文獻(xiàn)及閱讀書(shū)目,希望對(duì)有志于研讀相關(guān)專業(yè)的讀者而言,能夠成為一幅有所助益的電影學(xué)“地形圖”。

編輯推薦

電影學(xué)研究入門(mén)必讀

關(guān)于電影本體、語(yǔ)言要素、理論思潮的核心指南

十年來(lái)多次修訂再版,廣受讀者歡迎

作者簡(jiǎn)介

陳曉云,北京師范大學(xué)新媒體影像研究中心主任、藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京電影學(xué)院博士,先后執(zhí)教于浙江師范大學(xué)、西藏民族學(xué)院、杭州大學(xué)、浙江大學(xué)、北京電影學(xué)院等高校,出版《作為文化的影像:中國(guó)當(dāng)代電影文化闡釋》(1999年)、《視覺(jué)神話:影視文化的深層結(jié)構(gòu)》(2000年)、《眾人狂歡:網(wǎng)絡(luò)傳播與娛樂(lè)》(2001年)、《新中國(guó)電影史話》(2003年)、《電影學(xué)導(dǎo)論》(2003年、2008年)、《中國(guó)當(dāng)代電影》(2004年)、《我的秘密之花:電影中的女性》(2005年)、《電影城市:中國(guó)電影與城市文化(1990-2007 年)》(2008 年)、《電影理論基礎(chǔ)》(2009 年,主編)、《中國(guó)電影筆記》(2011年)、《2001-2010中國(guó)電影學(xué)研究報(bào)告》(2012年)、《中國(guó)電影明星研究》(2012 年,主編)、《中國(guó)電影的身體政治》(2012年,主編)、《中國(guó)電影明星研究續(xù)編》(2013年,主編)、《中國(guó)當(dāng)代電影思潮與現(xiàn)象研究》(2013 年,主編)等著作,獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)(第11屆)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)(第1、9屆)、中國(guó)金雞百花電影節(jié)學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)(第8、9、10屆)、中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”(第1、2、3、5 屆)、浙江省教學(xué)成果獎(jiǎng)(1997 年)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

目錄

緒 論

及時(shí)部分 特 性

及時(shí)章 歷史視野中的電影

1.1 電影作為科

1.1.1 電影的誕生

1.1.2 從無(wú)聲到有聲

1.1.3 從黑白到彩色

1.1.4 從膠片到數(shù)字

1.1.5 從2D 到3D

1.2 電影作為藝術(shù)

1.2.1 創(chuàng)作層面

1.2.2 理論層面

1.3 電影作為語(yǔ)

1.4 電影作為文化

1.4.1 電影作為文化載體

1.4.2 電影自身作為文化

1.5 電影作為商業(yè)

1.6 電影作為媒介

1.6.1 電影作為藝術(shù)媒介

1.6.2 電影作為傳播媒介

第二章 比較視野中的電影

2.1 電影與文學(xué)

2.1.1 電影對(duì)文學(xué)的借鑒

2.1.2 文學(xué)性作為電影命題

2.1.3 文學(xué)與電影關(guān)系的重構(gòu)

2.2 電影與戲劇

2.2.1 電影與戲劇的比較分析

2.2.2 戲劇電影觀念的建構(gòu)與解構(gòu)

第二部分 元 素

第三章 影像/視覺(jué)元素

3.1 影 像

3.2 鏡 頭

3.2.1 景 別

3.2.2 角 度

3.2.3 透 鏡

3.2.4 運(yùn) 動(dòng)

3.3 構(gòu) 圖

3.4 光 線

3.5 色 彩

3.5.1 色彩與黑白片

3.5.2 色彩與彩色片

3.5.3 色彩作為結(jié)構(gòu)元素

第四章 聲音/聽(tīng)覺(jué)元素

4.1 對(duì) 白

4.2 音 響

4.3 音 樂(lè)

4.4 錄 音

第五章 蒙太奇/結(jié)構(gòu)元素

5.1 釋 義

5.2 分類與功能

5.2.1 敘事蒙太奇

5.2.2 表現(xiàn)蒙太奇

5.2.3 節(jié)奏蒙太奇

第三部分 思 潮

第六章 經(jīng)典電影

6.1 歐洲先鋒電影

6.2 經(jīng)典好萊塢電影

6.3 蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派

第七章 現(xiàn)代電影

7.1 意大利新現(xiàn)實(shí)主義

7.2 法國(guó)新浪潮

7.3 新德國(guó)電影

7.4 現(xiàn)代主義電影

7.5 日本新電影

7.6 新好萊塢電影

7.7 中國(guó)新電影

7.7.1 第五代

7.7.2 第六代

7.7.3 香港新浪潮

7.7.4 臺(tái)灣新電影

第四部分 理 論

第八章 經(jīng)典電影理論

8.1 電影心理學(xué)

8.1.1 于果明斯特伯格

8.1.2 魯?shù)婪驉?ài)因漢姆

8.1.3 讓米特里

8.2 蒙太奇與形式主義

8.3 長(zhǎng)鏡頭與寫(xiě)實(shí)主義

8.3.1 安德烈巴贊

8.3.2 齊格弗里德克拉考爾

第九章 現(xiàn)代電影理論

9.1 符號(hào)學(xué)

9.1.1 理論概述

9.1.2 理論轉(zhuǎn)型

9.2 精神分析

9.2.1 理論概述

9.2.2 批評(píng)實(shí)踐

9.3 意識(shí)形態(tài)

9.3.1 理論概述

9.3.2 批評(píng)實(shí)踐

9.4 女權(quán)主義

9.4.1 理論概述

9.4.2 批評(píng)實(shí)踐

9.5 敘事學(xué)

9.5.1 理論概述

9.5.2 批評(píng)實(shí)踐:敘事結(jié)構(gòu)分析

9.5.3 批評(píng)實(shí)踐:敘事時(shí)間分析

9.5.4 批評(píng)實(shí)踐:敘事角度分析

9.6 后現(xiàn)代文化

9.6.1 理論概述

9.6.2 批評(píng)實(shí)踐

9.7 中國(guó)現(xiàn)代電影理論與批評(píng)

9.7.1 理論譯介

9.7.2 批評(píng)實(shí)踐

在線預(yù)覽

及時(shí)部分 特性

及時(shí)章 歷史視野中的電影

1.1 電影作為科

在電影產(chǎn)生之前,還沒(méi)有哪一門(mén)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)有著如此密切的相伴相生的關(guān)系,不論是文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈,還是美術(shù)、雕塑、建筑,抑或戲劇,莫不如此。電影的誕生,本身便是得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。而電影歷史的每一次轉(zhuǎn)折,電影藝術(shù)的每一次進(jìn)步,幾乎都與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有著十分明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系,從無(wú)聲到有聲,從黑白到彩色,從膠片到數(shù)字,從單聲道到多聲道環(huán)繞立體聲,從普通銀幕到寬銀幕,從2D到3D。電影,正是在科技與藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系中發(fā)展起來(lái)的。因此,電影史家喬治薩杜爾認(rèn)為:“皮影戲和幻燈這些早期用形象表現(xiàn)故事的幼稚方法,它們的歷史還有待編寫(xiě)。但一般說(shuō)來(lái),這兩種視覺(jué)上的娛樂(lè)對(duì)電影敘事的影響,并不大于文學(xué)、戲劇、繪畫(huà)以及其他高尚的藝術(shù),同時(shí),也并不大于宗教畫(huà)、日歷畫(huà)、木偶戲、漫畫(huà)以及其他被人輕視的通俗性的藝術(shù)。”

1.1.1 電影的誕生

電影在它誕生的最初階段,并不是一門(mén)藝術(shù),而是一種科技產(chǎn)品。1895年12月28日,已經(jīng)被確認(rèn)為是電影誕生的日子,這也使得電影成為此前所有藝術(shù)樣式中我們確切知道“生日”的藝術(shù)。從這24小時(shí)起,盧米埃爾在法國(guó)巴黎嘉布遣路“大咖啡館”運(yùn)用“活動(dòng)電影機(jī)”放映電影,成為“在公開(kāi)賣票放映上獲得成功的人”,也就是在關(guān)于電影的發(fā)明競(jìng)賽中獲得勝利的人。而電影機(jī)械的發(fā)明,卻經(jīng)歷了一個(gè)并不短暫的過(guò)程。

1825年,費(fèi)東和派里斯博士發(fā)明了“幻盤(pán)”,它是一個(gè)兩面畫(huà)著圖畫(huà)的硬紙盤(pán),當(dāng)硬紙盤(pán)很快旋轉(zhuǎn)時(shí),兩張畫(huà)片就仿佛結(jié)合在一起了,這種玩具曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí),并且出現(xiàn)了各種各樣的主題,比如小鳥(niǎo)和鳥(niǎo)籠、騎師和他的馬、砍了頭的男子和他的頭、一個(gè)家庭里的一對(duì)夫婦、一句話的兩個(gè)部分、舞女和她的舞伴、獵人和他的獵物等等。1830年,一位英國(guó)著名物理學(xué)家根據(jù)在瑞士出生的英國(guó)人彼德馬克羅杰特的研究,制造成功了物理教科書(shū)上所說(shuō)的“法拉第輪”。1832年,比利時(shí)物理學(xué)家約瑟夫普拉托和奧地利大學(xué)教授斯丹普弗爾同時(shí)發(fā)明“詭盤(pán)”,就是利用“法拉第輪”的原理和“幻盤(pán)”的圖畫(huà)制成的。斯丹普弗爾制造的“頻閃觀察器”使一些薔薇形、齒輪形和各種圓形物體活動(dòng)起來(lái),成為“科學(xué)教育電影的最初萌芽”。1834年,英國(guó)人霍納發(fā)明了“走馬盤(pán)”,在硬紙上畫(huà)有一連串形象,“預(yù)示著未來(lái)影片的雛形”。這一切促使了近代動(dòng)畫(huà)片的產(chǎn)生。

然而,電影的真正誕生,還必須利用照相,而電影與普通照相的區(qū)別在于,它意味著“快速攝影”。1823年,涅普斯的及時(shí)張照片“餐桌”需要14小時(shí)的曝光時(shí)間進(jìn)行拍攝,直到1839年,曝光時(shí)間仍然需要30分鐘以上。1840年以后,曝光時(shí)間減少到20分鐘,不久以后,只要一兩分鐘就夠了。1851年曝光時(shí)間縮短到只要幾秒鐘,照相這門(mén)新的工藝很快成為幾萬(wàn)人的職業(yè)。這一年開(kāi)始,“活動(dòng)照片”在一些攝影師的工作室里拍攝成功。1872年開(kāi)始,英國(guó)人邁布里奇做了關(guān)于攝影的實(shí)驗(yàn),加利福尼亞州靠商業(yè)和鐵路起家的富翁利蘭德斯坦福與人打賭,出資要求邁布里奇按照法國(guó)學(xué)者馬雷在1868年所描寫(xiě)的那樣,把馬跑的速度和動(dòng)作姿態(tài)拍攝下來(lái)。這一實(shí)驗(yàn)一直持續(xù)到1878年。生理學(xué)家馬雷創(chuàng)造了“攝影槍”,并對(duì)“固定底片連續(xù)攝影機(jī)”進(jìn)行研究,成為“活動(dòng)底片連續(xù)攝影機(jī)”。1888年10月,他及時(shí)次將利用這種膠卷拍攝下來(lái)的照片獻(xiàn)給法國(guó)科學(xué)院。馬雷事實(shí)上發(fā)明了現(xiàn)代的攝影機(jī)和攝影術(shù)。不久,英國(guó)的勒普朗斯和弗里斯格林取得了同樣的成果。

作為動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)始人,雷諾在1877年改進(jìn)了“走馬盤(pán)”,制造了一架用幾面鏡子拼成圓鼓形的“活動(dòng)視鏡”,并在1888年制造了“光學(xué)影戲機(jī)”。從1892年開(kāi)始,在將近十年時(shí)間里,常常在巴黎葛萊凡蠟人館放映世界上最早的動(dòng)畫(huà)片。作為雷諾為“影戲機(jī)”制造的及時(shí)部動(dòng)畫(huà)片,《丑角和他的狗》“以更復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)來(lái)代替迅速、循環(huán)不斷的轉(zhuǎn)動(dòng)”;《一杯可口的啤酒》“以一出笑劇——我們也可以把它叫做‘速寫(xiě)’——的方式”來(lái)表現(xiàn)簡(jiǎn)單的主題;《可憐的皮埃羅》則“已經(jīng)從原始狀態(tài)中解脫了出來(lái)”;作為“雷諾最豐富、最復(fù)雜的一部作品”,《更衣室旁》“已經(jīng)具備了現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)片的一切特點(diǎn),諸如:一定的放映時(shí)間、巧妙的劇情、典型的人物、噱頭、特技攝影、緊湊生動(dòng)的故事情節(jié)、同步的音樂(lè)、美麗的布景、以及動(dòng)人的色彩等等。”

在同一時(shí)期,愛(ài)迪生使電影達(dá)到了幾近于完成的階段,但他拒絕在銀幕上放映他的影片,認(rèn)為這樣做是“殺死一只會(huì)生金蛋的母雞”。因?yàn)樵谒磥?lái),人們不會(huì)對(duì)默片產(chǎn)生興趣,而他在研究有聲電影上卻遭到了失敗。1894年,愛(ài)迪生將“電影視鏡”公諸于世。

所有這一切,都為電影的誕生提供了科學(xué)技術(shù)方面的基礎(chǔ);而所有這一切,都無(wú)法與盧米埃爾的“活動(dòng)電影機(jī)”相匹敵,一種既是攝影機(jī),又是放映機(jī),還是洗印機(jī)的機(jī)器,“這一機(jī)器技術(shù)上的完善和它所攝制的影片主題的新穎,使盧米埃爾獲得了世界性的勝利。”到1896年底,電影脫離了實(shí)驗(yàn)階段而與觀眾見(jiàn)面,擁有專利權(quán)的電影機(jī)器已經(jīng)達(dá)到百余種之多。

從喬治薩杜爾對(duì)電影誕生過(guò)程的敘述中,我們不難發(fā)現(xiàn),科學(xué)技術(shù)起到了至關(guān)重要的作用。

1.1.2 從無(wú)聲到有聲

早期的電影是既沒(méi)有聲音,也沒(méi)有色彩的,同樣是因?yàn)榧夹g(shù)所限。著名作家高爾基如此描述他在看過(guò)盧米埃爾影片之后的感想:“昨天晚上我去拜訪了影子的王國(guó)。那是一個(gè)無(wú)聲、無(wú)色的世界。在那里,每一樣?xùn)|西——土地、樹(shù)木、人、水和空氣——都沉浸在一片單調(diào)的灰色之中?;疑奶?yáng)光穿過(guò)灰色的天空,灰色的臉上長(zhǎng)著灰色的眼睛,樹(shù)上的葉子都是煙灰的顏色。那不是生活,只是生活的影子,那不是運(yùn)動(dòng),只是運(yùn)動(dòng)和無(wú)聲的幽靈……盧米埃爾用來(lái)展示他的發(fā)明的那間房子里燈光熄滅之后,幕布上便突然出現(xiàn)一幅巨大的灰色畫(huà)面,‘巴黎一條街’——一幅拙劣的雕刻畫(huà)的影子。你凝視著它時(shí),你看到了馬車、建筑物和千姿百態(tài)的人,全都一動(dòng)不動(dòng)地凍結(jié)在那里。……但是,突然有一道奇特的閃光掠過(guò)幕布,畫(huà)面活動(dòng)起來(lái)了。馬車從畫(huà)面深處的某個(gè)地方徑直朝你駛來(lái),消失在你座位周圍的黑暗之中……這種無(wú)聲的灰色的生活終于使你開(kāi)始感到不安,感到厭煩。它似乎在向你發(fā)出某種包含著模糊的但是險(xiǎn)惡的涵義的警告,使你感到心顫。你忘記了你正置身何地。種種奇怪的想象侵入你的腦子,你的意識(shí)開(kāi)始變得模糊,茫然不知所措。”

聲音的進(jìn)入電影,可以說(shuō)是電影發(fā)展過(guò)程中及時(shí)次具有革命意義的變化。1895年6月,路易盧米埃爾在梭昂河上的納維爾市拍攝了參加照相會(huì)議的代表們下船的情形,從而成為“及時(shí)個(gè)新聞片的攝制家”。24個(gè)小時(shí)之后,代表們看到了影片《代表們的登陸》,影片中有天文學(xué)家強(qiáng)遜和羅訥省議長(zhǎng)拉格蘭奇會(huì)談的情形,影片上映時(shí),拉格蘭奇站在銀幕后面將自己在會(huì)談時(shí)所講的話重復(fù)了一遍,被電影史家喬治薩杜爾稱為“有聲電影及時(shí)次天真的嘗試”。 1899年,電影在愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室里已經(jīng)能夠發(fā)出聲音。盧米埃爾、梅里愛(ài)等都曾經(jīng)天真地通過(guò)在銀幕后面“配音”的方式讓電影帶上聲音。但是總體上來(lái)說(shuō),由于技術(shù)上的原因,電影仍然停留在無(wú)聲的階段。1927年10月23日,阿蘭克老斯蘭德攝制的有音響、對(duì)白和歌唱的《爵士歌王》首次上映,從而宣告了有聲電影的誕生。從此,電影進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

在喬治薩杜爾看來(lái),《爵士歌王》仍然只是一部無(wú)聲電影,因?yàn)樗皇窃谟捌胁迦肓藥锥蔚腊缀透璩?,而且它的聲音是被記錄在唱片上不是膠片上的。1926年,華納公司攝制了帶有錄在唱片上的管弦樂(lè)伴奏和音響效果的歌劇片《唐璜》,獲得很大成功,在美國(guó)票房達(dá)350萬(wàn)美元。不久以后,華納公司的另一部影片《歌癡》以500萬(wàn)美元的上映收入打破了《唐璜》的票房紀(jì)錄。這一切,使得好萊塢的一些制片公司開(kāi)始尋求有聲電影的專利權(quán)。這些音樂(lè)片對(duì)當(dāng)時(shí)的觀眾形成了極大的誘惑和刺激。但是,這種依托于新的技術(shù)而出現(xiàn)的現(xiàn)象卻遭到了卓別林、雷內(nèi)克萊爾、茂瑙、普多夫金、愛(ài)森斯坦等無(wú)聲電影時(shí)代大師的貶斥和抵制。普多夫金、愛(ài)森斯坦與亞歷山大洛夫聯(lián)合發(fā)表反對(duì)對(duì)白片的宣言。他們一方面承認(rèn)無(wú)聲電影已經(jīng)接近尾聲,音響能夠讓電影從字幕和迂回曲折的表現(xiàn)方法中擺脫出來(lái),但他們同時(shí)斷定:“仿照戲劇的形式,把一個(gè)拍成的場(chǎng)景加上臺(tái)詞的作法,將毀滅導(dǎo)演藝術(shù),因?yàn)檫@種臺(tái)詞的增添必然要和主要由各分離的場(chǎng)面結(jié)合在一起而組成的整個(gè)劇情,發(fā)生抵觸。”他們認(rèn)為音響的作用只是與“可看見(jiàn)的畫(huà)面”形成一種“管弦樂(lè)式的對(duì)位法”,是一種“獨(dú)立于形象之外的因素”。在今天看來(lái),尤其是對(duì)于中國(guó)電影來(lái)說(shuō),他們以反對(duì)有聲電影的方式提出的這種說(shuō)法仍然具有特殊的意義,因?yàn)?ldquo;形象和音響的‘對(duì)位法’雖然不能代表有聲電影的全部意義,但它確是有聲電影的一個(gè)重要的表現(xiàn)手段。” 然而事實(shí)上,人們已經(jīng)無(wú)法阻止有聲電影的發(fā)展和普及了。“無(wú)聲藝術(shù)的精益求精導(dǎo)使它自身的毀滅,這正象第二次大戰(zhàn)后黑白攝影的精益求精結(jié)果招致了彩色的出現(xiàn)一樣。”

其實(shí),無(wú)聲電影時(shí)代的大師們對(duì)有聲電影所可能出現(xiàn)的一些不利于電影發(fā)展的負(fù)面效果的擔(dān)心是不無(wú)道理的,因?yàn)樵谟新曤娪鞍l(fā)展的最初階段,所謂“百分之百的有聲片”通常是一些舞臺(tái)劇,同樣是由于技術(shù)上以及資金上的原因,電影的一些特殊技巧或者受到限制,或者干脆消失了。斯坦利多南和金凱利執(zhí)導(dǎo)的歌舞片《雨中曲》(1951年)從一個(gè)側(cè)面放映了電影從無(wú)聲到有聲轉(zhuǎn)變時(shí)期的狀況。而隨著技術(shù)的進(jìn)步,電影創(chuàng)作者不僅可以更好地創(chuàng)造和運(yùn)用聲音效果,并且重新賦予攝影機(jī)以運(yùn)動(dòng)能力,使影片具有復(fù)雜的蒙太奇。

1.1.3 從黑白到彩色

色彩進(jìn)入電影,終于使電影變得“有聲有色”。美國(guó)電影理論家斯坦利梭羅門(mén)認(rèn)為:“最早的影片往往是彩色的,而且還可能是很激動(dòng)人心的彩色,因?yàn)檫@種彩色是用手工加上去的。在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)交替之際,法國(guó)電影創(chuàng)作者梅里愛(ài)使用了生產(chǎn)流水線的著色方法:每個(gè)女工只給幾個(gè)畫(huà)幅的某些部分著色,然后傳給下一個(gè)女工,由她再給這些畫(huà)幅的另外一些部分著色。這種生產(chǎn)過(guò)程顯然是成本高昂的,而且不適用于大規(guī)模生產(chǎn),因?yàn)槊總€(gè)拷貝都必須這樣加工。” 由于彩色膠片的廣泛運(yùn)用,彩色影片在20世紀(jì)30年代開(kāi)始出現(xiàn)。彩色電影的出現(xiàn)同樣依托于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從50年代開(kāi)始,彩色電影走向普遍化和常規(guī)化。“它的彩色大體上可以再現(xiàn)自然界的各種顏色。無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,彩色膠片的彩色都不可能真正再現(xiàn)‘天然’的顏色,而往往會(huì)簡(jiǎn)化自然界出現(xiàn)的各種顏色的光度和色調(diào)。這不是一個(gè)缺點(diǎn)。因?yàn)椴噬捌拿缹W(xué)價(jià)值大概就在于影片上的色彩看來(lái)比現(xiàn)實(shí)生活中的色彩更強(qiáng)烈。” 在斯坦利梭羅門(mén)看來(lái),彩色電影之所以能夠取代黑白電影,不是因?yàn)樗鼡碛腥魏问裁磧?nèi)在優(yōu)點(diǎn),而是因?yàn)殡娪皹I(yè)需要與彩色電視競(jìng)爭(zhēng),并且有必要生產(chǎn)可以賣給電視臺(tái)的商品。他認(rèn)為,“也許下一代人會(huì)漠視彩色(那時(shí)所有電視機(jī)都將是彩色的),到那時(shí)候,黑白片也許會(huì)使觀眾感到別有風(fēng)味或者產(chǎn)生懷念往昔的感情。” 斯坦利梭羅門(mén)的預(yù)測(cè)果然在許多年后成為了一種可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。在彩色電影已然成為現(xiàn)代電影主體的時(shí)代,我們卻看到了《辛德勒的名單》(史蒂文斯皮爾伯格導(dǎo)演,1993年)、《藝術(shù)家》(邁克爾哈扎納維希烏斯導(dǎo)演,2011年)、《鬼子來(lái)了》(姜文導(dǎo)演,2000年)這樣以黑白為主體色調(diào)的影片,還有《這里的黎明靜悄悄》(斯坦尼斯拉夫羅斯托茨基導(dǎo)演,1972年)、《天生殺人狂》(奧利弗斯通導(dǎo)演,1994年)、《小花》(張錚導(dǎo)演,1979年)、《我的父親母親》(張藝謀導(dǎo)演,1999年)這樣一些將黑白與彩色有機(jī)地組合成一體的影片。在黑白照片作為中國(guó)人日常生活主流的那個(gè)年代,許多人讓攝影師給自己的黑白照片著色,而在彩色攝影進(jìn)入尋常百姓家庭之后,人們卻開(kāi)始懷念由黑與白組成的更加單純的世界,各類以“老照片”、“X鏡頭”為名的書(shū)籍的流行,還有黑白“藝術(shù)照”的成為時(shí)尚,就是一個(gè)明證。

在中國(guó)電影史上,有聲電影的出現(xiàn)可以說(shuō)與世界電影保持著準(zhǔn)同步的狀態(tài)。1930年,聯(lián)華影業(yè)公司的《野草閑花》(孫瑜導(dǎo)演)曾采用蠟盤(pán)發(fā)音,給影片配上了歌曲《尋兄詞》,它成為支電影歌曲。此后,明星、友聯(lián)等公司開(kāi)始從事國(guó)產(chǎn)有聲電影的攝制,《歌女紅牡丹》(張石川導(dǎo)演,1931年)和《虞美人》(陳鏗然導(dǎo)演,1931年)成為中國(guó)最早的兩部蠟盤(pán)發(fā)音有聲故事片。《雨過(guò)天青》(夏赤鳳導(dǎo)演,1931年)和《歌場(chǎng)春色》(邵醉翁、李萍倩導(dǎo)演)則是中國(guó)最早的兩部片上發(fā)音影片。 相對(duì)而言,彩色電影在中國(guó)的出現(xiàn)卻要滯后許多年。1953年的《梁山伯與祝英臺(tái)》(?; ⅫS沙導(dǎo)演)是部彩色戲曲藝術(shù)片。

有聲電影和彩色電影的出現(xiàn),意味著電影的基本元素已經(jīng)走向完備。從這個(gè)意義上說(shuō),相對(duì)而言,電影發(fā)展中其他一些技術(shù)變革,并不像聲音和色彩進(jìn)入電影那樣具有革命性的意義。到20世紀(jì)末,在電影科技的意義上,終于出現(xiàn)了又一次重大變革,那就是以電腦、網(wǎng)絡(luò)為主要標(biāo)志的現(xiàn)代高科技與電

網(wǎng)友評(píng)論(不代表本站觀點(diǎn))

來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

肖秀榮:中央民族大學(xué)教授、研究生導(dǎo)師,1967年畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際政治系(現(xiàn)北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院)。1991年至2004年為教育部考試中心全國(guó)碩士研究生政治理論入學(xué)統(tǒng)一考試命題組成員,曾任政治命題組副組長(zhǎng)及學(xué)科組組長(zhǎng),參與歷年考研政治大綱的修訂和《政治理論復(fù)習(xí)參考書(shū)》(“紅寶書(shū)”)的編寫(xiě)。憑借14年的命題經(jīng)驗(yàn)和多年的考研政治輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn),肖秀榮老師的授課以重點(diǎn)突出、預(yù)測(cè)精準(zhǔn)而著稱,三年來(lái)肖老師錄制的配套公開(kāi)課累計(jì)觀看超350萬(wàn)人次,其編寫(xiě)的《肖秀榮考研政治命題人書(shū)系》由于上乘的質(zhì)量和獨(dú)特的增值視頻及網(wǎng)絡(luò)答疑服務(wù),受到廣大考生的歡迎和青睞,年銷量超百…

2016-12-07 20:45:47
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

很好

2016-12-13 22:42:33
來(lái)自e***3(**的評(píng)論:

不錯(cuò)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2017-01-19 17:23:58
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

挺不錯(cuò)的一本書(shū)。適合電影學(xué)習(xí)入門(mén)

2017-03-16 11:17:26
來(lái)自***(匿**的評(píng)論:

一個(gè)人不能不出去見(jiàn)見(jiàn)世面 否則就會(huì)輕易的認(rèn)為自己的東西很有價(jià)值 其實(shí)這無(wú)非是傾注了自己太多心血才沒(méi)辦法割舍的一廂情愿 當(dāng)見(jiàn)識(shí)到了更大的世界會(huì)覺(jué)得能離開(kāi)當(dāng)初的那些沾沾自喜和棄之可惜 真特么是幸虧了

2017-03-27 08:43:10
來(lái)自飛***殺**的評(píng)論:

電影愛(ài)好者

2017-03-29 16:35:32
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

暫時(shí)還沒(méi)看,看了以后再來(lái)評(píng)價(jià),整體感覺(jué)還不錯(cuò)

2017-04-07 22:37:47
來(lái)自三***(**的評(píng)論:

…………--

2017-04-19 09:47:27
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

非常好的一本書(shū),作者寫(xiě)得深入人心。當(dāng)當(dāng)正版書(shū)

2017-06-12 19:05:06
來(lái)自古***(**的評(píng)論:

整體不錯(cuò)的

2017-06-14 13:30:59
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

還可以,希望有用

2017-06-23 11:08:35
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

GOOD~

2017-07-01 09:42:59
來(lái)自***(匿**的評(píng)論:

陳老師的作品。。。

2017-07-15 13:17:36
來(lái)自匿名用**的評(píng)論:

書(shū)很好,包裝很完美2333 全新的書(shū),是不是正版就不知道了還沒(méi)看,不過(guò)感覺(jué)總體挺好的

2017-07-22 10:54:28
來(lái)自sr丿逸**的評(píng)論:

電影學(xué)導(dǎo)論(第3版) 書(shū)本還可以,物流也快,買書(shū)首推當(dāng)當(dāng)。

2017-08-17 21:28:36
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

給兒子買的,他說(shuō)還好。

2017-08-30 16:00:02
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

電影學(xué)導(dǎo)論(第3版) 后面的紙張都是爛的,現(xiàn)在才看到

2017-10-19 09:40:51
來(lái)自mint981**的評(píng)論:

電影學(xué)導(dǎo)論(第3版) 只是很系統(tǒng),看看再說(shuō),已經(jīng)盯上這書(shū)很久了

2017-11-01 17:00:56
來(lái)自醫(yī)學(xué)家**的評(píng)論:

雜志之家是買書(shū)首選的地方。值得夠本書(shū)。送貨沒(méi)有以前快了。

2017-11-05 10:54:13
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

還是不錯(cuò)啊

2017-11-11 20:54:29
來(lái)自yikaozh**的評(píng)論:

出版社一般,書(shū)很好,難得

2017-11-16 17:06:56
來(lái)自蒙哥200**的評(píng)論:

有點(diǎn)深度但是很長(zhǎng)知識(shí)的一本書(shū),有相逢恨晚的感覺(jué)。

2015-01-06 18:47:54
來(lái)自清醒的**的評(píng)論:

包裝有保證,也是再出版的新書(shū),內(nèi)容很詳實(shí),值得一看。

2015-08-02 16:58:50
來(lái)自無(wú)昵稱**的評(píng)論:

內(nèi)容不錯(cuò)和之前買過(guò)的幾本理論書(shū)配合著用效果不錯(cuò),尤其是涉及的女權(quán)主義者一部分還是很少有著作提及的

2016-04-24 15:39:11
來(lái)自請(qǐng)叫我**的評(píng)論:

系統(tǒng)全面,淺顯易懂,不錯(cuò)的電影入門(mén)書(shū),只是沒(méi)有圖片,全文字。

2015-04-11 00:11:25
來(lái)自n***i(**的評(píng)論:

不知道電影專業(yè)的人怎么看這本書(shū),倒希望看到他們的評(píng)價(jià)!

2017-04-01 16:22:56
來(lái)自wodigua**的評(píng)論:

正在看,非常好的電影入門(mén)書(shū),可以比較系統(tǒng)的對(duì)電影有個(gè)基本的認(rèn)識(shí),作為導(dǎo)論還是非常不錯(cuò)的

2016-07-27 08:06:02
來(lái)自鏡中白**的評(píng)論:

這本書(shū),無(wú)疑,比王志敏先生的《電影學(xué)》更適合我閱讀。它很清晰,條理分明,而且也把電影理論作為重要的一部分介紹給讀者,尤其是肇自符號(hào)學(xué)的現(xiàn)代電影理論。這部分對(duì)于電影研究者是極為重要的一部分,而在王志敏的書(shū)里沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。在王先生的另一本書(shū)《電影批評(píng)》中,也是在對(duì)電影理論進(jìn)行回避。我不知道這種偏移式的回避意味著什么,但如果一個(gè)電影學(xué)的研究者不懂得理論,那叫什么電影學(xué)研究者。所以我推薦陳曉云的這本導(dǎo)論作為學(xué)習(xí)電影學(xué)的入門(mén)讀物。

2015-03-21 14:53:57

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