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內容簡介

本書旨在從個體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。自由與自救，是本書的方向與重點。出版四年來，累計加印三十余次。本次增訂，加入新作六萬余字，特別增加"歷史與心靈"一輯，并對自由與責任、國人的自由傳統等內容作了必要增補。

編輯推薦

有一種鳥是關不住的，因為它的每一片羽毛都閃著自由的光輝

即使在困厄的年代，也要保持內心的明亮與自由，不與黑暗同沉

為了一個善果累累的未來，我們先要在這片土地上種下屬于自己的那粒自由與寬恕的種子

你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。

每個人都應該是自己人生的領導者。那些能夠帶領千軍萬馬的人，未必能帶領好自己。要么成為自己，要么一無所成。

國家和個人有邊界，你和我也有邊界。在公域，我們因互相妥協而保全社會；在私域，我們因互不干涉而保全自己。

一個想帶領好自己的人，必須在自己能控制的情況下同時帶領好自己的靈魂和身體。不同的是，前者成事在己，后者一半成事在天。偉大的加繆說過："重要的不是醫好傷痛，而是帶著傷痛生活。"

從既有社會中發育出健全的個人主義和有擔當精神的個人，依舊是這個百病纏身的時代之解藥。

沒有誰不希望這個時代有一個有效的改觀，但在此之前，我只能作如是觀——有幾個人的內心凈土，就會有幾個人的美好社會。如果你連這幾個人都遇不上，那就守衛好你自己，就當為人類守靈了。

美好的社會必須首先建立起一個自由-責任體系。自由保全個體，責任保全社會。不無遺憾的是，今天的中國，我看到國家與個人都在爭自由，只求權力/權利越大越好，卻都不想擔負責任。

輕舟已過萬重山，后路仍有山萬重。理解這個時代的復雜性，我并不急于求成。不管眼下有多少制度性的壓力，在觀念上，這已經是一個在追求"各行其是、各成其美"的社會。人變了，社會變了，時代也就變了。

環顧世界上其他國家的各種轉型，這些年我時常提醒自己的是，對于中國可能發生的轉變，我們這一代人是否做好了充分的準備？

作者簡介

熊培云，評論家，時代觀察者。1973年生于江西農村，畢業于南開大學、巴黎大學，主修歷史學、法學與傳播學。曾任《南風窗》雜志主筆、駐歐洲記者，《新京報》首席評論員。現任南開大學文學院副教授、碩士生導師。

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鐵證如山，《巴黎競賽畫報》很快承認自己作假，聲稱："船的位置加大了它的突起，當我們對陰影進行處理時，印刷夸大了糾正的效果。"這個辯解難免讓人失望。誰也不能否認，此次造假事件的主角既不是湖面上的游船，也不是飛速轉動的印刷機，而是那些滿腦子"贅肉政治學"的媒體從業者。在這些人看來，總統先生在媒體上的光輝形象要比生活中的真實形象重要得多。既然發現贅肉，就應該顧全總統先生"身體政治"的大局，用畫筆把它割掉。從政治層面說，總統代表國家，誰也不要和國家的光輝形象過不去。

《巴黎競賽畫報》如此溜須拍馬，難免讓人有時空倒轉之感，仿佛回到了《國王與小鳥》里的摩登時代。然而，二十一世紀的今天，"贅肉政治學"早已失去往日顯學的榮光，公民社會對政治人物的弄虛作假甚至到了風聲鶴唳、草木皆兵的境地。

關于這一點，德國前施羅德深有體會。2002年1月，這位"富國窮"曾經卷入"染發風波"。由于施羅德出鏡時總不見白發，有媒體捕風捉影懷疑施羅德染了發。反對派議員甚至推斷，一位染發的，在政府的統計數字上很可能也會弄虛作假。施羅德為此大為光火，后不得不授權律師起訴，并讓他的美容師為自己的"原生態"出庭作證。