資治通鑒皇家讀本》是一代名相張居正為皇太子朱翊鈞(即后來的萬歷皇帝)系統(tǒng)講解《資治通鑒》的精編講義,內(nèi)容濃縮了從上古到宋元數(shù)千年間的歷史事跡,是中國古代政治藝術(shù)、處世經(jīng)驗(yàn)的集大成之作。本書由著名歷史學(xué)家陳生璽教授主持譯解,不僅系統(tǒng)地標(biāo)點(diǎn)校勘,而且對重要人物、名物制度、生僻語詞加以簡明的注釋,并撰寫了精彩的評議,用現(xiàn)代意識關(guān)注原著,進(jìn)一步發(fā)掘其中的豐富意蘊(yùn)。2016年,由陳生璽教授主持對本書修訂,以修訂本的全新面貌重裝推出。
基于司馬光原著,張居正講評,陳生璽譯解;暢銷十余年經(jīng)典讀本,全新修訂;
集千年治國佳言,品古今賢達(dá)智慧;
一本書看盡古今滄桑;一本書了解治國奧秘;
集原文、注釋、講評、譯文、評議于一體,用現(xiàn)代眼光詮釋古代經(jīng)典,深入簡出、通俗易懂。
陳生璽,男,1932年9月生,陜西省乾縣人,南開大學(xué)歷史學(xué)教授。著有《明清易代史獨(dú)見》、《滄桑艷》(箋釋)、《清史研究概說》(合著)、《帝國暮色——張居正與萬歷新政》;編撰有《論語皇家讀本》、《孟子皇家讀本》、《大學(xué) 中庸皇家讀本》、《尚書皇家讀本》、《詩經(jīng)皇家讀本》及《治國明鑒》等,并纂輯叢書《政書集成》(10卷本)。
修訂版說明
前
編輯凡例
卷之
卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
卷之十八
卷之十九
卷之二十
卷之二
卷之二二
卷之二三
卷之二四
卷之二五
卷之二六
卷之二七
卷之二八
附錄
進(jìn)講章疏(張居正)
通鑒直解敘(鐘惺)
重刻通鑒直解序(高兆麟)
后記
三皇紀(jì)①
三皇,是大昊伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏、黃帝有熊氏。這三個(gè)君,叫做三皇。德冒天下謂之皇。古人質(zhì)樸,未有皇帝稱號,后世以其有大德足以覆冒天下,故稱之曰皇。紀(jì),是記載其所行之事。三皇以前,還有君長,以其年代久遠(yuǎn),無可考見,故作史者以三皇為始。
太昊伏羲氏
太昊,是伏羲氏之帝號,氏以別族,帝姓風(fēng)而以伏羲為氏,故稱大昊伏羲氏。
太昊之母,居于華晉之諸②,履巨人跡,意有所動,虹且繞之,因而始娠。生帝于成紀(jì)3),以木德繼天而王④,故風(fēng)姓。有圣德,像日月之明,故曰太昊。
張居正直解
華青,是地名。諸,是水中小洲。巨人,是大人。跡,是足跡。婦人懷孕叫做振。昊,是光明的意思。
史臣說,大凡帝王之生,皆天所命,故往往有非常之兆。當(dāng)初大昊生時(shí),其母居于華青之諸。偶見一個(gè)大人的足跡,他踏著那足跡,意有感動,天上又有虹光環(huán)繞其身,因而懷孕,遂生太昊于成紀(jì)地方。其后以木德繼天而王。木生風(fēng),故以風(fēng)為姓;以其有圣人之德,合日月之明,故稱曰“大昊”。
注釋
①三皇:傳說中遠(yuǎn)古的帝王,一說為天皇、地皇、泰皇;一說為天皇、地皇、人皇。一說為伏羲、女蝸、神農(nóng);一說為伏羲、神農(nóng)、共工。此據(jù)皇甫謐《帝王世紀(jì)》作伏羲、神農(nóng)、黃帝。 ②華青:古地名,傳說中古想國。 ③成紀(jì):地名。漢始置縣,屬天水郡。今甘肅秦安縣。 ④木德:古以金、木、水、火、土五行相生、相克來附會帝王的命運(yùn)。如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水克火、火克金、金克木、木克土、土克水等。稱五德。木德乃五德相生之始。
譯文
太昊的母親,住在華青水中的小洲,踩著了巨人的足跡,心里有所感動,又有虹光繞身,由此而懷孕,在成紀(jì)生下了太昊。以木德繼承了上天而稱王,所以姓風(fēng);有很高尚的品德,像日月那樣光明,所以稱作太昊。
評議
感孕而生,用傳說來說明英雄誕生的非凡,是古人的慣常之筆。太昊之生自然也不例外。踏著巨人的足跡而懷孕,是說太昊伏羲氏乃上天之子,不同凡人。這也反映了古代母系氏族社會中,人們只知有母而不知有父。
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