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內容簡介

資治通鑒皇家讀本》是一代名相張居正為皇太子朱翊鈞(即后來的萬歷皇帝)系統講解《資治通鑒》的精編講義，內容濃縮了從上古到宋元數千年間的歷史事跡，是中國古代政治藝術、處世經驗的集大成之作。本書由著名歷史學家陳生璽教授主持譯解，不僅系統地標點校勘，而且對重要人物、名物制度、生僻語詞加以簡明的注釋，并撰寫了精彩的評議，用現代意識關注原著，進一步發掘其中的豐富意蘊。2016年，由陳生璽教授主持對本書修訂，以修訂本的全新面貌重裝推出。

編輯推薦

基于司馬光原著，張居正講評，陳生璽譯解；暢銷十余年經典讀本，全新修訂；

集千年治國佳言，品古今賢達智慧；

一本書看盡古今滄桑；一本書了解治國奧秘；

集原文、注釋、講評、譯文、評議于一體，用現代眼光詮釋古代經典，深入簡出、通俗易懂。

作者簡介

陳生璽，男，1932年9月生，陜西省乾縣人，南開大學歷史學教授。著有《明清易代史獨見》、《滄桑艷》(箋釋)、《清史研究概說》(合著)、《帝國暮色——張居正與萬歷新政》；編撰有《論語皇家讀本》、《孟子皇家讀本》、《大學中庸皇家讀本》、《尚書皇家讀本》、《詩經皇家讀本》及《治國明鑒》等，并纂輯叢書《政書集成》(10卷本)。

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三皇紀①

三皇，是大昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝有熊氏。這三個君，叫做三皇。德冒天下謂之皇。古人質樸，未有皇帝稱號，后世以其有大德足以覆冒天下，故稱之曰皇。紀，是記載其所行之事。三皇以前，還有君長，以其年代久遠，無可考見，故作史者以三皇為始。

太昊伏羲氏

太昊，是伏羲氏之帝號，氏以別族，帝姓風而以伏羲為氏，故稱大昊伏羲氏。

太昊之母，居于華晉之諸②，履巨人跡，意有所動，虹且繞之，因而始娠。生帝于成紀3)，以木德繼天而王④，故風姓。有圣德，像日月之明，故曰太昊。

張居正直解

華青，是地名。諸，是水中小洲。巨人，是大人。跡，是足跡。婦人懷孕叫做振。昊，是光明的意思。

史臣說，大凡帝王之生，皆天所命，故往往有非常之兆。當初大昊生時，其母居于華青之諸。偶見一個大人的足跡，他踏著那足跡，意有感動，天上又有虹光環繞其身，因而懷孕，遂生太昊于成紀地方。其后以木德繼天而王。木生風，故以風為姓;以其有圣人之德，合日月之明，故稱曰“大昊”。

注釋

①三皇：傳說中遠古的帝王，一說為天皇、地皇、泰皇;一說為天皇、地皇、人皇。一說為伏羲、女蝸、神農;一說為伏羲、神農、共工。此據皇甫謐《帝王世紀》作伏羲、神農、黃帝。 ②華青：古地名，傳說中古想國。 ③成紀：地名。漢始置縣，屬天水郡。今甘肅秦安縣。 ④木德：古以金、木、水、火、土五行相生、相克來附會帝王的命運。如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木水克火、火克金、金克木、木克土、土克水等。稱五德。木德乃五德相生之始。

譯文

太昊的母親，住在華青水中的小洲，踩著了巨人的足跡，心里有所感動，又有虹光繞身，由此而懷孕，在成紀生下了太昊。以木德繼承了上天而稱王，所以姓風；有很高尚的品德，像日月那樣光明，所以稱作太昊。

評議

感孕而生，用傳說來說明英雄誕生的非凡，是古人的慣常之筆。太昊之生自然也不例外。踏著巨人的足跡而懷孕，是說太昊伏羲氏乃上天之子，不同凡人。這也反映了古代母系氏族社會中，人們只知有母而不知有父。