中華國學典故知識大全
論語》篇
升堂入室
名正言順
死而無悔
分崩離析
道聽途說
后生可畏
不恥下問
患得患失
學而時習之
一言以蔽之
溫良恭儉讓
學而優則仕
鳴鼓而攻之
欲速則不達
朽木不可雕
敬鬼神而遠之
三月不知肉味
殺雞焉用牛
言必信，行必果
名不正，言不順
聽其言而觀其行
老而不死是為賊
四海之內皆兄弟
是可忍，孰不可忍
道不同，不相為謀
朝聞道，夕死可矣
人而無信，不知其可
己所不欲，勿施于人
飽食終日，無所用心
磨而不磷，涅而不緇
人無遠慮，必有近憂
食不厭精，膾不厭細
死生有命，富貴在天
一言興邦，一言喪邦
論語》篇
升堂入室
釋義]原來比喻學習所達到的境地有程度深淺差別，后來多用以贊揚人在學問或技能方面的造詣高深。
典故]春秋•孔子《論語•先進》：“由也升堂矣，未入于室也。”
故事]孔子的學生非常多，其中有個名叫子路的，他個性勇猛豪爽。
有一次，子路在彈奏瑟時，孔子聽出琴聲里充滿豪放勇武的肅殺之氣。孔子主張“仁”與“中庸之道”，見子路所表現的與自己的主張不合，就說：“你的琴聲太狂放，你一點都不像我的學生。”其他學生見孔子如此評論子路，從此再也不敬重子路了。
孔子得知此事后，意識到其他學生誤會了他的意思，就為子路辯解：“子路的學問已達到登堂的水準，只不過尚未達到入室的境界，你們千萬不能看輕他。”其他學生們聽完孔子的話，又像以往那樣尊敬子路了。
名正言順
釋義]指做某事名義正當，道理上說得通。
典故]春秋•孔子《論語•子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”
故事]魯定公沉迷酒色，孔子大為不滿，就帶領學生們來到衛國。衛靈公言而無信，只給子路一人安排了官職。孔子只好帶領其他學生離開衛國，另謀出路。衛出公繼位后，派子路去請孔子到衛國輔政。孔子對子路說：“只有名義正當，說話合理，才能干成大事。”
死而無悔
釋義]形容態度堅決。
典故]春秋•孔子《論語•述而》：“子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。’”
故事]有一次，孔子外出講學，子路佩劍跟隨著保護孔子。子路說自己像箭，不必要費盡心思讀書了。孔子說，讀書有好處，可以使人變得有勇有謀。于是，子路問孔子，如果三軍當統帥時，應該依靠什么樣的人。孔子說，他不愿與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人一起去打仗，跟有勇有謀的人一起去打仗，即使是戰死了，也沒有什么遺憾的。
分崩離析
釋義]形容內部發生禍亂。
典故]春秋•孔子《論語•季氏》：“今由與求也，相夫子，遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。”
故事]春秋時，魯國大夫季康子住在費邑，他雖然只是個卿大夫，但權勢極大，甚至超出時任國君魯哀公。季康子為了擴大和鞏固權力，想并吞附近的小國顓臾。
冉有和子路當時是季康子的謀臣。他們一起去求教孔子如何對待這件事。孔子批評冉有和子路不該不阻止季康子，他們都推卸責任。
于是，孔子對他們進行了更深層次的批評：“治理一個國家，不必去擔憂土地和人口有多少；應該多去想想怎樣使百姓安居樂業。百姓安定了，國家就會富強。這時，再施行政教來廣泛招致遠方的百姓，讓他們安居樂業。你們輔佐季康子，使遠方的百姓離心、不來歸附，百姓有異心而不和，國家內部分裂。在自己國家處于分崩離析的情況下，你們還想武力吞并顓臾，我看，恐怕季康子的禍患不在顓臾，而在蕭墻之內啊！”
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