入行論》系統(tǒng)闡述了發(fā)菩提心、學(xué)菩薩行的修學(xué)體系,是修學(xué)大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地?zé)o著菩薩對(duì)《入行論》所著的精辟簡(jiǎn)釋?zhuān)瑹o(wú)論什么人,只要看過(guò)、接觸過(guò)、憶念過(guò)這位大菩薩金剛語(yǔ)所造的論典,其相續(xù)中一定會(huì)生起菩提心。
索達(dá)吉堪布,生于l962年,依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,駐錫于喇榮五明佛學(xué)院。
多年來(lái),堪布不僅將大量藏文經(jīng)論譯成了漢語(yǔ),而且還將漢文典籍譯成藏文,使更多的人不會(huì)因語(yǔ)言障礙,而錯(cuò)失珍貴的人類(lèi)文化精髓。
1990至2013年,堪布受邀在清華、北大、人大、復(fù)旦、港大以及哈佛大學(xué)、華盛頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等眾多國(guó)內(nèi)外高校演講,并與眾多知識(shí)分子進(jìn)行交流,深入淺出地展示佛教奧秘,引導(dǎo)大家正確面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、工作、人生等問(wèn)題。一直以來(lái),還和諸多海內(nèi)外科學(xué)家一道對(duì)宏觀、微觀的生命科學(xué),以及環(huán)保、和平、道德等方面理念深入探索,希望提升一切生命的福祉。
堪布常說(shuō):"我不知道自己能活多長(zhǎng)時(shí)間,但只要有一口氣,哪怕只有一個(gè)人聽(tīng)法,我也會(huì)盡心盡力用佛法饒益他。"
無(wú)著菩薩傳
入菩薩行論
入行論釋·善說(shuō)海
及時(shí)品 菩提心利益
第二品 懺悔罪業(yè)
第三品 受持菩提心
第四品 不放逸
第五品 正知正念
第六品 安忍
第七品 精進(jìn)
第八品 靜慮
第九品 智慧
第十品 回向
很好。就是當(dāng)當(dāng)不用確認(rèn)付款的?
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很好,值得學(xué)習(xí)
成佛必備寶典,印刷精美。
法本很好!用紙有些薄,南無(wú)阿彌陀佛!
系統(tǒng)闡述了發(fā)菩提心、學(xué)菩薩行的修學(xué)體系,是修學(xué)大乘佛法不可缺少的論典
入行論,不用說(shuō)了,絕對(duì)的贊。希望大家都能讀之,思之,習(xí)之,篤行之。
具德上師加持入心間,不偏眾生普降大法雨,三學(xué)之藏索朗達(dá)吉尊,祈請(qǐng)身壽不變久住世。
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期待著本書(shū)很久了,以前讀修心七要的時(shí)候就知道有善說(shuō)海這本書(shū),但一直無(wú)緣看到,現(xiàn)在終于見(jiàn)到了。隨喜!
這本書(shū)非常好,但是對(duì)于我這種初學(xué)者來(lái)說(shuō)比較深,不能夠看得很明白,現(xiàn)在已買(mǎi)了講義,配合來(lái)看,繼續(xù)學(xué)習(xí)。感謝堪布傳遞知識(shí)。
對(duì)佛陀初轉(zhuǎn)、二轉(zhuǎn)法輪教法之高度濃縮,也是小乘與大乘顯宗之框架構(gòu)造解說(shuō)。對(duì)佛法有基本的了解與認(rèn)知!
不錯(cuò),對(duì)於我們學(xué)佛的人來(lái)說(shuō),這是本不錯(cuò)的書(shū)
入行論必須要擁有的法本。無(wú)著菩薩的解釋是要好好讀讀。
一直有在學(xué)這本書(shū),里面的道理都和實(shí)際生活聯(lián)系密切,很值得我們現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)。
法寶精美,紙張很好,印刷的也非常好,就是包裝的太薄了,希望店家以后能包裝好一點(diǎn)
頂禮傳承大恩上師!正在學(xué)習(xí)入菩薩行論,有了紙質(zhì)書(shū)就更方便學(xué)習(xí)了。
寂天菩薩的《入菩薩行論》對(duì)修學(xué)之人來(lái)說(shuō),讀了受益匪淺,加上索達(dá)吉上師的精心編譯,讀起來(lái)更順?biāo)橈L(fēng),滋潤(rùn)心田!
這種書(shū)據(jù)說(shuō)是學(xué)乘佛法的必讀書(shū),因?yàn)閷?duì)修心的大乘佛法非常感興趣,而且是索達(dá)吉堪布翻譯講讀的,所以買(mǎi)了,讀了幾頁(yè),不得不放下了,說(shuō)實(shí)話,有點(diǎn)不知所云,也許是自己道行不夠吧。努力修煉中,希望早日讀懂這本書(shū)。