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我們一旦真正知覺到自己的心，立刻會感到安適自在。心臟夜以繼日地工作，不斷輸送血液滋養身體內的每個細胞。我們都知道，如果心臟停止跳動，我們會死亡。但我們仍不肯好好照顧自己的心，飲、食、工作都制造著緊張和壓力。假使我們定念于心，就會明白，健康的心是達到真正安寧幸福的要素，所以我們要以能夠常保這顆心康健的方式生活。

平和自在

眼睛也可按同樣的方法來練習。眼睛是十分奇妙的，我們卻視這奇妙為理所當然。我們一張開眼睛，就能看見無數美妙的形狀與顏色。眼盲的人往往會說，只要能復明就心滿意足，我們這些視力健全的人卻絕少想到自己是多么幸運。假如我們練習片刻定念于自己的眼睛，便會感受到真正的平和與喜悅。

我們以正念接觸自己身體的各個部位，使身體趨于平和。情緒感覺和身體是一樣的，也可以這么做。我們內心總有許多相互沖突的情感和念頭，深觀和理解這些情感是一件要務。我們若是內心有戰爭，遲早會和別人產生不和，甚至和自己親愛的人爭吵起來。而群體之中發生的暴力、仇恨、歧視、恐懼，又會反過來灌溉個人內心的暴力、仇恨、歧視、恐懼。我們若能反躬自省，觀照自己的感覺和情緒，就會明白我們自己是如何在助長外界的戰爭了。禪定基本上是我們用來檢查自己領域的一件工具，讓我們知道自己身心的動靜。借著正念之力，我們可以安定自己，究明自己的身心，使相互沖突的各部分恢復和諧。我們如果能學會如何觸到原本就在自己心中的平和、喜悅、安適，就能漸漸變得安康強健，成為供給他人的一股資源。

我在那兒等你

我們能給別人最寶貴的禮物，就是讓人感覺到有我們存在。我們的心念擁抱住我們所愛的人，他們會如花朵般開放。如果你說愛某人，這個人需要你的時候卻尋你不著，那就不是真正的愛。你所愛的人有煩惱的時候，你應當表示你曉得他的煩惱、焦慮、憂傷，能做到這一點，已經幫他減輕了重負。正念能解除煩惱，是因為它充滿體諒與慈悲。你真的能在此時此地，表達你的善意與諒解，圣靈的能量也就在你里面。我在佛羅倫薩對那位神父說，正念和圣靈很相似，也就是這個道理。圣靈和正念都能幫助我們觸到終極的真實領域。正念有助于我們觸到涅槃，圣靈是我們走向三位一體的一扇門。

啟示之光

施洗者約翰幫助耶穌接觸圣靈的時候，天空開了，圣靈仿佛鴿子下降，住在耶穌身上。然后耶穌就到曠野去修行了四十天，加強祂里面的圣靈。我們內心產生了專注的定力之后，仍必須繼續修行，才能達到穩定安樂。用心去聽鳥鳴，去看蔚藍的天空，都可使我們觸到心中那一粒圣靈的種子。小孩子要感知圣靈是很容易的。耶穌曾說過，我們必須回轉成小孩子的樣子，才能進天國。我們心中有了圣靈的力量，會真正活起來，能了解別人的苦難，而且產生替人解除煩惱之心。圣靈的能量在的時候，圣父圣子也會在。所以我跟那位神父說，探觸圣靈似乎是接近三位一體最保險的法子。

以上帝為題而進行討論，并不是最值得我們花工夫去做的事。我們若能觸到圣靈，就能感觸活生生的上帝，而不只是摸到一個概念。我們佛教徒從不談涅槃，因為涅槃指一切心意、概念、言語的絕滅。我們的修行只是從行、住、坐、臥中體悟禪定。觀察自己的身體、呼吸、感受、心理狀態、意識，并且學會管束自己的身心。我們用心專注地生活，讓意識的光觀照我們做的每一件事，借此感觸佛，并且使定力增長。