妙峰山因香火不絕的碧霞元君信仰而素有"北京 及時仙山"的美譽。自1925年顧頡剛 等學者到妙峰山進香調查以來，這里一直被視為"中 國民俗學研究的發祥地"。《妙峰山：香會志與人生 史》這部文集秉 承前輩的學術傳統，以香會志的記錄和人生史的書寫 為目標，將妙峰山的研究從山上的廟 會觀察拓展至山下的村落研究。正因為有了香會組織 的村落紀事，廟會才不再是無名氏麇 集的祈福空間；正因為有了玩角兒的生命敘事，一檔 又一檔的香會才有了活的靈魂。這種 研究進路的轉換，拓展了妙峰山研究的視野，對思考 民間社會的組織形態，探尋民間文化 的創生性力量，具有重要的學術價值。
孫慶忠，2001年獲中山大學人類學博士學位，2001—2003年在中國人民大學社會學博士后流動站從事社會心理學研究，現為中國農業大學社會學系教授。
妙峰山研究：香會志的記錄與人生史的書寫
香會志
曾經的榮耀與現實的嘆息
——北京陳家莊童子挎鼓萬誠老會
朝圣之路風雨兼程
——北京下葦甸村開山老會
千年古村里的百年老會
——北京三家店村萬祿同善高蹺秧歌老會
京西古鎮香飄遠 五虎蝴蝶鑼鼓連
——北京藍靛廠同心合善蝴蝶少林老會
曾經"威風"何處去如今"執事"盼中興
——北京眾友同心中幡圣會
香會組織的傳承和再生
——北京順義區仁和鎮開路老會
一秉虔心風骨在文武樂善氣滿
——北京永定門外文武樂善八卦少林圣會
安河畔的香會技藝與傳承
——北京南安河村善緣老會棍會
百年開路行規矩御賜金叉望相傳
——北京東安門公議助善開路老會
耄耋老會難維系 蹣跚步履望春歸
——北京八家村華民永樂舞獅圣會
鎖杠花壇聚獅會廟商匯演樂春秋
——北京分鐘寺村義友同樂太獅圣會
京城及時女會頭水陸并進催香火
——北京崇陽助善車船圣會
從文到武"黑會"不"黑"
——北京藍靛廠義振旗緣太少獅會
"蓮花"未落
——北京雷家橋聚友同心天平圣會
踏尋香道記憶
——北京琉璃渠村萬緣同善茶棚
"善"起妙峰山
——北京分鐘寺村全心向善結緣茶會
人生史
風雨同歸：劉文明與劉文祥的香會路
劉立才：用生命在玩兒會
大鼓人生：邊志龍和他的單槌大鼓會
張金祥：止善花會茶水人生
趙寶琪：守傳統之規傳香會之火
韓萬才：秉承祖輩香會緣
田洪彥：續百年香火銘秉心之志
盧林：與秧歌相伴的人生
王旭：十字路口的傳承者
趙巖：只因一份香會情
廟會志
中頂廟會志
一、中頂廟
二、中頂廟會與香會
三、中頂廟民俗文化節
附錄：一個學者眼中的妙峰山——孫慶忠教授訪談錄
后記：把種子埋進土里
