此書是著名民俗學者葉春生教授從事民俗研究與田野調查五十余年的經歷手記和心得，以及相關專業名家和報刊的評價，是其一生研究的回顧與總結。
從典籍資料到歌謠俗語，葉春生都無一遺漏地探索研究，使本不起眼兒的民間風俗走進了科學的殿堂。小民俗里也能藏著大學問。
從文中可領略作者對中國民俗、民俗學的洞見，對當今如何除揚繼承傳統文化，深化民間文化研究，具有寶貴價值。
葉春生，男，1939年10月生，廣西靈山人。現任中山大學中文系教授、博士生導師，國際民間敘事文學研究會(ISFNR)會員，中國民俗學會副理事長，廣東省民間文藝家協會顧問、廣東省民間文化遺產搶救工程專家委員會主任。
小序/葉春生
進出蠻荒說不惑/葉春生
論葉春生對嶺南民俗研究的貢獻/過偉
我怎樣融入了廣州/葉春生
一代宗師的民俗繹路/葉春生
我們相遇在田野上/葉春生
風水理念的科學與創意/葉春生
風水：宜居生態環境的樸素理念/葉春生
一半天意，一半人為/葉春生
“民俗熱”說明了什么(對話)/毛燕
大學者 小民俗/劉瑜
重拾民俗的“嘉禾美果”/莫艷民 張演欽
民俗是民族的密碼/羅淑儀 滕曉路
尋找民俗的根/鄧勃
嶺南文化的根在中原/葉春生
民俗文化的積累/陸勇平
節日狂歡與信仰/葉春生
關于嶺南神秘文化與香港《金領》雜志對話/葉春生
PK 南北獅(鏗鏘三人行)/葉春生
佛鄉新興踏歌行/葉春生
讀萬卷書 走萬里路 吃百家飯 結百人緣/葉春生
廣府春節民俗的傳承與創新/葉春生
學海人生之葉春生教授/何琬冰
我從蠻荒走來，又走進蠻荒里去，那里永遠是一方神奇美麗的熱土。50年來，它伴隨著我生命的腳步，記敘著我的艱辛與歡悅。我出生在彩云之南的南端——云南河口。那是一個很特別的小城鎮，隔著兩條小河，對岸便是越南的老街和谷柳，雞犬之聲相聞，經常也相往來。鎮里的居民70%是兩廣人，講白話；20%是越南人，10%是土著瑤人、沙人(壯族的支系)和從河口北邊來的云南人(我們稱之為“上方佬”)。全城不足一萬人，但衣冠紛呈，語言駁雜，猶如萬國博覽。母親是距縣城18公里的壩灑鄉人，那兒是沙人聚居的地方，小時候我常到阿呆(外祖母)家去，他們講的都是沙人話，至今我仍記得不少生活用語。舅舅喜歡唱“鴨伴”(沙人情歌)。那時大概他正談戀愛，經常和伙伴們一起在家里編歌，邊編邊唱，手舞足蹈的，給我的印象很深刻，至今仍記得幾首：“妹穿白衣白西西，好比冬瓜剝了皮，冬瓜剝皮心難在，妹不風流到幾時。”“遠遠看見一枝花，近近看你滿臉麻，哥哥我都想娶你了，好比牛肉炒苦瓜。”“火燒芭芒一堆灰，幾個爛貨在一堆，賺得銀錢大家用，生得野仔大家背。”還有許多罵人的歌，很難聽的。聽他們說，歌場上最會唱歌的是一名叫“嫂芙”(沙人講話時往往把形容詞、副詞放在名詞和動詞之后，意譯應為“芙嫂”)的歌手，她當時已有40多歲，丈夫是殺豬的，她在豬場里喂豬，我常去豬場里請她唱給我聽。她真是出口成章，能一連唱上幾十首，第二天去，又給你編出新的來。她說：“叫我唱歌我不愁，我是江中大石頭，見過多少翻江水，撞爛多少大船頭。”她的經歷的確比較復雜，聽說她嫁過兩個老公。她也給我們唱些時政歌：“國軍入越到老街，太太奶奶一路來。去到海防無工做，急急忙忙趕回來。”“今天修路到馬街，越思越想越心開。大家努力加油干，爭取模范轉回來。”這些歌把一個無知的少年帶進了歌謠的王國。
