鏡花緣》為清代文人李汝珍所作,是我國古典長篇小說中的一朵奇葩。小說以縱橫馳騁的想象、詼諧幽默的語言營造了一個千奇百怪的域外世界,帶有濃厚的神話色彩與浪漫情懷。同時也渲染了鏡花水月般的人生空幻之感,哀嘆眾多女子的不幸命運(yùn),展現(xiàn)其反對男尊女卑、尊重女權(quán)的思想內(nèi)涵,被魯迅譽(yù)為“與萬寶全書相鄰比”的奇書。
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李汝珍(約1763—約1830),字松石,號松石道人,清代小說家,直隸大興人,人稱北平子。他自由聰明好學(xué),博覽群書,多才多藝,精通詩文、壬遁、星卜、象緯、音韻、書畫及岐黃之術(shù),現(xiàn)存代表作品《鏡花緣》,此外還著有《李氏音鑒》、《受子譜》等。
目錄《鏡花緣》導(dǎo)讀 陳文新1王韜序4及時回女魁星北斗垂景象老王母西池賜芳筵1第二回發(fā)正言花仙順時令定罰約月姊助風(fēng)狂6第三回徐英公傳檄起義兵駱主簿修書寄良友9第四回吟雪詩暖閣賭酒揮醉筆上苑催花12第五回俏宮娥戲夸金盞草武太后怒貶牡丹花15第六回眾宰承宣游上苑百花獲譴降紅塵20第七回小才女月下論文科老書生夢中聞善果24第八回棄囂塵結(jié)伴游寰海覓勝跡窮蹤越遠(yuǎn)山27第九回服肉芝延年益壽食朱草入圣超凡31第十回誅大蟲佳人施藥箭搏奇鳥壯士奮空拳36第十一回觀雅化閑游君子邦慕仁風(fēng)誤入良臣府42第十二回雙宰輔暢談俗弊兩書生敬服良箴45第十三回美人入海遭羅網(wǎng)儒士登山失路途51第十四回談壽夭道經(jīng)聶耳論窮通路出無腸55第十五回喜相逢師生談故舊巧遇合賓主結(jié)新親59第十六回紫衣女殷勤問字白發(fā)翁傲慢談文65第十七回因字聲粗談切韻聞雁唳細(xì)問來賓70第十八回辟清談幼女講羲經(jīng)發(fā)至論書生尊孟子74第十九回受女辱潛逃黑齒邦觀民風(fēng)聯(lián)步小人國79第二十回丹桂巖山雞舞鏡碧梧嶺孔雀開屏83第二十一回逢惡獸唐生被難施神槍魏女解圍89第二十二回遇白民儒士聽奇文觀藥獸武夫發(fā)妙論94第二十三回說酸話酒保咬文講迂談腐儒嚼字98第二十四回唐探花酒樓聞善政徐公子茶肆敘衷情103第二十五回越危垣潛出淑士關(guān)登曲岸閑游兩面國107第二十六回遇強(qiáng)梁義女懷德遭大厄靈魚報恩112第二十七回觀奇形路過翼民郡談異相道出豕喙鄉(xiāng)117第二十八回老書生仗義舞龍泉小美女銜恩脫虎穴122第二十九回服妙藥幼子回春傳奇方老翁濟(jì)世126第三十回覓蠅頭林郎貨禽鳥因恙體枝女作螟蛉130第三十一回談字母妙語指謎團(tuán)看花燈戲言猜啞謎135第三十二回訪籌算暢游智佳國觀艷妝閑步女兒鄉(xiāng)142第三十三回粉面郎纏足受困長須女玩股垂情146第三十四回觀麗人女主定吉期訪良友老翁得兇信149第三十五回現(xiàn)紅鸞林貴妃應(yīng)課揭黃榜唐義士治河152第三十六回佳人喜做東床婿壯士愁為舉桉妻157第三十七回新貴妃反本為男舊儲子還原作女161第三十八回步玉橋茂林觀鳳舞穿金戶寶殿聽鸞歌164第三十九回軒轅國諸王祝壽蓬萊島二老游山168第四十回入仙山撒手棄凡塵走瀚海牽腸歸故土172第四十一回觀奇圖喜遇佳文述御旨欣逢盛典178第四十二回開女試太后頒恩詔篤親情佳人盼好音187第四十三回因游戲仙猿露意念劬勞孝女傷懷191第四十四回小孝女嶺上訪紅蕖老道姑舟中獻(xiàn)瑞草196第四十五回君子國海中逢水怪丈夫邦嶺下遇山精199第四十六回施慈悲仙子降妖發(fā)慷慨儲君結(jié)伴205第四十七回水月村樵夫寄信鏡花嶺孝女尋親209第四十八回睹碑記默喻仙機(jī)觀圖章微明妙旨212第四十九回泣紅亭書葉傳佳話流翠浦搴裳覓舊蹤217第五十回遇難成祥馬能伏虎逢兇化吉婦可降夫221第五十一回走窮途孝女絕糧得生路仙姑獻(xiàn)稻227第五十二回談春秋胸羅錦繡講禮制口吐珠璣231第五十三回論前朝數(shù)語分南北書舊史揮毫貫古今236第五十四回通智慧白猿竊書顯奇能紅女傳信241第五十五回田氏女細(xì)談妙劑洛家娃默禱靈簽245第五十六回詣芳鄰姑嫂巧遇游瀚海主仆重逢249第五十七回讀血書傷情思舊友聞兇信仗義訪良朋254第五十八回史將軍隴右失機(jī)宰少女途中得勝258第五十九回洛公子山中避難史英豪嶺下招兵261第六十回熊大郎途中失要犯燕小姐堂上宴嘉賓264第六十一回小才女亭內(nèi)品茶老總兵園中留客270第六十二回綠香園四美巧相逢紅文館群芳小聚會274第六十三回論科場眾女談果報誤考試十美具公呈278第六十四回賭石硯舅甥斗趣猜燈謎姊妹陶情282第六十五回盼佳音虔心問卜預(yù)盛典奉命掄才286第六十六回借飛車國王訪儲子放黃榜太后考閨才293第六十七回小才女卞府謁師老國舅黃門進(jìn)表298第六十八回受榮封三孤膺敕命奉寵召眾美赴華筵304第六十九回百花大聚宗伯府眾美初臨晚芳園308第七十回述奇形蠶繭當(dāng)小帽談異域酒壇作煙壺311第七十一回觸舊事神往泣紅亭聯(lián)新交情深凝翠館315第七十二回古桐臺五美撫瑤琴白亭八女寫春扇319第七十三回看圍棋姚姝談弈譜觀馬吊孟女講牌經(jīng)324第七十四回打雙陸嘉言述前賢下象棋諧語談故事330第七十五回弄新聲水榭吹簫隱俏體紗窗聽課334第七十六回講六壬花前闡妙旨觀四課牖下竊真?zhèn)?39第七十七回斗百草全除舊套對群花別出心裁343第七十八回運(yùn)巧思對酒縱諧談飛舊句當(dāng)筵行妙令348第七十九回指謎團(tuán)靈心講射擅巧技妙算談天351第八十回打燈虎亭中賭畫扇拋氣球園內(nèi)舞花鞋356第八十一回白亭董女談詩凝翠館蘭姑設(shè)宴362第八十二回行酒令書句飛雙聲辯古文字音訛疊韻367第八十三回說大書佐酒為歡唱小曲飛觴作樂372第八十四回逞豪興朗吟妙句發(fā)婆心敬誦真經(jīng)377第八十五回論韻譜冷言譏沈約引毛詩佳句美莊姜381第八十六回念親情孝女揮淚眼談本姓侍兒解人頤387第八十七回因舊事游戲仿楚詞即美景詼諧編月令392第八十八回借月旦月姊釋前嫌逞風(fēng)狂風(fēng)姨泄舊忿397第八十九回闡元機(jī)歷述新詩溯舊跡質(zhì)明往事402第九十回乘酒意醉誦凄涼句警芳心驚聞慘淡詞408第九十一回折妙字換柱抽梁掣牙簽指鹿為馬416第九十二回論果蠃佳人施慧性辯壺盧婢子具靈心421第九十三回百花仙即景露禪機(jī)眾才女盡歡結(jié)酒令426第九十四回文艷王奉命回故里女學(xué)士思親入仙山431第九十五回因舊恙筵上談醫(yī)結(jié)新交庭中舞劍435第九十六回秉忠誠部下起雄兵施邪術(shù)關(guān)前擺毒陣440第九十七回仙姑山上指謎團(tuán)節(jié)度營中解妙旨445第九十八回逞雄心挑戰(zhàn)無火關(guān)啟欲念被圍巴刀陣449第九十九回迷本性將軍游幻境發(fā)慈心仙子下凡塵453及時百回建奇勛節(jié)度還朝傳大寶中宗復(fù)位459名師引讀《鏡花緣》464附錄:蘇氏蕙若蘭織綿回文璇璣圖
及時回女魁星北斗垂景象老王母西池賜芳筵 昔曹大家《女誡》云:“女有四行:一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容,四曰婦功。”此四者,女人之大節(jié)而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡》作引?蓋此書所載雖閨閣瑣事,兒女閑情,然如大家所謂四行者,歷歷有人:不惟金玉其質(zhì),亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》,敬守良箴,何能至此。豈可因事涉杳渺,人有妍媸,一并使之泯滅?故于燈宵月夕,長夏余冬,濡毫戲墨,匯為一編。其賢者彰之,不肖者鄙之。女有為女,婦有為婦;常有為常,變有為變。所敘雖近瑣細(xì),而曲終之奏,要?dú)w于正。淫詞穢語,概所不錄。其中奇奇幻幻,悉由群勞被謫,以發(fā)其端。試觀首卷,便知梗概。 且說天下名山,除王母所住昆侖之外,海島中有三座名山:一名蓬萊,二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎遠(yuǎn),其高異常。當(dāng)日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。后來《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛,景致之佳。最可愛的,四時有不謝之花,八節(jié)有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之類,更難枚舉。內(nèi)中單講蓬萊山有個薄命巖,巖上有個紅顏洞,洞內(nèi)有位仙姑,總司天下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。這日正值三月初三日王母圣誕,正要前去祝壽,有素日相契的百草仙子來約同赴“蟠桃勝會”。百花仙子即命女童捧了“百花釀”;又約了百果、百谷二位仙子。四位仙姑,各駕云頭,向西方昆侖而來。行至中途,四面祥云繚繞,紫霧繽紛,原來都是各洞神仙也去赴會。忽見北斗宮中現(xiàn)出萬丈紅光,耀人眼目,內(nèi)有一位星君,跳舞而出,裝束打扮,雖似魁星,而花容月貌,卻是一位美女。左手執(zhí)筆,右手執(zhí)斗,四面紅光圍護(hù),駕著彩云,也向昆侖去了。 百谷仙子道:“這位星君如此模樣,想來必是魁星夫人。原來魁星竟有渾家,卻也罕見!”百花仙子道:“魁星既為神道,豈無匹偶。且神道變幻不測,亦難詳其底細(xì)。或者此時下界別有垂兆,故此星以變相出現(xiàn),亦未可知。”百果仙子笑道:“據(jù)小仙看來,今日是西王母圣誕,所以魁星特命娘子祝壽。將來到了東王公圣誕,才是魁星親自拜壽哩。但這夫人四面紅光護(hù)體,紫霧盤旋,不知是何垂兆?”百花仙子道:“小仙向聞魁星專司下界人文。近來每見斗宮紅光四射,華彩騰霄。今以變相出現(xiàn),又復(fù)紫氣毫光,徹于天地。如此景象,下界人文,定卜其盛。奈吾輩道行淺薄,不知其兆應(yīng)在何時何處。”百草仙子道:“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑,上具人文,近日常發(fā)光芒,與魁星遙遙相映,大約兆應(yīng)玉碑之內(nèi)。”百花仙子道:“玉碑所載是何人文?我們可能一見?”百草仙子道:“此碑內(nèi)寓仙機(jī),現(xiàn)有仙吏把守,須俟數(shù)百年后,得遇有緣,方得出現(xiàn)。此時機(jī)緣尚早,我們何能驟見?”百花仙子道:“不知小仙與這玉碑可能有緣?可惜我們雖成正果,究系女身,將來即使得睹玉碑人文之盛,其中所載,設(shè)或俱是儒生無一閨秀,我輩豈不減色?”百草仙子道:“現(xiàn)在魁星既現(xiàn)女像,其為坤兆無疑。況聞玉碑所放文光,每交午后,或逢雙日,尤其煥彩,較平時迥不相同。以陰陽而論,午后屬陰,雙亦屬陰,文光主才,純陰主女。據(jù)這景象,豈但一二閨秀,只怕盡是巾幗奇才哩!”百花仙子道:“仙姑所見固是,小仙看來,即使所載竟是巾幗,設(shè)或無緣,不能一見,豈非‘鏡花水月’,終虛所望么?”百草仙子道:“這派景象,我們今日既得預(yù)睹,豈是無緣。大約日后總有一位姐姐恭逢其盛。此時渺渺茫茫,談也無用,我們且去赴會,何必只管猜這啞謎。” 只見魁星后面又來了四位仙長,形容相貌,與眾不同:及時位,綠面獠牙,綠發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身被蔥綠道袍;第二位,紅面獠牙,紅發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身披朱紅道袍;第三位,黑面獠牙,黑發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身披元色道袍;第四位,黃面獠牙,黃發(fā)蓋頂,頭戴束發(fā)金箍,身披杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶,也向昆侖進(jìn)發(fā)。 百花仙子道:“這四位仙長,向日雖在‘蟠桃會’中見過,不知都住那座名山?是何洞主?”百果仙子道:“那位嘴上無須,脖兒長長,臉兒黑黑,行動迂緩,倒像一個假道學(xué)。仔細(xì)看去,宛似龜形,莫非烏龜大仙么?”百花仙子道:“仙姑休得取笑。這四位仙長,乃麟、鳳、龜、龍四靈之主:那穿綠袍的,總司天下毛族,乃百獸之主,名百獸大仙;那穿紅袍的,總司天下禽族,乃百鳥之主,名百鳥大仙;那穿黑袍的,總司天下介族,乃百介之主,名百介大仙;那穿黃袍的,總司天下鱗族,乃百鱗之主,名百鱗大仙。今日各攜寶物,大約也因祝壽而來。”說話間,四靈大仙過去。只見福祿壽財喜五位星君,同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和合二仙,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來。后面還有紅孩兒、金童兒、青女兒、玉女兒,都腳駕風(fēng)火輪,并各洞許多仙翁仙姑。前前后后,到了昆侖。四位仙姑也都跟著,齊上瑤池行禮,各獻(xiàn)祝壽之物。侍從一一收了。留眾仙筵宴。王母坐在中間,旁有元女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙左右相陪;其余各仙,俱列瑤臺兩旁,遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚,眾仙拜謝,按次歸座。說不盡天庖盛饌,玉府仙醪。又聞仙樂和鳴,云停風(fēng)靜。 不多時,歌舞已罷。嫦娥向眾仙道:“今日金母圣誕,難得天氣清和,各洞仙長,諸位星君,莫不齊來祝壽。今年之會,可謂極盛!適才眾仙女歌舞,雖然絕妙,但每逢桃筵,都曾見過。小仙偶然想起,素聞鸞鳳能歌、百獸能舞,既有如此妙事,何不趁此良辰,請百鳥、百獸二位大仙,分付手下眾仙童來此歌舞一番?諸位大仙以為何如?”眾仙剛要答言,那百鳥、百獸二仙都躬身道:“蒙仙姑分付,小仙自當(dāng)應(yīng)命。但歌難悅耳,舞難娛目。兼恐眾童兒魯莽性成,倘或失儀,王母見罪,小仙如何禁當(dāng)?shù)闷穑?rdquo;王母笑道:“偶爾游戲,這有何妨。”百鳥仙同百獸仙聽了,隨即分付侍從傳命。登時只見許多仙童,圍著丹鳳、青鸞兩個童兒,腳踏祥云,到了瑤池,拜過王母,見了百鳥大仙,領(lǐng)了法旨,將身一轉(zhuǎn),變出丹鳳、青鸞兩個本相:一個是彩毫炫耀,一個是翠翼鮮明。那些隨來的童兒,也都變出各色禽鳥。隨后麒麟童兒帶著許多仙童,也如飛而至,一個個參拜王母,見了百獸大仙,領(lǐng)了法旨,都變出本相,無非虎豹犀象、獐狍麋鹿之類。那邊是眾鳥圍著鸞鳳,歌喉宛轉(zhuǎn);這邊是麒麟帶著眾獸,舞態(tài)盤旋。在瓊階玉砌之間,各獻(xiàn)所長。連那瑤草琪花,也分外披拂有致。 王母此時不覺大悅,隨命侍從把“百花釀”各賜眾仙一杯。??????
則論學(xué)說藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累牘而不能自已矣。 ——魯迅 李汝珍所見的是幾千年來忽略了的婦女問題,他的《鏡花緣》是一部討論婦女問題的小說。他對這個問題的答案是:男女應(yīng)該受平等的待遇,平等的教育,平等的選舉制度??????這個女兒國是李汝珍理想中給世間女子出氣伸冤的烏托邦。 ——胡適
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《鏡花緣》,是清代文人李汝珍所作的長篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
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