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圖書詳情內(nèi)容簡介作者簡介目錄熱門圖書累計(jì)評(píng)價(jià)（16）

內(nèi)容簡介

閱讀梵文佛典：基本語法指南》是法光法師介紹梵文學(xué)習(xí)的經(jīng)典之作，也是普通讀者入門與研習(xí)梵文的佳品。全書由英文寫成，但其中參考了諸多中文佛典和梵文經(jīng)典佛典，篇章分布得當(dāng)，內(nèi)容由淺入深，每篇章還配有相應(yīng)試題練習(xí)。作者在書中對(duì)梵文經(jīng)典的結(jié)構(gòu)，梵文單詞詞性及各種常見的梵文表達(dá)方式進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。

編輯推薦

此書是佛學(xué)大師法光法師的傾力之作，書中篇章分部詳略得當(dāng)，并不時(shí)加入漢語與梵文的佛典引用，讓讀者能夠?qū)﹁笪牡幕菊Z法結(jié)構(gòu)得到一定地了解。

作者簡介

法光法師(Bhikkhu KL Dhammajoti)系香港大學(xué)佛學(xué)研究中心教授，佛學(xué)原典系的教授和系主任，是研究佛學(xué)專科阿毗達(dá)磨 (對(duì)法)的。精通佛教典籍文字，包括中文古文、梵文、巴利文、藏文。

在線預(yù)覽

在佛教文化中，有一樁很值得自豪的事業(yè)，就是典籍的整理。佛教典籍，作為三寶住世的重要載體，自來受到教界、學(xué)界和廣大信眾的珍視。在佛陀涅槃后不久，就開始了次結(jié)集，可以看作是佛教典籍整理的源頭。從此之后，結(jié)集不斷進(jìn)行。

同時(shí)，佛教典籍也在增加，——大乘經(jīng)典的出現(xiàn)，諸類注疏的繁興，后世著述的涌現(xiàn)，盡管數(shù)量巨大，也都得到不斷的整理。只要看看各種不同的《大藏經(jīng)》，就可以知道佛教典籍整理的成果是何等豐碩了。這些整理工作的成績令人驚嘆。首先，佛教典籍整理的工作遍及寬廣的地域，產(chǎn)生了包羅宏富的藏經(jīng)體系。世界上現(xiàn)存的《大藏經(jīng)》有巴利語、漢文、藏文三大體系，有巴利語、漢文、藏文、西夏文、蒙文、滿文、日文七種文字流傳。這還不包括只剩下少數(shù)零散貝葉本或紙寫本的早期梵文經(jīng)典，以及雖有刊刻卻未見傳世實(shí)物的契丹文《大藏經(jīng)》。即使在世界文化史的范圍內(nèi)，也很難看到如此宏富的典籍體系。其次，佛教典籍整理的工作貫穿著長久的歷史，各種體系的藏經(jīng)都在不斷地完善著。就漢文《大藏經(jīng)》來說，至遲在隋代，初期的手寫《大藏經(jīng)》已經(jīng)流傳。同時(shí)還有石刻藏經(jīng)，如房山云居寺就保存有從隋至明的各類石刻經(jīng)版一萬五千余塊。印刷術(shù)的發(fā)明，使得北宋初年就出現(xiàn)了部刻版《大藏經(jīng)》——《開寶藏》。此后，我國歷代官、私所修的《大藏經(jīng)》，目前已知的計(jì)有二十一種。在國外編印的漢文《大藏經(jīng)》也有九種：朝鮮的《高麗藏》初雕、再雕兩種，日本的《弘安藏》《天海藏》《黃檗藏》《弘教藏》《卍字藏》《卍字續(xù)藏》《大正藏》七種。目前，大陸和臺(tái)灣正在分別編纂的《中華大藏經(jīng)》和《佛光大藏經(jīng)》，都力圖成為能夠體現(xiàn)水準(zhǔn)的新版《大藏經(jīng)》。在我國沒有任何一部典籍匯編，具有大藏經(jīng)這樣不斷完善的歷程。比起數(shù)十部大藏經(jīng)來，名聞遐邇的《四庫全書》顯得孑然孤立。

透過這些整理工作，使我們看到一代代佛教典籍整理者的虔敬和匠心。他們的虔敬，使得藏經(jīng)的整理不藉外緣。俗話說，"盛世修典"，典籍的整理總需要一個(gè)太平盛世提供種種物質(zhì)的支持。但是，藏經(jīng)的編修卻并不如此，即使在亂世，這個(gè)工作也不曾停頓。信仰給予了這個(gè)工作無量的支持，人世的滄海桑田又何足搖動(dòng)？他們的匠心，卻又使得藏經(jīng)的整理為善用外緣。只要利于佛教典籍的流傳，他們無不擇取。貝葉上，紙帛上，碑石上，佛教典籍無處不在。我們?cè)谠绲募堎|(zhì)印刷品上看到的，是佛經(jīng)。我們現(xiàn)在能夠利用的為完善的中文典籍電子檢索系統(tǒng)，是《大藏經(jīng)》。他們從未錯(cuò)失時(shí)運(yùn)所賦予的機(jī)緣。

……

當(dāng)然，這個(gè)設(shè)想是過于宏大了，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們目前的實(shí)力。但是發(fā)一個(gè)宏愿，必將有一份動(dòng)力。我們相信，經(jīng)過長期不懈的努力，一定能夠?yàn)榉鸾痰浼拈L久流傳做一份貢獻(xiàn)。何況，普陀山自來就有的文化傳統(tǒng)，眾多善知識(shí)的熱心參與，都給了我們信心。同時(shí)，我們也熱忱期望，有更多的同道來參與這個(gè)事業(yè)。法門無量誓愿學(xué)。學(xué)佛法，必然從典籍開始。整理佛教典籍，將是我們中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院義不容辭的責(zé)任。