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內(nèi)容簡介

凱若斯古希臘文讀本(上冊)》主要為大學(xué)文科學(xué)生和古典學(xué)問的愛好者提供接觸古希臘文典的機(jī)會，涵括詩歌、散文、小說、戲劇、紀(jì)事、哲學(xué)和早期基督教文典等多種文類。

凱若斯古希臘文讀本(上冊)》在07年版的《凱若斯古希臘語文教程(上冊)》基礎(chǔ)上進(jìn)行了大篇幅的修改、增訂。編修者總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗，在新版教程中增加了具有知識性和趣味性的希臘語原文，同時將繁多的語法知識點進(jìn)行了詳細(xì)的歸納總結(jié)分類，教材的體例和規(guī)范進(jìn)一步細(xì)化，更有利于教和學(xué)。

編輯推薦

※本書主要為大學(xué)文科學(xué)生和古典學(xué)問的愛好者提供接觸古希臘文典的機(jī)會涵括詩歌、散文、小說、戲劇、紀(jì)事、哲學(xué)和早期基督教文典等多種文類。

※書中有大量未經(jīng)簡寫的古典語言段落，作者在講解這些文段的過程中帶出詞法、句法和古典學(xué)問方面的知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古希臘文的同時能夠熟悉古典思想。

※全書的語法知識另附箋釋，從易到難地詳盡羅列了每一課的語法知識，有利于學(xué)生進(jìn)階學(xué)習(xí)。

作者簡介

劉小楓，男，重慶人，四川外語學(xué)院文學(xué)士、北京大學(xué)哲學(xué)碩士，瑞士巴塞爾大學(xué)神學(xué)博士。曾任深圳大學(xué)中文系副教授，現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。香港中文大學(xué)中國文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授，中山大學(xué)哲學(xué)系古典學(xué)中心主任、"逸仙"講座教授。"經(jīng)典與解釋"系列書籍主編。主要學(xué)術(shù)著作有：《詩化哲學(xué)》、《拯救與逍遙》、《走向十字架上的真》、《現(xiàn)代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺猬的溫順》、《圣靈降臨的敘事》、《重啟古典詩學(xué)》、《揀盡寒枝》、《共和與經(jīng)綸》等。

在線預(yù)覽

及時單元古希臘文與愛琴海文明

公元兩千多年前，愛琴海及其周邊地區(qū)受到一些不明人群的頻繁攻擊，這些人驅(qū)逐當(dāng)?shù)卦〉姆怯W人，占領(lǐng)這些地區(qū)，建立起自己的部落，自稱Hellenes［?λληνε?］(據(jù)說這詞源于今色薩利的一個小山，中譯習(xí)慣譯作"希臘人"，按音譯原則當(dāng)譯作"赫勒涅人")，說的語言也差不多叫這個名稱。Greece［希臘］以及Greek［希臘語］是后來西方的羅馬人對他們的稱呼，其實，Greece本來不過是希臘西北部山地或靠近意大利的Hellenes中的一支部族。

Hellenes說的語言即希臘語，按語言學(xué)分類，屬印—?dú)W語系(包括印度語、伊朗語、亞美尼亞語、斯拉夫語、日耳曼語等)，在歷史長河中源遠(yuǎn)流長，一直是活的語言，其文字史據(jù)說可追溯到公元前13世紀(jì)。

古體希臘文

由于歷史嬗變，"希臘語"(Greek)這個詞的含義變得含混不清，古希臘語與現(xiàn)代希臘語差別其實不小。大致來講，從荷馬史詩算起，希臘語迄今經(jīng)歷了三大歷史階段：古希臘語——中古(拜占庭)希臘語——現(xiàn)代希臘語，已有近三千年歷史。中古(拜占庭)希臘語指東羅馬帝國用的希臘語，是古希臘語(實即普通希臘語)的延續(xù)。當(dāng)時的上層人士崇尚古希臘文明，以操古希臘語為榮，聘請教師給子弟講授很文氣的古希臘語，刻意模仿古希臘文言。但這種古希臘語文言僅官場和學(xué)人用，普通人則講通俗希臘話，也就是所謂?ωμαικ?［羅馬希臘話］(意為羅馬國治下的希臘所使用的語言，比較?ωμα?κ??[羅馬國臣民])，文言與白話并行。

希臘語的歷史斷層公元1453年君士坦丁陷落，土耳其人占領(lǐng)希臘，希臘話的使用范圍從此大為縮小，僅在希臘本土和愛琴海諸島及其他地區(qū)的希臘移民中通行。

現(xiàn)代希臘語 19世紀(jì)中期出現(xiàn)希臘獨(dú)立運(yùn)動(國名為?λλ??，國民則稱?λληνε?)，政治家掀起希臘語純潔化運(yùn)動，承接中古(拜占庭)希臘話，逐漸形成現(xiàn)代希臘語。當(dāng)然不會再用?ωμαικ?這種叫法，而是稱為?λλην?κη或?λλην?κα。文人寫作刻意排斥外來詞(尤其土耳其語詞匯)，追仿古希臘語文言。但百姓并非如此，因此，現(xiàn)代希臘語仍有文言與白話之分。在有教養(yǎng)的人圈里，交談都使用(針對土耳其語素)純潔化后的現(xiàn)代希臘文語，稱為? καθαρε?υσα［雅語］(比較καθαρε?ω[保持純潔])，如今希臘的出版物幾乎都使用這種文語。據(jù)說柏拉圖(Πλ?των，拉丁文Plato，公元前427－347)若回到如今的雅典逛書店，除看不懂現(xiàn)代的科技和學(xué)術(shù)詞語外，大多都能蒙明白(是否真的如此，只有柏翁自己才曉得)。這種文語用于文學(xué)寫作、新聞報道、宗教儀式、國會演講、大學(xué)授課，與此并存的還有普通人使用的? δεμοτ?κη[俗語](當(dāng)然也有用此寫作的通俗作家)。目前，使用這種現(xiàn)代希臘語的人口，主要分布在希臘(使用人口七百多萬)、塞浦路斯(使用人口四十多萬)和南意大利(使用人口十余萬)。

宙斯與提豐之戰(zhàn)

回過頭看"古希臘語"這個概念。如果從流傳下來的作品看，古希臘語文的歷史通常也分三個時期：以史詩為代表的古風(fēng)時期、以雅典民主制為代表的古典時期、亡國后的所謂希臘化時期——相應(yīng)簡稱為：古風(fēng)希臘文、古典希臘文、普通希臘文。

古風(fēng)希臘文指公元前5世紀(jì)以前的古希臘文，通常以荷馬詩文作為表征。荷馬詩文當(dāng)然不是泛希臘地區(qū)當(dāng)時共同的語文，毋寧說，荷馬詩文標(biāo)志著有文字記載的希臘文明的開端，從而是歐洲最古老的文學(xué)語言，對西方文學(xué)傳統(tǒng)的感覺、措辭乃至謀篇都產(chǎn)生了決定性影響。那個時候，與我國春秋戰(zhàn)國時代一樣，希臘還沒有統(tǒng)一方言，古風(fēng)時期的希臘詩人都用自己的方言寫作——荷馬用來寫作的希臘文是古伊奧尼亞方言(Ionic)，史稱及時位西方哲人的泰勒斯也用這種方言；有的詩人則用多里斯方言(Doric)寫作。

? 從地緣上講，據(jù)說荷馬還不能算歐洲語言之父，稍晚于荷馬的赫西俄德才真正算西方的文人鼻祖，他出生在希臘中部的波伊俄提亞(Boiotien)，屬歐洲地域，其《神譜》(或譯《諸神的誕生》)塑造了希臘神話中神的家族及座次，他也用古伊奧尼亞方言寫作(參見Pierre Judet de la Combe 編，《赫西俄德：詩神之藝》，吳雅凌譯，北京：華夏版2004)。

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