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內容簡介

季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。

季羨林談人生(典藏本)》是季羨林先生于2006年親自授權、審定的經典暢銷書，集中精選了季羨林先生談人生智慧的文章。時值季羨林先生誕辰103周年，當代中國出版社在原來《季羨林談人生》的基礎之上，循著季羨林先生的思想軌跡，精編精選了季先生關于人生智慧的文章，精心設計出版了《季羨林談人生(典藏本)》。季羨林先生愈行愈遠，而他的人生智慧對讀者的影響卻愈久彌深。

編輯推薦

2006年，當代中國出版社出版《季羨林談人生》一書，出版后產生很大社會影響。季羨林先生將此書送給總理。總理高度評價此書。

2006年，當代中國出版社社長周五一在三零一醫院拜見季羨林先生。季先生看到當代中國出版社出版的《季羨林談人生》，親自在書中題詞，并高興地說：“沒想到我老了竟然還成了暢銷書的作者了。”

季羨林先生愈行愈遠，而他的人生智慧對讀者的影響卻愈久彌深。當代中國出版社隆重推出《季羨林談人生(典藏本)》，雙色印刷，隨書附贈季羨林先生珍貴手稿。

作者簡介

季羨林，生于1911年8月6日，山東清平人。1930年入清華大學西洋文學系專修德文。1935年入德國哥根廷大學主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。1946年被胡適聘為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年后曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職務。

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。……這是一個“平凡的真理”。但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大有利于整個社會的安定團結。

人生

再談人生

三論人生

人生漫談

人生之美

漫談人生的意義和價值

人生小品

禪趣人生

不完滿才是人生

人間及時愛

第二章做人與處世

一個人活在世界上，必須處理好三個關系：及時，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想和感情矛盾與和諧的關系。這三個關系，如果能處理好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

談禮貌

滿招損，謙受益

謙虛與虛偽

容忍

知足知不足

有為有不為

對待不同意見的態度

毀譽

糊涂一點瀟灑一點

難得糊涂

做人與處世

牽就與適應

三思而行

目中無人

忘

漫談消費

論朋友

第三章我們面對的現實

所謂“當時”者，指人生過去的某一個階段。處在這個階段中時，覺得日子也不過如此，是很尋常的。過了十幾二十年或者更長的時間，回頭一看，當時實在有不尋常者在。……我們面對的現實，多種多樣，很難一一列舉。現在我只談兩個：及時，生活的現實；第二，學術研究的現實。

希望在你們身上

一寸光陰不可輕

成功

當時只道是尋常

開卷有益

走運與倒霉

緣分與命運

隔膜

壞人

傻瓜

用歷史的眼光看待一切問題

勤奮、天才(才能)與機遇

我們面對的現實

論恐懼

論壓力

第四章我寫我

我這一生，同別人差不多，陽關大道，獨木小橋，都走過跨過。坎坎坷坷，彎彎曲曲，一路走了過來。我不能不承認，我運氣不錯，所得到的成功，所獲得的虛名，都有點名不副實。在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么“大革命”中，因為敢于仗義執言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

我寫我

我的心是一面鏡子

假若我再上一次大學

我害怕“天才”

衣著的款式

第五章長壽之道

我已經到了望九之年，可謂長壽矣。因此經常有人向我詢問長壽之道，養生之術。我敬謹答曰：“養生無術是有術。”……如果非要我講出一個秘訣不行的話，那么我的秘訣就是：千萬不要讓腦筋懶惰，腦筋要永遠不停地思考問題。

養生無術是有術

談老

老年(一)

老年(二)

老年(三)

談老年(一)

談老年(二)

談老年(三)

老年十忌

老年四“得”

老馬識途

長生不老

長壽之道

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不完滿才是人生

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

關于這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據吳小如先生考證)詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。

這種說法適用于一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王臣”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什么不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷斗爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，但他們自己也并不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等絕不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。

至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前后，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣。誰能說，我們的人生多是完滿的呢？

再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬過獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎？

現在我們運氣好，得生于新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學，考；小學升初中，考；初中升高中，考；高中升大學，考；大學畢業想當碩士，考；碩士想當博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？

災難并不限于知識分子：“人人有一本難念的經。”所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結。

1998年8月20日

媒體評論

季羨林(2006年感動中國頒獎詞)：最難時也不丟掉良知

96歲的季羨林先生長年任教北京大學，在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》，現在即使身居病房，每天還堅持讀書寫作。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知。他在“”期間偷偷地翻譯印度史詩《羅摩衍那》，又完成了《牛棚雜憶》一書，凝結了很多人性的思考。他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。

頒獎詞]

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。