鄧艾民校注的《傳習錄注疏》首先將《傳習錄》所涉及的引語和背景知識簡明切要地一一注出，為讀者掃清了閱讀的文字和知識障礙。第二，本書的特色在于將《傳習錄》與《王陽明全集》對照，并將《傳習錄》上中下三卷打通，對其中在義理上可以互相印證的條目作了貫通的考辨，從整體上把握王陽明的思想；并進一步將視野擴展到陽明后學，通過對王門弟子的著作及其思想的解讀，“立體”地展示了陽明學的展開進程——為想深入理解和體會陽明心學的讀者提供了一個可以拾級而卜的階梯。
上世紀八十年代關于《傳習錄》研究有兩部重要著作，一部是陳榮杰的《傳習錄詳注集評》，另一部就是鄧艾民的《傳習錄注疏》。特色在于將《傳習錄》與《陽明全書》作了嚴密的對照比勘，同時將《傳習錄》上中下三卷打通，對其中互有思想關聯的條目作了統一之觀察和考辨，這就為從整體上把握王陽明思想提供了極大的方便。
鄧艾民(1920—1984)，1920年生于湖南邵陽市，1939—1945年昆明西南聯大哲學系學生，1946—1950年北京西洋哲學編譯委員會譯員，1950—1956年教育部大學司任職，1956—1984年北京大學哲學系教員、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲學研究》、《傳習錄注疏》。
序
序二
傳習錄序
傳習錄上
傳習錄中
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書
又
答歐陽崇
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
二
訓蒙大意示教讀劉伯頌等
教約
傳習錄下
后記
書的紙質挺好的，是正版，還沒看，看網上評價挺好
有注釋，沒有翻譯；非專業人士推薦看葉圣陶版本
值得一看，書的裝幀排版沒有花里胡哨的東西，注疏很詳實，不錯的一個版本
書很好，是我喜歡的樣子，印刷規矩，排版很好，紙質不錯。
王陽明的立言之作，有著非常高深的思想，做學術的人可以看看
有人說陳榮捷的好，我覺得鄧艾民先生的似乎更平易一些
因軍功而成就威名的一代大儒，五百年后仍令人激動不已的佳作
上古經典，書厚度大小合適，以后長期隨身攜帶拜讀。
簡體橫排，印刷很好，拿在手里有質感。剛拿到手，粗略翻了一下，不知道為什么沒有譯者姓名？
需要配合很多書一起閱讀，算是工具書？建議想要研讀傳習錄多買點別的書配著看。。。
梁啟超解讀王陽明的文章，大師作品應該不錯，買來看看
作者、內容、出版社都是一流，只需要好好學習啦。
隨便翻看了下，很好的！好久沒有翻開書頁了，儼然少了很多的平靜，該是開始的時候啦！
書還沒打開看，從外部包裝來說還是很不錯的，塑封完整，沒有破損，沒有折痕，外表沒有污跡。著重要說的是這次快遞特別給力，我十八號下的單，十九號就到了！以前都要兩三天才到。
傳習錄的版本很多，這本算是比較經典的，還要安心體味，才能有所得
大儒王陽明的代表作，值得玩味和品嘗——精神佳作
一直想要閱讀傳習錄，在網上看到說這一個版本很好，買來讀讀看。
很好，很好，很好。很崇敬陽明先生。雖然好多看不懂，懂多少算多少。
陽明先生通過知行合一、心即理也、心外無物闡述了扎實的理論基礎，從而夯實了步入格物致知的可行道路。
大家之作，很有學術價值的傳習錄注本。對于了解陽明學說很有幫助。經典！
陽明的"心即理"、"致良知"、"知行合一"都是要強調道德的自覺和主宰性。他說："知是理之靈處，就其主宰處說便謂之心，就其稟賦處說便謂之性。"人心能夠知曉行為的善惡，也能自覺地去為善，這就是本心的"明覺"，這是對程顥思想的發展。《傳習錄》中對人心的"虛靈明覺"有很多討論。若要全面正確地把握王陽明"心外無理"及其他學說，深入地研究他的這些討論是十分必要的。正因為人心的本質是理，并且人能自覺到這種道德意識，所以人不需通過外物去認識本心之理，外物之理只是人心的表現。格致的工夫不是去認識外物，而是去掉本心的私欲之蔽。人心的明覺在程顥和朱熹處都有…
值得一讀的《傳習錄》好版本，鄧艾民先生的注疏，是相當嚴謹的。
對王陽明的傳習錄注本非常多，這本很是獨特，值得細細研讀。
很好的一本書，是正版，權威，但內容還要細細品味，
還沒仔細看，翻了一下，沒有翻譯，只有文言文注釋，估計看起來會比較費時費力，要白話翻譯的人慎選哦
有注有梳還是看不懂，古文專業的可以用用。書不怎么樣！
