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及時章貧苦童年鄉間夢

一降臨人世

上海縣高橋鎮(當時官稱江蘇川沙)地處黃浦江以東，是一個不大的鎮子。其最早的雛形起于1102年的宋朝，算是有近千年歷史的一座古鎮。高橋，又名翁家橋，而高橋鎮鎮東北一公里處原有清浦鎮，由于清朝初年清浦港淤積，集市便南移至高橋鎮，遂使高橋鎮擁有了商業面貌。而就在這上海縣高橋鎮的南面，有一個小村子，當時人們都叫它杜家宅。公元1888年(清光緒十四年)農歷七月十五日這天，一名男嬰就在這里出生了，而這個出生的男嬰，就是日后聞名于整個上海灘的青幫大亨杜月笙。

當然這個時候，剛剛出生的這個嬰兒是不知道他后來會怎樣的，更不知道自己日后會成為上海灘有名的大亨。此刻他能做的，就是像其他剛出生的嬰兒一樣，咧著小嘴兒，哇哇號哭，聲震屋頂。

按照中國的舊歷，農歷七月十五日這天是中元節，又俗稱"鬼節"或"盂蘭盆會"。中元節是道教的說法，"中元"之名則起于北魏時期。根據古書記載："道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽節等三節，可以說都是中國傳統節日里祭祖的四大節日。《道藏》載："中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡，于其日夜講誦經，十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脫。"而在民間，中元節則多在此節日懷念親人，并對未來寄予美好的祝愿。

由于杜家的這個嬰兒是在"鬼節"這天出生的，所以當村里的人們聞知后，便一個個紛紛議論，有的說："這個孩子將來的壽命一定不長，不是被鬼捉了去，就是沒等成年便會夭折。"也有的說："即使不是這樣，將來這個孩子也是一身鬼氣，非奸即盜，不會有什么大出息。"

但不管別人怎樣議論，孩子終歸是自己的好，作為新生嬰兒的父親，杜文卿卻視這個孩子如珍寶。當接生婆把嬰兒包裹完畢，杜文卿就走上前來，左看右看自己兒子的模樣，還在孩子的小臉上親了一口。由于這個嬰兒是七月十五日的晚上所生，時當天上掛著一輪明月，因此，杜文卿便給自己剛出生的這個兒子取名"月生"，其意是指月半而生。

在中國，對于沒有文化的人來說，為孩子取名字常常都習慣于走捷徑，往往看見什么，就為孩子取個什么。比如在孩子出生時，如果看見一棵樹，常常就會起個"樹森"或"森林、樹林"。倘若沒看見什么，卻聞見了鐘聲，那么十有八九，就會為自己的新生孩子取名不是"楊樹聲"，就會是"李樹聲"，總之，沒有聲音的名字，就不會為孩子取的。杜文卿這次，當然也不能例外，好在當時他看見的是一輪十五的月亮，所以為兒子起名"月生"。

但在這里需要說明一下的是，由于當時杜文卿為兒子起名"月生"，自然他兒子的全名就叫"杜月生"，而非"杜月笙"。有關"杜月笙"這個名字，還是因為之后杜月生發跡了，才由當時的國學大師章太炎給改的，將原來的"月生"，變成了"月笙"，雖只一字之差，卻也頗有出處，在后文中將作詳解。在這里，根據當時實際，也不想篡改歷史，故在行文中依然用原來杜文卿為兒子所起的"杜月生"這個名字。

再有，公元1888年，這個數字看著很吉利，如果用今天人們的想法來解釋，那就是"要發發發"。可在那個時候的中國，卻是多事之秋，先是在京城、山東、東北奉天等地發生了不同程度的地震，很多住戶房倒屋塌，繼而，安徽懷寧等地又發生了水災，大水四溢，令許多家庭慘受水災，失去家園。

當然，這一年多少也是有些好事的，那就是在這一年，臺灣首次建省，且及時任巡撫劉銘傳上任。再者，就是這年的12月17日，北洋水師在山東威海衛的劉公島正式成立，使得清朝有了一支海軍隊伍。

然而可悲的是，北洋水師名義上是建立了，但很多用于軍事建設的經費卻被慈禧太后挪用了，她拿著用于建設北洋水師的大筆軍費，去興建供她消暑度假的頤

和園。

一個國家，如果較高的實權領導者為了自己玩得高興、玩得開心，而拿自己國家的命運開玩笑，那么，這個國家注定就會被別的國家所欺負，也注定不會在軍事上強大，甚至還會導致這個國家的滅亡。

當時慈禧太后想："我一個女人家，眼瞅著就快六十的人了，我還能玩幾年？我不就是挪用點兒軍事建設的經費嗎？有什么大驚小怪的！我這些年扶持清朝的兩個皇帝，可謂嘔心瀝血，我容易嗎我！"

不管慈禧太后是怎樣的心思，反正她這個女人后來是把北洋水師給害慘了，不僅全軍覆沒，而且由她這個女人當政的清朝，還要向日本侵略者賠款。

而作為平民百姓，才不管什么國家大事呢！只要自己一家人活得好，不愁吃，不愁穿，再有些錢花，那就知足了。

可杜月生出生后的命運很不好，情形就像當時的清朝一樣，命運多艱。因為自他一生下來，母親就缺少奶水，只能拿米糊糊來喂食。同時，他母親的身體也變得非常虛弱，大有風一吹，人就倒的情形。還有，以往當富貴人家添人進口生了小孩子時，往往都有親朋好友前來登門道賀，以示恭喜。而作為主家，再擺上幾桌或者幾十桌酒席，然后相互推杯把盞，彼此熱鬧一番。但杜家不是名門望族，更不是達官顯貴，就在杜月生出生之時，他的父親杜文卿也只不過算個小商人，與人合伙開了一個小米店，借以維持生計養家糊口罷了。

杜文卿與人合伙開的這個小米店，地處上海楊樹浦，杜家宅距離那里有二十余里之遙。眼見自己有了兒子，當時杜文卿的心里很是歡喜，但喜過之后，便是憂。喜的是自己有了個兒子，等自己將來老了，也就有了依靠，至少養老送終的人有了。而憂的是，自己與人合伙在楊樹浦開的那個小米店，經營得并不景氣，真可以說是世事維艱。盡管如此，為了維持家庭的生計，杜文卿沒等孩子滿月便又去了楊樹浦，打理小米店的生意。杜文卿一走，家中便只剩妻子朱氏，不但要照顧自己，同時也要擔負起照顧剛剛出生不久的兒子。

在中國，無論哪朝哪代，對平常百姓而言，吃飯問題歷來是首要問題。只要能吃飽肚子，他們便甘愿無錢可花，甘愿被有錢有權有勢的人欺負。作為杜月生的父親杜文卿，就是這樣百姓中的一分子。

在與人合伙開小米店之前，杜月生的父親杜文卿曾在茶館里當過"茶博士"，所謂的"茶博士"，也就是在茶館里當跑堂的，沏茶倒水，干著伺候人的營生且被人呼來喚去。后來，他還在碼頭上干過"扦子手"，負責檢驗貨物，職務形如碼頭上的一種丁役，也是沒有什么身份和地位的，常常還要受頭兒的氣。

當然作為一個人，除了安分守己討生活外，都是渴望自家的衣食無憂，渴望合家能夠經常團聚在一起的。然而渴望終究是渴望，畢竟不是現實。也就是說，現實距渴望的那種場景太遠了，使你無法觸及。

為了生存，為了剛剛出生的兒子，這時候的杜文卿回到楊樹浦后，的想法就是趁自己還有體力，還能摸爬滾打，要下力氣把與人合伙開的這個小米店經營得好起來，能攢下幾個錢，以便支應家里的開銷，和兒子日后讀書所用的花銷。

可是，杜文卿回到楊樹浦的小米店沒多久，上海一帶就開始鬧旱災，旱得土地裂出一道道口子，就連黃浦江的水位也下退許多。而且令人沒有到的是，當旱災剛剛過去，時間到了1889年的夏秋之際，上海地區又鬧起了水災，接連幾十天都是大雨連綿，使去年旱裂的土地又變成了水鄉澤國。放眼一望，到處是白亮亮的水，一片，令人心中膽寒。面對這種自然災害，平民百姓是無能為力的，他們所能做的就是外出逃荒，或在家中忍饑受餓，為此還出現了賣兒賣女度艱難的現象。可即使這樣，災難還沒有結束，緊跟著又發生了瘟疫。當時在上海高橋鎮一帶，十里八村餓殍遍地，真可謂在人們寒冷苦難的心上，憑空又給添加上了一層冰霜。見此情狀，杜月生的母親朱氏害怕兒子也染上這種瘟疫，因此在無奈之下，只好抱著剛滿周歲的兒子杜月生離開杜家宅，徒步行走二十余里前往楊樹浦，去投奔那里的丈夫杜文卿。可當朱氏見到丈夫之后才知道，杜文卿與人合伙開的這個小米店在天災之下，因米價暴漲已無力進貨，守著的已是一個空攤子。

如此生活際遇，愁得杜文卿整日眉目不展，唉聲嘆氣。好在合伙人還算通情達理，災難之下沒有撤股，反倒勸慰杜文卿說："你想開些，天災也不是咱們所能左右的，只要人無災有個好身體，就是活人的本錢。"

朱氏本是個很要強的女人，眼見丈夫整日愁眉苦臉，就提出自己去做工。當時，楊樹浦有兩家絲廠，因缺人手正在招工，所以朱氏就想到絲廠里去。杜文卿一聽，很不贊同這事，認為朱氏出去做工掙錢會使自己很沒有面子。朱氏見丈夫反對，于是就氣了，對杜文卿說："面子，面子，面子能值幾個錢？沒有錢花沒有飯吃那才是真正的沒有面子！"結果朱氏一狠心，便給剛滿周歲的杜月生斷了奶，進了一家絲廠當女工。

杜文卿所以反對妻子朱氏去做工，除了看重自己的面子外，其實還有另一個原因，那就是這時候的妻子朱氏，又懷有了身孕。他認為這時的朱氏，理應在家休養，不該再去勞累自己身體。

朱氏剛進絲廠時，心情是很激動的，也猜想如果自己一年這么做下來，雖不能攢下什么錢，至少自家的日子會比原來要好得多。可朱氏沒料到的是，她在這家絲廠只做了幾個月的工，高強度的勞動就把身懷六甲的她累出了病，使她不得不回家養病。

在朱氏養病的時候，瘟疫雖然已經過去，可人們的苦難卻沒有過去。由于缺少吃的，朱氏的身影常常出現在村外的野地里，像其他村里還活著的人一樣，在野地里尋挖野菜，回來煮熟當飯吃。24小時，杜月生的外婆來了，眼見自己的女兒形銷骨立，而自己又無法接濟，不覺母女兩個便抱頭痛哭起來。她們這么一哭，小小的杜月生便也哭。當然他們彼此哭的原因不同，大人們哭的原因是因為老天太不長眼睛了，為何在災難之上，還要增添災難。小孩子杜月生哭則是因為肚子實在太餓了，而且母親每日喂給自己的飯食，有一半都是苦苦的野菜。

后來，杜月生八歲時，外婆曾經給他講起過這個時候的事情說，孩子，你小時候都是吃野菜活過來的，你怎么不記得了？整日你就知道在外面瘋跑，你什么時候才能懂事呢？

可這個時候的杜月生，根本還不懂得什么是野菜，什么是生活，什么是人生中的磨難與蒼涼。接下來，更大的磨難又降臨在了杜月生的身上，雖然他依然還是個不懂事的孩子。

二父母雙亡

公元1890年，當杜月生兩周歲的時候，身體虛弱的朱氏早產了一個女嬰。等這個女兒生下后，朱氏便因貧病交加而死去。看著已沒了任何氣息的妻子朱氏，再看一眼剛剛出生需要哺育的女兒，還有尚不曉事的兒子，剛從楊樹浦趕回來的杜文卿不覺悲痛難抑，抱著兩個孩子號啕大哭起來。

一個男人如此痛哭，顯然忍耐苦難的情緒已在心中壓抑了太久，無處發泄，今天總算尋到了噴涌的出口。否則，作為一個男人，無論是誰，都不會輕易大放悲聲的。

杜文卿哭過之后，也許心情好了一些，只見他擦干眼淚，便去掏自己的衣袋。可他把衣袋從內到外都翻了一遍，才總算湊夠了為妻子朱氏買一口白皮薄棺材的錢。

朱氏的后事辦得很簡陋，靈柩也是在幾個鄰人的幫助下抬出村子的，并草草地葬在了杜家屋后的荒山上。

朱氏的去世，對杜文卿的打擊很大，使一個二十多歲的男人，一下子顯得蒼老起來，脊背似乎在轉眼間也駝了下去。但作為一個男人，也作為一位父親，杜文卿的心里很清楚，無論自己的生活際遇怎樣，自己都得堅持挺住，如果自己不挺住倒了下去，那么兩個孩子也必將不會存活在這個世界上。

人的動力都是打壓出來的，或者說是被苦難的生活逼迫出來的。因此杜文卿面對艱難，面對苦難，便把牙咬緊，抱著兒子杜月生和剛出生的女兒回了楊樹浦。在接下來的日子里，杜文卿一邊辛苦經營著小米店的生意，一邊既當著爹又當著娘。可襁褓中的的女兒太小了，又無奶水可喂，在親友的勸說下，同時也是為了給女兒找一條活命的路，杜文卿只好將這個女兒送給了一位途徑此地的寧波商人。

當妹妹被送給別人時，杜月生在意識里自然還不明曉什么，更不懂得妹妹為何會送給別人。但這一次，一定是在他幼小的心靈上留下一種印記，也許就是從這一次開始，讓他那顆小小的心震顫了一下。

多年之后，曾經的滄海已變桑田，作為聲震整個上海灘的杜月生，你可以說他是青幫流氓，你也可以說他是地痞無賴，或者為他冠名別的不好聽的稱謂，但有一點我們需要記住：倘若你的童年就跟杜月生一樣，你又該當如何呢？等你長大后，會不會更加流氓、更加無賴？尤其是在一個弱肉強食、沒有法則、沒有道德良知的社會里，唱高調的人很多很多，可一讓他們實際去做仁者、賢者，卻一個個都成了一只縮頭的動物。

什么是現實，敢于說出來的現實，那才叫真正的現實。

可當時杜月生還是個孩子，他還不懂什么是現實，至于什么人生道理，在他幼小的頭腦里全部還是一片空白。

也就在這個時期，凡是去過杜文卿與別人合開的那個小米店的顧客，常常都能看見有一個孩子總是在柜臺前蹣跚，或者在屋子的角落里爬行。有了解杜文卿的人見了，便不無感嘆地對杜文卿說："你這樣太難了，不如再續個弦吧！"

逢到這時，杜文卿就頻頻搖頭，說如今生意這么難做，我又沒有積蓄，哪敢還去想那種事情啊，帶著孩子能活命就算是老天對我的照應了。話雖如此說，可24小時下來，幼小的杜月生常常在地上滾得一身泥土，衣服臟得簡直不成個樣子。

如此生活大約過了半年時間，杜文卿的一位堂哥來到了楊樹浦，見堂弟杜文卿這等情況，心里實在有些看不過去，便出面張羅著為杜文卿續了弦。

杜文卿的這位堂哥名叫杜阿慶，在上海十六鋪的一家水果店里當伙計，其情形就類似于今天在店里給別人看攤。但十六鋪在上海地處法租界與華界的交界區，當時也算很繁華。那些從外國運來的貨物與從內地運來的貨物大多在這里集散。而十六鋪的臨街兩側，一些洋行、商行、貨棧、旅館及一些大小店鋪林立，令初到那里的人如同進了繁華的市區。

要說這個杜阿慶，也真是為杜文卿做了一件好事：自打張氏進門，杜家的日常生活才又多少像個樣子，而幼小的杜月生也受到了張氏的呵護。