1926年1月23日建成開業(yè)的上海"新新公司"六層的新都飯店,別開生面地在大廳里自行設(shè)計(jì)、自行裝備了及時(shí)個(gè)由中國(guó)人創(chuàng)辦的廣播電臺(tái),因電臺(tái)的屋子四周是用玻璃隔斷的,俗稱為"玻璃電臺(tái)",也是當(dāng)年電臺(tái)透明、開放的某種象征。《克勒門文叢:玻璃電臺(tái)》借用這個(gè)名稱,是在喚起讀者對(duì)當(dāng)年風(fēng)靡上海灘而且至今仍百唱不厭的那些老歌的回憶,以及隱藏在老歌后面那些不為人知的人和事。上海可以說是流行歌曲的發(fā)祥地,那些散發(fā)獨(dú)特韻味的老歌,正是上海海派文化的一個(gè)鮮明的印照。了解上海的文化可以先從了解這些老歌開始。
老歌像舊情,是個(gè)迷人又帶點(diǎn)感傷的事物。而我們每個(gè)人心中大概都有一兩首、甚至更多的老歌,聯(lián)系著某個(gè)生命階段、某個(gè)季節(jié)、某些人或事……當(dāng)那段旋律響起,歌詞浮現(xiàn),幾乎直覺的反射,有如水閘開啟、時(shí)光倒流,所有相關(guān)的記憶全部霎時(shí)涌現(xiàn),然而那全是過去的了。
在英國(guó),有位八十多歲的老人,從來沒有到過中國(guó),但他知道中國(guó)有兩首歌,《玫瑰玫瑰我愛你》和《夜上海》。這些歌已經(jīng)成為上海的音樂名片,上海的符號(hào)。
建成開業(yè)的上海"新新公司"六層的新都飯店,別開生面地在大廳里自行設(shè)計(jì)、自行裝備了及時(shí)個(gè)由中國(guó)人創(chuàng)辦的廣播電臺(tái),因電臺(tái)的屋子四周是用玻璃隔斷的,俗稱為"玻璃電臺(tái)",也是當(dāng)年電臺(tái)透明、開放的某種象征。本書借用這個(gè)名稱,是在喚起讀者對(duì)當(dāng)年風(fēng)靡上海灘而且至今仍百唱不厭的那些老歌的回憶,以及隱藏在老歌后面那些不為人知的人和事。上海可以說是流行歌曲的發(fā)祥地,那些散發(fā)獨(dú)特韻味的老歌,正是上海海派文化的一個(gè)鮮明的印照。了解上海的文化可以先從了解這些老歌開始。
"克勒"一詞來自英語"colour"的音譯,是個(gè)上海人都明白的切口。在今天,克勒門的組織者們傾向于把它解讀成一種中西精英文化碰撞出的都會(huì)文化。它是一種生活態(tài)度,這種態(tài)度對(duì)美和優(yōu)雅的追求適應(yīng)于現(xiàn)代都市的發(fā)展規(guī)律;它是一種城市精神,這種精神具有敢為天下先和海納百川的現(xiàn)代文明胸懷。 上海這座城市及海派文化的氣質(zhì)正與之契合。
海派文化的核心是城市文明,中國(guó)的城市文化起源于上海。海派文化是作家茅盾筆下的《子夜》中散發(fā)出大都市的"光、熱、能",是"那南風(fēng)吹來清香"的《夜來香》,是表達(dá)上海寬闊的城市胸懷,而不僅僅是小情小調(diào)。有租界、有移民,有吳越本土文化,如此交織出的對(duì)精致、優(yōu)雅、時(shí)尚的追求,至今仍然令人驚艷。
"克勒門文化沙龍"正是在這樣的城市文化背景下誕生。這是海上文化藝術(shù)名家自發(fā)組織的沙龍雅集,參與者包括音樂家、作家、詩(shī)人、電影人、畫家、戲劇家、攝影家、收藏家、配音演員、學(xué)者等來自文化各界的精英,以海派文化為核心,每月一次定期在上海國(guó)際貴都大飯店進(jìn)行主題聚會(huì)。不同領(lǐng)域的文化人、藝術(shù)家之間有契合、有澎湃、有交流、有共鳴,每期圍繞一個(gè)話題,探討交流海派文化,分享高尚雅致的生活方式,形成有情趣有意義的藝術(shù)交流,以期從各個(gè)層面回望百年海派文化的發(fā)展脈絡(luò)。陳鋼先生說:"老克勒已經(jīng)慢慢過去了,但是這種對(duì)生活品質(zhì)、文化雅趣不斷追求的精神應(yīng)該傳承下去。"誠(chéng)為克勒門之宗旨。
陳鋼,1935年生于上海,中國(guó)當(dāng)代著名交響音樂作曲家,上海音樂學(xué)院作曲系教授。早在求學(xué)期間,即與何占豪合作之小提琴協(xié)奏曲《梁祝》蜚聲中外樂壇。其代表作還包括《紅色小提琴系列》《王昭君》等。陳鋼還是位的散文作家著有《黑色浪漫曲》《蝴蝶是自由的》《陳鋼和他的朋友們》《蝶中蝶》。他也是上海著名海派文化沙龍"克勒門"的掌門人。
淳子,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)文藝編輯,主要作品:《民國(guó)風(fēng)雅》《她的城,張愛玲地圖》《旗袍》以及影視作品《婚姻的故事》等共計(jì)500萬字。曾獲廣電部編輯獎(jiǎng)、中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)金筆獎(jiǎng)、上海作家協(xié)會(huì)作品獎(jiǎng)、中央電視臺(tái)《百家講壇》節(jié)目獎(jiǎng),以及省市級(jí)、行業(yè)協(xié)會(huì)各類獎(jiǎng)項(xiàng)20多種。
花開不敗 (陳鋼)
玻璃電臺(tái)——上海老歌留聲
摩登上海
先賢的聲音
玫瑰之戀
海上歌仙
絕唱——憶我的父親陳歌辛
母親教我的歌
唱不盡的夜來香
又見李香蘭
沉香屑 (淳子)
小紅樓——當(dāng)年歌星們的夢(mèng)工廠
中國(guó)流行歌曲開山人——黎錦暉
枕流公寓里的身影——周璇
唱出中國(guó)電影及時(shí)聲——阮玲玉
北方大妞——白光
蘇州河邊——姚莉
詞三千——陳蝶衣
上海色拉——潘迪華
靈異的蝴蝶——李香蘭
附錄 老歌不老——陳鋼、淳子對(duì)談
海上歌仙
當(dāng)你跨進(jìn)茫茫歌海,一朵美麗的"音樂玫瑰"——Rose,Rose,ILoveYou頓時(shí)就會(huì)迎面撲來!是歌壇宿將弗蘭克·萊恩將這支玫瑰插上了美國(guó)音樂排行榜榜首。他那磁性的嗓音配上了彈性的切分節(jié)奏,聽起來活脫是新奧爾良的爵士歌曲,也像是支帶刺的玫瑰!英國(guó)的"國(guó)王合唱團(tuán)"將它翻唱成一首和諧、純真的男聲六重唱,歌聲中散發(fā)著"情意重"和"情意濃"的玫瑰花香。他們還引以為豪地將這首招牌曲的歌名作為主題詞印在唱片專輯的封面上。可是,上海人不是早在六十年前就聽過姚莉唱《玫瑰、玫瑰我愛你》嗎?!那么,究竟是中國(guó)玫瑰漂洋過海,還是洋玫瑰傳進(jìn)了中國(guó)國(guó)土,而她的種花人究竟是誰?
當(dāng)你走遍天涯海角,在凡是有華人的地方,你都會(huì)聽到歡度春節(jié)時(shí)的陣陣鑼鼓和聲聲鞭炮,而且都會(huì)興高采烈地唱起同一首歌《恭喜恭喜》。這真是一首奇妙的歌!它竟能在同一個(gè)時(shí)間里,將不同地方的華人團(tuán)聚在一起,唱之賀之。那么,它的作者是誰?
當(dāng)你來到美麗的黃浦江畔,登上東方明珠遠(yuǎn)眺遐恩時(shí),海關(guān)的鐘將會(huì)倒拔六十年,裊裊響起周璇的歌聲:"夜上海,夜上海,你是個(gè)不夜城……"《夜上海》是上海的一首標(biāo)志性歌曲,也是上海的一張音樂名片。它惟妙惟肖地勾畫出燈紅酒綠的都市風(fēng)光和香醇濃郁的海派情調(diào)。只要樂聲一起,你的眼前就會(huì)出現(xiàn)上海!這歌聲又從上海漂洋過海。美國(guó)導(dǎo)演格林威、香港導(dǎo)演王家衛(wèi)都將它作為影片中的音樂畫框,點(diǎn)染了昔日的上海色調(diào)。那么,這首歌的作者又是誰?
當(dāng)及時(shí)首圓舞曲在中國(guó)這個(gè)秧歌大國(guó)里陡地旋轉(zhuǎn)而起時(shí),人們立即能從三四十年代的上海音樂星空中嗅到現(xiàn)代城市文化的奇特香味。當(dāng)時(shí)的一首圓舞曲《春天的降臨》被譽(yù)為是中國(guó)的《春之聲》(施特勞斯曲)。除了這首圓舞曲外,作曲家還寫了一系列華爾茲圓舞曲。如為女高音寫了《春戀》、《迎春風(fēng)》、《何處不相逢》;為花腔女高音寫了《海燕》、《布谷》;甚至還用慢三步寫了《尋夢(mèng)曲》。旋轉(zhuǎn)的旋律、旋轉(zhuǎn)的節(jié)奏、旋轉(zhuǎn)的人、旋轉(zhuǎn)的心,這就是旋轉(zhuǎn)的華爾茲所表現(xiàn)出的現(xiàn)代大都市——旋轉(zhuǎn)的上海!除了華爾茲外,作者還在抒情藝術(shù)歌曲《初戀女》中,借探戈舞節(jié)奏,表現(xiàn)了游吟詩(shī)人傷感的踱步;而在他的另一首名曲《薔薇處處開》中,則用"狐步"來描寫"無處不在的青春"。能將中國(guó)民間音調(diào)與外國(guó)圓舞曲節(jié)奏結(jié)合得如此巧妙,而最終釀成經(jīng)典名曲者,此人是誰?
他創(chuàng)造了這么些及時(shí)或及時(shí)流,可是,當(dāng)我們拐進(jìn)上海的歷史胡同時(shí),驀然回首,還會(huì)發(fā)現(xiàn)另外兩個(gè)及時(shí):中國(guó)的及時(shí)部歌舞劇《西施》和及時(shí)首前衛(wèi)歌曲《春花秋月何時(shí)了》。后者是1936年發(fā)表于《音樂教育》上的首現(xiàn)代派作品。他試圖用游離晃動(dòng)的無調(diào)性手法來表現(xiàn)李后主的哀思悲情。由于他過于超前,學(xué)院派的刊物便不再敢發(fā)表他下一首又不知何去何從的新作了!那么,這個(gè)膽大包天的音樂叛逆者又是誰呢?
他不但是位才華出眾的作曲家,同時(shí)還是詩(shī)人、學(xué)者、語言學(xué)家、樂隊(duì)指揮和男中音歌唱家。他一面寓情于樂,一面以詞托意。除了自創(chuàng)詞曲的《永遠(yuǎn)的微笑》、《夢(mèng)中人》、《海燕》、《布谷》等外,還修改了戴望舒的《有贈(zèng)》,化出了《初戀女》;此外,他還為《五月的風(fēng)》、《恨不相逢未嫁時(shí)》等歌曲作詞,以盡詩(shī)性。他在"大光明"開過獨(dú)唱音樂會(huì),昂首高唱過《伏爾加船夫曲》。他指揮過交響樂隊(duì),在電影配樂時(shí),他與黃貽鈞、陳傳熙被譽(yù)為上海樂壇的"三只秒表"(因?yàn)閷?duì)畫面分秒不差)……可是,他并沒有進(jìn)過音樂學(xué)院深造,更沒有像不少書上介紹的去意大利留過學(xué)。他是個(gè)特立獨(dú)行者,用自己的雙手構(gòu)筑起自己的音樂殿堂和文化書齋。從小,他就喜歡吹笛子、拉二胡(還用它為自己的歌曲伴奏錄音),還能即興演奏鋼琴;之后又隨當(dāng)時(shí)旅滬的外國(guó)音樂家弗蘭克、施洛斯和丟龐等學(xué)習(xí)作曲與聲樂——用他的"選擇性學(xué)習(xí)法",指定老師教授他所需要的課程內(nèi)容。在格致公學(xué)求學(xué)時(shí),他竟然能在這所全部用英語教學(xué)的學(xué)校里連續(xù)跳級(jí),而且以后還成為精通數(shù)國(guó)文字、并參與新文學(xué)改革的語言學(xué)家。別人說他是天才,他搖搖頭說是努力。他像海綿般饑渴地、竭盡全力地吮吸當(dāng)時(shí)特殊的文化空間所提供的豐富養(yǎng)料,釀出自制的音樂美酒。二十世紀(jì)五十年代,他在北京和上海為作曲家們講授配器時(shí),那本為分析而用的鋼琴譜上,密密麻麻地寫滿了他的注解和筆記,這是關(guān)于天才與努力討論的一個(gè)頗有說服力的注解和佐證。
他是一個(gè)浪漫的放歌者——因?yàn)樗母杪晜鞅樘煅暮=牵凰质莻€(gè)孤獨(dú)的游吟詩(shī)人——當(dāng)年,他的祖先就是從印度遠(yuǎn)渡重洋,漂流到中國(guó)來的;而他自己,也漂泊四方,浪跡一生。,就像一只漂流瓶,漂流到天外云間去了…"
他曾想化作海燕,在海上自由翱翔,高歌猛進(jìn);可鋪天蓋地的暴風(fēng)雨一剎那間就將他從烏云中席卷而去。
他多想把全部的愛獻(xiàn)給世界,可不公的世界卻想將這個(gè)春天的兒子塞進(jìn)黑洞,永遠(yuǎn)蜷伏在那個(gè)被歷史遺忘的角落里……
可是,人們沒有忘,也不會(huì)忘,當(dāng)然,也不一能一忘!
他是誰?
他的英文名字是Svingalin,那是印在他自制的總譜紙右角上的。他的中文名字呢?很多很多,在格致公學(xué)求學(xué)時(shí)叫"馨硯",以后又有了很多筆名,那么,大名呢?
大名就叫歌辛。為什么叫辛,據(jù)他自己的說法:"我的歌曲是師法勞動(dòng)號(hào)子與民歌,因此不能數(shù)典忘祖,我們必須為辛勞的大眾而歌。"
陳蝶衣先生對(duì)此也有一段回憶:"有一次,歌辛給我看一張名片,叫歌幸,不是辛苦的辛,是幸福的幸,是印刷所把他的名片印錯(cuò)了。他說,幸就幸吧,幸福總比辛苦好一點(diǎn)。"
他一生的辛酸和他的歌給予世人的幸福,也許就是這兩個(gè)字:幸和辛的內(nèi)涵和外延吧!
可是,他有一個(gè)也許是最合適的名字,那就是六十年前愛他的人們贈(zèng)與他的一個(gè)桂冠,那就是——一代"歌仙"陳歌辛!
當(dāng)年,我母親金嬌麗曾在"玻璃電臺(tái)"任廣播員,還曾作為校花上過"良友"雜志,可謂是當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的"時(shí)尚女性"。現(xiàn)在,當(dāng)我們通過《玻璃電臺(tái)》這本書來`鴛夢(mèng)重溫`時(shí),不僅可以翻閱一篇篇文章,看到姚莉、周璇、白光和李香蘭她們緩緩地走來的身影;而且可以穿越一曲曲上海老歌,聽到歌曲背后的故事。更為重要的是,我們可以通過"玻璃電臺(tái)"的反射,看到一個(gè)開放、透明現(xiàn)代國(guó)際大都會(huì)的縮影,聽到這座城市的留聲。
——陳鋼
好
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平時(shí)的語言講述著不平凡的人事
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講述老歌背后那些不為人知的故事。
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