這是什克洛夫斯基的一部歷史小說。什氏依據(jù)馬可 波羅本人的游記以及大量的真實(shí)史料，極盡所能地展開了他對(duì)絲綢之路的文學(xué)想象。他以馬可 波羅的人生經(jīng)歷和絲路文化為切入點(diǎn)，采用紀(jì)實(shí)與評(píng)注結(jié)合的方式對(duì)馬可 波羅的個(gè)人遭遇與東方文化進(jìn)行了詳實(shí)描寫。通過講述馬可 波羅及父親和叔父在其東方之旅中的遭遇和經(jīng)歷，不僅描寫了馬可 波羅坎坷的一生，同時(shí)再現(xiàn)了絲綢之路沿線各國、尤其是中國等東方國家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，反映了各國的社會(huì)生活和風(fēng)物人情，在一定程度上還原了絲綢之路的歷史風(fēng)貌。 系列書介紹——19世紀(jì)以降，俄羅斯誕生了一大批的文學(xué)巨匠，如普希金、赫爾岑、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等，這些金子般的名字迄今仍在向世人閃爍著獨(dú)特的光芒。然而，作為一座富礦，俄羅斯文學(xué)在我國所顯露的僅是冰山一角，大量的寶藏仍在我們有限的視閾之外。“金色俄羅斯叢書”進(jìn)一步挖掘那些靜臥在俄羅斯文化沃土中的金錠，向中國讀者展示赫爾岑的人性，丘特切夫的智慧，費(fèi)特的唯美，苔菲的幽默，什克洛夫斯基的精致，波普拉夫斯基的超現(xiàn)實(shí)，哈爾姆斯的怪誕……可以這樣說，俄羅斯文學(xué)史即一部絕妙的俄國思想史，它所關(guān)注的始終是民族、人類的命運(yùn)和遭際，還有在動(dòng)蕩社會(huì)中人類感情的變異和理性的迷失。
金色俄羅斯叢書”由北京外國語大學(xué)外國文學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師，著名詩人、翻譯家汪劍釗主編，遴選普希金、赫爾岑、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫等大師的經(jīng)典作品，向中國讀者呈現(xiàn)優(yōu)美而深厚的俄羅斯文學(xué)。
作為20世紀(jì)俄國一個(gè)重要的文學(xué)理論流派——形式主義學(xué)派的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖之一，什克洛夫斯基堅(jiān)持應(yīng)“創(chuàng)作出真正具有陌生化效果的藝術(shù)文本”。《馬可 波羅》正是他這種堅(jiān)持的具體體現(xiàn)，尤其是其史詩般的語言讀來酣暢淋漓，使其從眾多同類作品中脫穎而出。還值得一提的是，這部書稿中關(guān)于絲綢之路的地理和歷史方面的精彩描寫，為今天的讀者了解絲綢之路提供了一扇窗口，也為今天絲綢之路的研究者們留下了重要的線索。
作者維克多 鮑里索維奇 什克洛夫斯基(Виктор Борисович Шкловский，1893-1984)，俄國著名文學(xué)理論家、作家、批評(píng)家、政論家、編劇和電影理論家，蘇聯(lián)國家獎(jiǎng)?wù)芦@得者。他是俄國形式美學(xué)的代言人和語文體小說的開創(chuàng)者，20世紀(jì)20年代“謝拉皮翁兄弟”團(tuán)體成員和導(dǎo)師。十月革命前他開始創(chuàng)作，以《詞語的復(fù)活》(1914)、《作為手法的藝術(shù)》(1917)等理論著述，以“陌生化”等形式主義綱領(lǐng)性理論一舉成名。他的著名文論著作《散文理論》(1929；1982)在世界文論界享有盛名。他還著有自傳三部曲《感傷的旅行》、《動(dòng)物園，或不談愛情的信札，或第三個(gè)愛洛伊絲》、《第三工廠》及《往事》等回憶錄；《托爾斯泰傳》、《愛森斯坦》、《馬雅可夫斯基》、《馬可 波羅》等人物傳記和歷史傳記小說；《羅贊諾夫》、《馬步》、《漢堡記事》等一系列散文體文論。譯者楊玉波，哈爾濱師范大學(xué)斯拉夫語學(xué)院副教授，文學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)槎砹_斯文學(xué)與翻譯，主要譯著有《普希金詩集》《戰(zhàn)爭與和平》(第四部)、《感傷的旅行》。
《馬可 波羅》目錄
圣馬可之城
圣馬可飛獅屹立于亞得里亞海之濱
韃靼人
商人波羅兄弟在里亞托島上的房子以及其他房子
商人兄弟遭遇困境
杰爾賓—卡盧加
商人兄弟旅途中收集有關(guān)西伯利亞汗國和哈薩克漢國的信息
前去覲見大汗
商人易主
年輕的馬可 波羅，商人尼科洛 波羅的兒子，開始為期二十六年的旅行
穿越波斯南部之旅
商人波羅一家在帕米爾附近過冬
玉石之國與黃沙之國
忽必烈大汗的皇宮
威尼斯人來到中國都城，馬可 波羅對(duì)其予以記述
忽必烈大汗行獵，馬可 波羅先生隨行
馬可 波羅了解豐富多彩的世界
波羅兄弟和年輕的馬可 波羅先生盡力為大汗效勞
馬可 波羅講述雄偉的城市
馬可 波羅與運(yùn)維漢族老人交談
企圖煽動(dòng)汗八里城發(fā)動(dòng)叛亂
馬可 波羅先生去當(dāng)行省長官
馬可 波羅為國家命名，該名時(shí)代流傳
行省長官馬可 波羅先生寂寞，偉大的忽必烈也寂寞
……
《馬可 波羅》
前去覲見大汗
別兒哥率部渡過伏爾加河。
伏爾加河對(duì)岸以前就不太平：韃靼人搶劫，俄羅斯人搶劫，他們?yōu)榈玫绞澄锖婉R匹而常常襲擊行路人。
需要做出一些決定，于是波羅兄弟決定前往布哈拉——那是享有盛譽(yù)的著名城市。
商人兄弟在荒漠中走了十六天，既沒有遇到城鎮(zhèn)，也沒有看到要塞。商人兄弟從薩萊市往東走，繞過里海，從咸海旁邊經(jīng)過，靠著它的左邊行進(jìn)；走過寬闊的阿姆河的河灘地，繞過雄偉的城市烏爾根奇，來到布哈拉城。
…………
他們走過沙灘。一些馬匹在翻越沙丘時(shí)陷了進(jìn)去，沙丘上沙波粼粼，就像威尼斯海濱浴場旁邊淺灘的海底在水下泛著漣漪。沿途遇到一些罕見的干枯的檉柳。過了沙灘便是城市，那里到處都是蘋果園。山脈被白雪覆蓋，遠(yuǎn)在天際。
在蘋果園和泛青的白雪之間，濃密的云杉林青魆魆的。
長長的云朵沒有飄動(dòng)，而是駐足在山旁，那里山谷的暑熱融化了積雪。
草地豐美。湍急的河流遇到水渠便分流而去。接下來的道路通往山上。銀色的山脈到處是鐵青色的懸崖，重巒疊嶂，展現(xiàn)在威尼斯人面前的是長春真人所描述的山脈，他曾從中國南方前去覲見成吉思汗，而且再?zèng)]有人描寫過此山。
迎面而來的巖石更加巨大；不論馬車還是馬馱著騎手，都不可能從這里通過。人們下了馬，把馬牽在身后。
松樹筆直，如同蠟燭一般，一個(gè)挨一個(gè)地直插云霄。鳥兒們沒有鳴叫。冷清而沉寂。藍(lán)色天空中彌漫著的濃郁的蔚藍(lán)融化在風(fēng)中的針葉林里。
南坡上仍然溫暖，在北坡上威尼斯人則感到了寒冷，仿佛他們穿的不是毛料衣服，而是鐵。
四周都是懸崖，覆蓋著厚重的白雪。在這里需要保持沉默，因?yàn)榇蠹叶紦?dān)心發(fā)生雪崩。繼續(xù)向前行進(jìn)。經(jīng)過布滿白色骨頭的田野，再走過一百座沙丘，夜里把馬血涂抹在腦袋上，因?yàn)楹ε聲?huì)有鬼神。
接下來還是山脈；從遠(yuǎn)處看它們是白色的，像沙子一樣，走近才知道，山上都覆蓋著積雪。
繼續(xù)往前走。周圍已經(jīng)見不到人影；雙唇干燥，整天整天默不作聲地趕路。大地就像干涸的大海的海底。
穿過雪地走出山區(qū)進(jìn)入了草原。四面八方看到的只有略微泛黃的云朵和凋萎的植物。接著遇見了一條河。河流穿過巖石和沙土，河里幾乎沒有水，但它依然令人愉悅。終于看到了人類的住處、黑色的馬車和白色的蒙古包。
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這是什克洛夫斯基的一部歷史小說。什氏依據(jù)馬可·波羅本人的游記以及大量的真實(shí)史料，極盡所能地展開了他對(duì)絲綢之路的文學(xué)想象。他以馬可·波羅的人生經(jīng)歷和絲路文化為切入點(diǎn)，采用紀(jì)實(shí)與評(píng)注結(jié)合的方式對(duì)馬可·波羅的個(gè)人遭遇與東方文化進(jìn)行了詳實(shí)描寫。通過講述馬可·波羅及父親和叔父在其東方之旅中的遭遇和經(jīng)歷，不僅描寫了馬可·波羅坎坷的一生，同時(shí)再現(xiàn)了絲綢之路沿線各國、尤其是中國等東方國家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，反映了各國的社會(huì)生活和風(fēng)物人情，在一定程度上還原了絲綢之路的歷史風(fēng)貌。
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俄國形式主義學(xué)派奠基人，什氏的作品值得細(xì)讀反復(fù)品讀。
優(yōu)秀的俄國作家什克洛夫斯基的作品，展現(xiàn)了馬可波羅眼中奇幻的中國
金色俄羅斯系列五本書各方面都很好，這些書也值得閱讀。
