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圖書詳情內(nèi)容簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介目錄熱門圖書累計(jì)評(píng)價(jià)（21）

內(nèi)容簡(jiǎn)介

李汝珍的《鏡花緣》是一部白話小說(shuō)，全書共一百回。前五十回描寫秀才唐敖、多九公和林之洋三人游歷海外各國(guó)的奇特經(jīng)歷及所見(jiàn)所聞，充滿了異域奇幻色彩。后五十回側(cè)重描述百位才女及其游藝活動(dòng)，讀之令人嘆服。這樣一部小說(shuō)，"仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智"。有人稱《鏡花緣》為理想小說(shuō)，書中描寫的海外諸國(guó)皆以《山海經(jīng)》為依據(jù)，看似荒誕不經(jīng)，卻在諷世之中包蘊(yùn)了作者對(duì)清明吏治與美好社會(huì)的追求與向往。

有人稱《鏡花緣》為科學(xué)小說(shuō)，其中所載醫(yī)方，不僅發(fā)人之所未發(fā)，且屢試屢效。亦有人稱《鏡花緣》為炫才小說(shuō)，其間涉及諸子百家、人物花鳥、書畫琴棋、醫(yī)卜星相、音韻算法，還有各樣燈謎，諸般酒令，以及雙陸、馬吊、射鵠、蹴球、斗草、投壺，各種百戲之類。凡此種種，雖有"橫看成嶺側(cè)成峰"之嫌，但也恰到好處地道出了《鏡花緣》的特色所在。

編輯推薦

李汝珍的《鏡花緣》是中國(guó)古代白話小說(shuō)中的有名作品，全書一百回，前半部敷演唐敖、林之洋、多九公游歷海外幾十個(gè)國(guó)家的見(jiàn)聞，于各地奇風(fēng)異俗、神仙妖人和怪異之草木烏獸蟲魚等，作了有趣的描寫；后半部則記敘了唐敖之女唐閨臣等一百名才女高中武則天女試后，進(jìn)行的各類游藝活動(dòng)，諸如琴棋書畫、醫(yī)卜星相、音韻算法、燈謎酒令、射鵲蹴球、斗草投壺等等，描寫詳盡，雖有炫耀之嫌，但作者知識(shí)之廣博，令人佩服。更多古典小說(shuō)，請(qǐng)關(guān)注

作者簡(jiǎn)介

作者:(清)李汝珍

李汝珍，清代小說(shuō)家。字松石，直隸大興(今北京大興)人，大約生于1763年，死于1830年以前。家世不詳。弟兄三人，李汝珍排行第二。兄汝璜，字佛云，1782年到海州(今江蘇連云港市)，次年任板浦場(chǎng)鹽課司大使；弟汝琮，字宗玉，也曾入仕任過(guò)低級(jí)官職。李汝珍早年喪妻，20歲前后隨兄來(lái)到海州，續(xù)娶許氏為繼室。在1801年到河南做過(guò)縣丞一類的小官，不久又回到江蘇，一生大部分時(shí)間都在海州度過(guò)。李汝珍博學(xué)多通，"于學(xué)無(wú)所不窺"，但他不屑于章句帖括之學(xué)。他花了大量時(shí)間研究音韻、博弈之學(xué)，刊行的著作除《鏡花緣》外，尚著有音韻學(xué)著作《李氏音鑒》，輯有圍棋譜《受子譜》。其他詩(shī)文，多已散佚。李汝珍約在35歲時(shí)開(kāi)始寫作《鏡花緣》，從開(kāi)始構(gòu)思到很后完成，費(fèi)時(shí)約二十年，是在海州完成的。

在線預(yù)覽

昔曹大家《女誡》云："女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，曰日婦功。"此四者女人之大節(jié)，而不可無(wú)者也。

今開(kāi)卷為何以班昭《女誡》作引？蓋此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大家所謂"四行"者，歷歷有人，不惟金玉其質(zhì)，亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》，敬守良箴，何能至此！豈可因事涉杏渺，人有妍媸，一并使之泯滅？故于燈前月夕，長(zhǎng)夏余冬，濡毫戲墨，匯為一編。其賢者彰之，不肖者鄙之；女有為女，婦有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細(xì)，而曲終之奏，要?dú)w于正，淫詞穢語(yǔ)，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群芳被謫，以發(fā)其端。試觀首卷，便知梗概。

且說(shuō)天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊，二名方丈，三名瀛洲。都是道路？遠(yuǎn)，其高異常。當(dāng)日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。后來(lái)《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛，景致之佳。很可愛(ài)的，四時(shí)有不謝之花，八節(jié)有長(zhǎng)青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之類，更難枚舉。

內(nèi)中單講蓬萊山有個(gè)薄命巖，巖上有個(gè)紅顏洞，洞內(nèi)有位仙姑，總司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三日王母圣誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來(lái)約同赴蟠桃勝會(huì)。百花仙子即命女童捧了百花釀，又約了百果、百谷二仙，共四位仙姑，各駕云頭，向西方昆侖而來(lái)。行至中途，見(jiàn)四面祥云繚繞，紫霧繽紛，原來(lái)都是各洞神仙，也去赴會(huì)。忽見(jiàn)北斗宮中現(xiàn)出萬(wàn)丈紅光，耀人眼目，內(nèi)有一位星君，跳舞而出，裝束打扮，雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。左手執(zhí)筆，右手執(zhí)斗，四面紅光圍護(hù)，駕著彩云，也向昆侖去了。

百谷仙子道："這位星君如此模樣，想來(lái)必是魁星夫人。原來(lái)魁星竟有渾家，卻也罕見(jiàn)！"百花仙子道："魁星既為神仙，豈無(wú)匹偶？且神道變幻不測(cè)，亦難詳其底細(xì)。或者此時(shí)下界別有垂兆，故此星以變相出現(xiàn)，亦未可知。"百果仙子笑道："據(jù)小仙看來(lái)，今日是西王母圣誕，所以魁星特命娘子祝壽；將來(lái)到了東王公圣誕，才是魁星親自拜壽哩。但這夫人四面紅光護(hù)體，紫霧盤旋，不知是何垂兆？"百花仙子道："小仙向聞魁星專司下界人文。近來(lái)每見(jiàn)斗宮紅光四射，華彩騰霄，今以變相出現(xiàn)，又復(fù)紫氣毫光徹于天地，如此景象，下界人文，定卜其盛。奈我輩道行淺薄，不知其兆應(yīng)在何時(shí)何處？"

百草仙子道："小仙聞海外小蓬萊，有一玉碑，上具人文，近日常發(fā)光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應(yīng)玉碑之內(nèi)。"百花仙子道："玉碑所載是何人文，我們可能一見(jiàn)？"百草仙子道："此碑內(nèi)寓仙機(jī)，現(xiàn)有仙吏把守，須俟數(shù)百年后，得遇有緣，方得出現(xiàn)。此時(shí)機(jī)緣尚早，我們何能驟見(jiàn)！"百花仙子道："不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來(lái)即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或俱是儒生，無(wú)一閨秀，我輩豈不減色？"百草仙子道："現(xiàn)在魁星既現(xiàn)女像，其為坤兆無(wú)疑。況聞?dòng)癖盼墓猓拷晃绾螅蚍觌p日，尤其煥彩，較平時(shí)迥不相同。以陰陽(yáng)而論，午后屬陰，雙亦屬陰；文光主才，純陰主女。據(jù)這景象，豈但一二閨秀，只怕盡是巾幗奇才哩！"百花仙子道："仙姑所見(jiàn)固是，小仙看來(lái)，即使所載竟是巾幗，設(shè)或無(wú)緣，不能一見(jiàn)，豈非鏡花水月，終虛所望么？"百草仙子道："這派景象我們今日既得預(yù)睹，豈是無(wú)緣？大約日后總有一位姐姐恭逢其盛。此時(shí)渺渺茫茫，談也無(wú)用，我們且去赴會(huì)，何必只管猜這啞謎。"P1-3