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什么是主義

幾乎每個人都會被不斷地要求：表現(xiàn)得更好一些！打從一出生開始，我們就必須忍受形形色色的評判。牙牙學語時，爸媽會糾正我們的發(fā)音；蹣跚學步時，大人會教我們?nèi)绾巫呗贰⑷绾未┮隆⑷绾握_地拿叉子、不能把胳膊肘放在桌子上、洗澡要清洗耳朵后面、要學會鋪床單、學會疊被子等。

在成長的過程中，我們的行為不斷受到評估、批評、糾正，當然還有獎勵。我們慢慢學習到，不論是在學校還是在家里，只有達到特定的標準，才能得到別人的認可。如果我們犯了錯，往往會出現(xiàn)很糟糕的結(jié)果。例如，小時候，如果我們的成績低于平均水平，老師、父母和朋友都會批評我們。有時候我們還會被剝奪諸如打電話、出去玩、擁有零用錢等“特權(quán)”，直到我們的表現(xiàn)恢復到了大人們的期望值，才能繼續(xù)享受這些“特權(quán)”。

不斷地被要求達到或超越某些標準的狀態(tài)一直持續(xù)到成年。許多公司都期望員工提高他們的工作表現(xiàn)，花更少的時間完成更多的工作，他們期望銷售人員突破前一年的銷售記錄。同時，許多公司為了比他們的競爭對手更成功而拼搏奮斗。

除了來自外部的壓力，自身對成功和表現(xiàn)出色的渴望也使許多人感到壓力重重。為朋友們做飯時，如果朋友們喜歡你的廚藝，你會自我感覺良好；追求健康時，如果達到一些新目標，例如在更短的時間內(nèi)跑完一公里，你會有很強的自我成就感。

渴望改善自己的表現(xiàn)、渴望達到更高的標準，并不意味著你就是主義者。往往正是這種達到目標的渴望會幫助你成就高效表現(xiàn)。舉個例子，不關(guān)心自己表現(xiàn)的學生，很有可能不努力學習，表現(xiàn)得也不如那些自我要求高的學生。如果這種表現(xiàn)模式變成一種習慣，常常會導致消極的結(jié)果，他們的成績會更差，可能不會被心儀的學院或大學錄取。就算是運動冠軍這樣的行業(yè)精英，也必須制定高標準，才能保持或打破他們原有的成績。沒有高標準，成就往往也大打折扣。

主義的定義

那么，究竟什么是主義，它與健康的、對達到高標準的渴望又有什么區(qū)別呢？讓我們考慮一下字典中的定義來作為出發(fā)點。網(wǎng)絡版的“韋氏字典”將主義定義為：“一種將任何不視為不可接受的傾向。”相對于此，研究主義的專業(yè)學者傾向于用更詳細的方式來定義這一術(shù)語。例如，精神病學家大衛(wèi) 伯恩斯(David Burns 1980)在其經(jīng)常被引用的、發(fā)表在《今日心理學》的文章中，將主義者定義為這樣的人：“其標準遠遠高于可達到的或合理的范疇”或“為達到不可能的目標而強制自己不懈努力，根據(jù)能力和成就來衡量自己的價值。”伯恩斯指出，對于這些人來說，越努力想做好反而表現(xiàn)越糟糕。

主義的多維度定義

近期，心理學家們開始將主義定義為多維度的概念(Flett and Hewitt 2002)。也就是說，越來越多的研究者將主義視為一種由不同的類型組成的綜合體。例如，加拿大心理學家喬登 福萊特( Gordon Flett)和保羅 翰威特(Paul Hewitt)定義了主義的三種主要類型：自我導向型主義、他人導向型主義、社交規(guī)定型主義。

自我導向型主義是一種對自己有不切實際的、不可能達到的高標準要求的傾向。這些標準是自我強加的，而且傾向于與自我批評相聯(lián)系，同時無力接受自己的錯誤和失敗。當自我導向型主義與生活中的負性事件或者可感知的失敗相結(jié)合時，可能會導致抑郁癥。

他人導向型主義是一種要求他人達到自己不切實際的高標準的傾向。他人導向型主義者經(jīng)常無法將任務委托給他人，因為擔心他人無法地完成工作。他人導向型主義者也許經(jīng)常會出現(xiàn)極度憤怒、難以處理關(guān)系中的壓力等問題，以及其他一些與對他人過高期望有關(guān)的問題。

社交規(guī)定型主義是一種假定他人對自己有無法達到的期望的傾向。而且社交規(guī)定性主義者相信，為了獲得他人的認可，必須達到這些高標準。不同于自我強加期望的自我導向型主義者，社交規(guī)定型主義者認為這些高標準是別人強加給自己的。社交規(guī)定型主義可能導致憤怒(針對對自己有不切實際高標準要求的人)、沮喪(如果自己沒有達到高標準的要求)，或者社交焦慮(害怕被他人評判)。

除了福萊特和翰威特提出的這三種類型的主義，心理學家蘭迪 佛洛斯特(Randy Frost)和他的同事對于增進對主義的多維度理解也有積極影響。(Frost et al.1990)然而，不同于翰威特和福萊特，佛洛斯特和他的同事提出主義有六種不同的類型，包括以下這些傾向：過度擔心犯錯、過高自我要求、懷疑他人是否能夠正確做事、極端的組織化需要、父母有不合理的過高期望以及父母過度批評。

綜上所述，主義有多種不同的定義方式。有些研究者將主義定義為單一的概念或類型，而另一些觀點則認為主義是包括各種不同類型的綜合體。不管采取哪種觀點，大多數(shù)定義似乎都有一些共同的特征，匯總?cè)缦拢?/p>

主義者傾向于擁有難以達到的或根本無法達到的高標準和高期望。

雖然擁有高標準常常是有益的，但是主義的過高標準實際上恰恰妨礙了他們的表現(xiàn)。主義常常與其他問題聯(lián)系在一起，例如焦慮和抑郁。

適當?shù)母邩藴蔞S主義信條

大多數(shù)人對于自己應該如何表現(xiàn)以及某些事情應該如何做有著很堅定的看法。雖然有些標實是有益的，但是另一些標準卻不那么有益。舉例來說，當你需要在一群人面前發(fā)言時，你會產(chǎn)生這樣的信念：“表現(xiàn)得無懈可擊是非常重要的。”這一信念到底是主義信條呢，還是有助于提高演講表現(xiàn)的適當高標準呢？不幸的是，人們往往并不擅長評估自己的信念，因為幾乎所有人都有一個假設：自己的信念是正確的。

一個關(guān)于表現(xiàn)標準的信念是否適當，取決于以下幾個事實：標準過高(例如，這個目標有可能達到嗎)、信念的度(例如，真的必須要達到這個標準嗎)、實施這個標準的成本和收益(例如，這個標準或者信念會幫助我嗎)、標準或信念的靈活性(例如，如果有必要的話，我是不是可以調(diào)整我的標準、改變我的信念)。

不妨想想這個例子，大多數(shù)人相信定期洗澡、保持清潔是非常重要的。這個信念是主義信條還是現(xiàn)實的高標準？對于大多數(shù)人來說，他們的清潔標準不需要多少努力就能達到，而且保持清潔的益處遠大于需要付出的成本。例如，只要舉手之勞，保持清潔得體，人們就愿意跟你在一起。此外，大多數(shù)人也可以靈活地調(diào)整他們關(guān)于清潔的標準，外科醫(yī)生在做手術(shù)前，會提高他們的清潔標準，更加仔細地洗手，而在野外露營的人則會降低他們的清潔標準，忍受不太干凈的狀況。

與此相反，對于清潔有主義想法的人，則會有不的、僵化的信念，這些信念帶來的傷害往往比益處還要多。例如，在我們的診所中有一些強迫癥患者，每天要洗手幾百次，即使他們的手已經(jīng)洗得又紅又腫還仍然強迫性地洗手。這種強迫性行為可能是由避免細菌、毒素或其他東西的污染這種主義信念所引起的。然而，這種強度的清洗不但不會減少生病的風險(相對于適度清洗而言)，實際上反而有可能增加感染的風險(病菌可能從手上開裂的皮膚入侵)。對于這些人來說，過度的清洗頻率往往花費大量的時間，會影響他們生活的方方面面，包括工作和人際關(guān)系。

這看起來是一個關(guān)于主義行為的極端例子。許多主義信念和行為是很微妙的，你很難判斷是否反應過度，但我們可以使用相同的原則來判斷。首先你要判定這些信念和標準是否是過高的、的、有益的、靈活的。我們會在后面的章節(jié)中繼續(xù)探討如何判斷哪些信念屬于過度主義信念。

這里想強調(diào)的重點是，你的信念越教條，你產(chǎn)生教條想法的情境越多，你越有可能遇到問題。在你的信念是武斷的、主觀的，而不是基于事實和真憑實據(jù)的情況下尤其如此。舉個例子，“喝酒不能開車”這個信念與統(tǒng)計數(shù)據(jù)是一致的，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示超過一半的機動車事故與酒精有關(guān)。但是，“人應該只聽古典音樂，其他類型的音樂都是垃圾”，這就是一個教條的信念。如果你身邊的人不是古典音樂愛好者，這可能會引起麻煩。

作為一種人格特質(zhì)的主義

人格特質(zhì)是人們性格中相對穩(wěn)定的特點，也是你之所以成為你自己的基礎。“穩(wěn)定”是指在不同時間、不同情況下都會影響行為的人格特質(zhì)。心理學家關(guān)于究竟有多少種基本人格特質(zhì)這個問題已經(jīng)爭論了很多年。初期，研究者們傾向于將人格看作由各種人格特質(zhì)所組成的綜合體。不同的理論對于人格特質(zhì)的具體數(shù)量也有不同的看法，甚至有些理論認為存在數(shù)百種人格特質(zhì)。這些特質(zhì)包括主義、樂觀、誠實、進取、焦慮，創(chuàng)造力、野心等各種你能想到的維度。

而到了近期，許多心理學家開始認為人格可以通過相對少數(shù)的幾種基礎人格維度來進行衡量。其中一種被廣泛研究所支持的理論是由羅伯特 麥克雷和保羅 科斯塔 (Robert McCrae and Paul Costa 2003)提出的“大五人格理論”。這種理論認為，人格可以通過五個主要的維度來進行衡量：神經(jīng)質(zhì)(焦慮vs平靜，不安全感vs安全感)，外傾性(善于交際vs安靜，健談vs保留)，開放性(好奇心vs常規(guī)，想象力vs想象力缺乏)，宜人性(和善vs粗魯，信任vs懷疑和易怒)，盡責性(、謹慎vs不、粗心)。

對于研究大五人格模型等人格理論的學者來說，人們的行為可以通過五個基本的人格維度來進行分析，而五種人格維度可以有各種各樣的組合，從而形成獨特的個人特質(zhì)。這一原理與三原色是相似的，雖然三原色只有紅、黃、藍三種顏色，但卻可以通過不同的組合形成我們看到的所有顏色。

大五人格模型中的一些維度對于理解主義及其相關(guān)行為有很好的幫助。例如，高度的盡責性已被證實與自我導向型主義相關(guān)(Hill, McIntire, and Bacharach 1997)。然而，主義與大五人格理論五大維度之間的關(guān)系還需要進一步研究。高盡責性可能導致過度關(guān)注秩序和整潔、過度循規(guī)蹈矩；神經(jīng)質(zhì)可能導致焦慮和自卑；低開放性可能會使主義者很難靈活地看待問題；低宜人性也可能使得主義者對于無法達到他們標準的人更加嚴苛。

當然，我們的行為并不僅僅由人格特質(zhì)決定，而是人格特質(zhì)與各種情境相互作用所產(chǎn)生的結(jié)果。在某些情境和語境下你也許是主義者，而在另外一些情況下則不是。

主義傾向

以下是生活中不合理的高標準可能導致問題的一些地方：

工作或?qū)W校的表現(xiàn)

有些人在工作中特別追求主義，會對他們自己或同事的表現(xiàn)設置過于嚴格的標準。例如，過于關(guān)注尺寸正確性的建筑師可能會花很多時間不斷地反復測量尺寸，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)根本無法按時完成工作。類似地，時間觀念過嚴的主管，如果員工遲到幾分鐘，他就會覺得特別憤怒和挫敗。同樣，覺得除了A之外的成績都不可接受的學生，如果一次測驗只得了B，會沮喪一個星期或更久。

整潔和美學

對于整潔有主義追求的人，往往會花費過多的時間來整理和清潔，以至于沒有多少時間做其他事。有時候他們會對“怎樣看起來比較好”有非常強硬的想法，而且不允許別人有其他意見。這種主義會影響人們與室友或伙伴的正常相處，尤其是無法達到他們關(guān)于整潔和美學要求的伙伴。例如，如果一個人認為每天必須用吸塵器吸塵兩次，而他的室友卻認為一周吸塵一次已經(jīng)足夠了，那么他就很難要求室友跟他一起平分家務。

組織和秩序

主義也表現(xiàn)為對事物必須以特定的方式有組織地排列的需求。例如，有些人一定要把自己的衣服以特定的方式進行收納(例如，按顏色排列)，或者會花費大量的時間制作和調(diào)整待辦清單。

寫作

對于主義者來講，寫作是一件非常困難的事情。害怕出錯的他們往往在完成學期論文和期末考試時花費大量時間去檢查格式、拼寫以及其他文字性工作。他們很有可能會拖延很久，因為寫作過程就像受刑一樣。

演講

對于演講有主義追求的人，會非常在意自己的演講表現(xiàn)，而且經(jīng)常會擔心發(fā)音錯誤或表述錯誤。或者，他們對于他人的演講會有過于嚴格的標準，一旦察覺到演講者犯了錯，不論是多么微不足道的小錯，他們也會理所當然地糾正他。

外貌

對于有些人來說，主義主要集中在外貌上。例如，許多人會對體重、體態(tài)、脫發(fā)甚至衣著有主義的標準。例如，我們診所中有一位患者，她每天早晨都會花很多時間來打扮自己，她會試很多身衣服，尋找“正好合適”的那一身。結(jié)果她經(jīng)常因此而上班遲到。

人們也會對其他人的外貌有主義的標準。美劇《宋飛正傳》中的主角杰瑞 宋飛(Jerry Seinfeld)永遠也找不到的結(jié)婚對象。在他看來，跟他約會的女人多多少少都有些“不對”，要么是手太大，要么是嗓音太低，要么是笑容不夠迷人。如果他的標準能更靈活一些，也許在1998年這部電視劇完結(jié)之前，他能找到一位“對的人”。

健康和個人衛(wèi)生

有時健康會成為主義者關(guān)注的焦點。有些人由于害怕自身健康受到威脅而發(fā)展出嚴格的健康標準，包括嚴格的飲食標準(例如不吃含脂肪的食物)、強制鍛煉、遠離電腦屏幕等一切有輻射的設備等。癡迷于健康的主義者可能會頻繁地去醫(yī)院找醫(yī)生看病，或者做很多根本沒必要的檢查。

主義也會讓很多人過度洗澡，或者避免接觸一切他們認為的污染源(例如馬桶蓋、紙幣、別人的手等)。

主義的起源

主義究竟是從哪里來的呢？是通過經(jīng)驗習得的嗎？還是像眼睛顏色或頭發(fā)顏色一樣是遺傳的？關(guān)于這個問題的研究還很少，還需要等待更多的研究才能得到確切的答案。盡管如此，基于對其他人格特質(zhì)起源的認識，我們可以推測一下是什么原因?qū)е铝酥髁x。心理因素和生理因素對我們的人格形成都有影響，許多關(guān)于基因與習得在人格形成方面的研究，以及關(guān)于抑郁和焦慮等心理問題的研究都支持這一觀點。接下來這部分我們來討論一些與形成和保持主義有關(guān)的因素，包括生物因素，例如遺傳；也包括心理因素，例如獎勵和強化、懲罰、榜樣、信息及指令。

遺傳因素

大量研究表明，遺傳在人格特質(zhì)發(fā)展中扮演重要角色。(Serretti et al. 2007)近期的一些研究證據(jù)表明，主義也不例外。(Tozzi et al2004)如果主義在一定程度上來說是遺傳的，那是否意味著它是無法改變的呢？并不是這樣，遺傳縱然影響著一個人的方方面面，包括體型、學習能力、抑郁情況、焦慮情況，甚至興趣和愛好，但是運動可以在很大程度上改善體質(zhì)水平。同樣地，特定的心理治療方法也可以幫助人們克服焦慮和抑郁等問題。所以，雖然主義有生物遺傳因素，但你仍然可以改變自己的信念和行為。

獎勵和強化

就像我們在前面討論的一樣，我們的社會常常是鼓勵高標準的。例如，社會鼓勵你在學校要努力學習，在高中努力學習好通常意味著可獲得更高的學習成績、收獲更多來自老師和家長的表揚、可以上更好的大學；社會也鼓勵更好的外表，打扮得體、衣著整潔，會讓人覺得你更有魅力，而且會提升你對異性的吸引力，或者幫助你找到更合適的工作。

也許你經(jīng)常會聽到某某成功藝術(shù)家(演員、畫家、電影導演等)是主義者且很難相處的故事，也許正是他們的成功強化了他們的主義。對主義行為的鼓勵，也許會導致另外一種信念：如果一個人不是主義者，那么他的作品就是劣質(zhì)品。

練習11獎勵和強化對于主義的形成有哪些影響？你曾因為主義而被獎勵過嗎？請回憶一下過去，也回顧一下近況。讓時光倒回到學生時代——你有因為自己是主義者而被獎勵過嗎？(例如，當你給自己設定高標準的時候，你是否在學校表現(xiàn)得更好？)想想你的工作——你有沒有一個特別鼓勵高標準的主管？再回到小時候——當你做出行為時，你的爸媽是否會表揚你、給你禮物或者特權(quán)？你現(xiàn)在的生活中是否也有類似的情況——你的家人或朋友是否會很巧妙地強化你的主義行為？如果你回想到了一些主義行為被獎勵或強化的具體方式，請在筆記本上記錄下來。懲罰

第二種有影響的習得性經(jīng)驗是懲罰，懲罰包含伴隨行為而來的各種負面結(jié)果。總體來說，懲罰的主要作用是降低被懲罰行為發(fā)生的頻率。來自他人的批評就是一種懲罰，例如，如果一個孩子經(jīng)常因為做錯事被批評(比如把洗手池搞得一團亂，疊不好被子，發(fā)音錯誤等)，那么他可能會認識到正確做事是很重要的。

如果一個人與一個對于伴侶的行為總是感到不高興的人交往，那么他很可能發(fā)展出這樣的信念：達到某些標準是很重要的，因為只有這樣才能取悅他人。懲罰還包括考試得低分，被同伴嘲笑、虧錢、工作上受到譴責、找不到新工作等。事實上，任何伴隨著行為產(chǎn)生的負面結(jié)果都可以被認為是懲罰。對于一個人來說，如果很小的錯誤都會被過度懲罰，那么他就更有可能發(fā)展出嚴格的信念：避免犯錯是非常重要的。

練習12 懲罰對于主義的形成有哪些影響？你能回憶起由于自己的行為受到懲罰的情景嗎？從小到大，這樣的情況是不是發(fā)生過很多次？你現(xiàn)在的生活中還常常會受到懲罰嗎？想一想在家里、在學校、跟朋友在一起的情況，不論是過去還是現(xiàn)在。如果你經(jīng)常由于犯錯被懲罰，請問這些經(jīng)歷對于形成主義信念是否有影響？請把你的情況記錄在筆記本中。

模仿

模仿是指通過觀察來模仿他人的特定行為。觀察正在害怕的人，自己也會害怕起來。人們在看到同伴抽煙、喝酒、濫用藥物之后，很有可能也會模仿。觀看電視中的暴力畫面與增加暴力行為之間的關(guān)系也是一樣，觀察暴力行為會導致更多的暴力(Huesmann and Taylor 2006)。以上這些都是模仿的例子，如果人們可以通過模仿習得這些行為，那么同樣也可以通過觀察和模仿習得主義行為。許多認為自己過度主義的人會說，他們成長環(huán)境中的許多人都有相同的高標準，因此，通過觀察其他家庭成員，尤其是父母和年長的兄弟姐妹，是有可能發(fā)展出主義信念的。

練習13模仿對于主義的形成有哪些影響？你是否是在過度主義者身邊長大的？如果是的話，可能觀察和模仿對于你成為主義者是有很大影響的。想一想你的家庭成員或者其他對你來說重要的人是否是主義者？請記錄在筆記本上。信息和指令

我們學習如何行為的另一個途徑是通過媒體信息、與他人的交談，或者各種其他的信息資源。例如，盡管從統(tǒng)計學上來說飛機是最安全的交通工具之一，但如果一個人在新聞中聽到許多起飛機事故，那么他可能會害怕坐飛機，

信息對于主義者有什么影響呢？請看一看下面的例子。我們診所中的一位來訪者為了地完成大學學期論文而感到無比焦慮。她想讀研究生，所以高分對于她來說非常重要。然而，由于害怕做得不夠好，她無法完成論文。通過探索她主義的起源，可以發(fā)現(xiàn)父母對她的影響很大。她是獨生女，父母對她的期望很高，在她很小的時候，她的爸媽就告訴她說期望她上好大學的醫(yī)學院，并最終獲得諾貝爾醫(yī)學獎，其他的職業(yè)路徑都不適合她。這位來訪者甚至都不確定自己是不是真的想上醫(yī)學院，但她覺得自己沒有選擇。在她很小的時候爸媽就明確了他們的期望，而且一直在財力上支持她。此外，這位來訪者真的相信在學校里任何不夠的表現(xiàn)都是無法接受的。當然，她為這個信念付出的代價就是無法完成論文和學業(yè)表現(xiàn)不佳。

我們診所里的另外一位患者說，她對于外表的主義要求是由于不斷地從廣告、電影、雜志和宣傳冊里面看到各種的形象而產(chǎn)生的。這位患者認為保持苗條、發(fā)型、衣著整潔等是非常重要的，于是對此追求。她的想法不但不現(xiàn)實，而且還有損健康，她的體重已低于同等身高和骨架的體重標準。顯然，對于她來說，不斷看到她視為身材“”的模特和演員，讓她形成了既不現(xiàn)實又無法達到的標準。因此，在模特、舞者以及其他必須保持瘦削身材的專業(yè)人士之間，進食障礙(例如神經(jīng)性厭食癥)如此常見也就毫不奇怪了。練習14 信息對于主義的形成有哪些影響？“這件事必須這樣做”“不能犯錯是最基礎的”……反復地從父母、老師、同伴甚至社會大眾媒體中聽到這些信息，可能會對形成主義有影響。請你想一想，哪些信息對于你形成主義有促進作用？請記錄在筆記本上。你的主義該責怪誰

整個這一部分討論了可能會導致主義的種種負面經(jīng)歷。在許多例子中，好像他人(例如家長、老師等)的批評都扮演了重要角色，但是，我們并不建議你去責怪這些人，當然更不建議你責怪自己。雖然你的模式以及你周圍人的高標準要求對于形成主義都可能有影響，但是人格的形成是由各種各樣的因素相互作用所產(chǎn)生的結(jié)果。實際上，更合適的做法不是去追究誰的責任(因為你永遠也不可能地知道這個問題是如何產(chǎn)生的)，而是將注意力集中在我可以做些什么來改變這一問題。

如果你還是找不到自己成為主義者的原因

如果你想不到有什么特定的經(jīng)歷使你成為主義者，那也沒關(guān)系。雖然有些人認為理解自己主義的起源比較有幫助，但這對于改善主義并不是必需的。事實上，最初導致你形成主義的原因也許并不是讓你現(xiàn)在依然保持主義的原因。