武俠小說是一棱刀背，幸好有此藏身處。
——徐皓峰《刀背藏身》自序
《刀背藏身》內容摘錄：
鄭山傲追根問底的武癡本色，令陳識越教越多，遠超過耿良辰所學。詠春只有三套拳，在他師父一代，吸收了清朝水兵用的八斬刀，在狹隘船面上作戰，敵我雙方都無躲避余地，八斬刀是一擊必殺的攻擊型刀技。
在他這一代，吸收了江西鏢師用的日月乾坤刀。走鏢路上遇土匪，要以和為貴，一旦動手，讓其“勞而無功，自愧而退”為上策。日月乾坤刀是擅防守的刀，在一根齊胸長棍的兩頭安刀，一把略長一把略短。對敵時，兩手握棍子中部，左右輪番扇出。
手握部位裝有月牙形護手，月牙尖沖外。如果敵人兵器突破了兩頭的刀，攻到近身時，仍可用月牙對拼。
北上時，將刀拆散后裝箱攜帶。唉，為鄭山傲裝上的刀。每每看鄭山傲練得津津有味，想起北上時的豪情，陳識會一陣恍惚：這事似乎鄭山傲成了獲益者。
唉，越執著，越會為人所奪——這是詠春的交手口訣，也是人事規律。
——《刀背藏身 師父》
電影《一代宗師》精彩臺詞：
1、刀為什么有鞘，不是為了殺，而是為了藏。
2、功夫，兩個字，一橫一豎；對的，站著，錯的，倒下。。
3、為什么武術叫功夫？功夫其實就是時間。
4、過手如登山，一步一重天。
5、拳不能只有眼前路，沒有身后身。
6、練武之人，輕生死，重離別
7、都說人生無悔，那是賭氣的話，如果真無悔，該多無趣啊。
8、 一念既出，萬山無阻。
9、世間所有的相遇，都是久別重逢。
10、郎心自有一雙腳，隔山隔水有來期。
11、念念不忘，必有回響，有一口氣，點一盞燈，有燈就有人。
12、武學再高高不過天，資質再厚厚不過地。
13、所謂的大時代，不過就是一個選擇，或去或留。
武俠小說是中國很長的一條脈，從司馬遷的《刺客列傳》，到明清的志怪小說，到金庸古龍。司馬遷寫的為什么檔次高，它寫失敗。以前諸如還珠樓主這樣的大家，武俠小說都是寫現實生活。徐皓峰的武俠小說，一個是寫失敗，一個是寫當代。把武俠小說移植到當代生活里，是一個大膽的嘗試。他的解決之道是，描寫上簡化武功招式，更多是集中在兩個人為什么要出手，加大了人物的心理，重點放在了練武人的心態上。以前的武俠小說，寫的抗爭是一個是非，朝廷壞、武俠對。但是現實生活是更復雜的問題，它很多不是好壞，而是一個無奈。
徐皓峰，1973年生。高中畢業于中央美術學院附中油畫專業，大學畢業于北京電影學院導演系。現為北京電影學院導演系教師。
是導演，作家，道教研究學者，民間武術整理者。
電影作品：《倭寇的蹤跡》(編劇、導演)
《箭士柳白猿》(編劇、導演)
《一代宗師》(編劇)
著作：長篇小說《武士會》
長篇紀實作品《逝去的武林》《逝去的武林：高術莫用》即將由人民文學出版社出版!
本書收入徐皓峰2012年5月至2013年2月間完成的三個短篇新作：《師父》《國士》《刀背藏身》。
《師父》已獲《人民文學》雜志短篇金獎。
另外三篇小說《倭寇的蹤跡》《柳白猿別傳》《民國刺客柳白猿》創作于2003至2005年，已由作者改編成電影作品。
十年武俠短篇創作的軌跡和變化已經呈現在這里了。
目錄
001 自序 紙上文章貴 毫端血淚多
001 師父
051 國士
089 刀背藏身
131 倭寇的蹤跡
177 民國刺客柳白猿
201 柳白猿別傳
229 后記一 黎明即起
236 后記二 人民不答應
刀尖上的疾徐，盡在刀背的暗影中。徐皓峰武俠小說的每一個句子，就像長短兵器，在讀者的思維習慣中，下一幀畫面應當出現的是長矛，他卻能用一把鋒利的短劍出奇制勝。
——編輯推薦
擯棄了從前的小說那種野史式的寫作，將道聽途說與民間演義一一考辨，正本清源，還原歷史的本來面目，稽考與辨正相結合的敘述正是本書引發讀者興味之處。既有野叟村言的樂趣又有正史的莊嚴。
——新浪讀書
憑借武俠小說的敘事形式，以電影剪輯式的明快節奏，完成了對1933年中國社會片段的文學想象。小說通過人物生存困境叩問中國文化，涵納豐盈的社會歷史質素，展現了作者出色的文學建構能力，也賦予了武俠敘事復雜的現代精神向度和良好的文學品質。
——《人民文學》雜志短篇金獎頒獎詞
