揚雄是西漢末年一位有多方面杰出貢獻的著名學(xué)者。他歷經(jīng)漢宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝以及莽新諸朝，官至大夫。一生多著述，在哲學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)乃至天文學(xué)等方面均有很深造詣，對后世影響很大。
本書從西漢年間的時代背景以及揚雄的生平經(jīng)歷入手，對揚雄的學(xué)術(shù)傳承、人生態(tài)度以及政治態(tài)度進行了詳細的分析、指出揚雄所傳習(xí)的實為今文經(jīng)學(xué)，在思想上接近于今文經(jīng)學(xué)中的禮儀派，但在治學(xué)趨向上卻保持了民間通儒的特點；他在當(dāng)時復(fù)雜的政治條件下，選擇了以求知為主要目標(biāo)的知識型人生形態(tài)，充分表現(xiàn)出其辯證式人生智慧。然后，對揚雄的宇宙觀、人性論、知識論、政治思想以及教育觀、歷史觀等作了而細致的闡述。，介紹了揚雄在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論以及天文、語言、音樂等各學(xué)科上的成就。
揚雄早期以辭賦聞名，晚年對辭賦的看法卻有所轉(zhuǎn)變。他評論辭賦創(chuàng)作是欲諷反勸，認為作賦乃是"童子雕蟲篆刻"，"壯夫不為"。另外還提出"詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫"的看法，把楚辭和漢賦的優(yōu)劣得失區(qū)別開來(《法言·吾子》)。揚雄關(guān)于賦的評論，對賦的發(fā)展和后世對賦的評價有一定影響。揚雄在《法言》中還主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)宗經(jīng)、征圣，以儒家經(jīng)書為典范。對于后來劉勰、韓愈的文論，頗有影響。
揚雄在散文方面也有一定的成就。如《諫不受單于朝書》便是一篇的政論文，筆力勁練，語言樸茂，氣勢流暢，說理透辟。他的《法言》刻意模仿《論語》，在文學(xué)技巧上繼承了先秦諸子的一些優(yōu)點，語約義豐，對唐代古文家發(fā)生過積極影響，如韓愈"所敬者，司馬遷、揚雄"(柳宗元《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》)。此外，他是"連珠體"的創(chuàng)立人，自他之后，繼作者甚多。
王青，浙江海鹽人，1963年5月出生，文學(xué)博士，現(xiàn)為南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授。出版過《漢朝的本土宗教與神話》、《啟蒙與吶喊》等著作7部(包括與人合作)，30余篇，著作曾獲第三屆江蘇省普通高校社科成果二等獎，論文獲第二屆江蘇省普通高校社科成果三等獎。
及時章 揚雄生活的時代背景
及時節(jié) 西漢晚期政治格局的形成
第二節(jié) 西漢時期自耕農(nóng)的處境及其政治主張
第三節(jié) 西漢時期的思想學(xué)術(shù)特點
第四節(jié) 西漢時期的文學(xué)背景
第二章 揚雄的生平事跡
及時節(jié) 揚雄的家庭出身
第二節(jié) 居鄉(xiāng)時期的求學(xué)與創(chuàng)作
第三節(jié) 入京以后的活動與創(chuàng)作
第四節(jié) 新政時期的活動與創(chuàng)作
第五節(jié) 揚雄著作綜述
第三章 揚雄的經(jīng)學(xué)傳承、人生形態(tài)及政治態(tài)度
及時節(jié) 揚雄的經(jīng)學(xué)傳承
第二節(jié) 揚雄的人生形態(tài)
第三節(jié) 揚雄的政治態(tài)度
第四章 《太玄》以及揚雄哲學(xué)體系
及時節(jié) 《太玄》的寫作時間
第二節(jié) 《太玄》的結(jié)構(gòu)規(guī)律
第三節(jié) 《太玄》的宇宙構(gòu)成論
第四節(jié) 《太玄》的宇宙發(fā)生論
第五節(jié) 《太玄》中的樸素辯證法思想
第六節(jié) 以天道明人事的思維方式
第五章 《法言》及其思想學(xué)說
及時節(jié) 揚雄的人性論
第二節(jié) 揚雄的倫理思想
第三節(jié) 揚雄的知識論
第四節(jié) 揚雄的教育思想
第五節(jié) 揚雄的社會政治思想
第六節(jié) 揚雄的歷史思想
第七節(jié) 揚雄的民族思想
第六章 揚雄的文學(xué)創(chuàng)作與理論
及時節(jié) 揚雄的騷體賦
第二節(jié) 揚雄的大賦
第三節(jié) 揚雄的雜賦
第四節(jié) 揚雄其他文體的創(chuàng)作
第五節(jié) 揚雄的文學(xué)理論
第七章 揚雄的其他學(xué)術(shù)著作
及時節(jié) 揚雄的語言學(xué)著作
第二節(jié) 揚雄的天文學(xué)著作
第三節(jié) 揚雄的音樂著作
第八章 揚雄的影響
附錄 一、揚雄年譜
二、主要參考書目
索引 人名索引
詞語索引
文獻索引
后記
