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法的門(mén)前+洞穴奇案+美國(guó)憲政歷程圖書(shū)
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法的門(mén)前+洞穴奇案+美國(guó)憲政歷程

【好評(píng)返5元店鋪禮券】
  • 所屬分類(lèi):圖書(shū) >法律>高等法律教材教輔>法學(xué)基礎(chǔ)理論  
  • 作者:(美)[彼得]?[薩伯]
  • 產(chǎn)品參數(shù):
  • 叢書(shū)名:--
  • 國(guó)際刊號(hào):9787108039873
  • 出版社:--
  • 出版時(shí)間:2012-04
  • 印刷時(shí)間:2012-04-01
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
  • 頁(yè)數(shù):--
  • 紙張:輕型紙
  • 包裝:平裝-膠訂
  • 套裝:

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《洞穴奇案》

五名洞穴探險(xiǎn)人受困山洞,水盡糧絕,無(wú)法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援,大家約定抽簽吃掉其中一人,犧牲他以救活其余四人。威特摩爾是這一方案的初提議人,但在抽簽前又收回了意見(jiàn)。其他四人仍執(zhí)意抽簽,并恰好選中了威特摩爾做犧牲者。獲救后,這四人以殺人罪被起訴并被初審法庭判處絞刑。 這是美國(guó)20世紀(jì)法理學(xué)大家富勒1949年在《哈佛法學(xué)評(píng)論》上發(fā)表的假想公案,富勒還進(jìn)一步虛構(gòu)了高法院上訴法庭五位大法官對(duì)此案的判決書(shū)。這一著名的公案成了以后西方法學(xué)院學(xué)生推薦閱讀的文本,并在此基礎(chǔ)上演繹出了更多的公案,1998年法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲,假設(shè)五十年后這個(gè)案子有機(jī)會(huì)翻案,另外九位大法官又針對(duì)這個(gè)寨子各自發(fā)表了判決意見(jiàn),他們真的有罪嗎? 請(qǐng)看十四位法官的判決書(shū)。這些判決書(shū),實(shí)際上反映了20世紀(jì)各個(gè)流派的法哲學(xué)思想,有如一桌法哲學(xué)盛宴,讓讀者得以品味精彩動(dòng)人的深邃思辨,培養(yǎng)適應(yīng)法洽社會(huì)的法學(xué)素質(zhì)。 彼得?薩伯《洞穴奇案》既是法哲學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域寓言式的經(jīng)典文獻(xiàn),又是大學(xué)跨學(xué)科通識(shí)教育的理想讀本。《洞穴奇案》適合的讀者是那些不熱衷于給觀點(diǎn)貼標(biāo)簽或獵尋虛幻、對(duì)嚴(yán)肅而有意義的論證充滿(mǎn)興趣的人。

《法的門(mén)前》

本書(shū)是美國(guó)各大學(xué)法學(xué)院比較通用的一本法律教科書(shū)。也可以看作是一部英美法的微型百科全書(shū)。 本書(shū)旨在展示美國(guó)的法律過(guò)程,不只通過(guò)描述,而且通過(guò)讓讀者置身于你來(lái)我往的爭(zhēng)辯之中,而強(qiáng)調(diào)法律講論的重要意義。本書(shū)模擬了美國(guó)法律過(guò)程的實(shí)際運(yùn)作,打開(kāi)了進(jìn)入法律和社會(huì)的大門(mén)。 本書(shū)所提供的法律規(guī)則、原則和案例,都是社會(huì)科學(xué)、歷史和文學(xué)等知識(shí)語(yǔ)境中的論辯和討論素材。

本書(shū)曾在華夏出版社出版本書(shū)第8版中文本,倍受關(guān)注,多次加印。本次申報(bào)的是原作者從已經(jīng)出版的9版的內(nèi)容中精心選擇重新編撰的精華本。由作者與本書(shū)的翻譯者鄧子濱重新整理,在獲得作者重新授權(quán)后安排在北大出版社出版。本書(shū)更新諸多圖片,也克服了原版字?jǐn)?shù)過(guò)多,篇幅過(guò)大的缺陷,會(huì)有很好的市場(chǎng)前景。

編輯推薦

《洞穴奇案》

五名洞穴探險(xiǎn)者受困山洞,水盡糧絕,無(wú)法在短期內(nèi)獲救。為了維生以待救援,大家決定抽簽吃掉一人,犧牲他以救活其余四人。威特葜爾是這一方案的初提議人,但在抽簽前又收回了意見(jiàn);其他四人仍執(zhí)意抽簽,恰好選中了威特莫爾做犧牲者。獲救后,這四人以殺人罪被起訴并被判處絞刑。

這是美國(guó)20世紀(jì)法理學(xué)大家富勒1949年在《哈佛法學(xué)評(píng)論》上發(fā)表的假想公案。富勒還進(jìn)一步虛構(gòu)了五位大法官對(duì)此案的判決書(shū),五封判決書(shū)依據(jù)相同的事實(shí)和法律,得出了不同的結(jié)論。這一著名公案是西方法學(xué)院學(xué)生推薦閱讀的文本,并在此基礎(chǔ)上演繹出了更多的公案。1998年,法學(xué)家薩伯延續(xù)了富勒的游戲,假話五十年后這個(gè)案子有機(jī)會(huì)翻案,另外九位大法官又各自發(fā)表了判決意見(jiàn)。他們真的有罪嗎?

請(qǐng)看十卜四位法官的判決韋。這些判決書(shū),實(shí)際上反映了20世紀(jì)各個(gè)流派的法哲學(xué)思想,看如一桌法哲學(xué)盛宴,讓讀者得以品味精彩動(dòng)人的深邃思辨,培養(yǎng)適應(yīng)法治社會(huì)的法學(xué)素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

《洞穴奇案》

薩伯(Peter suber,1951- ),影響甚廣的"開(kāi)放近用運(yùn)動(dòng)"(open AccessMovement,提倡在科研文獻(xiàn)發(fā)表的同時(shí),將電子文本在網(wǎng)上公布,以便讀者免費(fèi)取閱)的發(fā)起人。1973年畢業(yè)于美國(guó)葉爾漢姆學(xué)院,1978年獲西北大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。長(zhǎng)期擔(dān)任葉爾漢姆學(xué)院哲學(xué)教授,也講授法律、計(jì)算機(jī)等其他課程。薩伯從事很多領(lǐng)域的社會(huì)活動(dòng),兼任SPARC("學(xué)者出版與學(xué)術(shù)資源聯(lián)盟")高級(jí)研究員和耶魯大學(xué)法學(xué)院信息社會(huì)項(xiàng)目訪問(wèn)學(xué)者等多項(xiàng)職務(wù),還是兩家網(wǎng)站(openaccessnews和ODenaccessletters)的博客作者。1991年出版專(zhuān)著《自我修正的悖論》。

《法的門(mén)前》

彼得?德恩里科(Peter d'Errico)

馬薩諸塞大學(xué)榮譽(yù)退休教授。畢業(yè)于耶魯大學(xué)法學(xué)院,1968—2002年任教于馬薩諸塞大學(xué)阿默斯特學(xué)院,教授法律研究課程。

鄧子濱

國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員。國(guó)人民公安大學(xué)法學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士,北京大學(xué)法學(xué)博士。

目錄

《美國(guó)憲政歷程:影響美國(guó)的25個(gè)司法大案》

《洞穴奇案》

《法的門(mén)前》

[注]本套裝以商品標(biāo)題及實(shí)物為準(zhǔn),因倉(cāng)位不同可能會(huì)拆單發(fā)貨,如有需要購(gòu)買(mǎi)前可聯(lián)系客服確認(rèn)后再下單,謝謝!

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《洞穴奇案》

部分 4300年:五位法官,五個(gè)觀點(diǎn) 富勒

觀點(diǎn)一

尊重法律條文

首席法官特魯派尼陳詞

法典的規(guī)定眾所周知:"任何人故意剝奪了他人的生命都必須被判處死刑。"盡管同情心會(huì)促使我們體諒這些人當(dāng)時(shí)所處的悲慘境地,但法律條文不允許有任何例外。

案情回溯:洞穴探險(xiǎn)謀殺案

四名被告都是洞穴探險(xiǎn)協(xié)會(huì)的成員,該協(xié)會(huì)由一些洞穴探險(xiǎn)業(yè)余愛(ài)好者組織。紀(jì)元4299年5月上旬,他們連同當(dāng)時(shí)也是該協(xié)會(huì)會(huì)員的威特莫爾(RogerWhetmore),進(jìn)入一個(gè)位于聯(lián)邦中央高原的石灰?guī)r洞。當(dāng)他們深入洞里時(shí),發(fā)生山崩。巨大的巖石滑落,擋住了他們所知的洞口。他們發(fā)現(xiàn)受困,就在洞口附近坐下來(lái),等待營(yíng)救人員救他們重見(jiàn)天日。由于五名探險(xiǎn)者沒(méi)有按時(shí)回家,其家屬通知了協(xié)會(huì)的秘書(shū),而探險(xiǎn)者在協(xié)會(huì)總部也留下了他們打算去探險(xiǎn)的洞穴的位置,于是,一支營(yíng)救隊(duì)伍火速趕往出事地點(diǎn)。

營(yíng)救難度之高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)計(jì),需要不斷增加營(yíng)救人員和機(jī)器。然而洞穴地處偏遠(yuǎn),運(yùn)送營(yíng)救人員和機(jī)器的難度極大。工人、工程師、地質(zhì)學(xué)家和其他專(zhuān)家搭建了一個(gè)大型臨時(shí)營(yíng)地。因?yàn)樯奖廊圆粩喟l(fā)生,移開(kāi)洞口堆積巖石的工作好幾次中斷,其中一次山崩更奪走了十名營(yíng)救人員的生命。在營(yíng)救過(guò)程中,洞穴探險(xiǎn)協(xié)會(huì)自有資金很快用完,接著八十萬(wàn)弗里拉(紐卡斯國(guó)貨幣)的公眾捐助和法定撥款投入營(yíng)救工作,這筆錢(qián)在受困者獲救前也花得精光。在探險(xiǎn)者被困洞穴的第三十二天,營(yíng)救終于成功。

由于探險(xiǎn)者只帶了勉強(qiáng)夠吃的食物,洞里也沒(méi)有任何動(dòng)物或植物能賴(lài)以維生,大家很早就擔(dān)心探險(xiǎn)者很可能在出口被打通之前就餓死了。在被困的第二十天,營(yíng)救人員才獲知探險(xiǎn)者隨身帶了一個(gè)袖珍的無(wú)線設(shè)備,可以收發(fā)資訊。營(yíng)救人員迅速安裝了一個(gè)相似的設(shè)備,與不幸被困山洞的人聯(lián)系上了。探險(xiǎn)者詢(xún)問(wèn)還要多久才能獲救,負(fù)責(zé)營(yíng)救的工程師告訴他們,即使不發(fā)生新的山崩,至少還需要十天。得知營(yíng)地有醫(yī)療專(zhuān)家后,受困者與醫(yī)生通了話,他們?cè)敿?xì)描述了洞里的情況,然后問(wèn)從醫(yī)學(xué)上看,在沒(méi)有食物的情況下,他們是否有可能再活十天。專(zhuān)家告訴他們,這種可能性微乎其微。隨后,洞里的無(wú)線設(shè)備便沉寂了。八個(gè)小時(shí)后,通訊恢復(fù),探險(xiǎn)者請(qǐng)求與醫(yī)生再次通話。威特莫爾代表他本人和其他四名同伴詢(xún)問(wèn),如果他們吃了其中一個(gè)成員的血肉,能否再活十天。盡管很不情愿,醫(yī)生委員會(huì)仍給予了肯定答復(fù)。威特莫爾又問(wèn),通過(guò)抽簽決定誰(shuí)應(yīng)該被吃掉是否可行,在場(chǎng)的醫(yī)療專(zhuān)家沒(méi)有人愿意回答。威特莫爾接著問(wèn),營(yíng)救組中是否有法官或其他政府官員能給予答復(fù),但這些人也不愿意對(duì)此提供意見(jiàn)。他又問(wèn)是否有牧師或神父愿意回答他們的問(wèn)題,還是沒(méi)有人愿意出聲。之后,洞里再也沒(méi)有傳來(lái)任何消息,大家推測(cè)(后來(lái)證實(shí)是錯(cuò)誤的)是探險(xiǎn)者的無(wú)線設(shè)備的電池用光了。當(dāng)受困者獲救后,大家才知道,在受困的第二十三天,威特莫爾已經(jīng)被同伴殺掉吃了。

《法的門(mén)前》

從前,好萊塢為一部電影或電視連續(xù)劇物色法官的扮演者時(shí),會(huì)找一個(gè)什么樣的人呢?可能是白人,50多歲,平滑的灰白頭發(fā),略帶傲慢但又不乏同情,冷靜、深邃、孤高,等等。這樣的形象在大眾文化中盛久不衰,以至于它有了自身的生命,從而掩蓋了判決過(guò)程的現(xiàn)實(shí)。普通人在法庭上面對(duì)法官時(shí),會(huì)覺(jué)得自己渺小。流行的神話又大大有利于法律職業(yè)者,比如,律師們無(wú)需直接詆毀司法的智慧與,也無(wú)需承認(rèn)自己處理案件的無(wú)能,就可以向不滿(mǎn)的委托人解釋說(shuō),法官在某種程度上是"被迫"這樣判決的。

對(duì)混雜的先例原則的研究已經(jīng)提示你,法律職業(yè)者有一系列的不必受判例法約束的行動(dòng)。法官們同樣能夠且必須選擇自己的行動(dòng)路線,他們不是一臺(tái)自動(dòng)售貨機(jī),奴隸般地追隨法律先人們所作的判斷。在司法意見(jiàn)的表面之下,潛藏了怎樣一些因素?

杰羅姆 弗蘭克(JeromeFrank),一位教師,一位律師,后來(lái)是一位法官,他揭示了審判過(guò)程的現(xiàn)實(shí),揭穿了法律及其過(guò)程的神話,并且建議進(jìn)行有益的變革。法官、警察、檢察官行使著自由裁量權(quán),因而過(guò)濾著相互競(jìng)逐的有關(guān)法律、正義和程序的概念,并且操控著日復(fù)一日的法律結(jié)果。

節(jié) 判斷的形成

顧名思義,法官達(dá)成裁斷的過(guò)程就是在判決。如果想要了解什么東西參與了判決的制作,我們必須觀察普通人在面對(duì)日常事務(wù)時(shí)是如何達(dá)成判斷的。

心理學(xué)家告訴我們,判斷的過(guò)程很少是從前提出發(fā),隨后得出結(jié)論的;與此相反,判斷始于一個(gè)粗略形成的結(jié)論。一個(gè)人通常是從結(jié)論開(kāi)始,然后努力找到能夠?qū)С鲈摻Y(jié)論的前提。如果他不能如愿以?xún)數(shù)卣业竭m當(dāng)?shù)恼擖c(diǎn),以銜接他的結(jié)論與他認(rèn)為可接受的前提,那么,除非是一個(gè)武斷而瘋狂的人,他將擯棄這一結(jié)論而去尋求另一結(jié)論。

律師將案件提交法庭,在他的思想中,結(jié)論優(yōu)于前提而占統(tǒng)治地位,這是比較明顯的。他為委托人工作,因而有所偏袒。如果他想要取得成功的話,就必須從確保委托人勝訴的結(jié)論出發(fā),從所渴求的結(jié)論倒推出他認(rèn)為法庭樂(lè)于接受的某個(gè)大前提。他提請(qǐng)法庭注意的先例、規(guī)則、原則和標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成了這一前提。

……

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