心勝2：關(guān)于靈魂與血性
中國人需要重塑靈魂與血性！高層智囊、著名軍事專家金一南繼《苦難輝煌》《心勝》累計(jì)暢銷數(shù)百萬冊后，再推《心勝》一脈相承姊妹篇《心勝2》，進(jìn)一步發(fā)出“靈魂與血性，關(guān)乎命運(yùn)”這一振聾發(fā)聵的憂心...
《心勝2》是著名軍事專家、國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授、博士生導(dǎo)師金一南繼《心勝》暢銷50萬冊之后，再度推出的一脈相承之作。《心勝2》中例舉了數(shù)十位叱咤風(fēng)云、彪炳史冊的中外戰(zhàn)將實(shí)例，告訴我們真正的軍人應(yīng)該是什么樣的？的軍人以什么為衡量標(biāo)準(zhǔn)？首次從極為隱蔽的民族文化心理角度深度剖析中美、中日之間的戰(zhàn)略文化差異，以及這種差異對民族未來的深遠(yuǎn)影響。此外，新書中還有審視歷史的精彩長篇，如《靈魂與血性》《即使勝利也不能忘記》《唯有真人能自覺》；提振人心的精悍短篇，如《最為勇敢，最為忠誠》《不會再現(xiàn)的傳奇》；以及首次發(fā)表的家庭故事與個(gè)人領(lǐng)悟，如《生命的本色——寫給父親》《階級叛逆者——寫給母親》《讓暴風(fēng)雨來得更加猛烈——寫給自己》。
中國人需要重塑靈魂與血性！中國高層智囊、著名軍事專家金一南繼《苦難輝煌》《心勝》累計(jì)暢銷數(shù)百萬冊后，再推《心勝》一脈相承的姊妹篇隨筆集《心勝2》，“心勝”理念一經(jīng)提出，在各領(lǐng)域引發(fā)了強(qiáng)烈關(guān)注。一時(shí)間“心勝則興，心敗則衰”成為全民勵志口號。碧血丹心，沉默兩載，金一南進(jìn)一步發(fā)出“靈魂與血性，關(guān)乎命運(yùn)”這一振聾發(fā)聵的憂心之嘆。必將為中華民族肌體注入全新的激情、尊嚴(yán)與血性。
新書中例舉了數(shù)十位叱咤風(fēng)云、彪炳史冊的中外戰(zhàn)將實(shí)例，告訴我們真正的軍人應(yīng)該是什么樣的？的軍人以什么為衡量標(biāo)準(zhǔn)？首次從極為隱蔽的民族文化心理角度深度剖析中美、中日之間的戰(zhàn)略文化差異，以及這種差異對民族未來的深遠(yuǎn)影響。此外，新書中還有審視歷史的精彩長篇，如《靈魂與血性》《即使勝利也不能忘記》《唯有真人能自覺》；提振人心的精悍短篇，如《為勇敢，為忠誠》《不會再現(xiàn)的傳奇》；以及首次發(fā)表的家庭故事與個(gè)人領(lǐng)悟，如《生命的本色——寫給父親》《階級叛逆者——寫給母親》《讓暴風(fēng)雨來得更加猛烈——寫給自己》。
作品沿襲作者一貫的“求真”風(fēng)格，不回避問題，不夸大成就，對民族歷史命運(yùn)予以公正評判，對當(dāng)下偏激思潮予以正義針砭，以鮮活故事支撐新銳觀點(diǎn)，兼具思想價(jià)值與文學(xué)價(jià)值。
國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授，少將軍銜，博士生導(dǎo)師，全國模范教師，全軍教師，連續(xù)三屆國防大學(xué)“杰出教授”。曾赴美國國防大學(xué)和英國皇家軍事科學(xué)院學(xué)習(xí)，主要研究方向?yàn)閲野踩珣?zhàn)略，兼中央人民廣播電臺《一南軍事論壇》主持人，《中國軍事科學(xué)》特邀編委。
2006年獲全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才獎”。
2007年當(dāng)選全軍英模代表大會代表。
2008年被評為“改革開放30年軍營新聞人物”。
2009年被評為“新中國成立后為國防和軍隊(duì)建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)、具有重大影響的先進(jìn)模范人物”。
2010年被評為“中華文化人物”。
靈魂與血性
正是中國革命的這種“野蠻”，把魯迅描寫的“阿Q精神”、諷刺的“賈桂習(xí)性”一掃而光，使這個(gè)民族真正從精神上站立起來。
即使勝利也不能忘記
為什么盧溝橋成為抗戰(zhàn)爆發(fā)地點(diǎn)？為什么美國人宣戰(zhàn)了我們才敢正式宣戰(zhàn)？為什么出現(xiàn)集團(tuán)性精神沉淪和人格沉淪？勝利花環(huán)不僅是奪目的榮耀，更是切膚的警醒。
等待填滿的容器與需要點(diǎn)燃的火炬
我們是正義的嗎？我們主持過正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？我們還能不能登高一呼云集者眾？我們向全世界提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，能不能也提供同樣豐富的精神產(chǎn)品？
不是為了贏得贊譽(yù)，而是為了贏得戰(zhàn)爭
變革就是揚(yáng)棄，就是創(chuàng)新，就是“消滅自己”。軍事變革同樣如此。誰又愿意消滅自己呢？但不變革不創(chuàng)新，就會被他人消滅。
除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜
軍人絕不是為了讓自己肩膀上將星閃爍去光宗耀祖，軍人要用自己的熱血和生命對國家和人民做出交代，這個(gè)交代就是通過奪取勝利報(bào)效人民、報(bào)效祖國。軍人生來為戰(zhàn)勝。
最為勇敢，最為忠誠
唯有高揚(yáng)布滿彈洞的旗幟，使戰(zhàn)火硝煙成為對自己的精神洗禮，才能讓生死較量中磨礪的價(jià)值觀念迸發(fā)出耀眼異彩。
我們從哪里來？我們向哪里去？靈魂與血性
正是中國革命的這種“野蠻”，把魯迅描寫的“阿Q精神”、諷刺的“賈桂習(xí)性”一掃而光，使這個(gè)民族真正從精神上站立起來。
即使勝利也不能忘記
為什么盧溝橋成為抗戰(zhàn)爆發(fā)地點(diǎn)？為什么美國人宣戰(zhàn)了我們才敢正式宣戰(zhàn)？為什么出現(xiàn)集團(tuán)性精神沉淪和人格沉淪？勝利花環(huán)不僅是奪目的榮耀，更是切膚的警醒。
等待填滿的容器與需要點(diǎn)燃的火炬
我們是正義的嗎？我們主持過正義嗎？我們還將為正義奮斗嗎？我們還能不能登高一呼云集者眾？我們向全世界提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，能不能也提供同樣豐富的精神產(chǎn)品？
不是為了贏得贊譽(yù)，而是為了贏得戰(zhàn)爭
變革就是揚(yáng)棄，就是創(chuàng)新，就是“消滅自己”。軍事變革同樣如此。誰又愿意消滅自己呢？但不變革不創(chuàng)新，就會被他人消滅。
除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜
軍人絕不是為了讓自己肩膀上將星閃爍去光宗耀祖，軍人要用自己的熱血和生命對國家和人民做出交代，這個(gè)交代就是通過奪取勝利報(bào)效人民、報(bào)效祖國。軍人生來為戰(zhàn)勝。
最為勇敢，最為忠誠
唯有高揚(yáng)布滿彈洞的旗幟，使戰(zhàn)火硝煙成為對自己的精神洗禮，才能讓生死較量中磨礪的價(jià)值觀念迸發(fā)出耀眼異彩。
我們從哪里來？我們向哪里去？
近代以來中華民族太多苦難，太多挫折，太多失敗，最缺乏的就是勝利。沒有品嘗過勝利美酒的民族，精神永遠(yuǎn)苦澀萎靡。一定要記住那些頂天立地的英雄，他們通過勝利，給中華民族肌體注入了全新的激情、尊嚴(yán)與血性。
那個(gè)時(shí)候的人，那個(gè)時(shí)候的黨
在青年人是一種追尋和發(fā)現(xiàn)，在中年人是一種激蕩與重溫。大家又看到了一批不為官、不為錢、不怕苦、不怕死，只為胸中的主義和心中的信仰的人。
不會再現(xiàn)的傳奇
他們那一代人，本為赤腳農(nóng)民。若無那場狂飆突進(jìn)的革命，一輩子也就是面朝黃土背朝天。這場革命正是通過改變這些人的命運(yùn)，進(jìn)而改變了整個(gè)中國。
唯有真人能自覺
中國革命較大的幸運(yùn)，就是擁有一大批極富歷史自覺的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)隊(duì)伍丟了魂的時(shí)候，他們就是隊(duì)伍之魂。
戰(zhàn)略文化：國家與民族的生命力之源
為什么人類四大文明起源中的印度文明消亡了，巴比倫文明消亡了，埃及文明消亡了，中華文明還依舊存在？文明中所滲透的戰(zhàn)略文化要素，被證明是國家和民族的精神生命力之源。
生命的本色—寫給父親
父親那一代人用全部生命演繹了一個(gè)群體的品格：一種在狀態(tài)下誕生的品格，類似石墨在高溫高壓之中變成金剛石一般，令后人難以企及，無法復(fù)制。
階級叛逆者—寫給母親
人生是什么？幸福是什么？追求是什么？向往是什么？得到了什么？又丟掉了什么？這些看似簡單的問題，很多人一輩子也無法弄清楚。
讓暴風(fēng)雨來得更加猛烈—寫給自己
幸福是財(cái)富，苦難亦是。比它們更珍貴的，則是領(lǐng)悟。我們這代人生活得如此認(rèn)真，盡管屬于我們的春天滿地泥濘。
2013年，由省部級領(lǐng)導(dǎo)干部和軍隊(duì)正軍級干部組成的國防大學(xué)國防研究班，與我校防務(wù)學(xué)院外軍軍官組成的拉美班舉行座談。其間哥倫比亞一名上校發(fā)言說：“中國人過去支持的哥倫比亞游擊隊(duì)，現(xiàn)在都在販毒，讓我們大受其害；你們現(xiàn)在發(fā)展很快，很有錢，不應(yīng)該對哥倫比亞如今的局面做出一些補(bǔ)償嗎？”
他的問題一提出，我方學(xué)員一片啞然，這時(shí)我主動要求回答：
首先，中國的確支持過很多國家的民族解放斗爭。國家要革命，民族要獨(dú)立，人民要解放，這是20世紀(jì)的歷史洪流。20世紀(jì)初成立“國聯(lián)”(全稱“國際聯(lián)盟”，《凡爾賽條約》簽訂后組成的國際組織)，成員國只有四十多個(gè)；21世紀(jì)初，聯(lián)合國成員已經(jīng)達(dá)到一百
九十多個(gè)。也就是說，整個(gè)20世紀(jì)有一百五十多個(gè)國家獲得獨(dú)立解放，這是人類歷史上從未有過的巨大進(jìn)步。今天在座的很多軍官，你們的國家與我們中國一樣，都是在這一歷史進(jìn)程中獲得獨(dú)立和解放的。
其次，我問那位上校，你說中國支持哥倫比亞游擊隊(duì)，你知道我們還支持南非的曼德拉嗎？今天曼德拉成了“諾貝爾和平獎”獲得者，聲名享譽(yù)全世界，東方、西方都把他捧到了天上，但當(dāng)年這個(gè)“非國大”青年領(lǐng)袖、“非國大”軍事組織負(fù)責(zé)人，有誰支持他、幫助他？在他最艱難的時(shí)候，中國給了他較大的支持和幫助。
美國人、英國人當(dāng)時(shí)在干什么？英國首相撒切爾夫人終生厭惡曼德拉。美國中央情報(bào)局給南非政權(quán)提供情報(bào)，導(dǎo)致曼德拉被捕，在監(jiān)獄關(guān)了27年。除了南非種族隔離政權(quán)，美國
當(dāng)年還大力支持西班牙的佛朗哥、韓國的李承晚、伊朗的巴列維、智利的皮諾切特，以及南越的阮文紹、阮高祺，都是聲名狼藉的獨(dú)裁者，這些記錄今天就忘記了？自己就居于道德高地了？
再次，我們支持過的人，是否有些后來去干了販毒一類的事，那是他們自己的選擇，自己負(fù)責(zé)，與我們當(dāng)初支持的目的毫不相干。我們支持所有國家爭取民族獨(dú)立的艱苦斗爭，這是我們的責(zé)任，也是中國在整個(gè)20世紀(jì)歷史進(jìn)程中發(fā)揮的作用。
總之，我們沒有做錯(cuò)。用不著今天跟這個(gè)道歉，明天跟那個(gè)“對不起”，后天“請大家多多包涵”。我們?yōu)檎麄€(gè)世界的發(fā)展和進(jìn)步提供了正能量！
我講這些的時(shí)候，哥倫比亞上校坐在那里，手扶著下巴，聽得很專注，頻頻點(diǎn)頭，沒有繼續(xù)追問。晚宴時(shí)，他過來和我握手，說很感謝，他沒有想到我講的這個(gè)角度。
現(xiàn)場一些同志后來說，聽了哥倫比亞軍官的提問，內(nèi)心憋氣，又不知怎么反駁。我這些話，把他們心里憋的這股氣發(fā)出來了。
…………
為什么中國的漢奸這么多？集團(tuán)性的精神沉淪，不是一個(gè)兩個(gè)，而是一大批一大片。
抗日戰(zhàn)爭期間，國民黨副總裁、中央宣傳部部長周佛海以下20多位中央委員投敵，58位旅長、參謀長以上將官投敵，有的部隊(duì)成建制嘩變。整個(gè)八年抗戰(zhàn)，協(xié)助日軍作戰(zhàn)的偽軍高達(dá)210萬人，超過侵華日軍數(shù)量。
1932年“一二八事變”之后，國民黨中央宣傳部部長周佛海在自己的花園洋房里建了一個(gè)地下室。1937年抗戰(zhàn)后，黨政軍一批人都在這個(gè)地下室躲避空襲，對抗戰(zhàn)前景持悲觀情緒。胡適為這個(gè)小組起名叫“低調(diào)俱樂部”，都認(rèn)為打不得。什么叫“低調(diào)俱樂部”？抗戰(zhàn)是高調(diào)，講抗戰(zhàn)，就說蔣是唱高調(diào)；馮玉祥講抗戰(zhàn)，也說馮是唱高調(diào)。別人都在唱高調(diào)，只有我們這些人理性。表面上沒有參加“低調(diào)俱樂部”的活動，卻是他們的總后臺。
“俱樂部”核心成員周佛海說：“中國人的要素、物的要素、組織的要素，沒有一種能和日本比擬，戰(zhàn)必?cái) ?rdquo;其他組織骨干，如陳布雷、胡適、張君勱、羅君強(qiáng)，幾乎都是海外留學(xué)回來的，認(rèn)為人家一切都好，中國一切都不行。
胡適這樣的大學(xué)者，就是當(dāng)時(shí)精神意志上跪倒的典型。因?yàn)楦?ldquo;低調(diào)俱樂部”混得太深，專門把胡派到海外擔(dān)任國民政府巡回大使，逼他不得不按照國民政府的口徑表態(tài)，才慢慢把心態(tài)給扳過來。若不是蔣這一“扳”，胡慢慢也就跟著張君勱、梅思平一起，說不定隨混到偽政府里去了。
胡適在出國以前曾向力薦高宗武，說此人能負(fù)責(zé)。高宗武是誰呢？時(shí)任國民黨外交部亞洲司司長。高宗武的所謂“見識”，就是只要中日開戰(zhàn)，打不了三個(gè)月中國就垮。高宗武后來與一起降日。這樣一批精神上被對方奴化的人，怎么可能寄希望讓他們來維護(hù)中華民族利益、維護(hù)中華民族立場。
…………
今天香港問題的關(guān)鍵是什么？是2017年的大選嗎？我認(rèn)為更關(guān)鍵的是“去殖民化”工作。任何一個(gè)曾被異族統(tǒng)治、而后獲得主權(quán)獨(dú)立的國家，都要進(jìn)行大量“去殖民化”的工作—看看印度的去殖民化，看看韓國的去殖民化，再看看老蔣到臺灣進(jìn)行的去殖民化—而在香港，這項(xiàng)工作是長期以來都被忽略的。
要知道，“去殖民化”和“一國兩制”是兩回事。印度獨(dú)立后，德里、孟買、加爾各答等城市，“英式拼法”全部改成“印式拼法”。老蔣到臺灣后，日語教育取消，日本教材停用，也不許再叫日本名字。李登輝原來有個(gè)日本名字“巖里政男”，老蔣不讓他叫了，只好又改回李登輝了。今天的“臺獨(dú)”分子，不管是陳水扁，還是蘇貞昌、蔡英文，都講一口標(biāo)準(zhǔn)的國語。誰讓他們講的？老蔣讓他們講的。臺灣人從小接受國語教育，這就是老蔣當(dāng)年強(qiáng)制推行“去殖民化”工作的成果。
而我們在香港，幾乎沒有任何這方面的動作。維多利亞灣，今天還叫維多利亞灣。麥理浩徑，今天還叫麥理浩徑。行政體制、司法體制、教育體制、學(xué)校教材，都未觸及。這是“一國兩制”嗎？資本主義體制也要進(jìn)行“去殖民化”啊！《基本法》第23條立法無法通過，資本主義國家也不能允許國家分裂啊！國民教育教材無法實(shí)施，全世界所有國家都必須實(shí)行國家體制、憲法、國旗、國徽、國歌的基本教育啊！
在香港，越來越多地出現(xiàn)打著前殖民地旗幟游行的隊(duì)伍，這真是其他獲得獨(dú)立的國家未曾出現(xiàn)的奇景。這一奇景，讓人思索殖民地意識如何根除，必須從最基本處開始。
