《信仰與觀看：哥特式大教堂藝術》：
哥特式大教堂藝術只是關于尖形拱券、飛扶壁等建筑技術的創新么？抑或是否可以被簡單地視為一種關于光線的審美？ ? ?
人們所慣用的那套對哥特式藝術的解讀語言，忽略了怎樣一場革命？
在這場革命中，中世紀的人們如何看待圖像和空間？又如何將其與信仰關聯？
羅蘭·雷希特就哥特式大教堂藝術提出全新定義，為我們理解大教堂空間打開了嶄新的維度。
"雷希特為我們提供了一次大膽的智力探險……我懷疑學術界尚需等待漫長的時間，才能期待一部更好的作品來取代此書。"——保羅·克羅斯利(倫敦大學考爾德藝術學院教授，著名建筑史家)
跨越多個學科，一部極為博學之書：以視覺為基礎，內容涉及藝術、建筑、技術、工藝、宗教和觀念史等，充滿了頗具啟發性的引用和洞見。作者研究方法新穎，基于大教堂而不限與此，對當下的藝術研究頗具參考意義。
《信仰與觀看：哥特式大教堂藝術》為研究哥特式建筑與中世紀藝術不可或缺的一部重要著作。
羅蘭·雷希特(Roland Recht， 1941— )?法國著名藝術史家、博物館學專家。1993—2000 年，任斯特拉斯堡馬克-布洛赫大學藝術史教授，藝術史學院院長；2003 年任法蘭西學院銘文與美文學院院士，并于2014年出任該院院長。除本書外，尚有《洪堡書簡——從景觀花園到達蓋爾銀版照片》(1989)，《思考遺產：藝術的展陳與秩序化》(1999)，《思考遺產2》(2016)，以及《重訪中世紀：哥特式思想及其遺產》(2016)等重要著作名世。
馬躍溪? 1985 年生于北京。先后就讀于北京外國語大學、巴黎高等翻譯學院(ESIT)。
目? 錄?
中文版序? 理解中世紀大教堂的五個瞬間? 李軍? /1
前? 言? /1
導? 論? /4
上? 編? 從浪漫化的力學構造到象征光明的大教堂? /10
章? 哥特式建筑 ：技術與象征? /11
哥特式體系 ：一部"浪漫化的力學"？ /13
象征層面的解讀和兩次世界大戰 /24
第二章? 裝飾、風格、空間? /40
和第二維也納學派 /41
奧古斯特·施馬索夫 ：作為體系的藝術 /54
風格問題或對統一性的追尋 /58
作為平面的空間和畫面 /71
下? 編? 大教堂藝術概論? /84
第三章? 可見性與不可見性? /85
觀看圣體 /85
圣方濟各與見證人 /91
觀睹秘跡 /100
對視覺的物理學和形而上學探討 /119
第四章? 建筑及其"愛好者"的圈子? /131
建筑遺存與新創 /131
視覺效果的強化 /145
建筑的圖像學和建筑師的角色 /162
夏爾特與布爾日的對比 ："古典式"還是"哥特式"？ /175
法國模型的果實 ：坎特伯雷、科隆和布拉格 /190
建筑 ：顏色和彩畫玻璃 /201
第五章? 雕塑作為圖像的功能? /223
用于敬拜的圖像 /224
雕塑與禮拜儀式 /240
作為"記憶戲劇"的大教堂 /259
表現性元素、顏色、衣褶 /276
第六章? 哥特式藝術作品的創制與傳播? /302
王室肖像 ：新式的模型 /303
形式和程式的傳播 /316
創作和生產方法 /341
藝術作品的展示與交易 /353
結? 論? 作為視覺體系的大教堂? /357
譯后記? /373
附? 錄? /377
