生活中的很多東西都需要反向思維的，因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)也許正與其表現(xiàn)相反。即使表里如一，為求兵行詭道、出人意料或創(chuàng)新，也需要從相反方向思考或?qū)で蠓椒ā２欢梅聪蛩伎迹词剐U力耗盡，也未必逃出"出師未捷身先死"的結(jié)局。掌握逆思維，你可以退為進(jìn)、以寡敵眾，輕松繞過(guò)障礙，成功到達(dá)終點(diǎn)。個(gè)中訣竅，盡在本書(shū)之中。
換一種角度去成功，帶你找到生活之中的盲點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自身?yè)碛械膬?yōu)勢(shì)！
姚穎，畢業(yè)于華東師范大學(xué)，畢業(yè)后從事出版策劃工作至今，同時(shí)也是心理學(xué)、成功學(xué)研究者。其語(yǔ)言犀利，視角獨(dú)特，對(duì)事物有較強(qiáng)的感知力。
及時(shí)篇 成功的門(mén)，用任何方式都可以打開(kāi)
大多數(shù)人習(xí)慣于正向思考，僅按事物發(fā)展的客觀順序去推理分析，很少站在事情的對(duì)立面，打破常規(guī)地求異逆想，唯恐被視為"異類(lèi)""叛逆者"，結(jié)果徘徊在一道看不見(jiàn)的陳舊觀念、僵化思維的"墻"面前，雖百思卻仍不得其解。其實(shí)，成功是一扇門(mén)，它并不在乎你用什么方式去打開(kāi)它，如果懂得調(diào)整思維方向，讓大腦和心理來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，說(shuō)不定那扇門(mén)就開(kāi)了。
凡事都有對(duì)立面，你看哪面呢
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中
360度思考，思路就會(huì)越來(lái)越寬
倒過(guò)來(lái)試試，答案可能就出來(lái)了
只有錯(cuò)誤才會(huì)讓你繼續(xù)進(jìn)步
學(xué)問(wèn)，就是學(xué)習(xí)問(wèn)問(wèn)題
最危險(xiǎn)的地方還是一樣危險(xiǎn)
"在此之后"不等于"由此之故"
顛倒順序——田忌賽馬的啟示
越是禁止，人們嘗試的欲望越強(qiáng)烈及時(shí)篇 成功的門(mén)，用任何方式都可以打開(kāi)
大多數(shù)人習(xí)慣于正向思考，僅按事物發(fā)展的客觀順序去推理分析，很少站在事情的對(duì)立面，打破常規(guī)地求異逆想，唯恐被視為"異類(lèi)""叛逆者"，結(jié)果徘徊在一道看不見(jiàn)的陳舊觀念、僵化思維的"墻"面前，雖百思卻仍不得其解。其實(shí)，成功是一扇門(mén)，它并不在乎你用什么方式去打開(kāi)它，如果懂得調(diào)整思維方向，讓大腦和心理來(lái)個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，說(shuō)不定那扇門(mén)就開(kāi)了。
凡事都有對(duì)立面，你看哪面呢
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中
360度思考，思路就會(huì)越來(lái)越寬
倒過(guò)來(lái)試試，答案可能就出來(lái)了
只有錯(cuò)誤才會(huì)讓你繼續(xù)進(jìn)步
學(xué)問(wèn)，就是學(xué)習(xí)問(wèn)問(wèn)題
最危險(xiǎn)的地方還是一樣危險(xiǎn)
"在此之后"不等于"由此之故"
顛倒順序——田忌賽馬的啟示
越是禁止，人們嘗試的欲望越強(qiáng)烈
第二篇 逆著看逆境，一切皆有希望
處于逆境時(shí)先要戰(zhàn)勝什么呢？你可能會(huì)說(shuō)，先要戰(zhàn)勝環(huán)境和他人。但你錯(cuò)了，先要戰(zhàn)勝的是自己。若用逆思維心理寬慰自己，提高自己的"逆商"，那么看起來(lái)是壞事的逆境，卻能鍛煉你的意志，給予你無(wú)盡的力量。反過(guò)來(lái)想，一切皆有希望！
將缺點(diǎn)逆用，變?yōu)榭衫玫臇|西
倒過(guò)來(lái)想想，挫折也許正是禮物
另一只眼看逆境
勝無(wú)常勝，而敗也并非永遠(yuǎn)
把成功當(dāng)定局，你離失敗就不遠(yuǎn)了
敵人不在外部，而是你熟悉的自己
將自卑化為動(dòng)力——我自卑，我努力
方向錯(cuò)了，走得越遠(yuǎn)就錯(cuò)得越深
生活中到處都有委曲的道理
已經(jīng)堅(jiān)持了這么久，不怕再試一次
失去的其實(shí)從未真正屬于你
把對(duì)手當(dāng)作激勵(lì)你進(jìn)步的"小伙伴"
第三篇 由彼觀彼，而不是由已觀彼
有人的地方就有矛盾。矛盾的存在，常常是因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)時(shí)候都習(xí)慣于從自我感受出發(fā)，只顧及自己的得失和自己的心情，這是人類(lèi)的自私心理在作怪。為了消除人際間的不和諧因素，減少彼此間的矛盾，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)逆思維思考，也就是說(shuō)要懂得換位思考——由彼觀彼，而不是由己觀彼。能夠設(shè)身處地地替人著想，理解至上，同時(shí)，懂得一些與人交往的技巧，才會(huì)有別開(kāi)生面的人際關(guān)系。
轉(zhuǎn)換視角，坐到對(duì)方的椅子上
多為他人著想，怎會(huì)生事端
做個(gè)"八面玲瓏"的人不是壞事
若人人只圖自保，世界將變得怎樣
你待人冷漠如冰，別人如何待你熱情如火
晴天留人情，雨天好借傘
與人交往，"人情牌"打不得
樹(shù)怕剝皮，人怕激將
你不愿意做的事，別人也不愿意做
人們通常都是被自己說(shuō)服的
有缺點(diǎn)的人才更容易被人接受
相信人性本善，別總把人往壞處想
第四篇 職場(chǎng)求存，有些事不是你想的那樣
如何在風(fēng)云變幻的職場(chǎng)站穩(wěn)腳跟呢？如果突破常規(guī)思維的框框，有意識(shí)地運(yùn)用與傳統(tǒng)思維和習(xí)慣"背道而馳"的逆向思維方法，比如以"出奇"去達(dá)到"制勝"，以"無(wú)為"去達(dá)到"有為"，就會(huì)成為一個(gè)真正的專(zhuān)業(yè)人士。
較大的罪過(guò)是你比其他人"聰明"
不怕被"利用"，就怕你沒(méi)用
下屬也能夠"倒行逆施"管上司
沒(méi)有抱怨的職場(chǎng)，不是真實(shí)的職場(chǎng)
努力很重要，借力更重要
工作并不是一切，不要把職場(chǎng)當(dāng)成戰(zhàn)場(chǎng)
和尚撞鐘，誰(shuí)說(shuō)是得過(guò)且過(guò)
心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前
別迷茫，也別教條
第五篇 生意好不好，不在努力在思路
諸多人都在講：資金、經(jīng)驗(yàn)的不足，產(chǎn)品的同質(zhì)化，項(xiàng)目的無(wú)差異化，跟風(fēng)嚴(yán)重，競(jìng)爭(zhēng)太激烈等問(wèn)題讓生意越來(lái)越難做。生意真的難做嗎？生意的確難做，但如何在別人都難的時(shí)候讓自己生意好做呢？關(guān)鍵在于我們的思維方式。若是做反向的生意，結(jié)果會(huì)怎樣？別忘了，做生意，就是拼智慧！當(dāng)別人都朝一個(gè)方向去想事情的時(shí)候，你卻從相反的方向思考出了新的辦法，這樣，你就和別人形成了鮮明的對(duì)比，也有效地減少了競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到良好的效果。
做特色鮮明的"那一個(gè)"，不做幾乎相同的"那一些"
不要讓規(guī)則成為左右我們的心理習(xí)慣
當(dāng)99%的人看多時(shí)，市場(chǎng)就可能見(jiàn)頂
所謂機(jī)會(huì)，就是去嘗試新的、沒(méi)做過(guò)的事
填補(bǔ)市場(chǎng)空白，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為賣(mài)點(diǎn)
打破常規(guī)的道路通向智慧宮殿
小錢(qián)是大錢(qián)的"祖宗"
只有放錯(cuò)的垃圾，沒(méi)有尋不見(jiàn)的財(cái)富
不在乎等價(jià)交換，只在乎各取所需
對(duì)抗不如對(duì)話(huà)，競(jìng)爭(zhēng)不如"競(jìng)合"
別人怕露怯，我卻積極尋找不足
第六篇 買(mǎi)和賣(mài)，就是一場(chǎng)心理博弈戰(zhàn)
在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，顧客與銷(xiāo)售人員之間總是對(duì)立的，他之間永遠(yuǎn)是一種博弈關(guān)系。銷(xiāo)售人員越是極力推銷(xiāo)，顧客越是不買(mǎi)，這顧客的逆反心理在作怪。而作為銷(xiāo)售人員，賣(mài)出產(chǎn)品永遠(yuǎn)是終極目的。何才能掌握銷(xiāo)售的主動(dòng)權(quán)？本書(shū)送你一個(gè)思考的魔盒，以改變以往大多銷(xiāo)售人員正向宣傳的思路，找到一些提升銷(xiāo)量的獨(dú)特方法，真正引導(dǎo)你上銷(xiāo)售逆思考之路。
說(shuō)出缺點(diǎn)，迎接你的不一定是刀槍棍棒
越是標(biāo)明不準(zhǔn)偷看，人們?cè)绞窍肟磦€(gè)明白
限量版真的是為了限量嗎
"量大從優(yōu)"和"量小易賣(mài)"你選哪招
越是難以得到的東西，越希望得到它
會(huì)用具有誘惑又略有"威脅"的宣傳手段
不與客戶(hù)爭(zhēng)辯，引導(dǎo)客戶(hù)說(shuō)"是"
有點(diǎn)創(chuàng)意，別把自己混在人堆兒里
主動(dòng)讓步也能夠給對(duì)方造成壓力
凡事都有對(duì)立面，你看哪面呢
你知道中國(guó)律師的鼻祖是誰(shuí)嗎？他叫鄧析，是春秋戰(zhàn)國(guó)人。此人一生以教人訴訟和幫助別人打官司為職業(yè)，可謂中國(guó)歷史上及時(shí)位"大律師"。關(guān)于他有這樣一個(gè)事例：
一年夏天洪水泛濫，一富人不幸被淹死，尸體被某人撈起。死者家屬聞?dòng)嵹s來(lái)，想出錢(qián)贖回尸體，對(duì)方卻挾尸要價(jià)，價(jià)錢(qián)高得離譜。死者家屬讓鄧析幫忙。鄧析說(shuō)："你放心等著吧。那遺體如果你不去買(mǎi)，別人一定不會(huì)買(mǎi)的。"死者家屬一聽(tīng)有道理，就回去耐心等待了。過(guò)了一段時(shí)間，得尸者見(jiàn)死者家屬不著急贖尸，而尸體已經(jīng)開(kāi)始腐爛了，情急之下也去找鄧析。鄧析說(shuō)："你把心放到肚子里吧，死者家屬只能來(lái)你這里買(mǎi)尸體。"得尸者覺(jué)得在理，就高高興興地回去了。
故事的結(jié)局雖不得而知，但可以預(yù)見(jiàn)，如果死者家屬和得尸者都遵從鄧析的意見(jiàn)一直等下去，結(jié)果只能是"兩敗俱傷"——家屬得不到尸體而傷心，得尸者得不到錢(qián)而傷財(cái)。當(dāng)然，在這里鄧析被認(rèn)為是反面教材，我們并不提倡你效仿他。但鄧析觀察、分析問(wèn)題的思維方式值得你借鑒。
在上例中，鄧析用逆思維心理，在客觀事物發(fā)展變化的矛盾中，既看到了事物矛盾對(duì)立的一面，又看到了事物發(fā)展統(tǒng)一的一面；既看到了積極的一面，又看到了消極的一面。若是死者家屬和得尸者也知道這個(gè)方法，看到自己的利弊，能平心靜氣地談?wù)劊纪俗屢徊剑瑔?wèn)題便可圓滿(mǎn)解決。
世間萬(wàn)物，其對(duì)立面都是一種客觀存在，只有相對(duì)，沒(méi)有。早在幾千年前，中國(guó)《易經(jīng)》八卦的陰陽(yáng)理論就闡明了宇宙間一切事物的對(duì)立性。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦也發(fā)表了物質(zhì)相對(duì)論。我們也常說(shuō)，"河有兩岸，事有兩面"， 沒(méi)有高山顯不出洼地。有有就有無(wú)，有天就有地，有甜就有苦，有黑就有白，有正就有邪，只不過(guò)它們具有或隱或顯、或大或小、或強(qiáng)或弱的區(qū)分罷了。
但是，我們經(jīng)常以"比較"的態(tài)度來(lái)看待"世界"，而且往往還只想保有自己喜歡的一面，這就是我們的通病。如果你從相對(duì)立的角度出發(fā)思考問(wèn)題，你的思想就會(huì)暫時(shí)處于一個(gè)不定的狀態(tài)，然后發(fā)展到一個(gè)新的水平。這種思想的"懸念"使思考能力之上的智力活躍起來(lái)，并開(kāi)創(chuàng)出一種新的思維方式——逆思維。
比如，如何防止森林大火呢？你可能會(huì)列舉出無(wú)數(shù)的方法，但皆是從如何防范的角度出發(fā)的。而美國(guó)專(zhuān)家卻想出一個(gè)與"防"相反的方法——以放火來(lái)防火。他們發(fā)現(xiàn)，低矮的灌木以及叢生的雜草占滿(mǎn)了林中空隙，極易引發(fā)火災(zāi)，一旦出現(xiàn)火警，通道被堵塞，火勢(shì)蔓延極其迅速。為此，他們實(shí)施有計(jì)劃的人工放火，讓灌木雜草在控制下燃燒，這樣可燒出一條人工通道使林中空氣流通，亦可在失火救援時(shí)能更方便一些。
這就是反常規(guī)之道而行，別人想防火，他們則放火，卻取得了更好的防范 效果。
還有一個(gè)與火有關(guān)的故事：
草原上突然大火沖天，游客們被困在其中，驚慌失措。一個(gè)獵人說(shuō)："大家別慌，都聽(tīng)我的！"他讓大家動(dòng)手拔草，清出一片小空地來(lái)。一會(huì)兒工夫，他們就清出了一片空地。這時(shí)大火越來(lái)越近，獵人讓大家站到空地的一邊，自己則站在火來(lái)的一邊，點(diǎn)燃一根火柴放在眼前的干草上，大火騰空而起。
奇跡發(fā)生了，獵人點(diǎn)燃的火并沒(méi)有順著風(fēng)勢(shì)燒過(guò)來(lái)，而是迎著那邊的火燃過(guò)去。兩堆火碰到一起時(shí)，火勢(shì)驟然減弱，漸漸熄滅了。
游客們脫離險(xiǎn)境后紛紛請(qǐng)教獵人原因。獵人說(shuō)："風(fēng)是向咱們這兒吹的，空地上的氣流是向外吹的，借著氣流火把草燒完了，大火自然就滅了。"
看到了吧，對(duì)立面并非真的不相容，有時(shí)還能成為處理問(wèn)題的方法呢！
西方人有一個(gè)很好的關(guān)于看待事物的方法，比如在難以做出的決定時(shí)，會(huì)列出所有利弊點(diǎn)，綜合考慮之后再做的判斷。考慮問(wèn)題總從兩方面來(lái)考慮，分析完有利的一面，再分析不利的一面，這樣做能較大限度地?cái)[脫主觀情感的左右和排除外界的干擾。
做任何事都是這樣，不要被狹隘的想象力控制，直接去找問(wèn)題的答案往往找不到最的那一個(gè)，相反，在它的對(duì)立面可能有著最正確的 答案。
凡事都有對(duì)立面，你看哪面呢？
智慧點(diǎn)讀
對(duì)立面的存在，能夠使你明白自己的缺點(diǎn)在哪兒、弱點(diǎn)在哪兒、破綻在哪兒、方向在哪兒。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中
18世紀(jì)以前，盛行著一種錯(cuò)誤理論——"燃素說(shuō)"，認(rèn)為可燃物質(zhì)中存在著"燃素"，物體燃燒時(shí)，"燃素"以光和熱的形式分離出來(lái)。燃素學(xué)說(shuō)實(shí)際上是很不科學(xué)的，可是風(fēng)行了一百多年。許多著名的化學(xué)家如舍勒、卡文迪許都擁護(hù)燃素學(xué)說(shuō)。
1774年，英國(guó)科學(xué)家普里斯特列在給氧化汞加熱時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一種新的氣體，蠟燭在這種氣體中燃燒比在空氣中燃燒得更旺。這正是氧氣。遺憾的是，普里斯特列認(rèn)為，這種氣體根本不含燃素，但因蠟燭大量地釋放出燃素，所以燒得更旺。他把這種氣體叫作"無(wú)燃素空氣"。恩格斯談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)說(shuō)，普里斯特列在"真理碰到鼻尖上的時(shí)候還是沒(méi)有得到真理"。
后來(lái)，法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到這種"無(wú)燃素空氣"正是氧氣，于是提出燃燒的氧化學(xué)說(shuō)。這樣，人們才得以弄清燃燒的本質(zhì)。這也說(shuō)明燃素說(shuō)是錯(cuò)誤的。
類(lèi)似的情況在現(xiàn)實(shí)生活中也不乏其例。有很多常識(shí)和"司空見(jiàn)慣"的現(xiàn)象，并不一定是正確的。比如，我們經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)，每天飲用8杯水有益健康，于是很多人不管喝下這8杯水有多難受，也堅(jiān)持去喝。那么，當(dāng)你喝了這些水感覺(jué)煎熬時(shí)，你是否回過(guò)頭來(lái)想想，為什么這么難受還要喝下8杯水呢？這常識(shí)背后有沒(méi)有你沒(méi)深入了解的東西呢？只要你想了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，該說(shuō)法忽視了食物中所含有的水分，只單純計(jì)算了人體需要的水量。日常喝的果汁、牛奶等可以滿(mǎn)足人體對(duì)水分需要，喝多了水反而對(duì)健康不利。
再比如，很多人認(rèn)為多喝骨頭湯可以補(bǔ)鈣。事實(shí)上，眾多的研究表明，骨頭湯里并不含有更多的鈣，雖然加醋熬制會(huì)使骨頭湯中的鈣有所增加，但仍然較低。
怎么，這些看似正確的小常識(shí)，居然是錯(cuò)的？其實(shí)并不奇怪。孔子教育我們凡事應(yīng)"三思而后行"。然而常識(shí)往往不在"思"的范圍內(nèi)，因?yàn)槟承┏ＷR(shí)已化為人們心中不可動(dòng)搖的精神，獲得了不受思維審視的"豁免權(quán)"。當(dāng)你看習(xí)慣了，習(xí)以為常了，就形成了一種思維定式，覺(jué)得事物本就如此，對(duì)它的了解已爛熟于胸，無(wú)須再做調(diào)查思考。殊不知，事物總在變化，由于對(duì)變化了的情況不了解，對(duì)自己"熟知"的事情也就不熟了。
俗話(huà)說(shuō)："熟知非真知，積非可成是。"這也是黑格爾在《精神現(xiàn)象學(xué)·導(dǎo)言》中所闡述的一個(gè)重要觀點(diǎn)。熟知與真知是有區(qū)別的，甚至可以說(shuō)有很大的差距。熟知只是看到了眼前事物的輪廓，而對(duì)其內(nèi)涵卻未加深思，因而并非是真知。常識(shí)也是如此。常識(shí)往往是各種錯(cuò)誤、荒謬的源頭，是世俗的藏身地。因此，常識(shí)不是純粹知識(shí)。
黑格爾說(shuō)過(guò)一句話(huà)："對(duì)認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)思想的思想。"即對(duì)熟知事物關(guān)于真知的反思。隨著研究的深入、環(huán)境的變化都能顛覆之前的理念。恩格斯在《反杜林論》中說(shuō)："常識(shí)在日常應(yīng)用的范圍內(nèi)雖然是極可尊敬的東西，但它一跨入廣闊的研究領(lǐng)域，就會(huì)碰到極為驚人的變故。"我們的科學(xué)前輩是從沒(méi)有答案或者不相信前人的答案中而發(fā)現(xiàn)真理的。他們?cè)馊速|(zhì)疑、指責(zé)，甚至付出了鮮活的生命。例如，西班牙醫(yī)生塞爾維特提出血液來(lái)源于心臟而非大腦的理論卻被處死，宣傳哥白尼的"日心說(shuō)"而被布魯諾活活燒死在鮮花廣場(chǎng)……
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中"。因?yàn)槌ＷR(shí)會(huì)把一切非常識(shí)的東西掩蔽，所以，不要把熟知當(dāng)真知，更不要把常識(shí)、熟知當(dāng)作全部的知識(shí)和智慧。我們要培養(yǎng)自己的逆思維心理，尊重常識(shí)但不迷信常識(shí)，在我們習(xí)以為常的事物里反向追問(wèn)并能夠質(zhì)疑，繼承并能夠批判，把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。只有顛覆慣性思維，讓天翻，讓地覆，讓天地之間的至尊土崩瓦解，你才會(huì)在顛倒乾坤里開(kāi)辟新的道路。
智慧點(diǎn)讀
不要以為自己的經(jīng)驗(yàn)是萬(wàn)能的、不可更改的，你熟知的事情可能是最荒謬的。
改變千萬(wàn)中國(guó)人思維模式的讀本，中國(guó)企業(yè)家們都推崇的開(kāi)竅手冊(cè)！
