客地：閩粵贛客家秘境之旅
所謂客家意識、客家學在清末民初熱過一陣后，近年又熱了起來，這與臺海交流有關，與中國民間活力的增強有關，也與客家對發展經濟的渴求有關，總之，這次客家熱終于喚起我半個客家人的客家意識，于是我一有機會便去...
所謂客家意識、客家學在清末民初熱過一陣后，近年又熱了起來，這與臺海交流有關，與中國民間活力的增強有關，也與客家對發展經濟的渴求有關，總之，這次客家熱終于喚起我半個客家人的客家意識，于是我一有機會便去探訪客地，特別是客家的古屋老村，這才發現客家地區中有不遜于晉中的大院，有不遜于徽州的大村，有不遜于開平的碉樓，有不遜于侗鄉、浙南的廊橋，有最多、好的土樓，至于宏大而復雜的圍龍屋、大圍樓及由它們組成的古村則幾乎是客地獨有。
序
關于主題旅行
主題旅行的特色
何為主題旅行
主題旅行的好處
為什么要以客家、客地作旅行主題
人文的獨特性
地域的整體性
及時章 客家客地——既熟悉又陌生
客地的地域概念
閩粵贛核心區
其他點狀客地
客地的山
七山二嶺
丹霞名山
生態青山
客地的水
六江兩湖一海灣
沉寂的古道
綠水白沙
海港古城
客家民系
民系的形成
客家、客地的歷史
民系的特殊性
客家文化特征
客家民居
"客家好起居"
文化對民居的影響
民居類型與分布
如何欣賞客家民居
風土民情
祭祀與節慶
郡望與門榜
客家土產土菜
客地旅行提示
第二章 進入客地的交通節點和線路
客地內部的交通節點城市
從長三角、杭州灣城市群去客地的線路
從洞庭湖、鄱陽湖平原城市群去客地的線路
從珠三角城市群去客地的線路
從福建沿海城市群去客地的線路
從汕頭去客地的線路
第三章 客地環線——贛州至深圳
十八灘邊
古老的斡旋
文采與武功
江上古城
水上人家
理學的圣地
心學的實驗田
白鷺村——800年記憶
興國——海瑞待過的地方
梅關古道與珠璣古巷
始興東湖坪——祠堂
碉樓與大圍
丹霞山中的陰與陽
車八嶺下
司前鎮
滿堂大圍
客家名將
翁源江尾鎮——圍屋展覽場
八卦、羅盤
龍仙鎮
新豐"九廳十八井"
古堡之路
懦林第
從流溪河到增江
石達開的老家
天國往事
高碉村
保持天然或開發
龍崗大圍
葉挺家鄉
大世居
惠州西湖
蘇家圍
三順樓
仙坑仙境
水中古堡
難忘的德先樓
樂村石樓
千年佗城
北歸贛南
涮水邊的世外桃源
穎川舊家
石鎮村
陽明鎮的獼猴桃
烏石村的壯觀
龍南楊村鎮——古橋古圍
關西新圍村——老四的故事
第四章 客地環線二——廈門至武夷山
第五章 客地環線三——油頭至梅州
及時章 客家客地——既熟悉又陌生
客家民系
客家民居
"客家好起居"
"福佬好食粥，客家好起居。"這是一句在廣東流傳很廣的民諺，意思是潮汕人好美食，客家人好蓋房子.這句俗諺背后有兩個現象，及時，在中國確實存在這樣一個規律，房子好的地方一般就沒有太多好吃的，而美食多的地方房子多一般。比如說四川，天府之國，美食遍地，而老房子的普遍質量和好的老房子的數量似乎與它的富庶程度不相稱，同時，好的老房子多的地方，如徽州、晉中等地卻沒有太多名吃，徽州的菜干、豆腐干，山西的面食、莜面卷卷炒山藥蛋等果真好吃，卻沒有川菜、潮州菜的地位?？磥?，中國各地域、各族群的人們各有所好、各有所長。正是這樣，我們后人才能欣賞、享受到這么多豐富多彩的文化。
在"客家好起居"這句輕描淡寫的話背后，有客家建筑呈現給我們的異常壯麗的景象.現在遺存的客家傳統建筑多為民居，在中國各種傳統民居中，客家民居從數量、質量、種類、歷史文化內涵、所反映的設計匠心等諸多方面，譽其首屈一指恐不為過。
自從福建土樓成為聯合國教科文組織評定的世界文化遺產后，土樓更是名聲大噪，由于好最密集的土樓群多在閩西南的客地，便使土樓與客家民居聯系起來，這本是好事，然同時也產生不好的一面，即有人會誤以為客家民居就是土樓一種。
事實上，客家民居還有很多類型，我們在序言中已經說過客家地區中有不遜于晉中的大院，有不遜于徽州的大村，有不遜于開平的碉樓，有不遜于侗鄉、浙南的廊橋，有最多、好的土樓，至于宏大而復雜的圍龍屋、大圍樓及以它們組成的古村則幾乎是客地獨有.去客地旅行時觀賞客家民居的宏麗，解讀民居中的文化是客地旅行的一大要素，我們不能只看土樓，但可借助土樓的名氣，將客地民居完整地呈現出來，相信在土樓之后，客地民居中還會產生新的世界遺產，目前梅州正在將圍龍屋集合申報。
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