本書為本書是當(dāng)今城市主義研究的經(jīng)典著作。主要闡述當(dāng)代城市設(shè)計(jì)的基本理念、設(shè)計(jì)思路與創(chuàng)新研究，主要包含“新城鎮(zhèn)”、“城市區(qū)域”、“城市中心區(qū)”以及“城鎮(zhèn)與城市的重建”四個(gè)部分，此外尚有著名建筑歷史學(xué)家和評(píng)論家的評(píng)論文章?！冻擎?zhèn)空間：傳統(tǒng)城市主義的當(dāng)代詮釋》對(duì)城市構(gòu)成進(jìn)行了詳盡的類型學(xué)研究，內(nèi)容涵蓋城市設(shè)計(jì)和新近完成的大型項(xiàng)目，這些項(xiàng)目都表現(xiàn)出全新的公共精神、可識(shí)別性和秩序感。
本書是當(dāng)今城市主義研究的經(jīng)典著作?？死餇柡涂茽枌?duì)城市設(shè)計(jì)的空間研究富于創(chuàng)新，并建立在非傳統(tǒng)主義的核心之上，這讓他們的研究避免了淪為純粹懷舊的命運(yùn)。作為堅(jiān)定的反現(xiàn)代主義者，他們的目標(biāo)是同分崩離析的“蔓延城市”相抗衡，同喪失意義的“普通城市”相較量，同支離破碎的“網(wǎng)絡(luò)城市”及其文化相抗?fàn)?。作為城市未來發(fā)展的一種可選方案，他們所提倡的當(dāng)代傳統(tǒng)主義向我們呈現(xiàn)出更加親切和值得信賴的城市圖景，是建筑和規(guī)劃專業(yè)從業(yè)人員和師生的必讀經(jīng)典。
羅伯 克里爾，1938年出生于盧森堡格雷文馬赫區(qū)；1959年-1964年慕尼黑理工大學(xué)學(xué)習(xí)建筑學(xué)；1965-1970年在德國科隆和柏林同O.M.昂格斯合伙開業(yè)，在德國柏林/斯圖加特同弗雷 奧托合伙開業(yè)；1973-1975年在德國斯圖加特大學(xué)擔(dān)任副教授；1975年在瑞士洛桑州立理工大學(xué)擔(dān)任客座教授；1976-1998在奧地利維也納理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)學(xué)院擔(dān)任教授；1986年美國紐黑文耶魯大學(xué)客座教授；1976-1994年在奧地利維也納成立事務(wù)所；1992年至今在法國蒙彼利埃成立事務(wù)所，同尼古拉 勒布納代合作營業(yè)；1993年至今在德國柏林成立事務(wù)所，同克里斯托弗 科爾合作營業(yè)。羅伯 克里爾也是一位雕塑家，他的作品主要集中在城市公共空間雕塑。
城市空間的構(gòu)成 8
1 新城鎮(zhèn) 19
2 城市新區(qū) 59
3 城市中心區(qū)重建 101
4 城鎮(zhèn)與城市的重建 163
評(píng)論 235
反現(xiàn)代主義巨型結(jié)構(gòu) 236
荷蘭文脈中克里爾和寇爾的建筑與城市主義
以傳統(tǒng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn) 250
從卡米洛 希特到新城市主義：歐洲城市規(guī)劃
新城市主義和歐洲視野 270
假想、敵對(duì)或挑戰(zhàn)？
附錄 285
圖片來源 286
作者簡(jiǎn)介 287
項(xiàng)目人員 288
城市設(shè)計(jì)涵蓋城市的所有物質(zhì)構(gòu)造——建筑本身，以及建筑之間的開敞空間。因此，實(shí)與虛之間內(nèi)在的互補(bǔ)關(guān)系，對(duì)于城市構(gòu)成來說就成了最基本的要素。任何事物一經(jīng)介入其中，都會(huì)造成相應(yīng)虛實(shí)關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化，而這種變化又反過來影響周邊地區(qū)的物質(zhì)構(gòu)成和社會(huì)活力。
像羅伯 克里爾和克里斯托弗 寇爾一樣，我也對(duì)傳統(tǒng)歐洲城市和勒 柯布西耶所設(shè)想的由曠野中一組點(diǎn)式高層所組成的現(xiàn)代城市之間的巨大差異感到迷惘。在功能主義和純粹主義觀念的影響之下，特別是由
于新型結(jié)構(gòu)體系的出現(xiàn)，促使勒 柯布西耶著手設(shè)想一種連續(xù)的地面景觀，一個(gè)寬敞的城市花園，其間點(diǎn)綴著一座座孤立的建筑。相反，在傳統(tǒng)城市如歷史上的錫耶納(Siena)中，是建筑物成為連續(xù)的實(shí)在，而不是外部空間，建筑好像是從一塊完整的石頭中雕刻出來的。這種構(gòu)成關(guān)系上的差異，好比一種加法原則的雕刻方法和一種減法原則的雕刻方法之間的差別。例如，一位雕刻家處理鋼鐵材料，把部件一塊一塊組裝起來形成藝術(shù)品；而另一位雕刻家處理石頭材料，把多余的部分鑿掉來實(shí)現(xiàn)他的想法。
