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弗里德蘭曾經聽過《此時此地》的作者拉姆.達斯導師在波士頓的一次演講，他和喬布斯、科特基一樣深深迷戀著東方精神。1973年的夏天，弗里德蘭去印度拜訪了拉姆.達斯的印度教導師――尼姆.卡羅里大師(Neem KaroliBaba)，也就是信眾們所熟知的馬哈拉杰一吉(Maharaj-ji)。那年秋天，弗里德蘭從印度回來后，已經起了一個宗教名字，走到哪里都是一雙涼鞋和一身飄逸的印度長袍。他在校園外租了一個房間，就在一個車庫頂上，很多個下午，喬布斯都會去那里找他。弗里德蘭確信覺悟的狀態確實存在，并且這種狀態可以通過努力而獲得，這讓喬布斯十分著迷。"他讓我達到了一種全新層次的覺悟。"喬布斯說。

弗里德蘭也覺得喬布斯十分有魅力。"他總是光著腳走來走去，"他后來對一位記者說，"讓我感到震撼的是他的激情。他只要對一樣東西感興趣，就會把這種興趣發揮到非理性的很好狀態。"喬布斯熟練掌握了利用凝視和沉默來征服別人的技巧。"他的招數之一就是死死盯著正在和他講話的人。他會一直注視著對方的眼睛，然后問一個問題，要對方在不回避他目光的情況下回答。"

據科特基說，喬布斯的一些性格特質――包括一些伴隨他職業生涯的特質――都是吸收自弗里德蘭。"弗里德蘭教給了史蒂夫現實扭曲力場。"科特基說，"他極富魅力，也會騙人，可以讓事態屈從于他的超強意志。他很機智，充滿自信，還有一點兒獨斷專行。史蒂夫對此很是欽佩，他和羅伯特待在一起的時間久了之后，也變成了這個樣子。"

喬布斯也從弗里德蘭身上學會了怎樣讓自己成為焦點。"羅伯特是個善于交際也有魅力的人，一個真正的推銷員。"科特基回憶說，"我次見到史蒂夫的時候，他羞澀又謙遜，內斂。我想是羅伯特教會了他怎樣銷售產品，怎樣與別人交往，怎樣展現自我，怎樣控制局面。"弗里德蘭身上的氣場很強。"他走進一個房間，別人立刻就會注意到他。史蒂夫剛剛來到里德學院的時候則恰恰相反。他跟羅伯特相處一段時間后，身上的羞澀開始逐漸褪去。"

星期天的晚上，喬布斯和弗里德蘭會去波特蘭西邊的哈雷.克里希納寺，通常科特基和霍姆斯也會去。他們會放肆地高歌、狂舞。"我們會讓自己進入一種癲狂的狀態。"霍姆斯回憶說，"羅伯特會失去理智一般瘋狂地跳舞，史蒂夫則平靜很多，釋放自己似乎會讓他覺得尷尬。"之后就會有人給他們奉上堆滿了素食的紙盤子。

弗里德蘭管理著波特蘭西南40英里處一家220英畝的蘋果園，果園的主人是他一位來自瑞士的古怪的百萬富翁叔叔，名叫馬塞爾`穆勒(Marcel Muller)，他靠壟斷當時羅德西亞的公制螺紋構件市場而發了財。弗里德蘭在迷戀上東方宗教后，把這處果園改造成了一個公社，叫作團結農場(A11 One Farm)，喬布斯、科特基、霍姆斯以及其他一些尋求覺悟的人會在那里過周末。農場里有一座主樓、一座大倉庫和一間花園小屋，科特基和霍姆斯就睡在花園小屋里。喬布斯和另一個公社成員格雷格.卡爾霍恩負責給格拉文施泰因蘋果樹剪枝。"史蒂夫管理著蘋果園，"弗里德蘭說，"我們當時在做有機蘋果汁生意。史蒂夫的工作就是帶領一群怪人給果樹剪枝，然后把果園打掃干凈。"

哈雷.克里希納寺的僧人和信徒們也會來農場，幫著準備素食盛宴，洋茴香、香菜和姜黃的香味四處飄散。"史蒂夫來的時候總是很餓，于是就狂吃一通，"霍姆斯回憶說，"然后他就要去吐掉。很多年來我都以為他有貪食癥。這讓我們苦惱，因為我們費盡周折才弄好一頓飯，但他后卻把吃下去的食物都吐了。"

喬布斯開始有點兒無法忍受弗里德蘭宗教領袖般的行事風格了。"也許他看到了太多弗里德蘭的本質。"科特基這樣說道。盡管這個公社初的目的是成為逃避物質主義的庇護所，但弗里德蘭開始像做買賣一樣管理公社。他的信徒們被要求砍柴然后出售柴火，生產蘋果榨汁機和柴火爐子，參加各種商業活動但得不到報酬。有24小時晚上，喬布斯睡在廚房的桌子下面，看著人們進進出出，從冰箱里偷別人的食物，他都被逗樂了。他不喜歡公社經濟。"事情開始變得物質主義，"喬布斯回憶說，"每個人都了解到自己在為羅伯特的農場拼命工作，于是大家一個接一個地離開了。這一切讓我覺得惡心。"

很多年以后，弗里德蘭已經成了一位億萬富翁，管理著銅礦和金礦――產業遍及溫哥華、新加坡和蒙古。我在紐約與他相約小飲。那天晚上我給喬布斯發了電子郵件，提到了這次相遇。不到一個小時，他就從加州打來電話，提醒我不要聽信弗里德蘭的話。他說，弗里德蘭因為旗下的幾處礦產破壞環境而陷入了麻煩，曾經打電話聯系他，請求他與比爾.克林頓交涉，但他沒有回應弗里德蘭。"羅伯特總是標榜自己是個精神至上的人，但他越過了從魅力到欺騙的界限。"喬布斯說，"你年輕的時候認識的某個號稱精神至上的人后變成了徹頭徹尾的淘金者，這真是件奇怪的事情。"P33-34